📘 লামায়াতুত তানকীহ ফী শারহি মিশকাতিল মাসাবীহ (আবদুল হক দেহলভি - মৃত্যু 1052 হিজরী)

سبع وثلاثين وله ثلاث وسبعون سنة. روى عنه جماعة.
219 - خارجة بن حذافة: هو خارجة بن حذافة القرشي العدوي، كان أحد فرسان قريش يقال: إنه كان يعدل بألف فارس. وعداده في أهل مصر، وهو الذي قتله الخارجي (1) ظنًّا منه أنه عمرو بن العاص.
و(الخارجي) هو أحد الثلاثة الذين اتفقوا على قتل علي، ومعاوية، وعمرو بن العاص، وتوجه كل واحد منهم إلى واحد من الثلاثة، فنفذ قضاء اللَّه عز وجل في علي دونهما، وكان قتل خارجة في سنة أربعين.
220 - خزيمة بن ثابث: هو خزيمة بن ثابت، يكنى أبا عمارة، الأنصاري الأوسي، يعرف بذي الشهادتين، شهد بدرًا وما بعدها، كان مع علي يوم صِفِّين، فلما قُتِل عمار بن ياسر جرَّدَ سيفه فقاتل حتى قتل. روى عنه ابناه عبد اللَّه وعمارة وجابر ابن عبد اللَّه.
(خزيمة) بضم الخاء وفتح الزاي، و (عمارة) بضم العين.
221 - خزيمة بن جزء: هو خزيمة بن جزء، يكنى أبا عبد اللَّه، السلمي، روى عنه أخوه حبان بن جزء، يعد في الوحدان.
(جزء): بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة، وأصحاب الحديث يقولون: جزي بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء، قاله عبد الغني، وقال الدارقطني: بكسر الجيم وسكون الزاي. و (حبان) بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة.
222 - خريم بن الأخرم: هو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك الأسدي، وقد ينسب إلى جده فيقال: خريم بن فاتك، وعداده في الشاميين، وقيل--------------------------------------------
(1) في نسخة: "عمرو بن بكير الخارجي".

في الكوفيين، روى عنه جماعة.
223 - خبيب بن عدي: هو خبيب بن عدي الأنصاري الأوسي، شهد بدرًا، وأسر في غزوة الرجيع سنة ثلاث فانطُلِق به إلى مكة، فاشتراه بنو الحارث بن عامر، وكان خبيب قد قتل الحارثَ يوم بدر كافرًا فاشتراه بنوه ليقتلوه به، فأقام عندهم أسيرًا، ثم صلبوه بالتنعيم، وهو أول من صُلِب في الإسلام، روى عنه الحارث بن البرصاء.
روي في "صحيح البخاري" أن خبيبًا استعار من بعض بنات الحارث مُوسًى ليستحِدَّ بها، فأخذ ابنًا لها وهي غافلة فأجلسه على فخذه والموسى بيده، ففزعت أمه فزعة عرفها خبيب في وجهها، فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك. فقالت: واللَّه ما رأيت أسيرًا قط خيرًا من خبيب، واللَّه لقد وجدته يومًا يأكل من قِطْف عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر، وكان يقول: إنه لرزق من اللَّه رزقه خبيبًا، فلما أخرجوه من الحرم ليقتلوه في الحل قال خبيب: ذروني أركع ركعتين، فتركوه فركعهما، فقال: واللَّه لولا أن ينسُبوني إلى جزعٍ لزِدتُ، ثم قال: اللهم أحصهم عددًا واقتلهم بددًا ولا تبق منهم أحدًا، وقال:
فلستُ أبالي حين أُقتَلُ مسلمًا … على أيِّ شقٍّ (1) كان في اللَّه مضجعي (2)
وذلك في ذات الإله وإن يشأ … يُبارِكْ على أوصالِ شِلْوٍ ممزَّعٍ (3)--------------------------------------------
(1) في نسخة: "جنب".
(2) في نسخة: "مصرعي".
(3) ثمّ قام إليه أَبُو سِرْوَعَةَ عقبة بن الحارث فقتله، وروي أنه قال خبيب عند قتله: اللهم إني لا أجد من يبلغ رسولك مني السلام فبلغه، وفي رواية أبي الأسود عن عروة: أخبر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك، فأرسل أحدًا ليجيء بجسده، فلما أتى مكة رأى قريشًا يشربون الخمر =

وكان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرًا.
224 - خنيس بن حذافة: هو خنيس بن حذافة السهمي القرشي، كان زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل النبي صلى الله عليه وسلم، شهد بدرًا ثم أحدًا فجرح، ثم مات بالمدينة من جراحه ولا عقب له.
(خنيس) مصغر.
225 - أبو خراش: هو أبو خراش حدرد الأسلمي صحابي.
(خراش) بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الراء وبالشين المعجمة.
و(حدرد) بفتح الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح الراء.
226 - أبو خلاد: هو أبو خلاد رجل من الصحابة، قال ابن عبد البر: لا أقف على اسمه ولا نسبه، حديثه عند يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم المؤمن [قد] أعطي زهدًا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة" (1) وفي رواية مثله، ولكن بين أبي فروة وأبي خلاد أبو مريم، وهذا أصح.

*‌‌ فصل في التابعين:
227 - خيثمة بن عبد الرحمن: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، كان اسمُ أبي سبرةَ يزيدَ بن مالك، وكان خيثمة من كبار التابعين. مات قبل أبي وائل،--------------------------------------------
= في مكان صلب، فلما سكروا وناموا أنزله من خشبة فابتلعته الأرض، وقيل: فوقع إلى الأرض ثم التفت فلم ير مكانه فكأنه ابتلعته الأرض. انتهى. (عبد الحق). [تصحف في الأصل: وفي رواية الأسد عن عروة، والصواب ما أثبتناه].
(1) أخرجه ابن ماجه (4101)، والبيهقي في "الشعب" (10048).

سمع عليًّا وابن عمر وغيرهما، وعنه الأعمش ومنصور وعمرو بن مرة، وورث مئتي ألف فأنفقها على العلماء.
(خيثمة) بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة.
و(سبرة) بفتح السين المهملة وسكون الباء الوحدة.
228 - خالد بن معدان: هو خالد بن معدان، يكنى أبا عبد اللَّه، الشامي الكَلاعي، من أهل حمص، قال: لقيت سبعين رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من ثقات الشاميين، مات بطرَسُوس سنة أربع ومئة.
(معدان) بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الدال المهملة.
229 - خالد بن عبد اللَّه: هو خالد بن عبد اللَّه الواسطي الطحان. روى عن حصين وغيره، كان من خيار عباد اللَّه الصالحين، يقال: إنه اشترى نفسه من اللَّه ثلاث مرات فتصدق بوزن نفسه فضة، مات سنة سبع وسبعين ومئة، وقيل: وثمانين ومئة، وكان مولده سنة عشر ومئة.
230 - خارجة بن زيد: هو خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، تابعي جليل القدر، أدرك زمن عثمان، وسمع أباه وغيره من الصحابة، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة (1)، ثبت ثقة، روى عنه الزهري، مات سنة تسع وتسعين.
231 - خارجة بن الصلت: هو خارجة بن الصلت البرجمي، من البراجم، وهو من بني تميم، تابعي، روى عن ابن مسعود وعن عمه، وعنه الشعبي، حديثه عند أهل الكوفة.--------------------------------------------
(1) في نسخة: "الفقهاء السبعة بالمدينة".

232 - خِشف بن مالك: هو خشف بن مالك الطائي، روى عن أبيه وعمه وعمرو بن مسعود، وعنه زيد بن جبير، وثق.
(خشف) بكسر الخاء وسكون الشين المعجمة وبالفاء.
233 - أبو خزامة: هو أبو خزامة بن يعمر، أحد بني الحارث بن سعد. روى عن أبيه، وعنه الزهري، وهو تابعي.
(خزامة) بكسر الخاء وتخفيف الزاي.
234 - أبو خلدة: هو أبو خلدة خالد بن دينار التميمي السعدي البصري الخياط، من الخياطة، من ثقات التابعين، روى عن أنس، وعنه وكيع وغيره.
(خلدة) بفتح الخاء وسكون اللام.
235 - ابن خطل: هو عبد اللَّه بن خطل التميمي، مشرك، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله يوم فتح مكة فقتل.
(خطل) بفتح الخاء وفتح الطاء المهملة.

*‌‌ فصل في الصحابيات:
236 - خديجة بنت خويلد: هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية، كانت تحت أبي هالة بن زرارة، ثم تزوجها عتيق بن عائذ، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولها يومئذ من العمر أربعون سنة وبعض أخرى، وكان لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة، ولم ينكح صلى الله عليه وسلم قبلها امرأة ولا نكح عليها حتى ماتت، وهي أول من آمن من كافة الناس ذكرهم وأنثاهم، وجميع أولاده منها غير إبراهيم فإنه من مارية، وماتت بمكة قبل الهجرة بخمس سنين، وقيل: بأربع سنين، وقيل: بثلاث وكان قد مضى من النبوة عشر سنين وكان لها من العمر خمس وستون سنة، وكانت مدة مقامها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم-

خمسًا وعشرين سنة، ودفنت بالحجون (1).
237 - خولة بنت حكيم: هي خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون، كانت امرأة صالحة فاضلة، روى عنها جماعة.
238 - خولة بنت ثامر: هي خولة بنت ثامر الأنصارية، حديثها عند أهل المدينة، روى عنها النعمان بن أبي عياش الزرقي، وقيل: هي خولة بنت قيس بن مالك بن النجار.
(ثامر) لقب قيس، والصحيح أنهما ثنتان.
239 - خولة بنت قيس: هي خولة بنت قيس الجهنية، حديثها عند أهل المدينة، روى عنها النعمان بن خُربوذ بضم الخاء المعجمة وبالراء والذال المعجمة.
240 - خنساء بنت خذام: هي خنساء بنت خذام بن خالد الأنصارية الأسدية، حديثها في المدنيين. روى عنها أبو هريرة وعائشة وغيرهما.
(خنساء) بفتح الخاء وسكون النون وبالسين المهملة والمد، وخذام بكسر الخاء وتخفيف الذال المعجمتين.
241 - أم خالد: هي أم خالد [بنت خالد (2)] بن سعيد بن العاص الأموية وهي مشهورة بكنيتها، ولدت بأرض الحبشة وقدم بها إلى المدينة وهي صغيرة، ثم تزوجها الزبير بن العوام. روى عنها نفر.
* * *--------------------------------------------
(1) حجون بحاء مهملة مفتوحة وجيم: نام كوهى است بمكة كه آن قبرستان ودارها است، كذا في "الصراح" (ص: 506)، ويقال: له الآن بجنة المعلى.
(2) زدناه من كتب الرجال، وانظر: "الإصابة" (8/ 28، 385)، و"تهذيب الكمال" (7788).

‌‌حرف الدال
*‌‌ فصل في الصحابة:
242 - دحية الكلبي: هو دحية بن خليفة الكلبي، من كبار الصحابة، شهد أحدًا وما بعدها من المشاهد، وبعثه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى قيصر في الهدنة وذلك في سنة ست فآمن به قيصر وأبت بطارقته فلم تؤمن، وهو الذي كان ينزل جبريل على صورته، نزل الشام وبقي أيام معاوية، روى عنه نفر من التابعين.
(دحية) بكسر الدال وسكون الحاء المهملة وبالياء تحتها نقطتان، كذا يرويه أكثر أصحاب الحديث وأهل اللغة، وقيل: هو بالفتح.
243 - أبو الدرداء (1): هو أبو الدرداء عويمر بن عامر الأنصاري الخزرجي، واشتهر بكنيته، والدرداء ابنته، تأخر إسلامه قليلًا، فكان آخر أهل داره إسلامًا، وحسن إسلامه، وكان فقيهًا عالمًا حكيمًا، سكن الشام ومات بدمشق اثنتين (2) وثلاثين.

*‌‌ فصل في التابعين:
244 - داود بن صالح: هو داود بن صالح بن دينار التمار، مولى الأنصاري المدني، روى عن سالم بن عبد اللَّه وعن أبيه وأمه.
245 - داود بن الحصين: هو داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان. روى عن عكرمة، وعنه مالك وغيره، مات سنة خمس وثلاثين ومئة وله اثنتان وسبعون سنة.--------------------------------------------
(1) وفي اسمه ونسبه اختلاف كثير، (عبد الحق).
(2) وقيل: سنة وإحدى، وقيل: سنة أربع في خلافة عثمان، روى عنه ابنه بلال وزوجته أم الدرداء وأبو ادريس الخولاني وعلقمة وجبير بن نفير، انتهى.

246 - ابن الديلمي: هو الضحاك بن فيروز، تابعي، حديثه في المصريين. روى عن أبيه.
(الديلمي) بفتح الدال منسوب إلى الديلم وهو الجبل المعروف بين الناس. و (فيروز) بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان بضم الراء وبالزاي.
247 - أبو داود الكوفي: هو أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى الكوفي، روى عن عمران بن حصين وأبي برزة، وعنه الثوري وشريك، تركوه، كان يترفَّض، له ذكر في (كتاب العلم).

*‌‌ فصل في الصحابيات:
248 - أم الدرداء: هي أم الدرداء اسمها خيرة بنت أبي حدرد الأسلمية وهي زوجة أبي الدرداء، كانت من فضلاء النساء الصحابيات وعقلائهن وذوات الرأي منهن مع العبادة والنسك. روى عنها جماعة، وماتت قبل أبي الدرداء بسنتين، وكان وفاتها بالشام في خلافة عثمان.
* * *

‌‌حرف الذال
*‌‌ فصل في الصحابة:
249 - أبو ذر الغفاري: هو أبو ذر جندب بن جنادة، وهو من أعلام الصحابة وزهادهم والمهاجرين، وأسلم قديمًا بمكة، يقال: كان خامسًا في الإسلام، ثم انصرف إلى قومه فأقام عندهم إلى أن قدم المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخندق، ثم سكن الرَّبَذة إلى أن مات بها سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان، وكان يتعبد قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين.
250 - ذو مخبر: -بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة-

ابن أخي النجاشي خادم النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه جبير بن نفير وغيره، يعدّ في الشاميين وحديثه فيهم.
251 - ذو اليدين: هو رجل من بني سليم يقال له: الخِرباق، صحابي حجازي، شهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد سها في صلاته.
(الخرباق) بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء والباء الموحدة.
252 - ذو السويقتين: هو ذو السويقتين الحبشي، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يهدم الكعبة.
* * *

‌‌حرف الراء
*‌‌ فصل الصحابة:
253 - رافع بن خديج: هو رافع بن خديج، يكنى أبا عبد اللَّه، الحارثي الأنصاري (1)، أصابه سهم يوم أحد فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أنا شهيد لك يوم القيامة"، وانقضت جراحته زمن عبد الملك بن مروان فمات سنة ثلات وسبعين بالمدينة وله ست وثمانون سنة. روى عنه خلق كثير.
(خديج) بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال والجيم.
254 - رافع بن عمرو: هو رافع بن عمرو الغفاري، عداده في البصريين، روى عنه عبد اللَّه بن الصامت، حديثه في أكل التمر.
255 - رافع بن مكيث: هو رافع بن مكيث الجهني، شهد الحديبية، روى--------------------------------------------
(1) ويقال: أبو خديج رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري الحارثي الأوسي، لم يشهد بدرًا لصغره، وشهد أحدًا والخندق والمشاهد كلها. وفي "جامع الأصول" (12/ 383): أكثر المشاهد. (عبد الحق).

عنه ابناه هلال والحارث.
(مكيث) بفتح الميم وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وبالثاء المثلثة.
256 - رفاعة بن رافع: يكنى أبا معاذ الزرقي الأنصاري، شهد بدرًا وأحدًا وسائر المشاهد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وشهد مع علي الجمل وصفين. مات في أول إمارة معاوية. روى عنه ابناه عبيد ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد.
257 - رفاعة بن سِموال: هو رفاعة بن سِموال القرظي، وهو الذي طلق امرأته ثلاثًا فتزوجها عبد الرحمن بن الزَّبِير، روت عنه عائشة وغيرها.
(سموال) بكسر السين المهملة ويقال: بفتحها وسكون الميم وتخفيف الواو وباللام. و (الزبير) بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة، وقيل: بضم الزاي وفتح الباء، ورفاعة هذا هو خال صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
258 - رفاعة بن عبد المنذر: هو رفاعة بن عبد المنذر الأنصاري، يكنى أبا لبابة، وسيجيء ذكره في حرف اللام.
259 - رويفع بن ثابت: هو رويفع بن ثابت بن سكن الأنصاري، عداده في المصريين، وأمّره معاوية على طرابلس الغرب سنة ست وأربعين، ومات (ببرقة) وقيل: (بالشام)، روى عنه حنش بن عبد اللَّه وغيره.
(رويفع) تصغير رافع. و (حنش) بفتح الحاء المهملة وفتح النون وبالشين المعجمة.
260 - ركانة بن عبد يزيد: هو ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب القرشي، كان من أشد الناس، حديثه في الحجازيين، بقي إلى زمان عثمان، وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين، روى عنه جماعة.
(ركانة) بضم الراء وتخفيف الكاف وبالنون.

261 - رباح (1) بن الربيع: هو رباح بن الربيع الأُسَيِّدي الكاتب، حديثه في البصريين. روى عنه قيس بن زهير.
(الأسيدي) بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء الأولى والثانية.
262 - ربيعة بن كعب: هو ربيعة بن كعب، يكنى أبا فراس، الأسلمي، معدود في أهل المدينة، وكان من أهل الصُّفَّة، ويقال: كان خادمًا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، صحبه قديمًا، وكان يلزمه سفرًا وحضرًا، مات سنة ثلاث وستين، روى عنه جماعة.
263 - ربيعة بن الحارث: هو ربيعة بن الحارث (2) بن عبد المطلب بن هاشم، ابن عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، له صحبة ورواية، مات سنة ثلاث وعشرين في خلافة عمر، وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: "وأولُ دمٍ أضَعُه دم ربيعة بن الحارث"، وذاك أنه قُتِل لربيعة بن الحارث ابنٌ في الجاهلية يسمى آدم فأبطل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الطلب به في الإسلام.
264 - ربيعة بن عمرو: هو ربيعة بن عمرو الجرشي، قال الواقدي: قتل ربيعة يوم مرج راهط.
265 - أبو رافع أسلم: هو أبو رافع أسلم مولى النبي صلى الله عليه وسلم وغلب عليه كنيته، كان قبطيًا وكان للعباس وهبه للنبي صلى الله عليه وسلم، فلما بشر النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام العباس أعتقه، وكان إسلامه قبل بدر، وروى عنه خلق كثير، مات قبل عثمان بيسير (3).--------------------------------------------
(1) في نسخة: "رياح".
(2) والحارث عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان أكبر من العباس.
(3) قلت: لكن ذكره السيوطي من الأعلام الذين ماتوا في خلافة علي رضي الله عنه، واللَّه أعلم. (أحمد حسن).

266 - أبو رمثة: هو أبو رمثة رفاعة بن يثربي التميمي من ولد امرئ القيس ابن زيد مناة بن تميم، وفي اسمه اختلاف كثير، فقيل ما ذكرنا، وقيل: عمارة بن يثربي، وقيل غير ذلك، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيه، وعداده في الكوفيين. روى عنه إياد بن لقيط.
(رمثة) بكسر الراء وسكون الميم وبالثاء المثلثة.
267 - أبو رزين: هو أبو رزين لقيط بن عامر بن صبرة، سيرد ذكره في حرف اللام.
268 - أبو ريحانة: هو أبو ريحانة شمعون بن يزيد (1) القرظي الأنصاري، حليف لهم، ويقال له: مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكانت ابنته ريحانة [سرية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم] وكان من الفضلاء الزاهدين في الدنيا، نزل الشام، روى عنه جماعة.

*‌‌ فصل في التابعين:
269 - أبو رجاء: هو أبو رجاء عمران بن تميم العطاردي، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، روى عن عمر بن الخطاب وعلي وغيرهما، وعنه خلق كثير، كان عالمًا عاملًا معمّرًا، وكان من القراء، مات سنة سبع ومئة.
270 - ربيعة بن أبي عبد الرحمن: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن، تابعي جليل القدر أحد فقهاء المدينة متفق عليه، سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد، روى عنه الثوري ومالك بن أنس، مات سنة ست وثلاثين ومئة.
271 - أبو رافع: هو أبو رافع بن [أبي] الحقيق. واسمه عبد اللَّه، اليهودي، تاجر أهل الحجاز، ذكره في (المعجزات) في حديث البراء.--------------------------------------------
(1) في نسخة: "زيد".

(الحقيق) بضم الحاء المهملة وفتح القاف الأولى وسكون الياء.
272 - رعل بن مالك: هو رعل بن مالك بن عوف من الذين قنت النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ولعنهم لقتلهم القراء.
(رعل) بكسر الراء وسكون العين المهملة.

*‌‌ فصل في الصحابيات:
273 - الربيع بنت معوذ: هي الربيع بنت معوذ، صحابية أنصارية، ولها قدر عظيم، حديثها عند أهل المدينة وأهل البصرة.
(الربيع) بضم الراء وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان.
274 - الربيع بنت النضر: هي الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك الأنصاري وهي أم حارثة بن سراقة، وقد جاء في "صحيح البخاري" أنها أم الربيع بنت النضر، والذي ذكر في أسماء الصحابيات أنها الربيع هو الصحيح.
275 - الرميصاء: هي الرميصاء أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك، سيجيء ذكرها في حرف السين.
* * *

‌‌حرف الزاي
*‌‌ فصل في الصحابة:
276 - زيد بن ثابت: هو زيد بن ثابت الأنصاري، كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان له حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة إحدى عشرة سنة، وكان أحد فقهاء الصحابة الجلة القائم بالفرائض، وهو أحد من جمع القرآن وكتبه في خلافة أبي بكر، ونقله من المصحف

في زمن عثمان، روى عنه خلق كثير، مات بالمدينة سنة خمس وأربعين وله ست وخمسون سنة.
277 - زيد (1) بن أرقم: هو زيد بن أرقم، يكنى أبا عمرو، الأنصاري الخزرجي، يعدّ في الكوفيين وسكنها، ومات بها سنة ست وستين. روى عنه جماعة.
278 - زيد بن خالد: هو زيد بن خالد الجهني، نزل الكوفة، ومات بها سنة ثمان وسبعين وهو ابن خمس وثمانين سنة. روى عنه عطاء بن يسار وغيره.
279 - زيد بن حارثة: هو زيد بن حارثة، يكنى أبا أسامة، وأمه سعدى بنت ثعلبة من بني معن، خرجت به أمه تزور قومها، فأغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية، فمروا على أبيات من بني معن رهط أم زيد، فاحتملوا زيدًا وهو يومئذ غلام يَفَعَة له ثمان سنين، فوافَوا به سوق عُكَاظ فعرضوه للبيع، فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة بأربع مئة درهم، فلما تزوجها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهبته له فقبضه. ثم إن خبره اتصل بأهله، فحضر أبوه حارثة وعمه كعب في فدائه، فخيَّره النبي صلى الله عليه وسلم بين نفسه والمقام عنده وبين أهله والرجوع إليهم، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم على أهله لما يرى من بره وإحسانه إليه، فحينئذ خرج به النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فقال: "يا من حضر اشهدوا أن زيدًا ابني يرثني وأرثه"، فصار يدعى زيد بن محمد إلى أن جاء اللَّه--------------------------------------------
(1) هو أبو عمرو، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو حمزة، وقيل غير ذلك، زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الأنصاري الخزرجي، صحابي يعدّ في الكوفيين وسكنها، غزا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، روى عن علي وعن الصحابة، وروى عنه طاووس وغيره، وهو الذي أظهر نفاق عبد اللَّه بن سلول، حكى قوله: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المدينَةِ، لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، ونزل لتصديقه سورة المنافقون. مات سنة 66 هـ أيام المختار زمن عبد الملك ابن مروان، وقيل: سنة 68 هـ. (عبد الحق).

بالإسلام ونزل {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب: 5]، فقيل له: زيد بن حارثة، وهو أول من أسلم من الذكور في قول، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر منه بعشر سنين، وقيل: بعشرين سنة، وزوّجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مولاته أم أيمن فولدت له أسامة، ثم تزوج زينب بنت جحش، وكان يقال له: حِبُّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم يسمِّ اللَّه تعالى في القرآن أحدًا من الصحابة غيره في قوله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37]، روى عنه ابنه أسامة وغيره، وقتل في غزوة مؤتة، وهو أمير الجيش في جمادى الأولى سنة ثمان، وهو ابن خمس وخمسين سنة.
280 - زيد بن الخطاب: هو زيد بن الخطاب العدوي القرشي أخو عمر بن الخطاب وكان أسنَّ من عمر، وهو من المهاجرين الأولين، وأسلم قبل عمر، وكان شهد بدرًا وما بعدها من المشاهد، وقتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر. روى عنه عبد اللَّه بن عمر.
281 - زيد بن سهل: هو زيد بن سهل، واشتهر بكنية أبي طلحة، سيجيء ذكره في حرف الطاء.
282 - الزبير بن العوام: هو الزبير بن العوام أبو عبد اللَّه القرشي، وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت، وأسلم هو قديمًا، وهو ابن ست عشرة سنة فعذبه عمه بالدخان ليترك الإسلام، فلم يفعل، وشهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أول من سلّ السيف في سبيل اللَّه، وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وهو أحد العشرة المبشرة بالجنة، كان أبيض طويلًا يميل إلى الخفة في اللحم، ويقال: كان أسمر كثير الشعر خفيف العارضين، قتله عمرو بن جرموز بـ (سفوان) بفتح السين والفاء من أرض البصرة سنة ست وثلاثين، وله أربع وستون سنة، ودفن بـ (وادي السباع) ثم حُوِّل إلى البصرة، وقبره مشهور بها. روى عنه ابناه عبد اللَّه وعروة وغيرهما.

283 - زياد بن لبيد: هو زياد بن لبيد، يكنى أبا عبد اللَّه، الأنصاري الزرقي، شهد المشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، واستعمله على حضرموت، روى عنه عوف بن مالك وأبو الدرداء، ومات في أول أيام معاوية (1).
284 - زياد بن الحارث: هو زياد بن الحارث الصُّدائي، بايع النبي صلى الله عليه وسلم فأذن بين يديه، يعد في البصريين.
و(الصدائي) بضم الصاد وتخفيف الدال المهملتين وبعد الألف همزة.
285 - زاهر بن الأسود: هو زاهر بن الأسود الأسلمي، كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن الكوفة، وعداده في أهلها.
286 - زراع بن عامر: هو زراع بن عامر بن عبد القيس، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس، عداده في البصريين، وحديثه عندهم.
287 - زرارة بن أبي أوفى: هو زرارة بن أبي أوفى، له صحبة، مات في زمن عثمان بن عفان.
288 - أبو زيد الأنصاري: هو أبو زيد الأنصاري الذي جمع القرآن حفظًا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، واختلف في اسمه، قيل: سعيد بن عمير، وقيل: قيس بن السكن.
289 - أبو زهير النميري: هو أبو زهير النميري، عداده في أهل الشام.
290 - الزبيدي: بضم الزاي وفتح الباء الموحدة منسوب إلى زبيد، واسمه منبه بن سعد، لم أحقق له صحبة.--------------------------------------------
(1) ذكره السيوطي من الأعلام الذين ماتوا في خلافة علي رضي الله عنه، واللَّه أعلم.

*‌‌ فصل في التابعين:
291 - الزبير بن عدي: هو الزبير بن عدي الهمداني الكوفي، كان قاضي الرَّيِّ، وهو تابعي، سمع أنس بن مالك. روى عنه الثوري وغيره. مات سنة إحدى وثلاثين ومئة.
و(الهمداني) بسكون الميم.
292 - الزبير [بن] عربي: هو الزبير [بن] عربي النميري البصري، روى عن ابن عمر، وعنه معمر وحماد بن زيد ثقة.
293 - زياد بن كسيب: هو زياد بن كسيب العدوي، يعد في البصريين، تابعي، روى عن أبي بكرة.
(كسيب) مصغر.
294 - زهرة بن معبد: هو زهرة بن معبد كنيته أبو عقيل -بفتح العين- القرشي المصري. سمع جده عبد اللَّه بن هشام وغيره. روى عنه جماعة، ومعظم حديثه عند أهل مصر.
295 - زهير بن معاوية: هو زهير بن معاوية، يكنى أبا خيثمة، الجعفي الكوفي، سكن الجزيرة، وكان حافظًا ثقة ثبتًا. سمع أبا إسحاق الهمداني وأبا الزبير، روى عنه ابن المبارك ويحيى بن يحيى وغيرهما، له ذكر في (الزكاة)، مات سنة أربع وسبعين ومئة.
296 - زميل بن عباس: روى عن مولاه عروة، وعنه يزيد بن الهاد، فيه شيء.
297 - الزهري: هو الزهري منسوب إلى زهرة بن كلاب ممن اشتهر بالنسب إليهم. وهو أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن شهاب أحد الفقهاء والمحدثين والعلماء

الأعلام من التابعين بالمدينة المشار إليه في فنون علوم الشريعة، سمع نفرًا من الصحابة. روى عنه خلق كثير منهم قتادة ومالك بن أنس، قال عمر بن عبد العزيز: لا أعلم أحدًا أعلمَ بسنَّةٍ ماضيةٍ منه، قيل لمكحول: من أعلم من رأيت؟ قال: ابن شهاب، قيل له: ثم من؟ قال: ابن شهاب، قيل: ثم من؟ قال: ابن شهاب، مات في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومئة.
298 - زر بن حُبيش: هو زر بن حبيش أبو مريم الأسدي الكوفي، عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة، وهو من أكابر قراء العراق المشهورين من أصحاب عبد اللَّه بن مسعود، وسمع عمر. روى عنه خلق كثير من التابعين وغيرهم.
(زر) بكسر الزاي وتشديد الراء.
و(حبيش) بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء والشين المعجمة.
299 - زرارة بن أبي أوفى: هو زرارة بن أبي أوفى أبو حاجب الحرشي، قاضي البصرة، روى عن جماعة من الصحابة منهم: ابن عباس، فمما روى عنه قال: سأل رجل النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أي العمل أحب إلى اللَّه تعالى؟ فقال: "الحال المرتحل" قال: يا رسول اللَّه؛ ما الحال المرتحل؟ قال: "صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره، ومن آخره حتى يبلغ أوله". وروى عنه قتادة وعوف، وكان قد أمّ فقرأ {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8]، فشهق ومات سنة ثلاث وتسعين.
300 - زياد بن حدير: هو زياد بن حدير، يكنى أبا مغيرة، الأسدي الكوفي، تابعي، سمع عمر وعليًّا. روى عنه خلق كثير منهم الشعبي.
(حدير) بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وسكون الياء وبالراء.

301 - زيد بن أسلم: هو زيد بن أسلم، يكنى أبا أسامة، مولى عمر بن الخطاب، مدني من أكابر التابعين، سمع جماعة من الصحابة. روى عنه الثوري وأيوب السَّخْتِياني ومالك وابن عيينة، مات سنة ست وثلاثين ومئة.
302 - زيد بن طلحة: هو زيد بن طلحة، روى عنه سلمة بن صفوان الزرقي، أخرج حديثه مالك في (الحياء).
303 - زيد بن يحيى: هو زيد بن يحيى الدمشقي، روى عن الأوزاعي، وعنه أحمد بن حنبل والدارمي، ثقة.
304 - أبو الزبير: هو أبو الزبير محمد بن مسلم المكي مولى حكيم بن حزام، في الطبقة الثانية من تابعي مكة، سمع جابر بن عبد اللَّه. روى عنه جماعة كثيرة، مات سنة خمس وعشرين ومئة.
305 - أبو زرعة: هو عبيد اللَّه بن عبد الكريم الرازي، سمع خلقًا كثيرًا، وروى عنه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وغيره. كان إمامًا حافظًا متقنًا ثقة عالمًا بالحديث عارفًا بالمشايخ والجرح والتعديل، ولد سنة مئتين. ومات بالري سنة أربع وستين ومئتين.

*‌‌ فصل في الصحابيات:
306 - زينب بنت جحش (1): هي زينب بنت جحش أم المؤمنين، وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت تحت زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة خمس، وهي أول من مات من أزواجه بعده، وكان اسمها برة فجعله النبي صلى الله عليه وسلم زينب، قالت عائشة في شأنها: ولم تكن امرأة خيرًا منها في الدين، وأتقى للَّه، وأصدق حديثًا، وأوصل للرحم، وأعظم صدقة، وأشد تبذلًا لنفسها في العمل--------------------------------------------
(1) لها أحد عشر حديثًا اتفقا على حديثين. "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص: 491).

الذي يتصدق به، ويتقرب إلى اللَّه تعالى، ماتت بالمدينة سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وعشرين ولها ثلاث وخمسون سنة. روت عنها عائشة وأم حبيبة وغيرهما.
307 - زينب بنت عبد اللَّه (1): هي زينب بنت عبد اللَّه بن معاوية الثقفية امرأة عبد اللَّه بن مسعود. روى عنها زوجها وأبو سعيد وأبو هريرة وعائشة.
308 - زينب بنت أبي سلمة: هي زينب بنت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، كان اسمها برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماها زينب، ولدت بأرض الحبشة، كانت تحت عبد اللَّه بن زمعة، وكانت أفقه نساء زمانها، روى عنها نفر، ماتت بعد وقعة الحَرَّة.

*‌‌ فصل في التابعيات:
309 - زينب بنت كعب: هي زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية من بني سالم بن عوف، تابعية.
* * *

‌‌حرف السين
*‌‌ فصل في الصحابة:
310 - سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن أبي وقاص يكنى أبا إسحاق، واسم أبي وقاص مالك بن وهيب الزهري القرشي، هو أحد العشرة المبشرة بالجنة، أسلم قديمًا وهو ابن سبع عشرة سنة، وقال: كنت ثالث الإسلام، وأنا أول من رمى بسهم في سبيل اللَّه، شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، كان مُجابَ الدعوة مشهورًا بذلك تُخاف دعوته وتُرجَى لاشتهار إجابتها عندهم، وذلك أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال فيه: "اللهم سدِّد سهمَه، وأجِبْ دعوتَه" وجمع له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وللزبير أبويه، فقال لكل واحد--------------------------------------------
(1) لها في البخاري حديثان، ومسلم فرد حديث. (ح).