📘 তরিকুল হিদায়াহ মাবাদি ওয়া মুকাদ্দিমাত ইলমিত তাওহিদ ইনদা আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (মুহাম্মদ ইউসরি ইব্রাহিম)

المبحث التاسع: هدم الكعبة على يد ذي السويقتين.
المبحث العاشر: النار التي تحشر الناس.
الفصل الثالث: القيامة الكبرى:
المبحث الأول: من أسماء يوم القيامة، والسر في تعددها:
- اليوم الآخر.
- الساعة.
- يوم البعث.
- يوم الخروج.
- القارعة.
- يوم الفصل.
- يوم الدين.
- الصاخة.
- الطامة الكبرى.
- يوم الحسرة.
- الغاشية.
- يوم الخلود.
- يوم الحساب.
- الواقعة.
- يوم الوعيد.
- يوم الآزفة.
- يوم الجمع.
- الحاقة.
- يوم التلاق.
- يوم التناد.
- يوم التغابن.
المبحث الثاني: النفخ في الصور.
المطلب الأول: تعريف الصور.
المطلب الثاني: الملك الموكل بالصور.
المطلب الثالث: صفة النفخ في الصور.
المطلب الرابع: عدد مرات النفخ في الصور.
المبحث الثالث: البعث والنشور.
المطلب الأول: تعريفه.

المطلب الثاني: حكم الإيمان به وأدلته.
المطلب الثالث: البعث والنشور في الكتب السابقة.
المطلب الرابع: المكذبون بالبعث وحججهم والرد عليها.
المطلب الخامس: أول من تنشق عنه الأرض.
المطلب السادس: حشر الخلائق.
المطلب السابع: صفة الحشر.
المطلب الثامن: أرض المحشر.
المبحث الرابع: أهوال يوم القيامة.
المطلب الأول: قبض الأرض وطي السماء.
المطلب الثاني: دك الأرض ونسف الجبال.
المطلب الثالث: تفجير البحار وتسجيرها.
المطلب الرابع: موران السماء وانفطارها.
المطلب الخامس: تكوير الشمس وخسوف القمر، وتناثر النجوم.
المبحث الخامس: أحوال الناس يوم القيامة.
المطلب الأول: حال الكفار.
المطلب الثاني: حال عصاة المؤمنين.
المطلب الثالث: حال الأتقياء.
المبحث السادس: الشفاعة:
المطلب الأول: الآيات والأحاديث في الشفاعة.

المطلب الثاني: حكم الإيمان بالشفاعة.
المطلب الثالث: شروط الشفاعة.
المطلب الرابع: الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية.
المطلب الخامس: شفاعة الأنبياء.
المطلب السادس: شفاعة المؤمنين.
المطلب السابع: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر.
المبحث السابع: الحساب والجزاء:
المطلب الأول: قواعد محاسبة العباد على أعمالهم:
- العدل التام الخالي من الظلم.
- لا يؤخذ أحد بجريرة أحد.
- اطلاع العباد على سجلات أعمالهم.
- مضاعفة الحسنات دون السيئات.
- إقامة الشهود.
المطلب الثاني: ما يسأل عنه العباد:
- الكفر والشرك.
- علومهم وأعمالهم وأعمارهم في الدنيا.
- نعيم الدنيا.
- العهود والمواثيق.
- السمع والبصر والفؤاد.

المطلب الثالث: العباد وأنواع الحساب.
- الفرق بين الحساب والعرض وحكم الإيمان بهما.
- الحساب العسير.
- الحساب اليسير.
- من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.
المبحث الثامن: الميزان:
المطلب الأول: تعريف الميزان.
المطلب الثاني: هل هو ميزان واحد أم موازين متعددة.
المطلب الثالث: حقيقة الميزان عند أهل السنة.
المطلب الرابع: الميزان عند أهل البدع.
المطلب الخامس: الأقوال في الموزون.
المبحث التاسع: الحوض:
المطلب الأول: الحوض في القرآن والسنة.
المطلب الثاني: حكم الإيمان بالحوض وأدلته.
المطلب الثالث: وصف الحوض.
المطلب الرابع: من يذادون عن الحوض.
المبحث العاشر: الجنة.
المطلب الأول: خلود الجنة:
المطلب الثاني: دخول الجنة.

- الشفاعة في دخول الجنة.
- أول من يدخل الجنة.
- دخول عصاة المؤمنين الجنة بعد إخراجهم من النار.
- آخر من يدخل الجنة.
المطلب الثالث: صفة الجنة.
- أبواب الجنة.
- درجات الجنة.
- تربة الجنة.
- أنهار الجنة.
- عيون الجنة.
- قصور الجنة وخيامها.
- أشجار الجنة وثمارها.
- دواب الجنة وطيورها.
المطلب الرابع: أهل الجنة.
- سادة أهل الجنة.
- العشرة المبشرون بالجنة.
- المنصوص على أنهم من أهل الجنة.
المطلب الخامس: نعيم أهل الجنة.
- النظر إلى وجه الله الكريم.
- آنية أهل الجنة.
- خدم أهل الجنة.
- الحور العين.
- طعام أهل الجنة وشرابهم.
- فرش أهل الجنة.
- نساء أهل الجنة.

المبحث الحادي عشر: النار:
المطلب الأول: وجودها وبقائها:
- الجنة والنار مخلوقتان.
- الجنة والنار خالدتان لا تفنيان، والرد على القائلين بفناء النار.
المطلب الثاني: صفة النار:
- مكان النار.
- سعة النار.
- دركات النار.
- أبواب النار.
- وقود النار.
- شدة حرها.
المطلب الثالث: أهل النار:
- كثرة أهل النار.
- شراب أهل النار.
- عظم خلق أهل النار.
- طعام أهل النار.
- قيود أهل النار.
المطلب الرابع: صور من عذاب أهل النار:
- انضاج الجلود.
- اللفح.
- تسويد الوجوه.
- اطلاع النار على الأفئدة.
- الصهر.
- السحب.
- إحاطة النار بالكفار.
- اندلاق الأمعاء في النار.

الباب السادس: الإيمان بالقضاء والقدر
الفصل الأول: منزلة الإيمان بالقضاء والقدر وحكمه:
المبحث الأول: حكم الإيمان بالقضاء والقدر، وأدلته.
المبحث الثاني: نظرة في تاريخ القدر.
الفصل الثاني: التعريف بالقضاء والقدر.
المبحث الأول: القضاء لغة وشرعًا.
المبحث الثاني: القدر لغة وشرعًا.
المبحث الثالث: مراتب الإيمان بالقدر:
المرتبة الأولى: العلم.
المرتبة الثانية: الكتابة.
المرتبة الثالثة: المشيئة.
المرتبة الرابعة: الخلق.
الفصل الثالث: قواعد في باب القضاء والقدر:
المبحث الأول: أفعال الله عز وجل كلها عدل ورحمة وحكمة.
المبحث الثاني: تقسيم القدر إلى خير وشر.
المبحث الثالث: بيان عدم جواز نسبة الشر إلى الله عز وجل.
المبحث الرابع: قدره سبحانه ليس فيه ظلم لأحد.

المبحث الخامس: مشيئة الله عز وجل نافذة.
المبحث السادس: الفرق بين المشيئة والإرادة.
المبحث السابع: الفرق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية.
الفصل الرابع: تقدير الله أفعال العباد:
المبحث الأول: أفعال العباد مخلوقة مقدرة:
المطلب الأول: النصوص الدالة على أن أفعال العباد قد جفت بها الأقلام.
المطلب الثاني: علم الله بأهل الجنة وأهل النار، وكتابته لذلك.
المبحث الثاني: مراتب التقدير:
المطلب الأول: التقدير الأزلي.
المطلب الثاني: التقدير العمري.
المطلب الثالث: التقدير السنوي.
المطلب الرابع: التقدير اليومي.
الفصل الخامس: ثمار الإيمان بالقدر.
الفصل السادس: أسباب الضلال في القدر.
الفصل السابع: مذاهب المخالفين في القدر.
المبحث الأول: القدرية.
المبحث الثاني: الجبرية.
المبحث الثالث: المعتزلة.

المبحث الرابع: الأشاعرة.
الفصل الثامن: شبهات وجوابها:
المبحث الأول: معنى المحو والإثبات في الصحف وزيادة الأجل ونقصانه.
المبحث الثاني: كيف يخلق الشر ويقدره.
المبحث الثالث: الزعم بأن الإيمان بالقدر يقتضي ترك العمل، وإهمال الأسباب.
المبحث الرابع: الزعم بأن كل شيء خلقه الله فقد رضيه وأحبه.

الكتاب الثالث: نواقض الإيمان
تنتظم فهرسة نواقض الإيمان في خمسة أبواب كالتالي:
الباب الأول: حقيقة الكفر وضوابط إجراء الأحكام.
الباب الثاني: نواقض الإيمان في باب التوحيد.
الباب الثالث: نواقض الإيمان في باب النبوات.
الباب الرابع: نواقض الإيمان في سائر الغيبيات.
الباب الخامس: نواقض الإيمان الأخرى.
وفيما يأتي تفصيل هذه الأبواب، وما يندرج تحتها من فصول، ومباحث، ومطالب:

الباب الأول: تعريف الكفر، وضوابط إجراء الأحكام
الفصل الأول: حقيقة الكفر عند أهل السنة.
المبحث الأول: تعريف الكفر والشرك، ونواقض الإيمان.
المبحث الثاني: انقسام الكفر والشرك إلى أكبر وأصغر، وحكم كل منهما.
المبحث الثالث: الكفر اعتقاد وقول وعمل.
المبحث الرابع: الكفر شعب ومراتب متعددة.
الفصل الثاني: ضوابط إجراء الأحكام وموانعه عند أهل السنة:
المبحث الأول: ضوابط إجراء الأحكام:
المطلب الأول: اعتبار المقاصد.
المطلب الثاني: قيام الحجة.
المبحث الثاني: موانع إجراء الأحكام:
المطلب الأول: الجهل.
المطلب الثاني: الخطأ.
المطلب الثالث: التأويل.
المطلب الرابع: الإكراه.

الباب الثاني: نواقض الإيمان في باب التوحيد
الفصل الأول: النواقض الاعتقادية في باب التوحيد.
المبحث الأول: ما يناقض قول "اعتقاد" القلب.
المطلب الأول: الشرك في الربوبية.
المطلب الثاني: اعتقاد ألوهية غير الله تعالى.
المطلب الثالث: الشك في حكم من أحكام الله عز وجل أو خبر من أخباره.
المطلب الرابع: إنكار اسم أو صفة لله تعالى أو آية من القرآن.
المبحث الثاني: ما يناقض عمل القلب.
المطلب الأول: كفر الإباء والاستكبار.
المطلب الثاني: الشرك الأكبر بعمل القلب كالمحبة والإرادة والقصد.
الفصل الثاني: النواقض القولية في باب التوحيد.
المبحث الأول: سب الله تعالى والاستهزاء به.
المبحث الثاني: حكم الحلف بغير الله تعالى.
الفصل الثالث: النواقض العملية في باب التوحيد.
المبحث الأول: شرك العبادة والنسك.
المطلب الأول: صرف العبادة لغير الله تعالى.
المطلب الثاني: الاستغاثة بغير الله تعالى.

المطلب الثالث: دعاء الموتى.
المبحث الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله.
المطلب الأول: بواعث الإعراض عن حكم الله.
المطلب الثاني: أنواع الانحراف عن حكم الله وأحكامها.
المطلب الثالث: خطورة تبديل شرع الله، ومظاهره وموقف القرآن منه.
الباب الثالث: نواقض الإيمان في باب النبوات
الفصل الأول: النواقض الاعتقادية في باب النبوات.
المبحث الأول: ما يناقض قول "اعتقاد" القلب.
المطلب الأول: اعتقاد أن بعض الناس لا يجب عليهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم.
المبحث الثاني: إدعاء النبوة.
المطلب الثالث: إنكار الكتب المنزلة أو شيء منها.
المبحث الثاني: ما يناقض عمل القلب.
الفصل الثاني: النواقض القولية في باب النبوات.
مبحث: سب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
الفصل الثالث: النواقض العملية في باب النبوات.
مبحث: الاستهانة بالمصحف.

الباب الرابع: نواقض الإيمان في سائر الغيبيات
الفصل الأول: النواقض الاعتقادية في سائر الغيبيات.
المبحث الأول: إنكار الملائكة والجن.
المبحث الثاني: نواقض متعلقة باليوم الآخر.
الفصل الثاني: النواقض القولية في سائر الغيبيات.
المبحث الأول: سب الملائكة والاستهزاء بهم.
المبحث الثاني: الاستهزاء بالوعد والوعيد.
الباب الخامس: نواقض الإيمان الأخرى
الفصل الأول: النواقض المتفق عليها.
المبحث الأول: ما يناقض قول القلب.
مطلب: إنكار حكم معلوم من الدين بالضرورة.
المبحث الثاني: ما يناقض عمل القلب.
المطلب الأول: النفاق.
المطلب الثاني: موالاة المشركين.
الفصل الثاني: النواقض المختلف عليها.
المبحث الأول: النواقض القولية.

المطلب الأول: سب الصحابة رضي الله عنهم.
المطلب الثاني: الاستهزاء بالعلماء والصالحين.
المبحث الثاني: النواقض العملية.
المطلب الأول: ترك الصلاة.
المطلب الثاني: السحر وما يلتحق به.
المطلب الثالث: التنجيم وادعاء الغيب.

الكتاب الرابع: متفرقات في باب الاعتقاد
الباب الأول: عقيدة أهل السنة في الصحابة، وأهل بيت النبي -صلى الله عليه سلم، والعلماء.
الباب الثاني: الإمامة.
الباب الثالث: جواز الصلاة خلف كل بر، وفاجر من أهل القبلة.
الباب الرابع: موقف أهل السنة من كرامات الأولياء.
الباب الخامس: تواتر المسح على الخفين.
الباب السادس: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة، ونبذ الافتراق والبدعة.
وفيما يلي تفصيل هذه الأبواب، وما يندرج تحتها من فصول، ومباحث ومطالب:

الباب الأول: عقيدة أهل السنة في الصحابة، وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، والعلماء
الفصل الأول: الموقف من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وآل بيته، وزوجاته أمهات المؤمنين:
المبحث الأول: وجوب محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وزوجاته المطهرات.
المبحث الثاني: حب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دين، وبغضهم ومعاداتهم كفر.
المبحث الثالث: فضل الخلفاء الأربعة.
المبحث الرابع: فضل العشرة المبشرة بالجنة.
المبحث الخامس: أهل السنة يمسكون عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم.
المبحث السادس: براءة أهل السنة من مذهب الروافض في الصحابة رضي الله عنهم.
الفصل الثاني: الموقف من العلماء:
المبحث الأول: العلماء هم خير البرية، وأفضل الخلق بعد الأنبياء.
المبحث الثاني: وجوب طاعتهم ومحبتهم، وتوقيرهم وموالاتهم.
المبحث الثالث: توقير علماء السلف وموالاتهم.
المبحث الرابع: أئمة المذاهب الأربعة وفضلهم.
المبحث الخامس: عدم عصمة العلماء، ووجوب اجتناب زلاتهم.

الباب الثاني: الإمامة
الفصل الأول: حكم الإمامة العظمى وشروطها:
المبحث الأول: حكم نصب الإمام "الخليفة".
المبحث الثاني: شروط الإمام:
المطلب الأول: الإسلام.
المطلب الثاني: البلوغ.
المطلب الثالث: العقل.
المطلب الرابع: الذكورة.
المطلب الخامس: القدرة وسلامة الحواس.
المطلب السادس: العدالة.
المطلب السابع: الحرية.
المطلب الثامن: القرشية.
المطلب التاسع: العلم المؤدي إلى الاجتهاد.
المطلب العاشر: الحنكة في أمور الحر والسلم.
الفصل الثاني: حقوق وواجبات الإمام الأعظم:
المبحث الأول: حقوق الأمة على الإمام:
المطلب الأول: العمل على المحافظة على سلامة عقيدتها.

المطلب الثاني: الحكم والتحاكم إلى شريعة الله عز وجل.
المطلب الثالث: بذل الأسباب المؤدية إلى وحدة الأمة.
المطلب الرابع: إقامة واجب الأمة بالمعروف، والنهي عن المنكر.
المطلب الخامس: إقامة الجهاد.
المطلب السادس: جمع الزكاة والصدقات والخراج.
المطلب السابع: تحري الأمانة في اختيار أرباب المناصب.
المبحث الثاني: حقوق الإمامة على الأمة:
المطلب الأول: السمع والطاعة.
المطلب الثاني: النصرة.
المطلب الثالث: النصح والتقويم.
الفصل الثالث: حرمة الخروج على أئمة الجور من المسلمين:
المبحث الأول: وجوب طاعة أئمة المسلمين في غير معصية الله عز وجل.
المبحث الثاني: وجوب مناصحة الإمام، وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر.
المبحث الثالث: وجوب الصبر على الولاة عند الجور أو الفسق.
المبحث الرابع: الحكمة من عدم الخروج على أئمة الجور من المسلمين.
المبحث الخامس: وجوب الحج والجهاد مع البر والفاجر من أئمة المسلمين.
المبحث السادس: الفرق بين فسق الإمام وكفره.

الباب الثالث: جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة
الفصل الأول: إجماع السلف على جواز الائتمام بالمبتدعة والفساق من المسلمين.
الفصل الثاني: جواز الصلاة خلف المسلم مستور الحال.
الفصل الثالث: عدم اشتراط اختبار عقيدة الإمام لجواز الصلاة خلفه.
الفصل الرابع: كراهة بعض السلف الصلاة خلف المبتدعة لردعهم عن بدعتهم.
الباب الرابع: موقف أهل السنة من كرامات الأولياء
الفصل الأول: صفات أولياء الله.
الفصل الثاني: ولاية الله للمؤمنين تكون بحسب إيمانهم قوة وضعفًا.
الفصل الثالث: إذا صح الدين علمًا وعملًا، فإنه يوجب خرق العادة عند الحاجة.
الفصل الرابع: انقسام خوارق العادات إلى ثلاثة أقسام:
المبحث الأول: الخوارق المحمودة مع الدين "كرامات الأولياء".
المبحث الثاني: الخوارق المذمومة في الدين.
المبحث الثالث: المباح في هذا الباب.