📘 তরিকুল হিদায়াহ মাবাদি ওয়া মুকাদ্দিমাত ইলমিত তাওহিদ ইনদা আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (মুহাম্মদ ইউসরি ইব্রাহিম)

المبحث الثاني: معنى توحيد الألوهية شرعًا:
المطلب الأول: إخلاص الدين لله والبراءة من كل معبود سواه.
- معاني لفظة الدين لغة وشرعًا.
- الدين الحق هو طاعة الله تعالى وعبادته وحده لا شريك له.
- الإسلام هو الدين الحق الذي لا يقبل الله دينًا سواه.
- لفظة "الدين" و"الإسلام" تأتي على معنى عام وآخر خاص.
- الأنبياء دينهم واحد وهو الإسلام وشرائعهم شتى.
المطلب الثاني: إفراد الله تعالى بالعبادة وفق ما شرع على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم.
- مادة العبادة غير مادة المعرفة.
- قوام العبودية أصلان لا تصح العبادة إلا باجتماعهما:
الأصل الأول: المحبة.
الأصل الثاني: الذل والخضوع.
- إطلاقات لفظة العبادة في الشرع:
الأول: توحيد الله وهو عبادته وحده لا شريك له.
الثاني: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.
الثالث: ما اصطلح عليه الفقهاء للتفرقة بينها وبين المعاملات.
- شروط قبول العبادة من الموحد:
الأول: الإخلاص.
الثاني: المتابعة.

المطلب الثالث: توحيد العبادة هو تحقيق الشهادتين:
أولًا: شهادة أن لا إله إلا الله:
- مراتب الشهادة الأربعة:
مرتبة العلم.
مرتبة التكلم والخبر.
مرتبة الإعلام والإخبار.
مرتبة الأمر والإلزام.
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله.
- معنى قوله تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى} .
الشق الأول: الكفر بالطاغوت.
- تفسير العلماء لكلمة الطاغوت لغة وشرعًا.
- حده الجامع وصوره.
- صفة الكفر به.
الشق الثاني: الإيمان بالله:
- إثبات الربوبية والألوهية لله بإفراده وحده بالعبادة.
ثانيًا: شهادة أن محمدًا رسول الله:
تحقق الشهادة للنبي صلى الله عليه وسلم يستلزم أمرين:

الأول: تصديقه في كل ما أخبر به.
الثاني: اتباعه فيما أمر به، واجتناب ما نهى عنه.
المبحث الثالث: الأدلة على توحيد الألوهية:
المطلب الأول: دلالة توحيد الاعتقاد على توحيد العبادة:
- دلالة توحيد الربوبية على توحيد الألوهية.
- دلالة توحيد الأسماء والصفات على توحيد العبادة.
- تضمن توحيد الألوهية توحيد الربوبية والأسماء والصفات.
المطلب الثاني: تجرد الشركاء عن صفات الربوبية":
أولًا: لا يخلقون شيئًاك بل يخلقون.
ثانيًا: ليس لهم نصيب من الملك.
ثالثًا: ليس لهم شيء من التدبير.
- عدم النفع والضر.
- عدم الهداية للحق أو الاهتداء إليه.
- عدم امتلاك الرزق.
- عدم النصرة.
المطلب الثالث: إبطال عبادة الشركاء بدلالة اتصافهم بالنقص.
أولًا: عدم السمع والبصر.
ثانيًا: عدم القدرة على الكلام.

ثالثًا: حاجتهم للطعام والشراب، وأنهم مخلوقات مفتقرة فانية.
رابعًا: أفول آلهتهم واحتجابها.
خامسًا: عجزها من الدفاع عن أنفسها والكيد بأعدائها.
سادسًا: ورودها النار.
المطلب الرابع: إبطال احتجاج المشركين بالشفاعة والزلفى.
المبحث الرابع: بم يثبت عقد الإسلام:
المطلب الأول: المقصود بالنطق بالشهادتين.
المطلب الثاني: الانتفاع بالشهادتين في الدنيا.
المطلب الثالث: الانتفاع بالشهادتين في الآخرة:
- الأحاديث الواردة في فضل كلمة التوحيد نوعان:
النوع الأول: ما فيه أن من أتى بالشهادتين دخل الجنة.
النوع الثاني: ما فيه أن من أتى بالشهادتين يحرم على النار.
- أقوال العلماء في المراد من هذه الأحاديث.
المبحث الخامس: فضل توحيد الألوهية:
المطلب الأول: من حيث مكانته في الدين:
- هو أصل دين الإسلام؛ فسائر الأعمال لا تصح ولا تقبل إلا به.
- هو دين الإسلام "على إطلاقه العام" الذي لا يقبل الله دينًا سواه.
- هو حق الله على العباد.
- هو الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق.

المطلب الثاني: من حيث أهميته في الدعوة:
- هو أول ما دعا إليه الأنبياء والرسل أقوامهم.
- هو أول ما يخاطب به الناس من أمور الدين.
- هو معقد النجاة في الدنيا بعصمة الدم والمال.
- هو معقد النجاة في الآخرة بدخول الجنة والنجاة من النار.
المبحث السادس: من مقتضيات ولوازم الشهادتين:
المطلب الأول: توحيد القصد والتأله:
معناه: التوجه إلى الله تعالى وحده بسائر أنواع العبادات القلبية والقولية العملية.
أولًا: أمثلة العبادات القلبية:
- التعظيم والإجلال.
- التوكل.
- المحبة.
- الخوف والخشية.
- الإخلاص.
- التأله.
- الإنابة.
- الإخبات.
- الحياء.
- التقوى.
- القبول.
- الإذعان والخضوع.
- الرضا.
- الرجاء.
- التفكر.
ثانيًا: أمثلة العبادات القولية:
- الدعاء.
- تدريس العلم.
- الشكر.
- الحلف.
- الذكر والاستغفار.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- الاستغاثة.
- الاستعاذة.
- تلاوة القرآن.

ثالثًا: أمثلة العبادات العملية:
- الصلاة.
- الزكاة.
- الصيام.
- الطواف.
- الذبح.
- بر الوالدين.
- الاعتكاف.
- صلة الأرحام.
- إغاثة الملهوف.
المطلب الثاني: توحيد الطاعة والانقياد:
- معناه: إفراد الله تعالى بالطاعة والانقياد بقبول أمره وشرعه، وتحكيمه دون غيره.
- موقع الحكم بما أنزل الله، والتحاكم إليه من التوحيد.
تفرد الله تعالى بالأمر والحكم قدرًا وشرعًا.
حظر التحليل والتحريم على المخلوقين.
- صيغ إيجاب الحكم بما أنزل الله في القرآن.
الأمر الصريح.
الصيغة الطلبية.
الإخبار بأن الفعل مكتوب على المكلفين.
الإخبار بأن الفعل من مقتضى الإيمان.
الإخبار بأن ترك الفعل يناقض الإيمان، ويوقع في الكفر.
الاستفهام التعجبي والإنكاري على ترك الفعل أو إتيان ضده.
حمل الفعل المطلوب على المطلوب منه.

- خصائص الحكم بما أنزل الله:
الربانية.
الكمال والشمول.
الوسطية.
العصمة والثبات والبراءة من الهوى.
العدالة والمساواة.
- اتفاق الشريعة والعقيدة في الخصائص والصفات:
وحدة المصدر.
وحدة الخصائص.
وحدة الأهداف والغايات.
وحدة الأسس والمقومات.
وحدة الجزاء في الدنيا والآخرة.
- مقاصد الحكم في الإسلام:
تحقيق العبودية والتوحيد.
إقامة دين الله في الأرض.
إصلاح الدنيا والآخرة.
المطلب الثالث: الولاء والبراءة:
- الولاء والبراء في اللغة والشرع.

- منزلة الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية.
- الموالاة قسمان قلبي وظاهري والمعاداة كذلك.
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الولاء والبراء.
الولاء والبراء لازم من لوازم التوحيد.
موالاة أهل الحق تقتضي المعاداة، والتبري من أهل الباطل.
- من مقتضيات الولاء والبراء.
- منهج التعامل مع أهل الباطل.
- مظاهر الولاء للكفار.
- أحكام إقامة المسلم ببلاد الكفار.
- صور من المعاملات المباحة بين المسلم والكافر.
- الفرق بين الموالاة وبين البر والقسط والإحسان.
- معنى الموالاة على الدين في كلام العلماء.
- عوامل ضعف الموالاة في الله والمعاداة فيه:
دعوى الإكراه في عدم الموالاة في الله والمعاداة فيه.
دعوى الخوف على النفس والمال والأهل.
دعوى الاستضعاف.
صلة المداهنة والمداراة بالموالاة والمعاداة.
ما يقبل من الأعذار، وما لا يقبل في هذه الصور.

الباب الثاني: الإيمان بالملائكة
الفصل الأول: معنى الإيمان بالملائكة وأهميته:
المبحث الأول: تعريف الملائكة لغة وشرعًا.
المبحث الثاني: عقيدة الناس في الملائكة قبل الإسلام.
المبحث الثالث: منزلة الإيمان بالملائكة.
المبحث الرابع: معنى الإيمان بالملائكة وأقسامه.
المبحث الخامس: حكم الإيمان بالملائكة وأدلته، وحكم من أنكر بعضهم.
المبحث السادس: الحكمة من الإخبار بوجودهم.
المبحث السابع: طريق الإيمان بالملائكة وهم من الغيب.
الفصل الثاني: أصناف الملائكةك ووظائفهم وأعمالهم:
المبحث الأول: جبريل عليه السلام الموكل بالوحي.
المبحث الثاني: ميكائيل عليه السلام الموكل بالغيث، وتصاريفه من نبات وأرزاق.
المبحث الثالث: إسرافيل عليه السلام الموكل بالنفخ في الصور.
المبحث الرابع: ملك الموت الموكل بقبض الأرواح.
المبحث الخامس: الموكلون بالنطفة في الرحم.
المبحث السادس: الحفظة الموكلون بحفظ العبد في كل حالاته.
المبحث السابع: الكتبة الموكلون بحفظ الأعمال من خير وشر.
المبحث الثامن: الموكلون بفتنة القبر، وهم منكر ونكير.

المبحث التاسع: ملائكةك الرحمة وعلى رأسهم رضوان خازن الجنة.
المبحث العاشر: خزنة جهنم وعلى رأسهم مالك.
المبحث الحادي عشر: حملة العرش.
المبحث الثاني عشر: الملائكة السياحون الذين يتبعون مجالس الذكر.
المبحث الثالث عشر: الموكلون بتحريك بواعث الخير في قلوب العباد.
المبحث الرابع عشر: الموكلون بالجبال.
المبحث الخامس عشر: زوار البيت المعمور.
المبحث السادس عشر: ملائكة صفوف وقيام ورع وسجود.
الفصل الثالث: صفات الملائكة:
المبحث الأول: صفات الملائكة الخلقية:
المطلب الأول: مادة خلق الملائكة.
المطلب الثاني: متى خلق الملائكة؟
المطلب الثالث: علمهم.
المطلب الرابع: عظم خلق الملائكة.
المطلب الخامس: عظم سرعتهم.
المطلب السادس: قدرتهم على التشكل في الأشكال الحسنة.
المطلب الثامن: تفاوت الملائكة في الخلق والمقدار.
المطلب التاسع: الملائكة لا يوصفون بالذكورة والأنوثة.
المطلب العاشر: لا يأكلون، ولا يشربون، ولا يملون، ولا يتعبون.

المطلب الحادي عشر: أعداد الملائكة وأسمائهم.
المبحث الثاني: صفات الملائكة الخلقية:
المطلب الأول: الملائكة كرام بررة.
المطلب الثاني: استحياء الملائكة.
المبحث الثالث: عبادة الملائكة:
المطلب الأول: عصمتهم.
المطلب الثاني: نماذج من عبادتهم.
الفصل الرابع: الملائكة والإنسان:
المبحث الأول: الملائكة وأنبياء الله ورسله:
المطلب الأول: توجيه الملائكة لآدم.
المطلب الثاني: غسل الملائكة آدم عند موته.
المطلب الثالث: تبليغ الملائكة وحي الله إلى رسله وأنبيائه.
المطلب الرابع: كيف كان يأتي الملك الرسول صلى الله عليه وسلم.
المطلب الخامس: إمامة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم، ورقيته له.
المبحث الثاني: الملائكة والمؤمنون:
المطلب الأول: علاقة الملائكة بالمؤمنين:
- محبة الملائكة للمؤمنين.
- صلاتهم على المؤمنين ومعناها.
- نماذج من الأعمال التي تصلي الملائكة على فاعلها.

- الأثر الذي يجده المؤمن من جراء صلاة الملائكة عليه.
- التأمين على دعاء المؤمنين.
- استغفار الملائكة للمؤمنين.
- تنزل الملائكة عند قراءة المؤمن للقرآن.
- قتال الملائكة مع المؤمنين، وتثبيتهم أثناء الحروب.
- شهود الملائكة لجنائز الصالحين.
المطلب الثاني: واجب المؤمن تجاه الملائكة:
- البعد عن الذنوب والمعاصي، والاستحياء منهم.
- الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.
- النهي عن البصق عن اليمين في الصلاة.
- الإيمان بالملائكة كلهم وموالاتهم.
المطلب الثالث: المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر.
المطلب الأول: إنزال العذاب بالكفار.
المطلب الثاني: لعن الكفار.
المطلب الثالث: طلب الكفار رؤية الملائكة، أو إرسال الرسل منهم.
المطلب الرابع: لعن الملائكة لأصناف من العصاة الفساق.
المبحث الرابع: أثر الإيمان بالملائكة في حياة الإنسان.

الباب الثالث: الإيمان بكتب الله المنزلة
الفصل الأول: معنى الإيمان بالكتب وأهميته.
المبحث الأول: معنى الكتاب لغة وشرعًا.
المبحث الثاني: منزلة وحقيقة الإيمان بالكتب وأقسامه.
المبحث الثالث: حاجة النان إلى الكتب السماوية.
المبحث الرابع: حكم الإيمان بالكتب وأدلته، وحكم من أنكر بعضها.
المبحث الخامس: كيفية الإيمان بهذه الكتب.
الفصل الثاني: بين القرآن الكريم وسائر الكتب:
المبحث الأول: الكتب السماوية التي يجب الإيمان بها تفصيلًا:
المطلب الأول: القرآن الكريم.
- تعريف القرآن لغة وشرعًا.
- أوصاف القرآن.
- عقيدة أهل السنة في القرآن.
- منزلة القرآن بين كتب الله تعالى.
- خصائص القرآن الكريم.
المطلب الثاني: التوراة.
المطلب الثالث: الإنجيل.
المطلب الرابع: الزبور.

المطلب الخامس: صحف إبراهيم.
الفصل الثالث: تحريف الكتب السابقة وبعض مظاهره:
المبحث الأول: الأدلة القاطعة على وقوع التحريف في الكتب السابقة.
المبحث الثاني: كتب أهل الكتاب الموجودة بين أيديهم الآن.
الباب الرابع: الإيمان بالرسل
الفصل الأول: معنى الإيمان بالرسل وأهميته:
المبحث الأول: تعريف النبي والرسول وبيان الفرق بينهما.
المبحث الثاني: الصلة بين الإيمان بالله والإيمان بالرسل.
المبحث الثالث: حكم الإيمان بالرسل وأدلته.
المبحث الرابع: بيان أقسام الإيمان بالرسل، وحكم الكفر برسول واحد.
المبحث الخامس: تفاضل الأنبياء والرسل.
المبحث السادس: أولو العزم من الرسل.
الفصل الثاني: حاجة البشرية إلى الرسل والرسالات:
المبحث الأول: حاجة الناس إلى الرسل والأنبياء.
المبحث الثاني: علاقة العقل بالوحي.
المبحث الثالث: بم تثبت النبوة؟
المبحث الرابع: دين الأنبياء واحد وشرائعهم متعددة.

المبحث الخامس: أثر الإيمان بالرسل والرسالات في حياة المؤمن.
الفصل الثالث: وظائف الرسل:
المبحث الأول: البلاغ المبين وإقامة الحجة.
المبحث الثاني: الدعوى إلى الله.
المبحث الثالث: التبشير والإنذار.
المبحث الرابع: إصلاح النفوس وتزكيتها.
المبحث الخامس: تقويم الفكر المنحرف.
المبحث السادس: سياسة الأمة وقيادتها.
الفصل الرابع: الوحي:
المبحث الأول: تعريف الوحي لغة واصطلاحًا، وبيان الفرق بينه وبين الإلهام.
المبحث الثاني: النبوة منحة إلهية.
المبحث الثالث: رؤيا الأنبياء.
المبحث الرابع: طرق الوحي.
المبحث الخامس: عقيدة ختم النبوة.
المبحث السادس: حكم ادعاء النبوة.
الفصل الخامس: صفات الرسل:
المبحث الأول: البشرية.
المبحث الثاني: الذكورة.
المبحث الثالث: الحرية.

المبحث الرابع: العصمة.
المبحث الخامس: تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم.
المبحث السادس: تخيير الأنبياء عند الموت بين الدنيا والآخرة.
المبحث السابع: الأنبياء يقبرون حيث ماتوا.
المبحث الثامن: الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء.
المبحث التاسع: الأنبياء أحياء في قبورهم.
الفصل السادس: عصمة الرسل.
المبحث الأول: العصمة في التحمل والتبليغ.
المبحث الثاني: الأعراض البشرية لا تنافي العصمة.
المبحث الثالث: نطاق العصمة من الذنوب.
الفصل السابع: دلائل النبوة.
المبحث الأول: الآيات والمعجزات التي يجريها الله على أيدي أنبيائه.
المبحث الثاني: بشارة الأنبياء السابقين بالأنبياء اللاحقين.
المبحث الثالث: النظر في أحوال الأنبياء.
المبحث الرابع: النظر في دعوة الرسل.
الفصل الثامن: معجزات الأنبياء:
المبحث الأول: معجزة صالح عليه السلام.
المبحث الثاني: معجزات خليل الله إبراهيم عليه السلام.
المبحث الثالث: معجزات موسى كليم الرحمن عليه السلام.

المبحث الرابع: معجزات عيسى عليه السلام.
المبحث الخامس: نماذج من معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
المطلب الأول: القرآن الكريم.
المطلب الثاني: الإسراء والمعراج.
المطلب الثالث: انشقاق القمر.
المطلب الرابع: تكثيره صلى الله عليه وسلم الطعام.
المطلب الخامس: تكثيره صلى الله عليه وسلم الماء.
المطلب السادس: نبوع الماء من بين يديه صلى الله عليه وسلم.
المطلب السابع: كف الأعداء عنه صلى الله عليه وسلم.
المطلب الثامن: إجابة دعوته صلى الله عليه وسلم.
المطلب التاسع: إبراؤه صلى الله عليه وسلم للمرضى.
المطلب العاشر: إخباره صلى الله عليه وسلم بالأمور الغيبية.
المطالب الحادي عشر: انقياد الشجر والحجر وتسليمه وكلامه له صلى الله عليه وسلم.
المطلب الثاني عشر: حنين الجذع إليه صلى الله عليه وسلم.
الفصل التاسع: المبشرات ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
المطلب الأول: دعوة إبراهيم عليه السلام.
المطلب الثاني: بشارة التوارة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
المطلب الثالث: بشارة عيسى عليه السلام.

الفصل العاشر: خصائص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
المطلب الأول: خاتم الأنبياء والمرسلين.
المطلب الثاني: سيد ولد آدم.
المطلب الثالث: عالمية رسالته وشمولية شريعته.
المطلب الرابع: حامل لواء الحمد يوم القيامة.
المطلب الخامس: أول من يفتح له باب الجنة.
المطلب السادس: صاحب الشفاعة العظمى.
الباب الخامس: الإيمان باليوم الآخر
الفصل الأول: القيامة الصغرى:
المبحث الأول: الاحتضار:
المطلب الأول: تعريف القيامة الصغرى.
المطلب الثاني: الموت في اللغة والاصطلاح.
المطلب الثالث: حضور الملائكة والشيطان عند الموت.
المطلب الرابع: سكرات الموت.
المطلب الخامس: فرح المؤمن بلقاء ربه.
المطلب السادس: أسباب سوء الخاتمة.

المبحث الثاني: حياة البرزخ:
المطلب الأول: مستقر الأرواح في البرزخ.
المطلب الثاني: ضمة القبر وفتنته.
المطلب الثالث: ثبوت عذاب القبر ونعيمه وصفته.
المطلب الرابع: أسباب عذاب القبر.
المطلب الخامس: المنجيات من فتنة القبر وعذابه.
الفصل الثاني: أشراط الساعة.
المبحث الأول: تعريف الأشراط والآيات.
المبحث الثاني: علامات الساعة الصغرى.
المطلب الأول: علامات الساعة التي وقعت.
- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته.
- انشقاق القمر.
- نار الحجاز التي أضاءت أعناق الإبل ببصرى.
- توقف الجزية والخراج.
المطلب الثاني: العلامات التي وقعت وهي مستمرة، أو يمكن تكرارها:
- خروج الدجالين أدعياء النبوة.
- كثرة الفتن.
- وقوع الخسف والزلازل.
- ولادة الأمة ربتها.

- تطاول الخفاة العراة رعاة الشاة في البنيان.
- إسناد الأمر إلى غير أهله.
- تداعي الأمم على المسلمين.
المطلب الثالث: العلامات التي لم تقع بعد:
- عودة جزيرة العرب جنات وأنهارًا.
- تكليم السباع والجماد الإنس.
- انحسار الفرات عن جبل من ذهب.
- انحياز المسلمين إلى المدينة.
- خروج المهدي.
- جفاف بحيرة طبرية.
المبحث الثالث: علامات الساعة الكبرى:
المطلب الأول: الدخان.
المطلب الثاني: طلوع الشمس من مغربها.
المطلب الثالث: خروج الدابة.
المطلب الرابع: فتنة الدجال.
المطلب الخامس: نزول عيسى بن مريم عليه السلام وقضائه على الدجال.
المطلب السادس: خروج يأجوج ومأجوج.
المطلب السابع: اندراس الإسلام ورفع القرآن وفناء الأخيار.
المطلب الثامن: عودة البشرية إلى الجاهلية وعبادة الأوثان.