📘 লামায়াতুত তানকীহ ফী শারহি মিশকাতিল মাসাবীহ (আবদুল হক দেহলভি - মৃত্যু 1052 হিজরী)

وأعلامهم. قال الزهري: ما رأيت قرشيًا أفضل من علي بن الحسين، مات سنة أربع وتسعين وهو ابن ثمان وخمسين سنة، ودفن بالبقيع في القبر الذي فيه عمه الحسن ابن علي.
658 - علي بن المنذر: هو علي بن المنذر الكوفي عرف بالطريقي، كان من العباد المذكورين، يقال: حج خمسًا وخمسين حجة. روى عن ابن عيينة والوليد بن مسلم، وعنه الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيره. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو ثقة صدوق، وقال النسائي: شيعي محض ثقة، مات سنة ست وخمسين ومئتين.
(الطريقي) بفتح الطاء المهملة وكسر الراء والقاف.
659 - علي بن زيد: هو علي بن زيد القرشي البصري، يعدّ في تابعي البصريين، وهو مكي نزل البصرة، وسمع أنس بن مالك وأبا عثمان النهدي وابن المسيب. روى عنه الثوري وغيره، مات سنة ثلاثين ومئة.
660 - علي بن يزيد: هو علي بن يزيد الأَلْهَاني. روى عن القاسم أبي عبد الرحمن، وعنه طائفة، وضعفه جماعة.
661 - علي بن عاصم: هو علي بن عاصم الواسطي. روى عن يحيى البكاء وعطاء بن السائب وخلق سواهما، وعنه أحمد وغيره وأمم، ضعفوه، وكان عنده مئة ألف حديث (1)، وله بضع وتسعون سنة.
662 - العلاء بن زياد: هو العلاء بن زياد بن مطر العدوي البصري، تابعي في الطبقة الثانية، كان ممن قدم الشام، روى عن أبيه، وعنه قتادة، مات سنة أربع وتسعين.--------------------------------------------
(1) مات سنة إحدى ومئتين في جمادى الأولى.

663 - عطاء بن يسار: هو عطاء بن يسار، يكنى أبا محمد، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، من التابعين المشهورين بالمدينة، كان كثير الرواية عن ابن عباس. مات سنة سبع وتسعين، وله أربع وثمانون سنة.
664 - عطاء بن عبد اللَّه: هو عطاء بن عبد اللَّه الخراساني، سكن الشام، ولد سنة خمسين، ومات سنة خمس وثلاثين ومئة. روى عنه مالك بن أنس ومعمر بن راشد.
665 - عطاء بن أبي رباح: هو عطاء بن أبي رباح يكنى أبا محمد، كان جعد الشعر أسود أفطس (1) أشل أعور، ثم عمي، وكان أجل الفقهاء وتابعي مكة، قال الأوزاعي: مات يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، قال أحمد بن حنبل: العلم خزائن يقسمه اللَّه لمن أحب، لو كان يخص بالعلم أحدًا لكان بيت النبي صلى الله عليه وسلم أولى. كان عطاء بن أبي رباح حبشيًا، وقال سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا يريد بهذا العلم وجه اللَّه إلا هؤلاء الثلاثة: عطاء وطاووس ومجاهد، مات سنة خمس عشرة ومئة، وله ثمان وثمانون سنة، سمع ابن عباس وأبا هريرة وأبا سعيد وخلقًا سواهم من الصحابة. روى عنه جماعة.
666 - عطاء بن عجلان: هو عطاء بن عجلان البصري، روى عن أنس وأبي عثمان النهدي وعدة، وعنه ابن النمير وجماعة كثيرة، اتهمه بعضهم.
667 - عطاء بن السائب: هو عطاء بن السائب بن يزيد الثقفي، مات سنة ست وثلاثين ومئة أو نحوها.
668 - عدي بن عدي: هو عدي بن عدي الكندي. روى عن أبيه وعن رجاء--------------------------------------------
(1) فطس -بالتحريك-: يهن بيني شدن، أفطس لغة منه.

ابن حيوة، وعنه عيسى بن عاصم وغيره.
669 - عدي بن ثابت: هو عدي بن ثابت. روى عن أبيه عن جده، أخرج حديثه الترمذي في (العطاس)، روى عنه أبو اليقظان، قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل يعني البخاري عن جد عدي بن ثابت، فقال: لا أدري اسمه، وقال: وذكر يحيى بن معين أن اسمه دينار.
670 - عيسى بن يونس: هو عيسى بن يونس بن إسحاق، أحد الأعلام في الحفظ والعبادة. روى عن أبيه والأعمش وخلق سواهما، وعنه حماد بن سلمة مع جلالته وخلق كثير، وكان يحج سنة ويغزو سنة. مات سنة سبع وثمانين ومئة.
671 - عامر بن مسعود: هو عامر بن مسعود القرشي، تابعي، والد إبراهيم ابن عامر. روى عنه شعبة والثوري.
672 - عامر بن سعد: هو عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي، سمع أباه وعثمان، وعنه الزهري وغيره. مات سنة أربع ومئة.
673 - عامر بن أسامة: هو عامر بن أسامة يكنى أبا المَلِيح الهذلي البصري، سمع أباه وبريدة وجابرًا وأنسًا وخلقًا سواهم. روى عنه ابناه زياد ومبشر وغيرهما. (المليح) بفتح الميم وكسر اللام وبالحاء المهملة.
674 - عاصم بن سليمان: هو عاصم بن سليمان الأحول البصري (1) التابعي، روى عن أنس وحفصة وغيرهما، سمع منه الثوري وشعبة، مات سنة اثنتين وأربعين ومئة.
675 - عاصم بن كليب: هو عاصم بن كليب الجرمي الكوفي، سمع أباه وغيره،--------------------------------------------
(1) في نسخة: "القرشي".

وعنه الثوري وشعبة حديثه في الصلاة والحج والجهاد.
676 - عروة بن الزبير: هو عروة بن الزبير بن العوام، يكنى أبا عبد اللَّه، القرشي الأسدي، سمع أباه وأمه أسماء وعائشة وغيرهم من كبار الصحابة. روى عنه ابنه هشام والزهري وغيرهما، ولد سنة اثنتين وعشرين، وهو من كبار التابعين، وهو أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة، قال أبو الزناد: كان من فقهائنا بالمدينة ممن ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير، وذكر آخرين، وقال ابن شهاب: عروةُ بحر لا يُنزَفُ.
677 - عروة بن عامر: هو عروة بن عامر القرشي، تابعي، سمع ابن عباس وغيره، روى عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت، أخرج أبو داود حديثه في الطيَرة، وهو مرسل.
678 - عبيد بن عمير: هو عبيد بن عمير يكنى أبا عاصم الليثي الحجازي، قاضي أهل مكة، ولد في زمن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ويقال: راه، وهو معدود في كبار التابعين، سمع جماعة من الصحابة، روى عنه نفر من التابعين، ومات قبل ابن عمر.
679 - عبيد بن السباق: هو عبيد بن السباق، حجازي، يعدّ في التابعين، عزيز الحديث، حديثه في الحجازيين، روى كن زيد بن ثابت وسهل بن حنيف وجويرية، وعنه ابنه سعيد وغيره.
680 - عبيد اللَّه بن زياد: وهو عبيد اللَّه بن زياد -هو كلب- هو الذي سير الجيش لقتل الحسين بن علي بن أبي طالب وهو يومئذ أمير الكوفة ليزيد بن معاوية، قتل بأرض الموصل على يد إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي في أيام المختار بن أبي عبيد سنة ست وستين.

681 - عكرمة: هو عكرمة مولى عبد اللَّه بن عباس يكنى أبا عبد اللَّه، أصله من البربر، وهو أحد فقهاء مكة وتابعيها، سمع ابن عباس وغيره من الصحابة. روى عنه خلق كثير (1)، مات سنة سبع ومئة، وله ثمانون سنة، قيل لسعيد بن جبير: هل أحد أعلم منك؟ قال: عكرمة (2).
682 - علقمة بن أبي علقمة: هو علقمة بن أبي علقمة، اسم أبي علقمة بلال، مولى عائشة أم المؤمنين، روى عن أنس بن مالك، وعن أمه، وعنه مالك بن أنس وسليمان بن بلال.
683 - عوف بن وهب: هو عوف بن وهب، تابعي، وكنية وهب أبو جحيفة.
684 - أبو عثمان عبد الرحمن بن مُلٍّ: هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي البصري، أدرك الجاهلية وأسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه، ويقال: إنه عاش في الجاهلية أكثر من ستين سنة، ومثلها في الإسلام، ومات سنة خمس وتسعين، وله مئة وثلاثون سنة، سمع عمر وابن مسعود وأبا موسى. روى عنه قتادة وغيره.
(مل) بضم الميم وكسرها وتشديد اللام.
685 - أبو عاصم: هو أبو عاصم الشيباني شيخ البخاري (3).
686 - أبو عبيدة: هو أبو عبيدة محمد بن عمار بن ياسر العنسي، تابعي. روى--------------------------------------------
(1) روى عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة وأبي سعيد، وروى عنه جابر بن يزيد وعمرو بن دينار وقتادة وأيوب وخلق.
(2) وفي شأنه أقوال مختلفة حتى قال القاسم: عكرمة كذاب، وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة، وباقي الأقوال في (عبد الحق رحمه الله.
(3) واسمه الضحاك بن مخلد بن الضحاك النبيل، وهو ثقة ثبت حافظ، ومن كلامه: "من طلب الحديث فقد طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس"، مات سنة (112 هـ) أو بعدها.

عن جابر، وعنه عبد الرحمن بن إسحاق.
(العنسي) بفتح العين والنون وبالسين المهملة.
687 - أبو عمير بن أنس: هو أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري. يقال: اسمه عبد اللَّه، روى عن عمومة له من الأنصار، وهو معدود في صغار التابعين، عُمِّر بعد أبيه أنس زمانًا طويلًا.
688 - أبو العُشَراء: هو أبو العشراء أسامة بن مالك الدارمي، تابعي. روى عن أبيه، وعنه حماد بن سلمة، يعدّ في البصريين، وفي اسمه اختلاف كثير وهذا أشهر ما قيل فيه.
(العشراء) بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة والمد.
689 - أبو العالية رُفَيع: هو أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم البصري، رأى الصديق، وروى عن عمر، وأُبَيٍّ، وعنه عاصم الأحول وغيره، قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات. أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم، [وأسلم] بعد سنتين من وفاته، توفي سنة تسعين.
690 - أبو العلاء: هو أبو العلاء يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير، روى عن أبيه وأخيه مطرف وعائشة، وعنه قتادة وجماعة، ومات سنة إحدى عشرة ومئة.
691 - أبو عبد الرحمن: هو أبو عبد الرحمن الحُبُلي اسمه عبد اللَّه بن يزيد المصري العامري (1)، تابعي.
(الحبلي) بضم الحاء المهملة وضم الباء الموحدة.
692 - أبو عطية: هو أبو عطية العقيلي مولاهم. روى عن مالك بن الحويرث.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي كتب الرجال: "المعافري".

693 - أبو عاتكة: هو أبو عاتكة، روى عن أنس، وعنه الحسن بن عطية وغيره، ضعفوه.
694 - عتبة بن ربيعة: هو عتبة بن ربيعة جاهلي قتله حمزة بن عبد المطلب يوم بدر مشركًا.
695 - عبد اللَّه بن أُبَيٍّ: هو عبد اللَّه بن أبي ابن سلول، وسلول امرأة من خزاعة زوجة أُبَيٍّ، وعبد اللَّه هذا رأس المنافقين، واسم ابنه أيضًا عبد اللَّه، وهو كان من فضلاء الصحابة وخيارهم، شهد بدرًا والمشاهد بعدها.
696 - العاص بن وائل: هو العاص بن وائل السهمي والد عمرو بن العاص، جاهلي، أدرك الإسلام، ولم يسلم، وهو الذي أوصى أن يعتق عنه مئة رقبة. له ذكر في (باب الوصايا)، واللَّه تعالى أعلم.

*‌‌ فصل في الصحابيات:
697 - عائشة الصديقة (1): هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، وأمها أم رومان ابنة عامر بن عويمر، خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها بمكة في شوال سنة عشر من النبوة وقبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل غير ذلك، وأعرس بها بالمدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة على رأس ثماني عشر شهرًا، ولها تسع سنين، وقيل: دخل بها--------------------------------------------
(1) في "الخلاصة" (ص: 493): لعائشة رضي الله عنها ألفان ومئتان وعشرة أحاديث، اتفقا على مئة وأربعة وسبعين، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، ومسلم بثمانية وستين، وعنها مسروق والأسود وابن المسيب وعروة والقاسم وخلق، قال صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"، وقال عروة: ما رأيت أعلم بالشعر من عائشة، وقال القاسم: كانت تصوم الدهر، وقال هشام بن عروة: توفيت سنة سبع وخمسين، ودفنت بالبقيع. (أحمد حسن رحمه الله.

بالمدينة بعد سبعة أشهر من مقدمه، وبقيت معه تسع سنين، ومات عنها ولها ثماني عشرة سنة، ولم يتزوج بكرًا غيرها، وكانت فقيهة عالمة فصيحة فاضلة كثيرة الحديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، عارفة بايام العرب وأشعارها. روى عنها جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين، وماتت بالمدينة سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن ليلًا فدفنت بالبقيع، وصلّى عليها أبو هريرة، وكان يومئذ خليفةَ مروانَ على المدينة في أيام معاويةَ.
698 - عمرة بنت رواحة: هي عمرة بنت رواحة الأنصارية، لها صحبة، وهي أم النعمان بن بشير. روى عنها زوجها بشير بن سعد وابنها.
699 - أم عمارة: هي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية، كانت قد شهدت بيعة العقبة، وشهدت أحدًا مع زوجها زيد بن عاصم، ثم شهدت بيعة الرضوان، ثم شهدت اليمامة فقاتلت حتى أصيبت يدها وجرحت يومئذ اثنا عشر جرحًا من بين طعنة وضربة، روى عنها جماعة.
(عمارة) بضم العين وتخفيف الميم.
و(نسيبة) بفتح النون وكسر السين.
700 - أم العلاء: هي أم العلاء الأنصارية من المبايعات (1)، حديثها عند أهل المدينة. روى عنها خارجة بن زيد بن ثابت، وهي أمه، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعودها في مرضها.
701 - أم عطية نسيبة بنت كعب: وقيل: بنت الحارث الأنصارية، بايعت النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها جماعة، كانت من كبار الصحابيات، وكانت تغزو كثيرًا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فتمرِّض الموضى وتداوي الجرحى.--------------------------------------------
(1) في الأصل: "التابعيات" وهو تحريف.

(نسيبة) بضم النون وفتح السين المهملة وسكون الياء وفتح الباء الموحدة.

*‌‌ فصل في التابعيات:
702 - عمرة بنت عبد الرحمن: هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وكانت في حجر عائشة أم المؤمنين وربتها، وروت عنها كثيرًا من حديثها، وعن غيرها. روى عنها جماعة، ماتت سنة ثلاث ومئة، وهي من التابعيات المشهورات.
* * *

‌‌حرف الغين
*‌‌ فصل في الصحابة:
703 - غضيف بن الحارث: هو غُضَيف بن الحارث الثُّمَالي، يكنى أبا أسماء، شامي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف في صحبته، قال: ولدت على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فبايعته وصافحني (1)، وسمع عمر وأبا ذر وعائشة. روى عنه مكحول وسليم بن عامر.
(غضيف) بضم الغين المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وبالفاء.
و(الثمالي) بضم الثاء المثلثة وتخفيف الميم.
704 - غيلان بن سلمة: هو غيلان بن سلمة الثقفي، أسلم بعد فتح الطائف، ولم يهاجر، وهو أحد وجوه ثقيف ومقدَّميهم، وكان شاعرًا محسنًا، مات في آخر خلافة عمر. روى عنه عبد اللَّه بن عمر وعروة بن غيلان وغيرهما.

*‌‌ فصل في التابعين:
705 - غالب بن أبي غيلان: هو غالب بن أبي غيلان وهو ابن خطاف القطان--------------------------------------------
(1) قلت: لو صح هذا عنه لكان صحابيًا قطعًا، ولما كان هناك ما يبرر الاختلاف في صحبته.

البصري. روى عن بكر بن عبد اللَّه، وعنه ضمرة بن ربيعة.
706 - الغريف بن عياش: هو الغريف بن عياش بن الديلمي. روى عن واثلة ابن الأسقع، عداده في الشاميين.
(الغريف) بفتح الغين المعجمة وبالفاء.
707 - أبو غالب: هو أبو غالب، اسمه حَزَوَّزٌ، الباهلي البصري، أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي. روى عن أبي أمامة ولقيه في الشام، وعنه ابن عيينة وحماد ابن زيد.
(حزور) بفتح الحاء وفتح الزاي وبتشديد الواو وبعدها راء.
* * *

‌‌حرف الفاء
*‌‌ فصل في الصحابة:
708 - الفضل بن عباس: هو الفضل بن عباس، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه حنينًا وثبت معه فيمن ثبت، وشهد حجة الوداع، وشهد غسله مع من شهد، ثم خرج إلى الشام مجاهدًا، ومات وله إحدى وعشرون سنة بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة، وقيل: إنه قتل يوم اليرموك، وقيل غير ذلك. روى عنه أخوه عبد اللَّه وأبو هريرة.
709 - فَضالة بن عُبيد: هو فضالة بن عبيد الأنصاري الأوسي، أول مشاهده أحد، ثم شهد ما بعدها، وبايعه تحت الشجرة، ثم انتقل إلى الشام فسكن دمشق وقضى بها لمعاوية زمن خروجه إلى صفين، ومات في عهد معاوية، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، روى عنه ميسرة مولاه وغيره.

(فضالة) بفتح الفاء وبالضاد المعجمة. و (عبيد) بضم العين.
710 - الفُجَيع بن عبد اللَّه: هو الفجيع بن عبد اللَّه العامري، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه وسمع منه. روى عنه وهب بن عقبة.
(الفجيع) بضم الفاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وبالعين المهملة.
711 - فروة بن مُسيك: هو فروة بن مسيك المرادي الغطيفي من أهل اليمن، قدم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سنة تسع فأسلم، وانتقل إلى الكوفة زمن عمر وسكنها. روى عنه الشعبي وغيره، وكان من وجوه قومه ومقدَّميهم، وكان شاعرًا محسنًا.
(مسيك) بضم الميم وفتح السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالكاف.
712 - فروة بن عمرو: هو فروة بن عمرو البياضي الأنصاري، شهد بدرًا وما بعدها من المشاهد، روى عنه أبو حازم التمَّار.
713 - فيروز الديلمي: هو فيروز الديلمي، يقال له: الحميري لنزوله بحمير، وهو من أبناء فارسَ من فُرْس صنعاء، كان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قاتلُ الأسود العنسي الكذاب الذي ادّعى النبوة باليمن، قتل في آخر أيام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ووصله خبره في مرضه الذي مات فيه. روى عنه ابناه الضحاك وعبد اللَّه وغيرهما. مات في خلافة عثمان.
(العنسي) بفتح العين وسكون النون وبالسين المهملة.

*‌‌ فصل في التابعين:
714 - الفرافصة بن عمير: هو الفرافصة بن عمير الحنفي، من الطبقة الأولى من تابعي المدينة. روى عن عثمان بن عفان، وعنه القاسم بن محمد وغيره.
(الفرافصة) بفائين وراء خفيفة وصاد مهملة إلا أنه عند المحدثين بفتح الفاء الأولى. وقال ابن حبيب: كل اسم في العرب هو فرافصة فهو مضموم الفاء الأولى،

إلا الفرافصة بن الأحوص فيكون فرافصة بن عمير عند ابن حبيب مضموم الأولى وأما أهل اللغة فلا يعرفون فيه الفتح.
715 - فروة بن نوفل: هو فروة بن نوفل الأشجعي، يعدّ في الكوفيين، سمع أباه وعائشة. روى عنه أبو إسحاق الهمداني وهلال بن يساف.
716 - ابن الفرك (1): هو ابن الفرك اسمه أحمد بن زكريا بن فارس اللغوي صاحب "المجمل في اللغة"، كان مقيمًا بهمدان، وهو من أعيان أهل العلم، وأفراد الدهر، فجمع إتقان العلم وظرف الكتاب والشعراء، وهو في بلاد الجبل، ويقال لأبيه: الفراس والفرسي وله صحبة.
(الفراس) بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة.

*‌‌ فصل في الصحابيات:
717 - فاطمة الكبرى: هي فاطمة الكبرى بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأمها خديجة، وهي أصغر بناته في قول، وهي سيدة نساء العالمين، تزوجها علي بن أبي طالب في السنة الثانية من الهجرة في شهر رمضان، وبنى عليها في ذي الحجة، فولدت له الحسن والحسين والمحسن وزينب وأم كلثوم ورقية، وماتت بالمدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، وقيل: بثلاثة أشهر ولها ثمان وعشرون سنة، وغسلها علي وصلى عليها العباس ودفنت ليلًا. روى عنها علي بن أبي طالب وابناها الحسن والحسين وجماعة من الصحابة--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، والصواب: ابن الفراسي، بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة. ويقال لأبيه: الفراس والفراسي، وهو من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة. وهو روى عن أبيه، ولأبيه صحبة. كذا في "جامع الأصول" (12/ 779). أما صاحب "المجمل" فهو: أحمد ابن فارس بن زكريا أبو الحسين اللغوي القزويني، توفي سنة 395 هـ. فذكره هنا سبق قلم. واللَّه أعلم.

سواهم. قالت عائشة: ما رأيت أحدًا قط أصدق من فاطمة رضي الله عنها غير أبيها، وقالت: وكان بينهما شيء فقالت: يا رسول اللَّه سلها فإنها لا تكذب.
718 - فاطمة بنت أبي حبيش: هي فاطمة بنت أبي حبيش القرشية الأسدية، وهي التي استحيضت. روى عنها عروة بن الزبير وأم سلمة، وفاطمة هي زوجة عبد اللَّه بن جحش.
(حبيش) مصغر حبش.
719 - فاطمة بنت قيس: هي فاطمة بنت قيس القرشية أخت الضحاك، كانت من المهاجرات الأول. روى عنها نفر، كانت ذات جمال وعقل وكمال، وكانت عند أبي عمرو بن حفص فطلقها وزوجها النبي صلى الله عليه وسلم من أسامة بن زيد مولاه.
720 - الفريعة بنت مالك: هي الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي أخت أبي سعيد الخدري، شهدت بيعة الرضوان، ولها رواية، حديثها عند أهل المدينة، روت عنها زينب بنت كعب بن عجرة.
(الفريعة) بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء وبالعين المهملة.
721 - أم الفضل: هي أم الفضل لبابة بنت الحارث العامرية، امرأة العباس بن عبد المطلب، وأم أكثر بنيه، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: إنها [أول] امرأة أسلمت بعد خديجة. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة.
722 - أم فروة: هي أم فروة الأنصارية، كانت من المبايعات. روى عنها القاسم ابن غنام.

*‌‌ فصل في التابعيات:
723 - فاطمة الصغرى: هي فاطمة الصغرى بنت الحسين بن علي بن أبي طالب

الهاشمية القرشية، تزوجت الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومات عنها فتزوجها عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفان.
* * *

‌‌حرف القاف
*‌‌ فصل في الصحابة:
724 - قبيصة بن ذؤيب: هو قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، ولد في أول سنة في الهجرة، ويقال: إنه أُتِي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له، كان ذا علم وفقه ورفعة، قال أبو الزناد: كان يعدّ من فقهاء المدينة أربعة: ابن المسيب وعروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذؤيب. روى عن أبي هريرة وأبي الدرداء وزيد بن ثابت، وعنه الزهري وغيره، مات سنة ست وثمانين، هذا قول ابن عبد البر في كتابه (1)، جعله من الصحابة. وغيره لم يثبته في الصحابة (2) بل جعله في الطبقة الثانية من تابعي الشام.
(قبيصة) بفتح القاف وكسر الباء الموحدة وبالصاد المهملة. (ذؤيب) تصغير ذئب.
725 - قبيصة بن مخارق: هو قبيصة بن مخارق الهلالي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل البصرة. روى عنه ابنه قطن وأبو عثمان النهدي وغيرهما.
(مخارق) بضم الميم وبالخاء المعجمة وبالراء والقاف.
726 - قبيصة بن وقاص: هو قبيصة بن وقاص السلمي، سكن البصرة، وعداده فيهم، روى عنه صالح بن عبيد.--------------------------------------------
(1) "الاستيعاب" (2100).
(2) قال الحافظ في "التقريب": "من أولاد الصحابة وله رؤية".

727 - قتادة بن النعمان: هو قتادة بن النعمان الأنصاري عقبي بدري شهد بعدها المشاهد كلها. روى عنه أخوه لأمه أبو سعيد الخدري وعمر ابنه وغيرهما، مات سنة ثلاث وعشرين وله خمس وستون سنة، وصلى عليه عمر، وكان من فضلاء الصحابة.
728 - قدامة بن عبد اللَّه: هو قدامة بن عبد اللَّه الكلابي، وقيل: العامري، أسلم قديما وسكن مكة ولم يهاجر، وشهد حجة الوداع، وأقام بركبة في البدو. روى عنه أيمن بن نائل وغيره.
(قدامة) بضم القاف وتخفيف الدال المهملة.
729 - قدامة بن مظعون: هو قدامة بن مظعون القرشي الجمحي خال عبد اللَّه ابن عمر، هاجر إلى أرض الحبشة، وشهد بدرًا وسائر المشاهد. روى عنه عبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن عامر. مات سنة ست وثلاثين وله ثمان وستون سنة.
730 - قطبة بن مالك: هو قطبة بن مالك الثعلبي، كوفي، له صحبة. روى عنه زياد بن علاقة وهو ابن أخي قطبة بن مالك.
731 - قيس بن أبي غَرَزة: هو قيس بن أبي غرزة الغفاري، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، وليس له إلا حديث واحد في ذكر التجارة.
(غرزة) بفتح الغين المعجمة وفتح الراء والزاي.
732 - قيس بن سعد: هو قيس بن سعد بن عبادة يكنى أبا عبد اللَّه الأنصاري الخزرجي، كان من كرام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أحد الفضلاء الأجلة وأهل الرأي والمكيدة في الحرب، وكان شريف قومه، وكان لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة مكان صاحب الشرطة من الأمراء، وكان واليًا لعلي بن أبي طالب على مصر، ولم يفارق عليًّا إلى أن قتل، ومات بالمدينة سنة ستين. روى عنه جماعة، وكان قيس بن سعد،

وعبد اللَّه بن الزبير، وشريح القاضي، والأحنف ليس في وجوههم شعر ولا لأحدهم لحية، وكان قيس مع ذلك جميلًا.
733 - قيس بن عاصم: هو قيس بن عاصم يكنى أبا قبيصة، قال ابن عبد البر: والمشهور [أنه] يكنى أبا علي، التميمي، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد تميم وأسلم سنة تسع، فلما رآه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "هذا سيد أهل الوبر" (1)، وكان عاقلًا حليمًا مشهورًا بالحلم، يعدّ في البصريين، روى عنه ابنه حكيم وخلق سواه.
734 - قرظة بن كعب: هو قرظة بن كعب الأنصاري الخزرجي، شهد أحدًا وما بعدها من المشاهد، وكان فاضلًا، ولاه علي بن أبي طالب الكوفة، وشهد معه المشاهد كلها، مات في خلافته في الكوفة. روى عنه الشعبي وغيره.
(قرظة) بفتح القاف وفتح الراء وفتح الظاء المعجمة.
735 - قرة بن إياس: هو قرة بن إياس المزني، سكن البصرة، لم يرو عنه غير ابنه معاوية، قتله الأزارقة.
(إياس) بكسر الهمزة.
736 - أبو قتادة: هو أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري فارس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، مات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وقيل: بل مات في خلافة علي بالكوفة، وكان شهد معه المشاهدكلها، وهو ابن سبعين سنة، وهو ممن غلبت عليه كنيته.
(ربعي) بكسر الراء وسكون الباء الموحدة وكسر العين المهملة.
737 - أبو قحافة: هو أبو قحافة عثمان بن عامر والد أبي بكر، تقدم ذكره في حرف العين.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (953).

*‌‌ فصل في التابعين:
738 - القاسم بن محمد: هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالمدينة، كان من أكابر التابعين، وكان أفضل أهل زمانه، قال يحيى ابن سعيد: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله على القاسم بن محمد. روى عن جماعة من الصحابة منهم: عائشة ومعاوية، وعنه خلق كثير. مات سنة إحدى ومئة وله سبعون سنة.
739 - القاسم بن عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد، سمع أبا أمامة، روى عنه العلاء بن الحارث وغيره. قال عبد الرحمن بن يزيد: ما رأيت أحدًا أفضل من القاسم مولى عبد الرحمن.
740 - قبيصة: هو قبيصة بن هُلْب الطائي، روى عن أبيه ولأبيه صحبة، روى عنه سماك.
(هلب) بضم الهاء وسكون اللام وبالباء الموحدة (1)، قالوا: والصواب بفتح الهاء وكسر اللام.
741 - القعقاع بن حكيم: هو القعقاع بن حكيم المدني، تابعي، سمع جابر بن عبد اللَّه وأبا يونس. روى عنه سعيد المقبري ومحمد بن عجلان.
742 - قطن بن قبيصة: هو قطن بن قبيصة الهلالي، عداده في أهل البصرة، روى عن أبيه، وعنه حيان بن العلاء، وكان قطن شريفًا وولي سجستان.
(قطن) بفتح القاف وفتح الطاء المهملة وبالنون.--------------------------------------------
(1) وكذا ضبطه الحافظ في "التقريب" (5516)، وقال في "المغني" (ص: 270): كذا يرويه أصحاب الحديث، والصواب بفتح الهاء وكسر اللام.

743 - قتادة بن دعامة: هو قتادة بن دعامة يكنى أبا الخطاب السدوسي الأعمى الحافظ، قال بكر بن عبد اللَّه المزني: من أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه فلينظر إلى قتادة، وما أدركنا الذي هو أحفظ منه، وقال قتادة: ما سمعت أذناي شيئًا قط إلا وعاه قلبي، وقال: لا يقبل قول إلا بعمل، فمن أحسن العمل قبل اللَّه قوله: روى عن عبد اللَّه ابن سرجس وأنس وخلق سواهما، وعنه أيوب وشعبة وأبو عوانة وغيرهم، مات سنة سبع ومئة.
744 - قيس بن عُبَاد: هو قيس بن عباد البصري، من الطبقة الأولى من تابعي البصرة. روى عن جماعة من الصحابة.
(عباد) بضم العين وتخفيف الباء الموحدة.
745 - قيس بن أبي حازم: هو قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي، أدرك الجاهلية وأسلم، وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فوجده قد توفي، يعدّ في تابعي الكوفة، وقد ذكر في أسماء الصحابة مع اعترافهم بأثه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن العشرة إلا عن عبد الرحمن بن عوف، وعن جماعة كميرة من الصحابة، وعنه جماعة كثيرة من التابعين، وليس في التابعين من روى عن تسعة من العشرة إلا هو، شهد النهروان مع علي بن أبي طالب، وطال عمره حتى جاوز المئة، ومات سنة ثمان وتسعين.
746 - قيس (1) بن مسلم: هو قيس بن مسلم الجَدَلي الكوفي، روى عن سعيد ابن جبير وغيره، وعنه الثوري وشعبة، مات سنة عشرين ومئة.
(الجدلي) بفتح الجيم وفتح الدال المهملة.--------------------------------------------
(1) قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: ثقة، وكان يرى الإرجاء، ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات" (7/ 326).

747 - قيس بن كثير: هو قيس بن كثير، سمع أبا الدرداء، روى عنه داود بن جميل، هكذا أخرج حديثه الترمذي عن قيس بن كثير وقال: كذا حدثنا محمود بن خداش وإنما هو كثير بن قيس وكذلك سماه أبو داود كثير بن قيس، وأورده البخاري (1) في باب (كثير) لا في باب (قيس).
748 - أبو قِلابة: هو أبو قلابة -بكسر القاف وتخفيف اللام وبالباء الموحدة- عبد اللَّه بن زيد الجرمي، تابعي معروف مشهور. روى عن أنس وغيره، وعنه خلق كثير، قال السختياني: كان واللَّه أبو قلابة من الفقهاء ذوي الألباب (2). مات بالشام سنة ست ومئة.
(الجرمي) بفتح الجيم وبالراء.
749 - ابن قطن: هو عبد العزى بن قطن بفتح القاف وفتح الطاء المهملة، جاهلي، له ذكر في (قصة الدجال).
750 - قزمان: هو قزمان الذي أظهر إسلامه وهو منافق، له ذكر في (باب المعجزات)، أنه حضر غزوة حنين (3) وقاتل أشد القتال فذكروا ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "أما إنَّه من أهل النار، وإن اللَّه ليؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجل الفاجر".

*‌‌ فصل في الصحابيات:
751 - قيلة بنت مخرمة: هي قيلة بنت مخرمة التميمية، روت عنها صفية ودحيبة--------------------------------------------
(1) "التاريخ الكبير" (7/ 208، رقم: 908).
(2) أحد أعلام التابعين وثقاتهم، هرب من القضاء فسكن واديًا.
(3) كذا في الأصل، والصواب: "خيبر" كما في "صحيح البخاري" (6606)، و"مصنف عبد الرزاق" (9573).

ابنتا عليبة وكانتا ربيبتيها، وهي جدة أبيهما، ولها صحبة.
و(دحيبة) و (عليبة) مصغران.
752 - أم قيس بنت محصن: هي أم قيس بنت محصن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة والنون، الأسدية أخت عكاشة، أسلمت بمكة قديمًا، وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة.
* * *

‌‌حرف الكاف
*‌‌ فصل في الصحابة:
753 - كعب بن مالك: هو كعب بن مالك الأنصاري الخزرجي، شهد العقبة الثانية، واختلف في شهوده بدرًا والمشاهد بعدها غير تبوك، وكان أحد شعراء النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهم كعب بن مالك هذا وهلال بن أمية ومرارة بن ربيعة. روى عنه جماعة. مات سنة خمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة بعد أن عمي.
754 - كعب بن عجرة: هو كعب بن عجرة البَلَوي، نزل الكوفة، ومات بالمدينة سنة إحدى وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة. روى عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين.
755 - كعب بن مرة: هو كعب بن مرة البهزي السلمي، سكن الأردن من الشام ومات بها سنة تسع وخمسين، روى عنه نفر.
756 - كعب بن عياض: هو كعب بن عياض الأشعري، معدود في الشاميين. روى عنه جابر بن عبد اللَّه وجبير بن نفير.