📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - রাসাইল জামিয়্যাহ - নাকিস (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

483 - وفي تاريخ مرو لأبي الفضل العباس بن مصعب بن بشر المروزي(1): حدثنا أحمد بن يحيى بن بشير(2)، عن سفيان بن عبد الملك(3)، عن ابن المبارك قال: أغرب السيناني(4) حديثًا عن أبي حنيفة، عن حماد(5)، عن إبراهيم(6): "بأي أسماء اللَّه افتتحت أجزأك".
484 - قال ابن المبارك: وقد روي حديثًا تُنكره العامة: حديث شريك بلغ ابن عباس في هذه الآية: {خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قال: "آدم كآدم". وذكر فيه كلامًا، قال ابن المبارك: "هذا حديث منكر".
قلت: "السيناني هو الفضل بن موسى يُنسب إلى قرية من قُرى مرو".
قلت: "رواه الرواس أبو بكر(7) في التفسير للفضل بن موسى، عن شريك".
485 - قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: حديث عطاء بن السائب فيه: "محمد محمد، وآدم كآدم، وإبراهيم كإبراهيم"؟ قال: "ليس حديثه في هذا شيئًا، قد اختلط عطاء بن السائب، ليس فيها شيء من آدم كآدم، ولا نبي كنبيكم"(8).
486 - وقال آدم بن أبي إياس: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن ابن عباس في قوله: {خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قال: "في كل أرض نحو إبراهيم عليه السلام".
رواه إسحاق بن إبراهيم بن هانئ، عن أبي عبد اللَّه هو الإمام أحمد، عن أبي داود، عن شعبة. ولفظه: "في كل أرض خلق مثل إبراهيم".
قال إسحاق: "سألت أبا عبد اللَّه عن حديث أبي الضحى، عن ابن عباس؟ قال أبو عبد اللَّه: أما ما روى أبو داود".--------------------------------------------
(1) عباس بن مصعب بن بشر المروزي. يروي عن العراقيين، وأهل بلده، وكان يتحفظ ممن يتعاطى علم التواريخ والأنساب، عاجله الموت فلم يصنف فيه شيئًا. انظر: الثقات لابن قطلوبغا (رقم 5666).
(2) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(3) ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات (8/) وقال: "يروي عن عبد اللَّه بن المبارك". وذكره الدارقطني في ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم (رقم 473)
(4) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفي فقيه صدوق له أوهام بخ م 4. التقريب لابن حجر (رقم 1500).
(5) الفضل بن موسى السيناني أبو عبد اللَّه المروزي ثقة ثبت وربما أغرب ع. نفس المصدر (رقم 5419).
(6) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الفقيه ثقة إلا أنه يرسل كثيًرا ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 56).
(7) محمد بن أحمد أبو بكر النحاس، يعرف بابن الرواس، روى عنه: محمد بن عبيد اللَّه بن الشخير الصيرفي، مات سنة 315 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (2/ 261).
(8) انظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابن هانئ (2/ 160 رقم 1819).

قال أبو بكر البيهقي: "إسناد هذا عن ابن عباس صحيح وهو شاذ بمرة لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا واللَّه أعلم"(1).
487 - وقال أبو بكر الخلال: أخبرني أحمد بن أصرم المزني(2)، أن أبا عبد اللَّه سُئل عن حديث شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12] قال: "بينهن نبيٌّ كنبيكم، ونوح كنوحكم، وآدم كآدمكم".
قال أبو عبد اللَّه: "هذا رواه سعيد، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن ابن عباس لا يذكر هذا إنما يقول: "يتنزل العلم والأمر بينهن" وعطاء بن السائب اختلط، وأنكر أبو عبد اللَّه الحديث"(3).
وعن قتادة قال: "في كل سماء وكل أرض خلق من خلقه، وأمر من أمره، وقضاء من قضائه".
488 - أخبرنا سليمان بن حمزة، أنبأنا علي المُقير(4)، أنبأنا أحمد بن الناظم، أنبأنا هبة اللَّه بن أحمد الموصلي(5)، أنبأنا عبد الملك بن بشران، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن منجاب(6)، حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضِّريس، حدثنا ابن نمير، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس: {خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قال: لو أخبرتكم تفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم لها".
489 - رواه إسحاق بن إبراهيم بن هانئ، عن أبي عبد اللَّه هو أحمد بن حنبل، عن وكيع. وعن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر(7).
490 - عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هل تدرون ما هذه التي فوقكم؟ " فقالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "فإنها الرقيع: سقف محفوظ، وموج مكفوف، هل تدرون كم بينكم وبينها؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "فإن بينكم وبينها مسيرة خمسمائة عام، وبينها وبين السماء الأخرى مثل ذلك، حتى عد سبع سموات، وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة عام" ثم قال: "هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "--------------------------------------------
(1) انظر: الأسماء والصفات للبيهقي (رقم 831).
(2) أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد اللَّه بن حسان بن عبد اللَّه بن مغفل أبو العباس المزني، رجل ثقة، روى عن الإمام أحمد وابن معين وغيرهم، توفي سنة خمس وثمانين ومائتين. انظر: تاريخ الخطيب (5/ 72).
(3) انظر: المنتخب من العلل للخلال (رقم 58). وقال الذهبي في العلو (ص 75): "لا نعتقد ذلك أصلًا". وانظر الحديث (رقم 344).
(4) ابن المُقَيَّر الحنبلي علي بن الحسين بن علي بن منصور أبو الحسن البغدادي الأزجي الحنبلي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 18).
(5) هبة اللَّه بن أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن سعد الزهري ابن الموصلي، أبو عبد اللَّه، شيخ صالح، صحيح السماع، سمع عبد الملك بن بشران وغيره، توفي سنة 502 هـ. انظر التاريخ للذهبي (11/ 40).
(6) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(7) أخرجه ابن هانئ في مسائله عن الإمام أحمد (2/ 159).

فإن فوق ذلك العرش، وبينه وبين السماء السابعة مسيرة خمسمائة عام" ثم قال: "هل تدرون ما هذه التي تحتكم؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "فإنها الأرض، وبينها وبين الأرض التي تحتها مسيرة خمسمائة عام، حتى عد سبع أرضين، وغلظ كل أرض مسيرة خمسمائة عام، ثم قال: "والذي نفس محمد بيده، لو أنكم دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة لهبط على اللَّه" ثم قرأ رسول اللَّه: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
قال آدم بن أبي إياس: حدثنا سيار، حدثنا قتادة، عن الحسن بهذا. رواه الترمذي وقال: غريب من هذا الوجه(1).
قال البيهقي: "في رواية الحسن، عن أبي هريرة انقطاع، ولا يثبت سماعه من أبي هريرة"(2).
ورواه الإمام أحمد الحكم بن عبد الملك، عن قتادة. ورواه أبو الشيخ لأبي جعفر الرازي، عن قتادة.
ورواه الطبراني لسعيد بن بشير، عن قتادة(3).
491 - أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن، أنبأنا عبد اللَّه بن اللتي، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، أنبأنا عبد اللَّه بن حمُّويه، أنبأنا عيسى بن عمر، أنبأنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، أنبأنا محمد بن يزيد، حدثنا ابن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب، فقال: "وعليك" قال: إني رجلٌ من أخوالك من بني سعد بن بكر، وأنا رسول قومي إليك ووافدهم، وإني سائلك فمُشددٌ مسألتي إليك ومناشدك فمُشدد مناشدني إياك، قال: "خذ عنك يا أخا بني سعد" قال: من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك؟ قال: "اللَّه" قال فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك؟ قال: "نعم" قال: من خلق السموات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهن الرزق؟ قال: "اللَّه" قال: فنشدتك بذلك أهو أرسلك؟ قال: "نعم" قال: إنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها، فنشدتك بذلك أهو أمرك؟ قال: "نعم" قال: فإنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي أموالنا فنردها على فقرائنا، فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك؟ قال: "نعم" ثم قال: أما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها، ثم قال: أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم-حتى بدت نواجذه ثم قال: "والذي نفسي بيده لئن صدق--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم 342).
(2) تقدم تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم 342).
(3) تقدم تخريج الروايات السابقة والكلام عليها في الحديث (رقم 342، 343) وانظر الحديث (رقم 204).

ليدخلن الجنة"(1). رواه الطبراني في المعجم الأوسط: عن إبراهيم بن أحمد بن عمر هو الوكيعي(2)، عن أبيه، عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب وموسى بن أبي جعفر الفراء(3)، عن سالم بن أبي الجعد(4).
492 - في تفسير حجاج(5)، عن ابن جريج(6)، عن القاسم(7)، عن مجاهد قال: {مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأنعام: 75] قال مجاهد: "فُرجت له السموات السبع فنظر إلى ما فيهن حتى انتهى نظره إلى العرش، وفُرِجت له الأرضون السبع حتى نظر إلى ما فيهن"(8).
493 - قال خشيش بن أصرم: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن أبي نجيح(9)، عن مجاهد قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [البقرة: 29] يقول: خلق سبع سموات بعضها فوق بعض وسبع أرضين بعضها تحت بعض".
494 - أخبرتنا ست الفقهاء(10) قالت: أنبأنا الكاشغري(11)، أنبأنا ابن البطي(12)، أنبأنا ابن خيرون(13)،--------------------------------------------
(1) أخرجه الدارمي في سننه (رقم 677) والمؤلف من طريقه. وابن أبي شيبة (رقم 30317) والإسماعيلي في معجم شيوخه (رقم 312).
(2) إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص أبو إسحاق الوكيعي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 298).
(3) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(4) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 2707).
(5) حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 383).
(6) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 90).
(7) القاسم بن أبي بَزَّة المكي مولى بني مخزوم القارئ ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 5452).
(8) أخرجه الطبري (9/ 350) وآدم بن أبي إياس وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي في الأسماء والصفات كما في الدر المنثور (3/ 301) قال ابن كثير في تفسيره (3/ 290): "فيحتمل أن يكون كُشف له عن بصره، حتى رأى ذلك عيانا، ويحتمل أن يكون عن بصيرته حتى شاهده بفؤاده وتحققه وعرفه، وعلم ما في ذلك من الحكم الباهرة".
(9) عبد اللَّه بن أبي نجيح أبو يسار الثقفي مولاهم ثقة رمي بالقدر وربما دلس ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 361).
(10) ست الفقهاء بنت الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي الصالحية الحنبلية. تقدمت ترجمتها في الحديث (رقم 132).
(11) الكاشغري أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أُزَرْتُق التركي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 198).
(12) محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أبو الفتح ابن البطي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 141).
(13) أبو الفضل أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 161).

أنبأنا ابن شاذان(1)، أنبأنا ابن دَرَسْتَوَيْهِ(2)، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أحمد بن عثمان بن نوح الطيالسي(3)، حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سعد(4)، حدثنا أبو جعفر الرازي(5)، عن الربيع بن أنس(6)، عن أبي العالية(7)، عن أُبي بن كعب في قوله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173)} [الأعراف] قال: فجمعهم يومئذ جميعًا له، ما هو كائن منه إلى يوم القيمة، فجعلهم أرواحًا ثم صورهم ثم استقبلهم وأخذ عليهم العهد والميثاق {وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}؟ قالوا: {بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} -إلى- {فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ} قال: فإني أُشهد عليكم السموات السبع والأرضين السبع، وأُشهد عليكم أباكم آدم ألا تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، اعلموا أنه لا إله غيري، ولا رب غيري، ولا تشركوا به شيئًا، وأنا أرسل إليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأُنزل عليكم كتبي، قالوا: شهدنا أنك ربنا وإلهنا لا رب غيرك ولا إله لنا غيرك، فأقرُّوا له يومئذ بالطاعة، ورَفع عليهم أباهم آدم فنظر إليهم فرأى الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك، فقال: يا رب لولا سويت بين عبادك؟ قال إني أحببت أن أُشكر، ورأى فيهم الأنبياء مثل السُّرُج، عليهم النور، وخُصُّوا بميثاقٍ آخر في الرسالة والنبوة، وهو الذي يقول: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (7)} [الأحزاب] وهو الذي يقول: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30] وفي ذلك قال: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56)} [النجم] أخذ عهده وميثاقه مع النُّذر الأولى، وفي ذلك يقول: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} [الأعراف] وفي ذلك--------------------------------------------
(1) أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 157).
(2) عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي، كان أبوه من كبار المحدثين وفهمائهم، وعنده عن علي ابن المديني وطبقته، فبكَّر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيره، وهو ثقة ثقة. توفي سنة 347 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (11/ 85).
(3) من شيوخ يعقوب بن سفيان، ولم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(4) عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سعد الدشتكي أبو محمد الرازي. روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: "صدوق وكان رجلا صالحًا". انظر: الجرح والتعديل للرازي (5/ 255).
(5) أبو جعفر الرازي صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة بخ 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 306).
(6) الربيع بن أنس البكري صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 306).
(7) رُفيع بن مهران أبو العالية الرِّياحي ثقة كثير الإرسال من الثانية ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 379).

يقول: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ} [يونس: 74] كان في علمه يوم أقروا بما أقروا به من يُكذب ومَن يُصدق، قال: فكانت روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها العهد والميثاق في بني آدم، فأُرسل ذلك الروح إلى مريم حين انتبذت من أهلها مكانًا شرقيًا، {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20)} [مريم] إلى قوله: {فَحَمَلَتْهُ} [مريم: 22] قال: حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى بن مريم"(1).
495 - قال إسحاق بن راهويه: أخبرنا عثمان بن عمر(2)، حدثنا ابن أبي ذئب(3)، عن إبراهيم بن عبيد هو ابن رفاعة الزُّرَقي(4)، عن عبد اللَّه بن بَابَيْهِ(5) قال: جئت عبد اللَّه بن عمرٍو بعرفة، قال: فرأيته قد ضرب فسطاطًا في الحِل وفُسطاطًا في الحرم، قال: فقلت له: لمَ صنعت هذا؟ قال: تكون صلاتي في الحرم وإذا ذهبت إلى أهلي كنت في الحل، قال: قلت له: كيف توتر؟ قال: ما أعجب إلى سبعًا، خلق اللَّه سبع سموات وسبع أرضين وسبعة أيام وجعل الطواف سبعًا بالبيت، وبين الصفا والمروة سبعًا، ورمي الجمار سبع حصيات، ثم قال: ما خلق اللَّه شيئًا في الأرض من الجنة إلا هذه الياقوتة الركن الأسود، واللَّه ليُرفعن قبل يوم القيامة"(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (3/ 412 - 414).
(2) عثمان بن عمر بن فارس العبدي ثقة، قيل: كان يحيى ابن سعيد لا يرضاه، ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 65).
(3) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي ثقة فقيه فاضل ع. التقريب لابن حجر (رقم 6082).
(4) إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري صدوق م. نفس المصدر (رقم 214).
(5) عبد اللَّه بن باباه مولى آل حجير بن أبي أهاب المكي ويقال ابن بابي. سُئل عنه أبو حاتم فقال: صالح الحديث. ووثقه ابن حبان وذكره الدارقطني في الرواة الثقات من التابعين. انظر: الجرح والتعديل للرازي (5/ 12) والثقات لابن حبان (5/ 13) وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم للدارقطني (رقم 573).
(6) لم أجد من أخرجه غير المؤلف، وإسناده صحيح.

496 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنبأنا ابن عبد الهادي(1).
وعم أبي(2) قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل(3) قالا: أنبأنا يحيى بن محمود(4)، أنبأنا أبو عدنان(5) وفاطمة(6) قالا: أنبأنا ابن رَيْذَةَ(7)، أنبأنا الطبراني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي(8)، حدثنا هشام بن عمار(9)، حدثنا محمد بن مسروق الكندي الكوفي(10)، حدثنا الوليد بن عبد اللَّه بن جميع(11)، عن أبي الطفيل(12)، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أخذ من الأرض شبرًا بغير حقه طوقه يوم القيامة من سبع أرضين"(13). لم يروه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة إلا الوليد، تفرد به محمد بن مسروق.--------------------------------------------
(1) محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام، الفقيه المقرئ، المعمر المسند شمس الدين أبو عبد اللَّه المقدسي الجماعيلي الحنبلي، كان دينا خيرا كثير التلاوة، أثنى عليه الشيخ الضياء وغيره، توفي سنة 658 هـ. انظر: السير للذهبي (23/ 343).
(2) محمد بن المحب عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن ابراهيم السعدي المقدسي محب الدين أبو عبد اللَّه ويقال شمس الدين، الإمام المحدث الحافظ، مات سنة ست وعشرين وسبعمائة. انظر: ذيل التقييد للفاسي (1/ 133 - 134).
(3) محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح أبو عبد اللَّه المقدسي خطيب مردا. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 217).
(4) الشيخ المسند الجليل العالم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني الصوفي، له أصول وأجزاء، توفي سنة 584 هـ. انظر: السير للذهبي (21/ 135) والتاريخ له (12/ 793).
(5) الشيخ الجليل المعمر النبيل أبو عدنان محمد بن أحمد ابن الشيخ أبي عمر المطهر بن أبي نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير الربعي الأصبهاني، شيخ سديد صالح، سمع المعجم الصغير من أبي بكر بن ريذة، توفي سنة 516 هـ. انظر: السير للذهبي (19/ 458).
(6) أم البنين فاطمة بنت عبد اللَّه بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزداني. تقدمت ترجمتها في الحديث (رقم 181).
(7) محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق التاجر المعروف بابن ريذة. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 181).
(8) إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنباطي، قال الدارقطني: ثقة. توفي سنة 302 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (7/ 417).
(9) هشام بن عمار بن نُصير السلمي صدوق مقرئ خ 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 365).
(10) محمد بن مسروق بن معدان الكندي الكوفي، الفقيه أبو عبد الرحمن، من أصحاب الرأي وولي قضاء مصر ثمانية أعوام في دولة الرشيد ثم صُرف عنه. انظر: تاريخ ابن عساكر (55/ 245) التاريخ للذهبي (4/ 966) ورفع الإصر لابن حجر (ص 415).
(11) الوليد بن عبد اللَّه بن جميع الزهري الكوفي، قيل: مكي حجازي، وقيل: خزاعي. قال أحمد وأبو داود: ليس به بأس. ووثقه العجلي (رقم 1943) وابن حبان (5/ 492) وابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال العقيلي: في حديثه اضطراب. انظر: التاريخ للذهبي (4/ 248) والتكميل لابن كثير (2/ 98) والإكمال لمُغلطاي (12/ 239).
(12) عامر بن واثلة بن عبد اللَّه الليثي أبو الطفيل آخر من مات من الصحابة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 190).
(13) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 3022) والصغير (رقم 275).

497 - قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا آدم(1)، حدثنا أبو هلال(2)، حدثنا قتادة(3)، عن عبد اللَّه بن غيلان الثقفي(4) قال: حدثنا هذا الرجل الصالح -يعني كعب-: أن اللَّه أسس الأرضين السبع على: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} [الإخلاص](5).
498 - قال البخاري في التاريخ: أبو مالك الأشجعي. قال موسى بن مسعود(6)، حدثنا زهير بن محمد(7)، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل(8)، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من اقتطع من حظ صاحبه ذراعًا من الأرض طُوّقهُ من سبع أرضين في يوم القيامة"(9).
هو عندنا في جزء أبي علي بن رزين(10): لشريك(11)، عن ابن عقيل. ورواه دعلج(12) في مسند المقلين(13).
499 - وقال أبو معاوية(14)، عن الأعمش، عن أبي نصر(15)، عن أبي ذر، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بين الأرض إلى السماء مسيرة خمسمائة سنة، وغلظ السماء الدنيا خمسمائة سنة، وما بين كل سماء إلى السماء التي تليها--------------------------------------------
(1) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن العسقلاني ثقة عابد خ خد ت س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 102).
(2) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري صدوق فيه لين خت 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 87).
(3) قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 24).
(4) عبد اللَّه بن غيلان الثقفي كان أميرا على البصرة. انظر: تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي (4/ 331).
(5) تابع آدمَ: عارمٌ محمد بن الفضل، عن أبي هلال به مثله. أخرجه الدينوري في المجالسة (رقم 13).
وتابعه: الحسن بن موسى، عن أبي هلال به مثله. أخرجه ابن أبي شيبة في فضائل القرآن كما في تخريج الكشاف للزيلعي (4/ 331).
(6) موسى بن مسعود النهدي صدوق سيء الحفظ خ د ت ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 170).
(7) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 170).
(8) عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب صدوق في حديثه لين بخ د ت ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 480).
(9) لم أجده في التاريخ الكبير للبخاري فلعله ساقط من النسخ المطبوعة، أو أن فيها خرمًا.
(10) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(11) شريك بن عبد اللَّه النخعي صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 8).
(12) دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني المعدل، كان من ذوي اليسار والأحوال، وأحد المشهورين بالبر والإفضال، كان ثقة ثبتا، قبل الحكام شهادته، وأثبتوا عدالته. توفي سنة 351 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (9/ 366).
(13) مسند المقلين لدعلج مفقود، ويوجد المنتقى من مسند المقلين للسجزي مطبوعًا، وليس فيه حديث الباب.
(14) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 63).
(15) أبو نصر حميد بن هلال العدوي ثقة عالم ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 338).

مسيرة خمسمائة سنة، وللأرضين مثل ذلك، وما بين السماء السابعة إلى العرش مثل جميع ذلك، ولو حفرتم لصاحبكم ثم دليتموه لوجد اللَّه ثمة"(1).
تابعه أبو حمزة السكري(2) وغيره، عن الأعمش في المقدار، هذا منقطع.
رواه أبو الشيخ(3): لأبي كريب، عن أبي معاوية.
500 - ثم قال: حدثنا الوليد(4)، حدثنا أحمد بن يونس(5)، حدثنا محاضر، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة(6)، عن أبي نصر، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللَّه: "كثف الأرض مسيرة خمسمائة عام، وكثف السماء مثل ذلك، وما بين كل أرضين مثل ذلك". ثم ذكر معناه. رواه أبو بكر البزار(7): لمحاضر.
501 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف(8) أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت عائشة: اجتنب الأرض؟ فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم شبرًا من الأرض يطوقه من سبع أرضين يوم القيامة".
أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أخبرنا عبد الرحمن بن نجم(9)، أنبأتنا شُهدة ابنة أحمد قالت: أخبرنا محمد بن عبد السلام(10)، أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدثنا الإسماعيلي(11) لفظًا وقرأته عليه: أخبرك الحسن--------------------------------------------
(1) أخرجه محمد بن أبي شيبة في العرش (رقم 17) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 850).
(2) محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري ثقة فاضل ع. التقريب لابن حجر (رقم 6348).
(3) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/ 557) وتقدم هذا الحديث والكلام عليه (رقم 338).
(4) الحافظ الثقة المجود العلامة أبو العباس الوليد بن أبان بن بُوْنَةَ الأصبهاني، صاحب التفسير والمسند الكبير وغير ذلك. وقد روى عنه أبو الشيخ كثيرا في تآليفه، وكان بصيرا بهذا الشأن،، توفي سنة 310 هـ. نظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (3/ 6).
(5) أحمد بن يونس بن المسيب أبو العباس الضبي كوفي الأصل، بغدادي المنشأ، نزل أصبهان، وحدث بها، قال ابن أبي حاتم: هو بغدادي، نزل أصبهان، وكان محله عندنا الصدق. وقال الدارقطني: كثير الحديث من الثقات. توفي سنة 268 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (6/ 473).
(6) عمرو بن مرة بن عبد اللَّه بن طارق الجَمَلي ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 189).
(7) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/ 559) والبزار كما في زوائده (رقم 2087) وتقدم هذا الحديث والكلام عليه (رقم 342، 343).
(8) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ثقة مكثر ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 42).
(9) ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الحنبلي الدمشقي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 457).
(10) محمد بن عبد السلام بن أحمد بن محمد أبو الفضل الأنصاري الخزرجي البزاز تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 143).
(11) الإمام الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني الإسماعيلي الشافعي صاحب المستخرج على الصحيح، توفي سنة 371 هـ. انظر: السير للذهبي (16/ 392) والتاريخ له (8/ 353).

ابن سفيان(1)، حدثنا هدية بن خالد القيسي(2)، حدثنا أبان(3)، حدثنا يحيى بن أبي كثير(4): أن محمد بن إبراهيم(5) حدثه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه بهذا الحديث. رواه البخاري ومسلم(6).
502 - وأخبرناه ابن عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ(7)، أخبرنا عبد المعز وابن الإخوة(8) قالا: أخبرنا زاهر بن طاهر(9)، أخبرنا أبو عثمان البحيري(10)، أخبرنا زاهر بن أحمد(11)، أخبرنا البغوي، حدثنا هدبة بن خالد فذكره.
503 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أخذ من الطريق بغير حقه طُوقه يوم القيامة من سبع أرضين".
أخبرنا محمد بن عمران، أخبرنا محمد بن إسماعيل(12)، أخبرنا يحيى الثقفي(13)، أخبرنا حمزة بن العباس(14)،--------------------------------------------
(1) الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز النسوي الإمام الحافظ الثبت. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 288).
(2) أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة خ م د ت س. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 16).
(3) هُدْبَة بن خالد بن الأسود ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه، خ م د. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 16).
(4) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 40).
(5) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي أبو عبد اللَّه المدني ثقة له أفراد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 169).
(6) أخرجه البخاري (رقم 2453، 3195) ومسلم (رقم 1612/ 142).
(7) هو الإمام ضياء الدين المقدسي.
(8) المؤيد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن الإخوة، أبو مسلم البغدادي ثم الأصبهاني المعدَّل،، من مسموعاته مسند الروياني ومسند أبي يعلى ومسند العدني، وكان صحيح السماع ثقة، توفي سنة 310 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (13/ 150).
(9) زاهر بن طاهر بن محمد أبو القاسم الشحامي المستملي الشروطي الشاهد. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 3).
(10) الشيخ الجليل الثقة أبو عثمان سعيد بن محمد البَحيري النيسابوري توفي سنة 451 هـ. نظر: السير للذهبي (18/ 104).
(11) زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السَّرَخسِيُّ الإمام العلامة، فقيه خراسان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 66).
(12) محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح. أبو عبد اللَّه المقدسي خطيب مردا. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 217).
(13) أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 496).
(14) أبو محمد حمزة بن العباس بن علي بن الحسين بن علي بن عمر الحسيني العلوي، المعروف بِبُرطلَة من أهل أصبهان، سيد حسن السيرة ورع، جميل الأمر، مشهور، عفيف، توفي سنة 516 هـ. انظر: التحبير للسمعاني (1/ 253) السير للذهبي (19/ 458).

أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم(1)، أخبرنا أبو محمد بن حبان، حدثنا إسحاق بن أحمد(2)، حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن يزيد(3)، حدثنا حاتم بن عبيد اللَّه(4)، حدثنا أبو عاصم واسمه قَصَّاقُصٌ(5)، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري(6)، عن أبي هريرة بهذا(7).
504 - وأخبرنا ابن أبي الهيجاء، أخبرنا ابن عبد الهادي(8)، أخبرنا ابن أبي الصقر(9)، أخبرنا علي بن قُبيس(10)، أخبرنا أبو عبد اللَّه بن أبي الرضا(11)، أخبرنا محمد بن أبي نصر(12)، حدثنا أحمد هو بن حذلم(13)، حدثنا أبو زرعة(14)، حدثنا أحمد بن شبويه(15)، حدثني عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الرحمن--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني الكاتب. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 49).
(2) أبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي، روى عن أبي حاتم الرازي وغيره، وعنه أبو الشيخ الأصبهاني وغيره. انظر: التاريخ للذهبي (7/ 142).
(3) عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري أبو الحسن الأصبهاني لقبه رُسْتَه ثقة له غرائب وتصانيف ق. التقريب (رقم 3962).
(4) أبو عبيدة حاتم بن عبيد اللَّه النمري، كان من الثقات. انظر: طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني (2/ 181).
(5) قصاقص أبو عاصم. يروي عن سعيد المقبري مولاه روي عنه حاتم بن عبيد اللَّه. وثقه ابن حبان (7/ 345).
(6) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة ع. تقدمت ترجمته (ص 422).
(7) أخرجه ابن حبان في كتاب الثقات (7/ 346) عن أبي القاسم العباس بن شاذان المقرئ، عن عبد الرحمن بن عمر رسته، عن حاتم بن عبيد اللَّه، أبي عاصم قصاقص، سعيد المقبري به مثله.
(8) محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام المقدسي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 496).
(9) محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو طاهر بن أبي الصقر اللخمي الأنباري الخطيب، له مشيخة في جزءين وله رحلة، وكان صواما قواما، توفي سنة 476 هـ. انظر: السير للذهبي (18/ 579) والتاريخ له (10/ 397).
(10) أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قُبيس الغساني الداراني الفقيه المالكي، روى عن الخطيب البغدادي وغيره، وروى عنه ابن عساكر وقال: كان ثقة متحرزا متيقظا لا يروى إلا من نسخة عليها سماعه. انظر: الإكمال لابن ماكولا (4/ 598).
(11) الحسين بن علي بن عمر بن علي بن داود أبو عبد اللَّه بن أبي الرضا الأنطاكي كان ينوب في القضاء عن الشريف أبي الفضل بن أبي الجن القاضي، سمع تمام بن محمد، وابن أبي نصر، روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره. انظر: تاريخ ابن عساكر (14/ 268).
(12) عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب، أبو محمد بن أبي نصر التميمي، الدمشقي المعدل، الرئيس المعروف بالشيخ العفيف، كان خيرا من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع تقدمه، توفي سنة 420 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (9/ 320).
(13) أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد اللَّه بن حذلم. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 56).
(14) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان النصري أبو زرعة الدمشقي ثقة حافظ مصنف د. التقريب لابن حجر (رقم 3965).
(15) أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان الخزاعي أبو الحسن ابن شبويه د. نفس المصدر (رقم 94).

ابن عوف(1)، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل(2)، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من سرق من الأرض شبرة طوقه من سبع أرضين"(3).
505 - وبهذا الإسناد إلى أبي زرعة، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع(4)، حدثنا شعيب بن أبي حمزة(5)، عن الزهري، أخبرني طلحة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، أخبره أن سعيد بن زيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم من الأرض شيئًا فإنه يطوقه من سبع أرضين". وهو في انتقاء ابن مردوية على الطبراني(6).
506 - وبه إليه قال: حدثنا حيوة بن شريح، حدثني بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن طلحة بن عبد اللَّه بن عوف، أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره: أن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم من الأرض شبرة فإنه يطوقه من سبع أرضين"(7).
تابعه عن بقية، أبو عتبة أحمد بن الفرَج(8).--------------------------------------------
(1) الفقيه طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة. وهو أحد الطلحات الموصفين بالجود. روي عن عثمان وغيره. انظر: العبر للذهبي (1/ 86) وقيل: طلحة بن عبد اللَّه بن عوف الزهري المدني القاضي ابن أخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندى ثقة مكثر فقيه خ 4. التقريب لابن حجر (رقم 3025).
(2) عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني وقد ينسب لجده ثقة خ ت كن. التقريب لابن حجر (رقم 3963).
(3) أخرجه عبد الرزاق (رقم 18564) وعنه الإمام أحمد (رقم 1639) وعبد بن حميد (رقم 105) والترمذي (رقم 1418) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 230) وابن الجارود في المنتقى (رقم 1019) والطبراني في الأوسط (رقم 2242) وابن حبان (رقم 3195) والخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 630) والغطريفي في جزئه (رقم 15).
(4) الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 50).
(5) شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي، ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 34).
(6) أخرجه البخاري (رقم 2452) والطبراني في جزء من انتقاء ابن مردويه (رقم 148) والبيهقي في الكبرى (رقم 11531) وفي السنن الصغير (رقم 2124) وفي معرفة السنن والآثار (رقم 11974).
(7) أخرجه الإمام أحمد (رقم 1643) أبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم 569) وقد صرح بقية عندهم بالتحديث.
(8) أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي المؤذن بجامع حمص. ثقة مشهور يخطئ س. انظر: التهذيب لابن حجر (1/ 67).

507 - وبه قال: حدثنا يحيى بن صالح(1)، حدثنا سليمان بن بلال(2)، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن(3)، عن عباس بن سهل بن سعد(4): أنه سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من اقتطع شبرًا من الأرض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع أرضين"(5). رواه علي بن حُجر في الثالث من حديثه، عن إسماعيل بن جعفر(6)، عن العلاء(7).
وهو في الأول من غرائب(8) شاذان(9)، عن سعد بن الصلت(10)، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان(11)، عن الزهري، عن طلحة بن عبد اللَّه بن عوف، عن عمرو بن سهل، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصةٍ.
ويُروى عن عبد اللَّه بن عمر العمري(12)، عن نافع، عن ابن عمر، عن سعيد بن زيد(13).
وعن سفيان بن حسين(14)، عن الزهري، عن سعيد بن زيد.
508 - وذكر أبو الشيخ: للخطاب بن جعفر بن أبي المغيرة(15)، عن أبيه(16)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رجلًا أتاه فسأله عن هذه الآية: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12]؟--------------------------------------------
(1) يحيى بن صالح الوُحَاظي صدوق من أهل الرأي خ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 7568).
(2) سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة ع. نفس المصدر (رقم 2539).
(3) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي صدوق ربما وهم ر م 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 15).
(4) عباس بن سهل بن سعد الساعدي ثقة خ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 3170).
(5) أخرجه أبو يعلى (رقم 959) وأبو عوانة (رقم 5531) والشاشي (رقم 203) والبغوي في شرح السنة (رقم 2165).
(6) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارئ ثقة ثبت ع. التقريب لابن حجر (رقم 431).
(7) أخرجه علي بن حُجر في حديثه عن إسماعيل (رقم 300) وعنه مسلم في صحيحه (رقم 1610/ 137).
(8) كتاب غرائب إسحاق بن إبراهيم شاذان لمحمود بن منده. لا يزال مفقودًا. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (1/ 185).
(9) أبو بكر إسحاق بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن بكير بن زيد النهشلي الفارسي شاذان، سمع جده وأبا داود الطيالسي ووهب بن جرير وغيرهم، يقع حديثه عاليا في الثقفيات، ذكره ابن حبان في الثقات. توفي سنة 267 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (6/ 294).
(10) سعد بن الصلت من أهل فارس من شيراز يروي عن الأعمش وغيره، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 223).
(11) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بأخرة بخ 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 75).
(12) عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم أبو عبد الرحمن العمري م 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 345).
(13) أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 96) والزبير بن بكار كما في الاستيعاب لابن عبد البر (2/ 618) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (21/ 85).
(14) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم خت م 4. التقريب لابن حجر (رقم 2437).
(15) خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القُمِّي صدوق من الثامنة س. نفس المصدر (رقم 1721).
(16) جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي التي قيل اسم أبي المغيرة دينار صدوق يهم بخ د ت س فق. المصدر (رقم 960).

فسأله ثلاث مرات، فلم يرد عليه شيئًا، حتى إذا خف عنه الناس قال له الرجل: ما يمنعك أن تجيبني؟ قال: ما يؤمنك إن أخبرتك أن تكفر؟ قال: أخبرني؟: "سماء تحت أرض، وأرض فوق سماء، مطويات بعضها فوق بعض، يدور الأمر بينهن، كما يدور هذا الجردناب الذي يدور بالغزل عليه"(1).
509 - قال بقي بن مخلد: حدثنا يحيى(2)، حدثنا حسين بن علي الجعفي(3)، عن زائدة(4)، عن الربيع بن عبد اللَّه(5)، عن أيمن بن ثابت(6)، عن يعلى بن مرة(7) قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما رجل ظلم رجلًا شبرًا من الأرض كلفه يوم القيامة أن يجره إلى آخر سبع أرضين ثم يطوقه حتى يُقضى بين الناس".
رواه الخرائطي والطبراني في عاشر معجمه الصغير، ولفظه: "جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين السبع".
وفي معجم أبي يعلى في باب إسماعيل، وقال: "جاء به يوم القيامة إلى أسفل الأرضين".
وأبو حاتم بن حبان في صحيحه رواه عن أبي يعلى(8). وفي نسخة عمر بن زرارة(9).
510 - قال أبو بكر أحمد بن عمرو البزار: حدثنا محمد بن مسكين(10)، حدثنا أسد بن موسى(11)، حدثنا حاتم بن إسماعيل(12)، حدثني حمزة بن أبي محمد(13)، عن بجاد بن موسى(14)، عن عامر بن سعد(15)، عن أبيه--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/ 643) والطبري مختصرا (23/ 78) وعبد بن حميد وابن المنذر كما في الدر المنثور للسيوطي (8/ 209).
(2) يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث م. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 259).
(3) الحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي المقرئ ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 446).
(4) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 109).
(5) الربيع بن عبد اللَّه بن خُطَّاف الأحدب أبو محمد البصري صدوق رمي بالقدر بخ. التقريب لابن حجر (رقم 1896).
(6) أيمن بن ثابت أبو ثابت الكوفي مولى بني ثعلبة صدوق من الرابعة س. نفس المصدر (رقم 595).
(7) يعلى بن مرة بن وهب الثقفي أبو مُرَازِم وأمه سِيَابة صحابي شهد الحديبية وما بعدها بخ قد ت س ق. المصدر السابق (رقم 7847).
(8) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 630) والطبراني في الصغير (رقم 1054) وأبو يعلى (رقم 111) ابن حبان (رقم 3195) وتقدم تخرجه مع ما سبق في الحديث رقم (491) وإسناده حسن.
(9) المحدث الصادق عمر بن زرارة أبو حفص الحدثي، له نسخة مشهورة عالية عند الكندي. وثقه الدارقطني. انظر: تاريخ الخطيب (13/ 37) والسير للذهبي (11/ 408).
(10) محمد بن مسكين بن نُميلة أبو الحسن اليمامي ثقة خ م د س. التقريب لابن حجر (رقم 6290).
(11) أسد بن موسى بن إبراهيم الأموي أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب خت د س. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 8).
(12) حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم صحيح الكتاب صدوق يهم ع. التقريب لابن حجر (رقم 994).
(13) حمزة بن أبي محمد المدني ضعيف من السابعة ت. نفس المصدر (رقم 1532).
(14) بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزهري. ذكره ابن حبان في الثقات (6/ 118).
(15) عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة ع. تقدمت ترجمته في أول الباب (رقم 37).

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أخذ من الأرض شبرة بغير حقه طُوِّقَهُ يوم القيامة من سبع أرضين، ولم يُقْبَلْ منه صرفٌ ولا عدلٌ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو إلى غير مواليه فقد كفر" قال أبو بكر: يعني النعمة(1).
511 - وقال: حدثنا عمرو بن علي(2)، حدثنا مسلم(3)، حدثنا عبد اللَّه بن المبارك، عن موسى بن عقبة(4)، عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أخذ شبرًا من الأرض طوقه من سبع أرضين". رواه البخاري(5)، عن مسلم بن إبراهيم، وقال: "هذا الحديث ليس بخراسان في كتب عبد اللَّه بن المبارك، إنها أملي عليهم بالبصرة". ورواه الخرائطي(6): لنافع، عن ابن عمر.
ورواه محمد بن عجلان(7)، عن أبيه(8)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. في حادي عشر البشرانيات(9).
وعمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة(10). وسهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة(11).
ورواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق(12) من حديث الحكم بن الحارث السلمي(13)، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن حديث هشام بن عروة(14)، عن أبيه، عن عائشة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (رقم 1137).
(2) عمرو بن علي أبو حفص الفلاس ثقة حافظ ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 316).
(3) مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي أبو عمرو البصري ثقة مأمون مكثر ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 388).
(4) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 388).
(5) أخرجه البزار (رقم 6056) والبخاري (رقم 2454).
(6) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 634).
(7) محمد بن عجلان صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة خت م 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 126).
(8) عجلان مولى فاطمة بنت عتبة المدني لا بأس به خت م 4. التقريب لابن حجر (رقم 4534).
(9) أخرجه الإمام أحمد (رقم 9582).
(10) أخرجه الإمام أحمد (رقم 9019).
(11) أخرجه مسلم (رقم 1611/ 141).
(12) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 629) وابن سعد في الطبقات (7/ 76) وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 208) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 715).
(13) الحكم بن الحارث السلمي سكن البصرة، غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غير غزوة. انظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 715).
(14) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 626).

وحديث الحكم رواه الطبراني آخر الصغير، ورواه الطبراني من حديث الحكم بن أبي الحارث السلمي، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وهو آخر معجمه الصغير، وفي الرابع من فوائد أبي أحمد الحاكم(1).
512 - عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي(2)، عن أبيه(3)، عن جده(4) قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كنا قريبًا منها وأشرفنا عليها قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للناس: "قفوا" فوقف الناس فقال: "اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، إنا نسألك خير هذه القرية وخير ما فيها، ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر ما فيها، اقدموا بسم اللَّه"(5). في الأول من مشيخة ابن شاذان، وفي جزء بكر برواياته(6).
513 - قال محمد بن جرير الطبري في صحيحه تهذيب الآثار: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثنا عبد اللَّه الحنفي، حدثنا زمعة بن صالح(7)، عن سلمة بن وهرام(8)، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من بني آدم إلا وفي رأسه سلسلتان: إحداهما في السماء السابعة، والأخرى في الأرض السابعة، فإذا تواضع رفعه اللَّه بالسلسلة التي في السماء السابعة، وإذا أراد أن يرفع رأسه وضعه اللَّه"(9).
قال أبو جعفر: "وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح لعلل:--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الصغير (رقم 1197).
(2) عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني ثقة س. التقريب لابن حجر (رقم 4598).
(3) أبو مروان الأسلمي اسمه مغيث وقيل اسمه سعيد وقيل عبد الرحمن له صحبة س. نفس المصدر (رقم 8355).
(4) عبد الرحمن بن مغيث مجهول س. المصدر السابق (رقم 4014).
(5) أخرجه ابن البختري في مجموع من مصنفاته (رقم 219) وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء (رقم 125).
(6) المحدث العالم الكبير بكر بن بكار أبو عمرو القيسي البصري، له جزء مشهور، وثقه أبو عاصم النبيل، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: ثقة ربما يخطئ. حدث عنه أبو داود الطيالسي، وهو من طبقته وغيره. انظر: السير للذهبي (9/ 583) والتاريخ له (5/ 41).
(7) زَمْعة بن صالح الجَنَدي ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون م مد ت س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 366).
(8) سلمة بن وَهرام اليماني صدوق من السادسة ت ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 366).
(9) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم 557) وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم 234) والنقاش في فوائد العراقيين (رقم 102) وابن عدي في الكامل (4/ 336) والبيهقي في الشعب (رقم 7792) والضياء في المختارة (رقم 437). قال الهيثمي في المجمع (8/ 38): "رواه البزار، وفيه زمعة بن صالح والأكثر على تضعيفه، وبقية رجاله ثقات". وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 91): "حديث حسن غريب".

إحداها: أنه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن عكرمة، عن ابن عباس، عن رسول اللَّه إلا من هذا الوجه.
والثانية: أنه من نقل عكرمة، عن ابن عباس، وفي نقل عكرمة عندهم ما قد بيناه قبل.
والثالثة: أنه من رواية زمعة، عن سلمة، وفي رواية زمعة عندهم نظر يجب التثبت فيها"(1).
514 - أخبرنا محمد بن الدجاجية(2)، أنبأنا أبو المعالي الأَبْرَقُوهِي(3)، أنبأنا محمد بن هبة اللَّه(4)، أنبأنا عمي محمد بن عبد العزيز(5)، أنبأنا عاصم بن الحسن(6)، أنبأنا أبو عمر بن مهدي(7)، حدثنا أبو عبد اللَّه المحاملي، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي(8)، حدثنا أبو أسامة(9)، حدثني ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم"(10).--------------------------------------------
(1) لم أجده في النسخة المطبوعة من تهذيب الآثار للطبري، فهي ناقصة.
(2) المعمر ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم، شاهد القيمة، المعروف بابن الدجاجية، توفي سنة 757 هـ. انظر: العبر للذهبي (4/ 171).
(3) أحمد بن إسحاق بن أحمد بن المؤيد بن علي، المحدث العالم الزاهد البركة شهاب الدين أبو المعالي الهمداني الأبرقوهي ثم القرافي المقرئ، حج مات سنة 701 هـ. انظر: المعجم المختص بالمحدثين للذهبي (ص 15).
(4) محمد بن هبة اللَّه بن عبد العزيز القرشي الزهري السعدي الدينوري ثم البغدادي، من ذرية سعد بن أبي وقاص الصحابي. توفي سنة 623 هـ. انظر: معجم الأبرقوهي مخطوط (ج 4 ل 2/ أ) والوافي للصفدي (5/ 102).
(5) محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر، أبو بكر بن أبي حامد الدينوري ثم البغدادي البيع، كان من أولاد المياسير وكان شيخا متوددا مطبوعا كيسا. توفي سنة 545 هـ. انظر: السير للذهبي (20/ 221) والتاريخ له (11/ 181).
(6) عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران، أبو الحسين العاصمي البغدادي، العطار الكرخي الشاعر، أحد ظرفاء البغداديين وأكياسهم، كان صاحب ملح ونوادر، وله الشعر الرائق، توفي سنة 483 هـ. انظر: السير للذهبي (18/ 598) والتاريخ له (10/ 521).
(7) عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مهدي بن خشنام بن النعمان بن مخلد، أبو عمر البزاز الفارسي كازروني الأصل، كان ثقة أمينا توفي سنة 410 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (12/ 263).
(8) محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي أبو جعفر السراج ثقة ت س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 73).
(9) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة ثقة ثبت ربما دلس ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 182).
(10) أخرجه المحاملي في أماليه (رقم 379) والمؤلف من طريقه كما هنا.
تابع ابن المبارك: عبد الرزاق، عن معمر به مثله. كما في مصنفه (رقم 20904) ومن طريقه رواه الأئمة مسلم (رقم 2996/ 60) وغيره.

قال أبو زيد أحمد بن سهل البلخي(1) في كتاب الأسامي: "والجن كل ما لا يُرى من الخليقة، مثل: الملائكة والشياطين".
ذكر شيخنا ابن تيمية فساد قول من يجعل الملائكة والجن جنسًا واحدًا، وقال: "إنه مخالف للسمع والعقل، ومخالف للكتاب والسنة والإجماع، فإن اللَّه خلق الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، قال: ولكن هذا القول يشبه قول من جعل إبليس من الملائكة، وهو وإن كان من جملة من أُمر بالسجود لازم، فيدخل في جملة الملائكة ضمنًا وتبعًا، فليس أصله أصل الملائكة ولا حقيقته حقيقة الملائكة؛ فإن الملائكة لا يولد لهم ولا يأكلون ولا يشربون، وبينهم من الفروق ما ليس هذا موضع بسطه"(2).

‌‌60 - باب خلق الملائكة والجن والحور العين والروح.
وقوله: {وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27)} [الحجر] وقوله: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ} [الزخرف: 19] وقوله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [فاطر: 1]، وقوله: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)} [الانفطار] وقوله: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61]، وقوله: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)} [الناس]. وقوله: {وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ} [الأنعام: 93]، وقوله: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)} [الصافات].
وقوله: {وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ} [البقرة: 98]، وقوله: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف: 27] {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذاريات]، {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى (27) وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28)} [النجم]. {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)} [ق]، {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (50)} [النحل] {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد: 11] أي: ملائكة يعقُب بعضهم بعضًا. وقوله: {وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51] أي: الملائكة الذين يكتبون أعمال بني آدم.--------------------------------------------
(1) أحمد بن سهل البلخي أبو زيد كان فاضلا قيما. تقدمت ترجمته (ص).
(2) هذا النقل فريد عن شيخ الإسلام ابن تيمية، لم أجده في كتبه المطبوعة.

{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ} [النبأ: 38]، {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ} [النجم: 26].
515 - عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه: "خُلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من نار، وُخلق آدم مما وصف لكم" رواه مسلم(1)، عن ابن حميد هو عبد، وابن رافع عن عبد الرزاق.
وهو في الأقران لأبي الشيخ(2): لسفيان الثوري، عن معمر، عن الزهري.
ورواه إبراهيم الجوزجاني: عن نعيم بن حماد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري فقال: "خُلقت الملائكة من نور العزة"(3).
516 - عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات وكلاب، يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ"(4).
قال أبو جعفر الرازي: حدثنا عبد اللَّه بن صالح(5)، حدثني معاوية بن صالح(6)، عن أبي الزاهرية(7)، عن جبير بن نفير(8)، عن أبي ثعلبة بهذا.
رواه عبد اللَّه بن وهب، عن معاوية. رواه ابن حبان في صحيحه(9): عن ابن قتيبة(10)، عن يزيد بن موهب،(11) عنه.--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق (رقم 20904) وعبد بن حميد (رقم 1497) وعنهما مسلم (رقم 60/ 2996).
(2) أخرجه أبو الشيخ في الأقران (رقم 360).
(3) روي من قول عكرمة. أخرجه ابن راهويه (رقم 788) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم 1083).
(4) أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (رقم 2941) والخرائطي في هواتف الجان (ص 22) والطبراني في الكبير (رقم 573) وأبو الشيخ في العظمة (5/ 1644) والحاكم (رقم 3702) وقال: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
(5) عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه خت د ت ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 326).
(6) معاوية بن صالح بن حُدَير الحضرمي صدوق له أوهام من السابعة ر م 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 93).
(7) حُدَير بن كريب الحضرمي أبو الزاهرية الحمصي صدوق ر م د س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 364).
(8) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل مخضرم بخ م 4. التقريب لابن حجر (رقم 904).
(9) أخرجه ابن حبان (رقم 6156).
(10) محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة اللخمي العسقلاني، أبو العباس، محدث كبير كان ثقة مشهورًا، وثقه الدارقطني، وكان مسند أهل فلسطين، توفي سنة 310 هـ. انظر: السير للذهبي (292/ 1420) والتاريخ له (7/ 165).
(11) يزيد بن خالد بن يزيد بن موهَب الرملي أبو خالد ثقه عابد د س ق. التقريب لابن حجر (رقم 7708).

517 - في صحيح أبي حاتم بن حبان: عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحيات من مَسخ الْجَانِّ كَمَا مُسِخَتِ الخنازِيُر والقِرَدَةُ"(1).
518 - قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا أبو أسامة، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: "خلق اللَّه الملائكة من نور الذراعين والصدر". رواه أبو الشيخ(2). قد صح أن حجابه النور(3)، ومنه ما يقابل الذراعين والصدر.
519 - وقال عمر مولى غُفرة(4)، عن يزيد بن رومان(5) أنه بلغه: "أن الملائكة خُلقت من روح اللَّه" رواه أبو الشيخ(6).
520 - وعن أبي صالح، عن عكرمة: {خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ} [ص: 76] قال: "خُلق إبليس من نار العزة، وخلقت الملائكة من نور العزة". رواه إسحاق بن راهويه في مسنده في أحاديث عائشة، وأبو حاتم الرازي في العظمة، وأبو الشيخ(7).
521 - وعن يحيى بن أبي كثير: "خلق اللَّه الملائكة مدة ليس لهم أجواف" رواه أبو الشيخ وهذا لفظه، وأبو حاتم الرازي(8).
522 - وقال أبو الشيخ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن(9)، حدثنا سليمان بن سيف الحراني(10)،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبان (رقم 5640).
(2) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في السنة (رقم 1084، 1195).
(3) أخرجه مسلم (رقم 179/ 293).
(4) عمر بن عبد اللَّه المدني مولى غُفْرة ضعيف وكان كثير الإرسال من الخامسة د ت. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 24).
(5) يزيد بن رومان المدني أبو روح مولى آل الزبير ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 7721).
(6) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/ 727) وهو شعيف، لضعف عمر مولى غفرة.
(7) أخرجه ابن راهويه (رقم 788) أبو الشيخ في العظمة (2/ 728).
(8) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/ 732).
(9) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مَتُّوَيْهِ الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 52).
(10) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم أبو داود الحراني. روى عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 122) ووثقه ابن حبان (8/ 281).