بن جعفر عبد (1) الله بن بحينة، عبد (2) الله بن عمرو عبد (3) الرحمن بن أبي بكر جبير (4) بن مطعم، الفضل (5) بن عباس، حويطب (6)، محمود (7) بن الربيع.--------------------------------------------
(1) هو الصحابي عبد الله بن مالك المعروف بابن بحينة أبو محمد، معروف مات بعد الخمسين.
انظر: الإِصابة 2/ 364؛ والمقتنى رقم الترجمة 5291؛ والتقريب 1/ 444.
(2) انظر: الإِصابة 2/ 351؛ والكنى لمسلم 2/ 718؛ وللدولابي 1/ 52؛ والمقتنى رقم الترجمة 52078. وفيه قيل: أبو نصير وقيل أبو عبد الرحمن. ومثله في الإِصابة أيضًا.
(3) انظر: الإِصابة 2/ 407. وفيه قيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عثمان؛ والكنى لمسلم 2/ 718؛ والمقتنى رقم الترجمة 5294 وفيه قيل: أبو عبد الله.
(4) هو الصحابي جبير بن مطعم بن عدي القرشي النوفلي، عارف بالأنساب مات سنة ثمان أو تسع وخمسين.
انظر: الإِصابة 1/ 225؛ والكنى لمسلم 2/ 717؛ وللدولابي 1/ 52؛ والمقتنى رقم الترجمة 5279، وفيه قيل: أبو عدى.
(5) انظر: الإِصابة 3/ 208، وفيه: وكان يكنى أبا العباس وأبا عبد الله ويقال: كنيته أبو محمد وبه جزم ابن السكن؛ والمقتنى رقم الترجمة 5285، وفيه قيل: أبو عبد الله.
(6) هو الصحابي حويطب بن عبد العزى، أسلم يوم الفتح، وكان عارفًا بأحوال مكة، عاش مائة وعشرين سنة.
انظر: الإِصابة 1/ 364، وفيه زيادة: أبي الأصبغ؛ والمقتنى رقم الترجمة 5300؛ والتقريب 1/ 207.
(7) هو الصحابي الصغير محمود بن الربيع بن سراقة الخزرجي المدني، جل روايته عن الصحابة.
انظر: الإِصابة 3/ 386؛ والمقتنى رقم الترجمة 5299؛ والتقريب 2/ 233.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 681)
وممن يكنى منهم بأبي عبد الله. الزبير (1) بن العوام، الحسين (2) بن علي، سلمان (3) الفارسي، حذيفة (4) رافع (5) بن خديج، عامر (6) بن ربيعة، كعب (7) بن مالك، عمارة (8) بن حزم،--------------------------------------------
(1) هو الصحابي الجليل الزبير بن العوام أحد العشرة قتل سنة ست وثلاثين.
انظر: الإِصابة 1/ 545؛ والكنى لمسلم 1/ 465؛ وللدولابي 1/ 9؛ والمقتنى رقم الترجمة 3520.
(2) انظر: الإِصابة 1/ 332؛ والكنى لمسلم 1/ 465؛ وللدولابي 1/ 77؛ والمقتنى رقم الترجمة 3520.
(3) هو الصحابي سلمان الفارسي من أول مشاهده الخندق، مات سنة أربع وثلاثين يقال: بلغ ثلاثمائة سنة.
انظر: الإِصابة 2/ 62؛ والكنى لمسلم 1/ 266؛ وللدولابي 1/ 78؛ والمقتنى رقم الترجمة 3532.
(4) انظر: الكنى لمسلم 1/ 466؛ والمقتنى رقم الترجمة 3549.
(5) هو الصحابي الجليل، رافع بن خديج بن عدي الحارثي الأوسي الأنصاري أول مشاهده أحد، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين.
انظر: الإِصابة 1/ 495؛ والمقتنى رقم الترجمة 3553، وفيهما زيادة أبي رافع؛ والكنى لمسلم 1/ 467؛ وفي تهذيب التهذيب 3/ 229، زيادة أبي رافع.
(6) هو الصحابي الشهير عامر بن ربيعة بن كعب العنزي حليف آل الخطاب أسلم قديمًا وهاجر وشهد بدرًا، مات ليالي قتل عثمان.
انظر: الإِصابة 2/ 249؛ والمقتنى رقم الترجمة 3527.
(7) هو الصحابي كعب بن مالك ابن أبي كعب الأنصاري السلمي مشهور، وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا، مات في خلافة علي.
انظر: الإِصابة 3/ 302؛ والكنى للدولابي 1/ 77؛ والمقتنى رقم الترجمة 3533، وفيه زيادة: أبي عبد الرحمن.
(8) هو الصحابي عمارة بن حزم بن زيد الأنصاري هو ممن شهد العقبة، قال ابن عبد البر: اتفق على ذلك جميع أهل المغازي، استشهد باليمامة. قال العراقي: في ذكره فيمن كنيته أبو عبد الله نظر، فإني لم أر أحدًا كناه لذلك، ولم يذكروا له كنية، فيما وقفت عليه. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 682)
جابر (1) بن عبد الله، النعمان (2) بن بشير، حارثة (3) بن النعمان ثوبان (4)، عثمان (5) بن حنيف، عمرو (أ) بن (6) العاص،--------------------------------------------
(أ) في (ك): عمر بن العاص. بدون الواو.
= انظر: الإِصابة 2/ 513؛ والتقييد والإِيضاح، ص 375؛ والتاريخ الكبير 6/ 494؛ والجرح والتعديل 6/ 364؛ وثقات ابن حبان 3/ 294؛ والاستيعاب 3/ 19.
(1) انظر: الكنى لمسلم 1/ 466؛ وللدولابي 1/ 77، وفيه زيادة: أبي عبد الرحمن؛ والمقتنى رقم الترجمة 3538؛ والإِصابة 1/ 213؛ وتهذيب التهذيب 2/ 42، وفيهما زيادة أبي عبد الرحمن وأبي محمد.
(2) انظر: الكنى لمسلم 1/ 467؛ والإِصابة 3/ 559؛ والمقتنى رقم الترجمة 3540.
(3) هو حارثة بن النعمان بن نفيع الأنصاري شهد بدرًا، وكان من فضلاء الصحابة.
انظر: تجريد أسماء الصحابة 1/ 113؛ والإِصابة 1/ 298؛ والمقتنى رقم الترجمة 3554.
(4) هو الصحابي ثوبان الهاشمي مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ولازمه ونزل بعده الشام، مات سنة أربع وخمسين.
انظر: الإِصابة 1/ 204؛ والكنى لمسلم 1/ 466؛ والمقتنى رقم الترجمة 3528؛ وتهذيب التهذيب 2/ 31 وفيه: زيادة أبي عبد الرحمن؛ والدولابي 1/ 81، في كنية أبي عبد الرحمن.
(5) هكذا قال ابن حبان وأبو أحمد الحاكم في الكنى في باب أبي عبد الله.
انظر: ثقات ابن حبان 3/ 361؛ والمقتنى رقم الترجمة 3563؛ والأسامي والكنى (301/ ب) وقال العراقي: في ذكره ممن يكنى بأبي عبد الله، نظر من حيث أن المشهور أن كنيته أبو عمرو ولم يذكر المزى غيره وبه قال ابن عبد البر وأبو أحمد الحاكم أيضًا في باب أبي عمرو.
انظر: التقييد والإِيضاح، ص 376؛ وتهذيب الكمال 2/ 907؛ والاستيعاب 3/ 89؛ والمقتنى رقم الترجمة 4595.
(6) انظر: الكنى لمسلم 1/ 466؛ والدولابي 1/ 77؛ والمقتنى رقم الترجمة 3526؛ والإِصابة 3/ 1، وفيه زيادة أبي محمد.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 683)
المغيرة (1) بن شعبة شرحبيل (2) بن حسنة وغيرهم.
وممن يكنى أبا عبد الرحمن. عبد الله (3) بن مسعود ومعاذ بن (4) جبل، وزيد (5) بن الخطاب وابن عمر (6) ومعاوية (7) بن أبي سفيان ومحمد بن (8)--------------------------------------------
(1) وقيل: كنيته أبو عيسى. قال العراقي: وهو أشهر، بل صدر به جماعة كلامه.
انظر: التاريخ الكبير 7/ 316؛ والجرح والتعديل 8/ 224؛ وثقات ابن حبان 3/ 372؛ والكنى لمسلم 1/ 466؛ وللدولابي 1/ 77؛ والمقتنى رقم الترجمة 3547؛ وتهذيب الكمال 3/ 1361؛ والإِصابة 3/ 452.
(2) هو الصحابي شرحبيل بن عبد الله ابن حسنة الكندي، حليف بني زهرة وحسنة أمه أو التي ربته، كان أميرًا في فتح الشام ومات بها سنة ثماني عشرة.
انظر: الإِصابة 2/ 143؛ والكنى لمسلم 1/ 466؛ وللدولابي 1/ 77؛ والمقتنى رقم الترجمة 3546.
(3) انظر: الكنى لمسلم 1/ 511؛ وللدولابي 1/ 79؛ والمقتنى رقم الترجمة 3755.
(4) هو الصحابي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن من أعيان الصحابة، وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن، مات بالشام، سنة ثمان عشرة.
انظر: الإِصابة 3/ 426؛ والتقريب 2/ 255؛ والكنى لمسلم 1/ 511؛ وللدولابي 1/ 80؛ والمقتنى رقم الترجمة 3756.
(5) انظر: المقتنى رقم الترجمة 3767.
(6) انظر: الكنى لمسلم 1/ 511؛ وللدولابي 1/ 80؛ والمقتنى رقم الترجمة 3757.
(7) هو الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي، أبو عبد الرحمن الخليفة، أسلم قبل الفتح وكتب الوحي، مات سنة ستين.
انظر: الإِصابة 3/ 433؛ والكنى لمسلم 1/ 511؛ وللدولابي 1/ 79؛ والمقتنى رقم الترجمة 3760.
(8) هو الصحابي محمد بن مسلمة بن سلمة الأنصاري مشهور، وهو أكبر من اسمه محمد من الصحابة، مات بعد الأربعين، وكان من الفضلاء، وكنيته أبو عبد الله، وأما أبو عبد الرحمن وأبو سعيد فهو قول ضعيف.
انظر: الإِصابة 3/ 383؛ والمقتنى رقم الترجمة 3531؛ وتهذيب الكمال 3/ 1272؛ والتقييد والإِيضاح، ص 378.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 684)
مسلمة، وعويم (1) بن ساعدة، وزيد (2) بن خالد والحارث (3) بن هشام والمسور (4) وغيرهم. وفي بعض هؤلاء خلاف (5)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) هو الصحابي عويم بالتصغير ابن ساعدة بن عابس الأنصاري المدني أبو عبد الرحمن، شهد العقبة وبدرًا، ومات في خلافة عمر.
انظر: الإِصابة 3/ 44؛ والمقتنى رقم الترجمة 3775؛ وتهذيب الكمال 2/ 1067.
(2) هو الصحابي زيد بن خالد الجهني المدني مشهور، مات بالكوفة سنة ثمان وستين أو سبعين. وكنيته أبو عبد الرحمن أو أبو زرعة أو أبو طلحة.
انظر: الإِصابة 1/ 565؛ والكنى لمسلم 1/ 512؛ وللدولابي 1/ 709؛ والمقتنى رقم الترجمة 3761؛ وتهذيب الكمال 1/ 453.
(3) هو الصحابي الحارث بن هشام بن المغيرة أبو عبد الرحمن المكي من مسلمة الفتح استشهد بالشام في خلافة عمر.
انظر: الإِصابة 1/ 293؛ والمقتنى رقم الترجمة 3784؛ وتهذيب الكمال 1/ 220.
(4) هو الصحابي مسور بن مخرمة بن نوفل الزهري أبو عبد الرحمن، وقال المزي: أبو عثمان وهو تحريف. مات سنة أربع وستين.
انظر: الإِصابة 3/ 419؛ والكنى لمسلم 1/ 512؛ وللدولابي 1/ 79؛ والمقتنى رقم الترجمة 3762؛ وتهذيب الكمال 3/ 1330.
(5) وقد تقدمت الإِشارة إلى هذا الخلاف فيهم، ولهذا قال العراقي: واللائق بهؤلاء أن يذكروا في القسم الخامس.
انظر: التقييد والإِيضاح، ص 378؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 304؛ والتدريب 2/ 289.
وقال السخاوي: ومما يلتحق بالكنى نوعان أهملهما ابن الصلاح وأتباعه: من وافقت كنيته اسم أبيه كأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق المدني، أو وافقت كنيته كنية زوجته كأبي أيوب الأنصاري وأم أيوب صحابيان مشهوران.
انظر: فتح المغيث 3/ 205.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 685)
النوع الثاني والخمسون: الألقاب (1)
وهي كثيرة ومن لا يعرفها يوشك أن يظنها أسامي، فيجعل من ذكر في موضع (أ) باسمه وفي آخر بلقبه شخصين (2). وألف فيها (ب) جماعة (3). وهي منقسمة (ج) إلى ما يجوز التعريف به وهو ما لا يكرهه الملقب وإلى ما لا يجوز، وهو ما يكرهه (4) وهذه (د) أطراف من أصل ذلك.--------------------------------------------
(أ) في (ص): موضعه.
(ب) في (ك): فيه. أي بضمير المذكر.
(ج) في (ك): منقمة.
(د) في (ك): هذا.
(1) قال السخاوي: وهذه الألقاب تكون تارة بألفاظ الأسماء كأشهب، وبالصنائع والحرف، كالبقال، وبالصفات، كالأعمش والكنى كأبي بطن، والأنساب إلى القبائل والبلدان وغيرها انتهى. انظر: فتح المغيث 3/ 207.
(2) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 305؛ والتقريب 2/ 289؛ والمنهل الروي، ص 203؛ والمقنع 2/ 457.
(3) كأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي وهو في مجلد مفيد كثير النفع واختصره أبو الفضل ابن طاهر، وكأبي الفضل الفلكي وأبي الوليد ابن الفرضي محدث الأندلس، وأبي الفرج ابن الجوزي وهو أوسعها، وسماه كشف النقاب، وجمعها مع التلخيص والزيادات شيخ الإِسلام ابن حجر في مؤلف بديع، سماه نزهة الألباب، وكذا السخاوي والسيوطي.
انظر: فتح المغيث 3/ 207؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 305؛ والتدريب 2/ 289.
(4) وهو محمول هنا على أصل التلقيب، فيجوز بما لا يكره دون ما يكره، وإلا فقد تقدم في آداب المحدث الجزم بجوازه للضرورة غير قاصد غيبة.
انظر: التدريب 2/ 290.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 686)
منها معاوية (1) بن عبد الكريم الضال، ضل في طريق (1) مكة. وعبد (2) الله بن محمد الضعيف، كان ضعيفًا في جسمه لا في حديثه (2)، وأبو النعمان محمد بن الفضل، لقبه عارم (3)، وكان عبدًا صالحًا بعيدًا من العرامة (أ). وهي الفساد (4).
غندر (5) لقب محمد بن جعفر صاحب شعبة، لقبه (5) بذلك ابن جريج، ثم كان بعده غنادر، منهم أبو الحسين محمد (6) بن جعفر--------------------------------------------
(أ) في (ص): العوامة.
(1) هو معاوية بن عبد الكريم الثقفي أبو عبد الرحمن المعروف بالضال صدوق، مات سنة ثمانين ومائة.
انظر: التاريخ الكبير 7/ 337؛ والأنساب 8/ 395؛ وتهذيب الكمال 3/ 346؛ ونزهة الألباب (39/ ب)؛ مقدمة ابن الصلاح، ص 305.
(2) هو عبد الله بن محمد بن يحيى الطرطوسي، أبو محمد المعروف بالضعيف لأنه كثير العبادة، وقيل: نحيفًا وقيل: لشدة إتقانه وكان ثقة.
انظر: التقريب 1/ 448؛ وتهذيب الكمال 2/ 739؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 305؛ وفتح المغيث 3/ 207؛ والتدريب 2/ 290؛ ونزهة الألباب (40/ أ).
(3) انظر: الجامع لآداب الراوي 2/ 75؛ والتلقيح، ص 486؛ وتهذيب الكمال 3/ 258؛ ونزهة الألباب (41/ أ).
(4) انظر: تهذيب الأسماء واللغات 4/ 17؛ والتقريب 2/ 291؛ والقاموس 4/ 148، مادة عرم.
(5) انظر: التقريب 2/ 151؛ والمغني، ص 59؛ وتهذيب الكمال 3/ 1183؛ والجامع 2/ 75؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 212؛ والتلقيح، ص 486؛ ونزهة الألباب (45/ ب)؛ والقاموس 2/ 105.
(6) هو أبو الحسين محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الرازي غندر نزيل طبرستان.
انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 962؛ والمغني، ص 59؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 306؛ ونزهة الألباب (45/ ب)؛ والتدريب 2/ 291.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 687)
الرازي روى عن أبي حاتم الرازي ومحمد (1) بن جعفر البغدادي الحافظ الجوال، حدث عنه أبو نعيم، ومحمد (2) بن جعفر البغدادي أبو الطيب (2)، روى عن أبي خليفة (3) الجمحي وغيره، وآخرون (4) لقبوا بذلك.
غنجار (5): لقب عيسى بن موسى التيمي البخاري روى عن مالك والثوري، لقب بذلك لحمرة وجنتيه (5). وغنجار آخر، صاحب تاريخ--------------------------------------------
(1) هو الحافظ الإِمام أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي الوراق سمع الحسين بن علي المعمري، وأبا جعفر الطحاوي وغيرهما، توفي سنة سبعين وثلاثمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 960؛ وتاريخ بغداد 2/ 152؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 306؛ ونزهة الألباب (45/ ب).
(2) هو الصوفي الجوال أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران البغدادي غندر. حمل عنه الدارقطني وغيره، توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
انظر: تاريخ بغداد 2/ 150؛ وتذكرة الحفاظ 3/ 961؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 306؛ ونزهة الألباب (45/ ب).
(3) هو الإِمام الثقة محدث البصرة، الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة.
البصري، كان محدثًا صادقًا مكثرًا عن طبقة الوقت، مات سنة خمس وثلاثمائة عن مائة سنة.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 670؛ واللباب 1/ 291.
(4) وقد عدهم الحافظ الذهبي فبلغ بهم عشرة، وذكر أكثرهم الخطيب وأشار إلى كل منهم الفتني.
انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 960 - 964؛ وتاريخ بغداد 2/ 149، 150، 152، و 3/ 405؛ والمغني، ص 59.
(5) هو عيسى بن موسى البخاري، أبو أحمد الأزرق، لقبه غنجار، بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم، صدوق ربما أخطأ ودلس مكثر من الحديث عن المتروكين مات سنة سبع وثمانين ومائة.
انظر: التقريب 2/ 102؛ وتهذيب الكمال 2/ 1084، ومعرفة علوم الحديث، =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 688)
بخارى أبو عبد (1) الله البخاري.
صاعقة (2): هو أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، روى عنه البخاري، لقب بذلك لحفظه وشدة (2) مذاكرته.
شباب (3): لقب خليفة بن خياط (أ)، صاحب (3) التاريخ (4).--------------------------------------------
(أ) في (ك): خياض: وهو خطأ.
= ص 213، والقاموس 2/ 104، والمغني، ص 59؛ ونزهة الألباب (45/ ب).
غنجار: قال الزبيدي: كأنه معرب: غنجه آر. قد غفل عنه المصنف وهو واجب الذكر.
انظر: تاج العروس 3/ 456.
(1) هو الحافظ العالم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان البخاري صاحب تاريخ بخاري محدث ما وراء النهر، حدث عن خلف بن محمد الخيام وغيره وعنه أبو المظفر هناد بن إبراهيم. مات سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 1052؛ وشذرات الذهب 3/ 196؛ ومعجم المؤلفين 8/ 266؛ والقاموس 2/ 104؛ والمغني، ص 59؛ ونزهة الألباب (45/ ب).
(2) هو محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز، أبو يحيى المعروف بصاعقة، ثقة حافظ، مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 553؛ والجامع 2/ 76؛ والتلقيح، ص 486؛ ونزهة الألباب (39/ أ)، ومعرفة الألقاب (23/ أ)؛ وتهذيب الكمال 3/ 1234؛ والمغني، ص 46.
(3) هو العلامة خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري، أبو عمر البصري لقبه شباب بفتح المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة، كان إخباريًا علامة، مات سنة أربعين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 436؛ والمغني، ص 43؛ والقاموس 1/ 85، مادة: شبب. ونزهة الألباب (36/ أ).
(4) هو مطبوع بتحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري أستاذنا.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 689)
زنيج (1): بالزاي والنون والجيم. هو أبو غسان محمد بن عمرو الرازي (1)، روى عنه مسلم.
رسته (2). بإسكان الهاء لقب عبد الرحمن الأصبهاني (2).
سنيد (3): لقب الحسين بن داود صاحب (3) التفسير روى عنهما أبو زرعة وأبو حاتم.
بندار (4): لقب محمد بن بشار (أ)، روى عنه البخاري ومسلم، لقب به لكونه بندار الحديث أي مكثرًا (4) منه يفرقه على غيره.--------------------------------------------
(أ) في (ك): يسار.
(1) هو الشيخ محمد بن عمرو بن بكر الرازي، أبو غسان، لقبه زنيج بزاي ونون وجيم مصغرًا، ثقة، مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها ومائتين.
انظر: تهذيب الكمال 3/ 1251؛ والمغني، ص 36؛ والقاموس 1/ 192؛ وتبصير المنتبه 2/ 590.
(2) هو عبد الرحمن بن عمر بن يزيد الزهري أبو الحسن الأصبهاني، لقبه رسته بضم الراء وسكون المهملة وفتح المثناة، صاحب التصانيف وكان ثقة. مات سنة خمسين ومائتين.
انظر: تاريخ أصبهان 2/ 109؛ والمغني، ص 33؛ وتهذيب الكمال 2/ 806؛ والقاموس 1/ 148؛ ونزهة الألباب (30/ أ)؛ وتبصير المنتبه 2/ 603).
(3) هو الحسين بن داود المصيصي المحتسب، لقبه: سنيد، بنون ثم دال مصغرًا ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه، مات سنة ست وعشرين ومائتين.
انظر: تهذيب الكمال 1/ 553؛ والجرح والتعديل 4/ 326؛ وتبصير المنتبه 2/ 698؛ ونزهة الألباب (35/ أ)؛ والمغني، ص 41.
(4) هو محمد بن بشار بن عثمان العبدي أبو بكر البصري، لقبه: بندار، بضم الموحدة وفتحها فنون ساكنة، ثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
انظر: التاريخ الكبير 1/ 49؛ وتهذيب الكمال 3/ 1177؛ والمغني، ص 11؛ وتبصير المنتبه 1/ 107؛ والإِكمال 1/ 356؛ ونزهة الألباب (12/ ب)؛ والقاموس 1/ 377.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 690)
قيصر (1): لقب أبي النضر (1) هاشم بن القاسم روى عنه أحمد بن حنبل.
الأخفش: لقب جماعة نحويين، أحدهم: أحمد بن (2) عمران، متقدم، روى عن زيد (3) الحباب.
والثاني: أبو الخطاب (4) عبد الحميد بن عبد المجيد المذكور في كتاب (5) سيبويه (6).--------------------------------------------
(1) هو أبو النضر هاشم بن القاسم بن مسلم، الليثي مولاهم البغدادي، مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، مات سنة سبع ومائتين.
انظر: التاريخ الكبير 8/ 235؛ والجرح والتعديل 9/ 105؛ وتاريخ بغداد 14/ 3 - 64؛ وتهذيب الكمال 3/ 1433؛ ونزهة الألباب (49/ ب).
(2) هو أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني أبو عبد الله النحوي يعرف بالأخفش والأخافش من النحاة أحد عشر وهذا أولهم وليس من الثلاثة المشهورين.
قال ياقوت: كان نحويًا لغويًا أصله من الشام، ذكره ابن حبان في الثقات. مات قبل الخمسين ومائتين.
انظر: بغية الوعاة 1/ 351؛ ومعجم الأدباء 4/ 77؛ وثقات ابن حبان 8/ 13؛ ونزهة الألباب (4/ ب).
(3) هو الحافظ أبو الحسين زيد الحباب العكلي الكوفي الزاهد المحدث الجوال الرحال، وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: كان صاحب حديث كيسًا رحّالًا، ما كان أصبره على الفقر، مات سنة ثلاث ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 1/ 350.
(4) هو عبد الحميد بن عبد المجيد أبو الخطاب الأخفش الأكبر مولى قيس بن ثعلبة، أحد الأخافشة الثلاثة المشهورين، كان إمامًا في العربية قديمًا، وهو أول من فسر الشعر تحت كل بيت كان دينًا، ثقة ورعًا، توفي سنة سبع وسبعين ومائة.
انظر: بغية الوعاة 2/ 74؛ والأعلام 3/ 388؛ ونزهة الألباب (4/ ب).
(5) وكتابه هذا في النحو إذا أطلق "الكتاب" لا ينصرف إلا إليه في بابه وهو أشهر من نار على علم.
(6) هو الإِمام عمرو بن عثمان بن قنبر إمام البصريين سيبويه أبو بشر ويقال: أبو الحسن، كان علامة حسن التصنيف، شابًا نظيفًا جميلًا. وكان في لسانه حبسة =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 691)
والثالث: سعيد (1) بن مسعدة الذي يروى عنه كتاب سيبويه وهو صاحبه.
والرابع: أبو الحسن (2) علي بن سليمان صاحب ثعلب (3) والمبرد (4).--------------------------------------------
= وقلمه أبلغ من لسانه. مات سنة ثمانين ومائة.
انظر: بغية الوعاة 2/ 229؛ وتاريخ بغداد 12/ 195؛ ووفيات الأعيان 3/ 463؛ ونزهة الألباب (35/ ب).
(1) هو الإِمام سعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش الأوسط وأحد الأخافشة الثلاثة كان معتزليًا، دخل بغداد وأقام بها مدة، روى وصنف بها وكان أعلم الناس بالكلام وأحذقهم بالجدل، مات سنة خمس عشرة ومائتين.
انظر: بغية الوعاة 1/ 590؛ ووفيات الأعيان 2/ 380؛ ونزهة الألباب (4/ ب).
(2) هو الإِمام علي بن سليمان بن الفضل النحوي أبو الحسن الأخفش الأصغر أحد الثلاثة المشهورين. قال ياقوت: كان له تصانيف.
قال الخطيب: وكان ثقة، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
انظر: بغية الوعاة 2/ 167؛ ومعجم الأدباء 13/ 246؛ وتاريخ بغداد 11/ 433؛ وفيات الأعيان 3/ 301؛ ونزهة الألباب (5/ أ).
(3) هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم البغدادي أبو العباس ثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة، كان ثقة متقنًا يستغنى بشهرته عن نعته. توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. بغية الوعاة 1/ 396؛ ووفيات الأعيان 1/ 102؛ ونزهة الألباب (14/ ب).
(4) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري، أبو العباس المبرد، إمام العربية ببغداد في زمانه، كان فصيحًا بليغًا مفوهًا، ثقة إخباريًا علامة صاحب نوادر وظرافة. توفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
انظر: بغية الوعاة 1/ 269؛ وتاريخ بغداد 3/ 380؛ ووفيات الأعيان 4/ 313؛ ونزهة الألباب (52/ ب).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 692)
مربع (1): بفتح الباء المشددة محمد بن إبراهيم البغدادي (1).
جزرة (2): بفتح الجيم وكسرها، لقب صالح بن محمد الحافظ، صحف خرزة (3)، بجزرة (4) فلقب بها.
عبيد العجل: بالتنوين، لقب أبي عبد الله الحسين بن محمد البغدادي (5).--------------------------------------------
(1) هو الحافظ محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأنماطي البغدادي المعروف بمربع كان أحد الفقهاء الحفاظ، لقبه بمربع يحيى بن معين وهو شيخه، مات سنة ست وخمسين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد 1/ 388؛ والإِكمال 7/ 235؛ وتبصير المنتبه 4/ 1272؛ ونزهة الألباب (54/ ب)؛ والمغني، ص 70؛ والقاموس 3/ 27؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 212؛ والتلقيح، ص 487.
(2) هو الحافظ العلامة الثبت شيخ ما وراء النهر أبو علي صالح بن محمد بن عمرو البغدادي، نزيل بخاري، لم يكن في عصره بالعراق وبخراسان أحد في الحفظ مثله. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد 9/ 322؛ وتذكرة الحفاظ 2/ 641؛ وتبصير المنتبه 1/ 435؛ والقاموس 1/ 389؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 213؛ والتلقيح، ص 486؛ والمغني، ص 16؛ ونزهة الألباب (15/ ب).
(3) خرزة: محركة، الجوهر، وما ينظم.
انظر: القاموس 2/ 175؛ ومختار الصحاح، ص 172.
(4) جزرة: محركة وقد تكسر الجيم، أرومة توكل.
انظر: القاموس 1/ 389؛ ومختار الصحاح، ص 102.
(5) هو الحافظ المتقن أبو علي حسين بن محمد بن حاتم البغدادي عبيد العجل تلميذ يحيى بن معين وهو الذي لقبه بذلك كان حافظًا متقنًا. مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 672؛ وتاريخ بغداد 8/ 93، و 1/ 388؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 212؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 308؛ ونزهة الألباب (42/ أ)؛ والقاموس 4/ 13.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 693)
كيلجة: بكسر الكاف وفتح اللام، محمد بن صالح البغدادي الحافظ (1).
ماغمه (2): بلفظ نفي الغم، لقب علان بن عبد الصمد، وهو علي (2) بن الحسن بن عبد الصمد البغدادي، ويجمع (3) فيه بين اللقبين، فيقال: علان ماغمه (3). وهؤلاء الخمسة، لقبهم يحيى بن معين وهم من كبار أصحابه (أ) والحفاظ (4).
سجادة (5) المشهور: هو الحسن (5) بن حماد، سمع وكيعًا، وسجادة:--------------------------------------------
(أ) في (هـ): من كبار الصحابة. وهو خطأ فاحش.
(1) هو الإِمام الحافظ أبو بكر محمد بن صالح البغدادي الأنماطي عرف بكيلجة.
قال الخطيب: كان حافظًا متقنًا، سئل عنه أبو داود فقال: صدوق. مات سنة إحدى وسبعين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 607؛ وتاريخ بغداد 5/ 358؛ و 1/ 388؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 212؛ والقاموس 1/ 205، وقال: معناه، مكيال. ونزهة الألباب (51/ ب)؛ ومعرفة الألقاب (32/ أ).
(2) هو الحافظ علي بن عبد الصمد أبو الحسن الطيالسي، يعرف بعلان بفتح العين ماغمه حدث عن السمتي وكان ثقة وكثير الحديث قليل المروءة. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد 12/ 28، و 1/ 388؛ وشذرات الذهب 2/ 201؛ ومعرفة علوم الحديث، ص 212؛ ونزهة الألباب (43/ ب)؛ ومعرفة الألقاب (27/ أ).
(3) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 308؛ والتقريب 2/ 295؛ والمنهل الروي، ص 204؛ والمقنع 2/ 467.
(4) انظر: معرفة علوم الحديث، ص 212؛ وتاريخ بغداد 1/ 388؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 309؛ والمنهل الروي، ص 204.
(5) هو الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي يلقب سجادة بفتح مهملة فجيم مشددة. صدوق، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
انظر: تاريخ بغداد 7/ 295؛ والتقريب 1/ 165؛ والمغنى، ص 38؛ وتهذيب الكمال 1/ 259؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 309؛ ونزهة الألباب (33/ أ).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 694)
آخر اسمه الحسين (1) بن أحمد، وروى عنه ابن عدي.
مشكدانه (2): بضم الميم وفتح الكاف، معناه بالفارسية حبة المسك أو وعاؤه.
مطين (2): بفتح الياء، لقب أبي جعفر الحضرمي.
عبدان (3) (أ): لقب جماعة (4)، أكبرهم عبد (3) الله بن عثمان راوية (ب) ابن المبارك، والله أعلم.--------------------------------------------
(أ) في (هـ): حمدان. وهو غلط.
(ب) في جميع النسخ. رواية. وهو خطأ. والتصحيح من مقدمة ابن الصلاح.
(1) هو الحسين بن أحمد بن منصور أبو عبد الله المعروف بسجادة، وكان لا بأس به.
انظر: تاريخ بغداد 8/ 3؛ والمغني، ص 38.
(2) تقدم ذكرهما في آخر النوع التاسع والأربعين، ص 667.
(3) هو الحافظ العالم أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي داود العتكي الملقب بعبدان، كان ثقة حافظًا، تصدق في حياته بألف ألف درهم مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 1/ 401؛ وتهذيب الكمال 2/ 709؛ والمغني، ص 51؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 309، وقال: سمي بعبدان وذلك من تغيير العامة للأسامي وكسرهم لها في زمان صغر المسمى، كما قالوا في على علان" وفي أحمد "حمدان" وفي وهب "وهبان" والمنهل الروي، ص 204؛ والمقنع 2/ 468؛ والتدريب 2/ 296؛ ونزهة الألباب (41/ ب).
(4) منهم: عبد الله بن أحمد بن موسى العسكري الأهوازي. وعبد الله بن محمد بن يزيد العسكري. وعبد الله بن يوسف بن خالد السلمي. وعبد الله بن خالد القرقساني أبو عثمان البجلي، وعبد الله بن عبدان بن محمد بن عبدان أبو الفضل الهمداني. وعبد الله بن محمد بن عيسى المروزي. وعبد الله بن يزيد بن يعقوب الدقيقي.
انظر: نزهة الألباب (41/ ب)؛ والتدريب 2/ 296.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 695)
النوع الثالث والخمسون: المؤتلف والمختلف
هذا فن جليل، من لم يعرفه كثر خطوءه (1) ويقبح جهله بأهل العلم لا سيما أهل الحديث. وهو (2) ما يأتلف أن يتفق في الخط صورته، ويختلف في اللفظ صيغته (2). وهو منتشر لا ضابط له في أكثره إنما يحفظ (أ) تفصيلًا. وصنف فيه كتب (3) مفيدة أكملُها الإِكمال لابن ماكولا، على--------------------------------------------
(أ) في (هـ): يعرف.
(1) روى عبد الغني بن سعيد الأزدي بسنده عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي، يقول: أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس، لأنه شيء لا يدخله القياس، ولا قبله شيء ولا بعده شيء يدل عليه.
انظر: المؤتلف والمختلف، ص 2 له؛ وفتح المغيث 3/ 213.
(2) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 310؛ والتقريب 2/ 297؛ والمقنع 2/ 469.
(3) أول من صنف فيه عبد الغني بن سعيد الأزدي وله فيه كتابان، المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة، وهما مطبوعان بالهند. ثم صنف فيه الدارقطني وإن تقدمت وفاته وسماه المؤتلف والمختلف ولا زال مخطوطًا، واستدرك عليهما الخطيب في كتاب سماه المؤتلف في تكملة المؤتلف والمختلف أكمل به كتابي الأزدي والدارقطني ولم يطبع ثم صنف فيه ابن ماكولا وجمع فيه زيادات وكتابه في ذلك عمدة كل محدث بعده.
وقد طبع في الهند في سبع مجلدات. وأتمه ابن نقطة بذيل مفيد، ولم يطبع، وجمع فيه الحافظ الذهبي مجلدًا سماه مشتبه النسبة، فأجحف في الاختصار واعتمد على ضبط القلم، وصار لذلك كتابه مباينًا لموضوعه لعدم الأمن من التصحيف فيه وهو مطبوع في مجلد كبير. وقد اختصره الحافظ ابن حجر فضبطه بالحروف وزاد ما يتعجب من كثرته مع شدة تحريره واختصاره وهو أجل كتب هذا النوع =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 696)
إعواز (1) فيه.
قلت (أ): وتممه أبو عبد الله (2) بن نقطة البغدادي في نحو مجلدتين (3). وهذه أشياء مما دخل تحت الضبط، ويكثر استعماله. والضبط فيها على قسمين:
أحدهما: على العموم.
والثاني: على الخصوص (4).
فمن الأول: سلام وسلام، جميعه (5) بالتشديد إلا خمسة: والد--------------------------------------------
(أ) في (ص) و (هـ): قال المصنف.
= وأتمها وسماه تبصير المنتبه وهو مطبوع في أربع مجلدات.
انظر: التبصرة والتذكرة 3/ 12؛ وفتح المغيث 3/ 214؛ والتدريب 2/ 297؛ ومقدمة المعلمي على الإكمال لابن ماكولا، ص 4 - 14.
(1) الإعواز: الفقر. والمعوز: الفقير.
انظر: الصحاح 3/ 888؛ مادة عوز.
(2) هو الحافظ الإِمام المتقن محدث العراق معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع البغدادي الحنبلي ابن نقطة، كتابه المستدرك على الإِكمال ينبئ بإمامته وحفظه. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ 4/ 1412؛ وذيل طبقات الحنابلة 2/ 182.
(3) وهو موجود بالجامعة الإِسلامية باسم الاستدراك على الإِكمال مصور عن نسخة دار الكتب الظاهرية في مجلد (ق 263) برقم 1020.
(4) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 310؛ والتقريب 2/ 298؛ والمقنع 2/ 470؛ وفتح المغيث 3/ 215.
(5) انظر: المؤتلف والمختلف، ص 66؛ للأزدي والمؤتلف للدارقطني، ج 2 (10/ ألف)؛ والإِكمال 4/ 410؛ وتبصير المنتبه 2/ 702.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 697)
عبد الله (1) بن سلام الصحابي. وسلام والد محمد (2) بن سلام البيكندي شيخ البخاري، الصحيح (3) تخفيفه. ومنهم من شدده (4). وسلام (5) بن محمد بن ناهض المقدسي روى عنه الحافظ أبو طالب (6) والطبراني وسماه سلامة (7) وسلام جد محمد (8) بن عبد الوهاب بن سلام المعتزلي الجبائي.--------------------------------------------
(1) هو الصحابي عبد الله بن سلام بالتخفيف، الإِسرائيلي، أبو يوسف حليف بني الخزرج، قيل: كان اسمه الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين.
انظر: الأصابة 2/ 320؛ والمؤتلف للدارقطني 2/ (10/ ألف)؛ والإِكمال 4/ 403.
(2) هو محمد بن سلام بن الفرج، السلمي مولاهم، البيكندي بكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الكاف وسكون النون، أبو جعفر، مختلف في لام أبيه، والراجح التخفيف، ثقة ثبت، مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
انظر: التقريب 2/ 168؛ والأنساب 2/ 404؛ وقد صنف فيه ابن ناصر الدين الدمشقي رسالة سماها (رفع الملام عمن خفف اسم والد شيخ البخاري محمد بن سلام) وهي موجودة - بمكتبة الحرم المكي.
(3) وبه قال الخطيب في تلخيص المتشابه: (1/ 49/ ألف)؛ وابن ماكولا في - الإِكمال 4/ 405؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 310.
(4) جزم به ابن أبي حاتم وأبو علي الجياني.
انظر: الجرح والتعديل 7/ 278؛ وتقييد المهمل (64/ ألف).
(5) انظر: الإِكمال 4/ 402؛ ومشتبه النسبة، ص 378؛ وتبصير المنتبه 2/ 703؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 311.
(6) هو الإِمام الحافظ المثبت أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب البغدادي، كتب العالي والنازل، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتًا. مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
انظر: تاريخ بغداد 5/ 182؛ وتذكرة الحفاظ 3/ 832.
(7) انظر: المعجم الصغير للطبراني 1/ 174؛ قال: حدثنا سلامة بن ناهض الترياقي المقدسي.
(8) هو شيخ طائفة الاعتزال في زمانه أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت نسبة إلى قرية =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 698)
قال المبرد في كامله (1): ليس في العرب سلام مخفف إلا والد عبد الله الصحابي، وسلام (2) بن أبي الحقيق. قال (3): وزاد آخرون: سلام بن مشكم خمارًا كان في الجاهلية (3)، والمعروف (3) فيه التشديد (4).
عمارة وعمارة. ليس لنا عمارة بكسر العين إلا أبي بن عمارة (5)--------------------------------------------
= بالبصرة. اشتغل عليه أبو الحسن الأشعري ثم رجع عنه وله مقالات مشهورة وتصانيف وتفسير. مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
انظر: الأنساب 3/ 186؛ والبداية 11/ 125؛ وطبقات المفسرين للسيوطي، ص 88؛ والمؤتلف للأزدي، ص 66؛ والإِكمال 4/ 405.
(1) لم أجده في الكامل.
(2) قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال ابن إسحاق: هو سلام بتشديد اللام ولم يحك غيره. وكذا لم يحك ابن الصلاح ومن تبعه غير التخفيف. وصرح الذهبي، وابن حجر في المشتبه بأنه ممن اختلف فيه.
انظر: فتح الباري 7/ 342؛ وسيرة ابن إسحاق، ص 293؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص 311؛ ومشتبه النسبة، ص 378؛ وتبصير المنتبه 2/ 702؛ وفتح المغيث 3/ 216.
(3) هذا كلام ابن الصلاح. قال الحافظ بن حجر: فيما قاله نظر، لأنه ورد في الشعر الذي هو ديوان العرب مخففًا. ثم ساق أشعارًا تؤيد دعواه.
انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 311؛ وتبصير المنتبه 2/ 704؛ وفتح المغيث 3/ 217.
(4) قال العراقي: بقي أيضًا سلام ابن أخت عبد الله بن سلام الصحابي وسعد بن جعفر بن سلام السيدي ومحمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن سلام النسفي.
انظر: التقييد والإِيضاح، ص 382؛ وفتح المغيث 3/ 218؛ والتدريب 2/ 299.
(5) هو الصحابي أبي بن عمارة بكسر العين على الأصح، مدني سكن مصر.
انظر: الأصابة 1/ 19؛ والتقريب 1/ 48؛ والمؤتلف للأزدي، ص 87؛ والمؤتلف للدارقطني ج 2 (64/ ألف).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 699)
الصحابي، ومنهم من ضمه. ومن عداه بالضم كذا قاله الشيخ (1). وعليه إنكار، فإن لنا عمارة بفتح العين وتشديد الميم جماعة (2) كثيرين ذكرهم ابن ماكولا (2).
كريز وكريز. قال محمد (3) بن وضاح: كريز (4) بالفتح في خزاعة (5) وبالضم (6)--------------------------------------------
(1) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 311.
(2) وهم عمارة جدة أبي يوسف محمد بن أحمد الصيدناني. وعمارة بنت عبد الوهاب بن أبي سلمة الحمصية وعمارة بنت نافع بن عمر بن الجمحي. هذا ما ذكره ابن ماكولا. وزاد عليه الذهبي وابن حجر: جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله بن عمارة الحربي، وبنو عمارة البلوي بطن.
انظر: الإكمال 6/ 273؛ ومشتبه النسبة، ص 471؛ وتبصير المنتبه 3/ 969؛ وفتح المغيث 3/ 219؛ والتدريب 2/ 300.
(3) هو الحافظ الكبير محمد بن وضاح بن بزيغ مصغرًا أبو عبد الله القرطبي مولى ملك الأندلس عبد الرحمن بن معاوية الأموي الداخل، كان عالمًا بالحديث بصيرًا بطرقه متكلمًا على علله، ورعًا زاهدًا، صبورًا على نشر العلم نفع الله به أهل الأندلس، مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ 2/ 646؛ والديباج المذهب 2/ 179.
(4) هو طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي التابعي وابنه عبيد الله.
انظر: المؤتلف للأزدي، ص 108؛ والمؤتلف للدارقطني ج 2 (123/ ب)؛ والإِكمال 7/ 166؛ ومشتبه النسبة، ص 551؛ وتبصير المنتبه 3/ 1193.
(5) خزاعة: وهم بنو لحيي بن عامر بن قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي من قبائل طانجة بن الياس.
انظر: جمهرة أنساب العرب، ص 480.
(6) قال الدارقطني: هو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وابنته أروى بنت كريز، أم عثمان بن عفان رضي الله عنه.
انظر: المؤتلف ج 2 (123/ ألف)؛ وجمهرة أنساب العرب، ص 74.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 700)
