📘 সুয়ালাতুস সুলামি লিদ দারাকুতনী (আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী - মৃত্যু 412 হিজরী)

172 - وسَرَّار(1) بنُ مُجَشِّرٍ(2) هو أبو عبيدةَ، بَصريٌّ، وهو ثقةٌ.
173 - وسُئل عن أبي داودَ النَّخَعيِّ(3) ؟
فقال: هو سُليمانُ بن عَمرٍو، كوفيٌّ، متروكٌ، رماه أحمدُ بنُ حنبلٍ بالكذبِ.
174 - وسُئل عن عبدِالحكمِ(4) ، وعبدِ الرحمنِ(5) ،--------------------------------------------
(1) في الأصل: «وشراد» ، وكأن الناسخ حاول إصلاح الشين،؛ بجعلها سينًا، والمثبت من "الملخص". وقد نقل كل من المزي في "تهذيب الكمال" (10/213) ، وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (1/685) توثيق الدارقطني لهذا الراوي.
(2) هو: سَرَّار، بفتح أوله، وتشديد الراء، ابن مُجَشِّر، بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد المعجمة المكسورة. كذا ضبطه ابن حجر في"التقريب"، توفي سنة خمس وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/215) ، و"الجرح والتعديل" (4/325) ، و"المؤتلف والمختلف" (3/1318) ، و"تهذيب الكمال" (10/213 الترجمة2187) .
[173] ذكر الدارقطني هذا الراوي في "الضعفاء والمتروكين" (ص409 رقم614) فقال: «أبو داود النَّخَعيُّ، كذاب رماه أحمد بن حنبل بالكذب» .
(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/28) ، و"ضعفاء العقيلي" (2/134) ، و"الجرح والتعديل" (4/132) ، و"الكامل في الضعفاء" (3/245) ، و"المجروحين" (1/333) ، و"ميزان الاعتدال" (2/216) .
[174] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (53/361) .
(4) هو: عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عثمان، المصري، ولد سنة ثمانين ومئة، وتوفي سنة سبع وثلاثين ومئتين في السجن. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (6/36) ، و"سير أعلام النبلاء" (11/162- 163) ، و"لسان الميزان" (3/393) .
(5) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو القاسم، المصري، كان من أهل الحديث عالمًا بالتاريخ صنف "تاريخ مصر" وغيره، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (5/257) ، و"تهذيب الكمال" (17/213 الترجمة 3868) .

وسعدٍ(1) ، ومحمدٍ(2) ؛ بَني عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ؟
فقال: ثقاتٌ.
175 - وسُئل عن سعيدِ بنِ عَمرٍو الزُّبَيريِّ(3) ؟
فقال: ثقةٌ.
176 - وسَعيد ُ بنُ داودَ [الزَّنْبريُّ](4) : ضعيفٌ.
وكلاهما يَرويان عن مالكٍ(5) .
177 - وقال: السَّكَنُ بنُ إسماعيلَ(6) ، والسَّكَنُ بنُ نافعٍ(7) ، والسَّكَنُ بنُ إبراهيمَ(8) ؛ كلُّهم ثقاتٌ.--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته برقم (151) .
(2) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو عبد الله، المصري، مفتي مصر، ولد سنة اثنتين وثمانين ومئة، وتوفي سنة ثمان وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (7/300- 301) ، و"تهذيب الكمال" (25/497 الترجمة 5354) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/497- 501) ، و"ميزان الاعتدال" (3/611- 612) .
(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/499) ، و"الجرح والتعديل" (4/50) ، و"مشتبه أسامي المحدثين" (ص146 رقم 241) .
(4) في الأصل، و"الملخص": «الزُّبَيريّ» . وقد تقدمت ترجمته برقم (149) .
(5) تقدمت ترجمته في رقم (24) .
(6) هو: أبو معاذ، وقيل: أبو عمرو، الأنصاري البصري، الأصم. ترجمته في: "الثقات" (1/419) ، و"تهذيب الكمال" (11/207 الترجمة 2421) .
(7) هو: الباهلي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (4/288) ، و"تعجيل المنفعة" (1/595 رقم 392) .
(8) ترجمته في: "الثقات" (1/330) ، و"الجرح والتعديل" (3/388) ، و"تعجيل المنفعة" (1/594 رقم 391) .

‌‌بَابُ الشِّينِ
178 - وسألتُه عن شُعيبِ بنِ محمَّدٍ الذَّارِعِ(1) ؟
فقال: صَدوقٌ.
179 - وسألتُه عن شُعَيبِ بنِ خالدٍ(2) ؟
فقال: هو رازيٌّ ثقةٌ.
180 - وسألتُه عن أبي شُعَيبٍ الحرَّانيِّ(3) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
(1) هو: أبو الحسن، توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (9/245- 246) ، و"الأنساب" (2/269) .
(2) هو: البَجَلي الرازي، كان قاضيًا بالرَّيِّ على أهل الذمة.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/221) ، و"الجرح والتعديل" (4/343) ، و"تهذيب الكمال" (12/521 الترجمة 2748) .
[180] جاء في "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص231 رقم326) : «وسألته عن أبي شُعَيب عبد الله بن الحسن الحراني، فقال: ثقة مأمون» .
ومن طريق السهمي رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (9/186) . وسيأتي هذا النص في الكنى برقم (432) .
(3) هو: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، المؤدب، ولد سنة ست ومئتين، وتوفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
ترجمته في: "الثقات" لابن حبان (8/369) ، و"تاريخ بغداد" (9/435- 437) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/536- 537) ، و"ميزان الاعتدال" (2/406) ، و"لسان الميزان" (3/271) .
وقد تقدم ذِكْره في رقم (51) .

181 - حدَّثنا ابنُ مَخْلَدٍ(1) ، ثنا [ابنُ](2) مُلَاعِبٍ(3) ، قال: سمعتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ المدينيِّ(4) يقولُ: سمعتُ أبي(5) يقولُ: شِهابُ ابنُ خِرَاشٍ(6) ثقةٌ.
182 - وسُئل عن بَني حَوْشَبٍ؟--------------------------------------------
[181] اقتصر في "الملخص" من هذا النص على قوله: «وشهاب بن خراش ثقة، قاله ابن المديني» .
وقد روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (23/214) عن السلمي.
(1) تقدمت ترجمته في النص رقم (115) .
(2) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي "تاريخ دمشق": «أبو» ، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) على الصواب.
(3) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (5/168- 170) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/42- 43) .
(4) في الأصل: «محمد بن علي المدني» ، وما أثبتناه موافق لما في "الملخص" و"تاريخ دمشق"، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) .
(5) تقدمت ترجمته في رقم (116) .
(6) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/236) ، و"الجرح والتعديل" (4/362) ، و"المجروحين" (1/362) ، و"تهذيب الكمال" (12/568 الترجمة 2776) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/284) ، و"ميزان الاعتدال" (2/82) .
[182] اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في "تاريخ واسط" (ص103-106) ، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» .
ومنهم الكلاباذي في "رجال صحيح البخاري" (2/597) ؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» .
ومنهم ابن ماكولا في "الإكمال" (3/104-105) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني ⦗ص: 194⦘ الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون» ، وتابعه السمعاني في "الأنساب" (2/107) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب.
ومنهم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (22/427) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف.
ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة» ، أو «مزيدة» ، أو «بريدة» .

فقال: هم إخوةٌ: سَيفُ بنُ حَوْشَبٍ(1) ، والعَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ(2) ، ويُوسفُ بنُ حَوْشَبٍ(3) ، ومُنيرُ(4) بنُ حَوْشَبٍ(5) ، وطِلَابُ بنُ--------------------------------------------
(1) لم نقف له على ذكر إلا في حاشية "الأنساب" للسمعاني (2/107) ؛ حيث ذكر المحقق أنه زيد في إحدى نسخ "الأنساب": «سيف» حين ذكر السمعاني بني حوشب، لكن لم ير المحقق إثبات هذا الاسم في صلب الكتاب؛ لأن ابن ماكولا لم يذكره.
(2) هو: العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم، أبو عيسى، الشيباني الربعي الواسطي، توفي سنة ثمان وأربعين ومئة.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (7/67) ، و"الجرح والتعديل" (7/22) ، و"تهذيب الكمال" (22/427 الترجمة 4541) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/354) .
(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/2/374) ، و"الجرح والتعديل" (9/220-221) .
(4) كذا في الأصل، وفي "الملخص": «وشهر» ، وهو خطأ بيقين؛ فمنير من أبناء حوشب كما تقدم ويأتي، وشهر أشعري، وبنو حوشب من بني شيبان، وشهر مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، ولذا لم نجد من ذكر جدَّه، وبنو حوشب جدُّهم: يزيد، ويستأنس في ذلك أيضًا بكون شهر شاميًّا، وهم من واسط، وهو أقدم منهم طبقة، فقد ذكر ابن حجر في "التقريب" (2830) أن شهر بن حوشب من الطبقة الثالثة، ووفاته سنة (112هـ) ، وذكر في (5211) أن العوام بن حوشب من الطبقة السادسة، وأن وفاته كانت سنة (148هـ) .
(5) تقدم أن الكلاباذي وابن ماكولا والسمعاني ذكروا منيرًا هذا في أبناء حوشب، وقد ذكره ابن ماكولا أيضًا في موضع آخر من "الإكمال" (7/225) ، ولم يذكروا عنه سوى أنه من أبناء حوشب.

حَوْشَبٍ(1) ، وخِرَاشُ بنُ حَوْشَبٍ(2) ، وكلُّهم حدَّثوا، وطِلَابٌ يُكنى: أبا مريمَ(3) ، وخِراشٌ هو والدُ شهابِ بنِ خراشٍ(4) ، وكنيةُ العَوَّامِ: أبو عيسى.--------------------------------------------
(1) ترجمته في: "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (2/932 الترجمة 3804) ، و"الجرح والتعديل" (4/502) ، و"فتح الباب في الكنى والألقاب" لابن منده (2890) ، و"المقتنى في سرد الكنى" (1/243 رقم 2272) ، و (2/151 رقم 6726) .
وانظر الحاشية بعد التالية.
(2) لم نقف على ترجمة مستقلة لخراش بن حوشب، سوى ما تقدم من ذكر الكلاباذي وابن ماكولا والسمعاني له في أبناء حوشب، ومع هذا فهو مذكور في ترجمة ابنيه شهاب وعبد الله، وفي ترجمة أخيه العوام، من "تهذيب الكمال"، وذكره ابن الأثير في "الكامل في التاريخ" (4/455) فقال: «وقيل: كان خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني على شرطة زيد، وهو الذي نبش زيدًا [يعني زيد بن يحيى] وصلبه … » . وذكر الطبري في "تاريخه" (4/210) ، وفي (4/233- 234) نحو ما ذكره ابن الأثير.
(3) كذا في الأصل و"الملخص"، وفي "الجرح والتعديل" (4/502) و"فتح الباب" و"المقتنى" (2272) : «أبو رويم» ، وفي "الكنى والأسماء" (3804) و"المقتنى" (6726) : «أبو يريم» .
(4) تقدمت ترجمة شهاب بن خراش قريبًا في رقم (181) .

‌‌بَابُ الصَّادِ
183 - وسألتُه عن صَدَقةَ السَّمِينِ(1) ؟
فقال: هو ابنُ عبدِاللهِ، وهو ضعيفٌ.
184 - وسألتُه عن صالحٍ القِيراطيِّ(2) ؟
فقال: كذَّابٌ، دجَّالٌ، يُحدِّثُ بما لم يَسمعْهُ.--------------------------------------------
[183] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (24/26-27) عن السلمي.
وأورد الدارقطني صدقة هذا في "الضعفاء والمتروكين" (ص251 رقم298) ، وضعَّفه أيضًا في "العلل" (9/272) ، وفي "السنن" (1/229) .
وقال في "المؤتلف والمختلف" (3/1257) : «قال أحمد: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر» .
(1) هو: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية، الدمشقي، توفي سنة ست وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/296) ، و"الجرح والتعديل" (4/429) ، و"المجروحين" (1/374) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/74) ، و"تهذيب الكمال" (4/365 الترجمة 727) ، و"سير أعلام النبلاء" (7/314- 317) ، و"ميزان الاعتدال" (2/310) .
[184] ذكر هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (9/330) عن السلمي. وذكر الدارقطنيُّ القيراطيَّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص 249 رقم 293) ، وقال: «حدثونا عنه» ، وقال في "سؤالات الحاكم" (ص 120رقم 113) : «متروك» . ونقل الذهبي في الموضع الآتي من "الميزان" عن الدارقطني أنه قال: «متروك، كذاب، دجال، أدركناه ولم نكتب عنه، يحدث بما لم يسمع» .
(2) هو: صالح بن أحمد بن أبي مقاتل: يونس، أبو الحسين، توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة. ترجمته في: "المجروحين" (1/373) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/73) ، و"ميزان الاعتدال" (2/287) ، و"لسان الميزان" (3/164) ، و"الكشف الحثيث" (ص 134 رقم 340) .

185 - وسألتُه عن صالحِ بنِ رُمَيحٍ(1) ؟
فقال: لا شيءَ.
186 - وصالحٌ المُرِّيُّ(2) رجلٌ صالحٌ زاهدٌ؛ إلا أنه ضعيفُ الحديثِ.--------------------------------------------
[185] هذا النص نقله الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/295) عن الدارقطني.
(1) ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (2/295) ، و"لسان الميزان" (3/168) .
[186] ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص245 رقم287) وقال: «رجل صالح، قلَّ ما يُوافَقُ فيما يرويه عن الحسن والجُريري» .
وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" (9/305) : «وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدارقطني: أخبرنا أبو حامد محمد بن حبان- إجازةً-، قال: صالح بن بشير المري من أهل البصرة، حمله المهدي إلى بغداد، فسمع منه البغداديون» .
(2) هو: صالح بن بشير بن وادع، أبو بشر، البصري، القاصُّ الزاهد، توفي سنة اثنتين وسبعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/273) ، و"الجرح والتعديل" (4/395) ، و"المجروحين" (1/371) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/60) ، و"تاريخ بغداد" (9/305) ، و"تهذيب الكمال" (13/16 الترجمة 2796) ، و"ميزان الاعتدال" (2/289) .

‌‌بَابُ الضَّادِ
187 - وسألتُه عن الضَّحَّاكِ بنِ نَبَراسٍ(1) ؟
فقال: بَصريٌّ، وهو ضعيفٌ.--------------------------------------------
[187] ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص252 رقم300) ، ونصَّ على ضعفه في "العلل" (9/278 رقم1760) . ونقل المزي في "تهذيب الكمال" (13/300) عن الدارقطني تضعيفه.
(1) هو: الضحاك بن نَبَراسٍ- بفتح النون والباء- أبو الحسن، البصري الأزدي الجهضمي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/335) ، و"ضعفاء العقيلي" (2/219) ، و"الجرح والتعديل" (4/460) ، و"المجروحين" (1/379) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/97) ، و"تهذيب الكمال" (13/299 الترجمة 2930) ، و"ميزان الاعتدال" (2/326) ، و"تقريب التهذيب" (2980) .

‌‌بَابُ الطَّاءِ
188 - وسألتُه عن طاهرِ بن خالدِ بن نِزَارٍ(1) ؟
فقال: هو وأبوه(2) ثقتانِ.--------------------------------------------
[188] نقل الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (3/206) قول الدارقطني: «هو وأبوه ثقتان» .
(1) هو: أبو الطيب الأَيْلي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (4/499) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/121) ، و"تاريخ بغداد" (9/355) ، و"ميزان الاعتدال" (2/334) ، و"لسان الميزان" (3/206) .
(2) هو: خالد بن نزار بن المغيرة، أبو يزيد الأيلي، توفي سنة اثنتين وعشرين ومئتين. ترجمته في: "الإكمال" (1/129) ، و"تهذيب الكمال" (8/184 الترجمة 1657) .

‌‌بَابُ العَيْنِ
189 - وسألتُه عن عُمرَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي غَيْلانَ(1) ؟
فقال: ثقةٌ.
190 - وسألتُه عن عبدِالواحدِ بنِ زيادٍ(2) ؟
فقال: ثقةٌ، مأمونٌ.
191 - وسألتُه عن عليِّ بنِ حربٍ(3) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
(1) هو: عمرُ بن إسماعيل بن سلمة، المعروف بـ «ابن أبي غيلان» ، أبو حفص، الثقفي، توفي سنة تسع وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (11/224) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/186) ، و"العبر" للذهبي (2/150) ، و"شذرات الذهب" لابن العماد (2/258) .
[190] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/631) قول الدارقطني.
(2) هو: أبو بشر، العبدي مولاهم البصري، توفي سنة ست وسبعين ومئة، وقيل بعدها. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/59) ، و"الجرح والتعديل" (6/20) ، و"الكامل في الضعفاء" (5/300) ، و"تهذيب الكمال" (18/450 الترجمة 3585) .
[191] قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (11/418) : «أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال: علي بن حرب، مَوْصِليٌّ صالح.
وأخبرني الأزهري قال: سئل أبو الحسن الدارقطني عن علي بن حرب فقال: ثقة» . وسيأتي هذا النص مرة أخرى برقم (235) .
(3) هو: أبو الحسن، الطائي المَوْصِلي، توفي سنة ست وخمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (6/183) ، و"تارخ بغداد" (11/418) ، و"تهذيب الكمال" (20/361 الترجمة 4037) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/251-253) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/565) .

192 - وسألتُه عن عبدِ اللهِ(1) بنِ داودَ الخُرَيبيِّ(2) ؟
فقال: ثقةٌ، زاهدٌ.
193 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ محمَّدِ بنِ المُغِيرةِ(3) ؟
فقال: ضعيفٌ.
194 - وسألتُه عن عُمرَ(4) ، ومباركٍ(5) أَخَوَيِ الثَّوريِّ(6) ؟
فقال: ثقتانِ.--------------------------------------------
[192] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/26-27) ، ونقل الذهبي في "السير" (9/348) قول الدارقطني.
(1) في الأصل: «عبيد الله» ، والمثبت من "الملخص" ومصادر الترجمة.
(2) يشبه أن تكون في "الملخص": «المقدّمي» . وهو: عبد الله بن داود بن عامر، أبو عبد الرحمن، الهَمْداني، كوفي الأصل، توفي سنة ثلاث عشرة ومئتين وله سبع وثمانون سنة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/82) ، و"الجرح والتعديل" (5/47) ، و"تهذيب الكمال" (14/458 الترجمة 3248) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/346-353) .
(3) هو: أبو الحسن، الكوفي، نزيل مصر. ترجمته في: "ضعفاء العقيلي" (2/301) ، و"الجرح والتعديل" (5/158) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/217) ، و"ميزان الاعتدال" (2/487) ، و"لسان الميزان" (3/332) ، و"الكشف الحثيث" (ص157رقم 406) .
[194] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (3/229) توثيقَ الدارقطني للأول منهما.
(4) هو: عمر بن سعيد بن مسروق، الثوري الكوفي، عده ابن حجر في "التقريب" (4906) من الطبقة السابعة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/159) ، و"الجرح والتعديل" (6/110) ، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (9/540) .
(5) هو: مبارك بن سعيد بن مسروق، أبو عبد الرحمن، الثوري، الأعمى، كوفي سكن بغداد، توفي سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (7/426) ، و"ضعفاء العقيلي" (4/226) ، و"الجرح والتعديل" (8/339) ، و"تاريخ بغداد" (13/216) ، و"تهذيب الكمال" (27/178 الترجمة 5765) ، و"ميزان الاعتدال" (3/431) .
(6) هو: سفيان بن سعيد، تقدمت ترجمته في رقم (24) .

195 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ(1) ؟
فقال: ثقةٌ.
196 - وسألتُه عن عبدِالملكِ بنِ أبي نَضْرةَ(2) ؟
فقال: لا بأسَ به.
197 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ بكرٍ(3) المُزَنيِّ؟
فقال: ثقةٌ.
198 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ رَوْحٍ المَدائنيِّ(4) ؟--------------------------------------------
[195] انظر المسألة الآتية برقم (226) .
(1) هو: الأسدي الكوفي، عده ابن حجر في "التقريب" من الطبقة السادسة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/73) ، و"الجرح والتعديل" (5/37) ، و"تهذيب الكمال" (14/406 الترجمة 3221) ، و"ميزان الاعتدال" (2/260) .
[196] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/628) قول الدارقطني.
(2) هو: العبدي البصري. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/434) ، و"الجرح والتعديل" (5/370) ، و"تهذيب الكمال" (18/427 الترجمة 3570) .
[197] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/310) قول الدارقطني.
(3) في الأصل: «عبد الله بن أبي بكر» ، والمثبت من "الملخص" ومصادر ترجمته.
وهو: عبد الله بن بكر بن عبد الله، المزني البصري، عدَّه ابن حجر في الطبقة السابعة في "التقريب" (3235) . ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/1/52) ، و "الجرح والتعديل" (5/16) ، و"الثقات" لابن حبان (7/26) ، و"تهذيب الكمال" (14/344 الترجمة 3186) ، و"تاريخ الإسلام" في (حوادث ووَفَيات 161- 170) (ص290) ، و"تهذيب التهذيب" (2/310) .
[198] قال الدارقطني في "سؤالات الحاكم" (ص122 رقم124) : «عبد الله بن روح المدائني ليس به بأس» . ونقل الخطيب في "تاريخ بغداد" (9/454) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (13/5) قول الدارقطني: «ليس به بأس» .
(4) هو: أبو أحمد، المعروف بـ"عبدوس"، ولد سنة سبع وثمانين ومئة، وتوفي ⦗ص: 203⦘ سنة سبع وسبعين ومئتين. ترجمته في: "الثقات" لابن حبان (8/366) ، و"تاريخ بغداد" (9/454- 455) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/5) .

فقال: ثقةٌ.
199 - وسألتُه عن عبدِالأعلى بنِ حمَّادٍ النَّرْسيِّ(1) ؟
فقال: ثقةٌ.
200 - وسألتُه عن عَمرو بنِ عبدِاللهِ الأَوْديِّ(2) ؟
فقال: ثقةٌ.
201 - وسألتُه عن عبدِالقُدُّوسِ بنِ الحَجَّاجِ(3) ؟--------------------------------------------
[199] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/464) توثيق الدارقطني لعبد الأعلى بن حماد.
(1) هو: أبو يحيى، الباهلي البصري، المعروف بـ"النرسيِّ"- بفتح النون وسكون الراء- توفي سنة ست أو سبع وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/74) ، و"الجرح والتعديل" (6/29) ، و"تاريخ بغداد" (11/75-77) ، و"تهذيب الكمال" (16/348 الترجمة 3683) ، و"سير أعلام النبلاء" (11/28) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/467) .
(2) هو: عمرو بن عبد الله بن حَنَش، ويقال: عمرو بن محمد بن حنش، أبو عثمان، الأوْديُّ، توفي سنة خمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (6/244) ، و"تهذيب الكمال" (22/98 الترجمة 4397) .
[201] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (36/430) . وقال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (ص47 رقم 324) : «عبد القدوس بن الحجاج، أبو المغيرة، يروي عن الأوزاعي، ثقة» .
(3) هو: أبو المغيرة، الخَوْلاني الشامي الحِمْصي، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/120- 121) ، و"الجرح والتعديل" (6/299) ، و"تهذيب الكمال" (18/237 الترجمة 3495) ، و"سير أعلام النبلاء" (10/223) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/361) ، و"ميزان الاعتدال" (2/643) .

فقال: ثقةٌ(1) .
202 - وسألتُه عن عبدِالعزيزِ بنِ بكرِ بنِ الشَّرُودِ(2) ؟
فقال: هو وأبوه(3) وجدُّه(4) ضعفاءُ.
203 - وسألتُه عن عَمرِو بنِ عليٍّ(5) ؟
فقال: كان من الحُفَّاظِ، وبعضُ أصحابِ الحديثِ كانوا يُفضِّلونَه على عليِّ بنِ المَدينيِّ، ويَتعصَّبونَ له، وقد صَنَّف "المُسنَدَ"،--------------------------------------------
(1) قوله: «ثقة» سقط من "الملخص".
[202] نقل الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/624) قول الدارقطني. وقال في (2/439) في ترجمة عبد الله بن الشرود: «قال الدارقطني: هو وابنه ضعيفان» .
(2) هو: عبد العزيز بن بكر بن عبد الله بن الشرود.
ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (2/624) ، و"المغني" (2/396) ، و"لسان الميزان" (4/26) .
(3) هو: بكر بن عبد الله بن الشرود. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/90) ، و"ضعفاء العقيلي" (1/149) ، و"المجروحين" (1/196) ، و"ميزان الاعتدال" (1/346) ، و"لسان الميزان" (2/52) .
(4) هو: عبد الله بن الشرود. ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (2/439) ، و"المغني" (1/342) ، و"لسان الميزان" (3/301) .
[203] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (3/293) قول الدارقطني. وقال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (4/1859 و1954) أيضًا: «كان من الحفَّاظ الثقات» . وأخرج الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (12/211) عن الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال: أبو حفص عمرو بن علي الفلاس كان من الحفاظ الثقات.
(5) هو: عمرو بن علي بن بحر بن كَنِ-يز- بنون وزاي- أبو حفص، الفَلاَّس الصَّيْرفي الباهلي البصري، توفي سنة تسع وأربعين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/355) ، و"الجرح والتعديل" (6/249) ، و"تاريخ بغداد" (12/207- 212) ، و"تهذيب الكمال" (22/162 الترجمة 4416) ، و"سير أعلام النبلاء" (11/470- 472) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/487- 488) .

و"العِللَ"، و"التَّاريخَ"، وهو إمامٌ مُتقِنٌ.
204 - وسألتُه عن عثمانَ بنِ عثمانَ الغَطَفانيِّ(1) ؟
فقال: أحدُ الثقات الصَّالحينَ، وهو خالُ أبي عُبيدَة مَعْمَرِ بنِ المُثنَّى(2) .
205 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ معاويةَ(3) ؟
فقال: هو شَريكُ شُعبةَ(4) ، وهو أجلُّ مَن رَوى عن شعبةَ، وأحفظُهم، مات قبلَ شُعبةَ، وهو بَصريٌّ، وأبوه عثمانُ بنُ معاويةَ(5) يَروي عن ثابتٍ البُنانيِّ(6) .--------------------------------------------
[204] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (3/71) قول الدارقطني.
(1) هو: أبو عمرو، قاضي البصرة، عدَّه ابن حجر من الطبقة الثامنة في "التقريب" (4500) . ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/243) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/209) ، و"الجرح والتعديل" (6/159) ، و"الكامل في الضعفاء" (5/172) ، و"تهذيب الكمال" (19/437 الترجمة 3844) ، و"ميزان الاعتدال" (3/48) .
(2) ستأتي ترجمة أبي عبيدة في رقم (361) .
[205] نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/384) عن الدارقطني بتصرف يسير.
(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/146) ، و"الجرح والتعديل" (5/513) ، و"تهذيب الكمال" (15/288 الترجمة 3422) .
(4) شعبة هو: ابن الحجاج، تقدمت ترجمته في رقم (171) .
(5) ترجمته في: "المجروحين" (2/97) ، و"ميزان الاعتدال" (3/54) ، و"لسان الميزان" (4/153- 145) .
(6) هو: ثابت بن أسلم، أبو محمد، البُناني- بضم الباء الموحدة- توفي سنة بضع وعشرين ومئة وله ستٌّ وثمانون سنة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/159- 160) ، و"الجرح والتعديل" (2/449) ، و"تهذيب الكمال" (4/342 الترجمة 811) ، و"سير أعلام النبلاء" (5/220- 225) .

206 - وسألتُه عن عبدِالباقي بنِ قانعٍ(1) ؟
فقال: يَعتمِدُ حِفظَه، ويُخطئُ خطأً(2) كثيرًا، ولا يَرجِعُ عنه.
207 - وسألتُه عن غُنْجارٍ(3) ؟
فقال: لا شيءَ.
208 - وسألتُه عن عبدِالصَّمدِ بنِ الفَضلِ(4) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
[206] جاء في "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص236 رقم334) قال: «وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن أبي الحسين بن قانع؟ فقال: كان يحفظ ويعلم، ولكنه كان يخطئ ويصر على الخطأ» . ومن طريق السهمي رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (11/89) .
(1) هو: أبو الحسين الأموي- مولاهم- البغدادي صاحب "معجم الصحابة"، ولد سنة خمس وستين ومئتين، وتوفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (11/88- 89) ، و"سير أعلام النبلاء" (15/526- 527) ، و"تذكرة الحفاظ" (3/883) ، و"ميزان الاعتدال" (2/532- 533) ، و"الكواكب النيرات" (ص 70 رقم 46) .
(2) قوله: «خطأ» ليس في "الملخص".
[207] نقل الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/488) قول الدارقطني.
(3) هو: عيسى بن موسى التيمي- ويقال: التميمي مولاهم- أبو أحمد، البخاري الأزرق، المعروف بـ"غُنْجار"، لقِّب بذلك؛ لحمرة لونه، توفي في آخر سنة ست وثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/366) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/336) ، و"تهذيب الكمال" (23/37 الترجمة 4662) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/487- 488) ، و"ميزان الاعتدال" (3/325) .
(4) هو: عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ بن مسمار، أبو يحيى، البَلْخي، توفي سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئتين. ترجمته في: "الثقات" (8/416) ، و"الإرشاد" للخليلي (3/942) . وهو غير عبد الصمد بن الفضل بن خالد الربعي، الذي روى عن ابن وَهْب. وترجمته في: "ضعفاء العقيلي" (3/84) ، و"الجرح ⦗ص: 207⦘ والتعديل" (6/52) ، و"ميزان الاعتدال" (2/621) ، و"لسان الميزان" (4/22) .

209 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ لَهِيعةَ(1) ؟
فقال: يُضعَّفُ حديثُه.
210 - وسألتُه عن عبدِالسلامِ بنِ حربٍ(2) ؟
فقال: ثقةٌ.
211 - وسألتُه عن عبدِالجبَّارِ بنِ الوَردِ(3) ؟
فقال: لَيِّنٌ.--------------------------------------------
[209] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/157) ، وفي "الضعفاء والمتروكين" (ص265 رقم322) قال الدارقطني: «عبد الله بن لهيعة بن عقبة، وربما نُسب إلى جدِّه، ويعتبر بما يروي عنه العبادلة: ابن المبارك، والمقري، وابن وَهْب» . وقال في "العلل" (5/347) ، وفي "السنن" (2/112) : «لا يُحتَج به» ، وانظر "سنن الدارقطني" (1/76 و351) ، و"العلل" (10/156) و (11/128) .
(1) تقدمت ترجمته في رقم (33) .
[210] في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص243 رقم400) : «قلت: فعبد السلام بن حرب؟ قال [أي: الدارقطني] : ثقة حجة» . وكذا نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/575) هذا القول عن الدارقطني.
(2) هو: أبو بكر، النَّهدي، المُلائي، الكوفي، أصله بصري، توفي سنة سبع وثمانين ومئة وله ست وتسعون سنة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/66) ، و"الجرح والتعديل" (6/47) ، و"تهذيب الكمال" (18/66 الترجمة 3418) .
[211] نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/471) .
(3) هو: أبو هشام، المخزومي- مولاهم- المكي. عدَّه ابن حجر في الطبقة السابعة في "التقريب" (3745) . ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/107) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/85) ، و"الجرح والتعديل" (6/31) ، و"الكامل في الضعفاء" (5/325) ، و"تهذيب الكمال" (16/396 الترجمة 3698) .

212 - وسألتُه عن عُبيدِ اللهِ(1) بنِ زَحْرٍ؟
فقال: ضعيفٌ.
213 - وسألتُه عن ابنِ مَنيعٍ(2) ؟
فقال: ثقةٌ، جبلٌ، إمامٌ من الأئمَّةِ، ثَبَتٌ(3) ، أقلُّ المشايخِ خطأً، وكان ابنُ صاعدٍ(4) أكثرَ حديثًا من ابنِ مَنيعٍ، إلا أنَّ كلامَ ابنِ مَنيعٍ في الحديثِ أحسنُ من كلامِ ابنِ صاعدٍ.--------------------------------------------
[212] نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (3/10) عن الدارقطني. وقال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص268 رقم 327) : «عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد، نسخة باطلة» .
(1) في الأصل: «عبد الله» ، والمثبت من "الملخص" ومصادر ترجمته. وهو: عبد الله بن زَحْر الضمري الإفريقي الكناني. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/382) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/120) ، و"الجرح والتعديل" (5/315) ، و"المجروحين" (2/62) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/324) ، و"تهذيب الكمال" (19/36 الترجمة 3633) ، و"ميزان الاعتدال" (3/6- 8) ، و"الكشف الحثيث" (ص 178 رقم 475) .
[213] روى هذا النص الخطيب في "تاريخ بغداد" (10/116) ، ونقل ابن حجر في ترجمة ابن منيع في "تهذيب التهذيب" (1/49) عن الدارقطني أنه قال: «لا بأس به» .
(2) هو: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان، أبو القاسم، البغوي الأصل، البغدادي الدار والمولد، عرف بابن مَنيع نسبة إلى جدِّه لأمه الحافظ أحمد بن منيع صاحب "المسند"، ولد سنة أربع عشرة ومئتين، وتوفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (10/111- 117) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/440- 457) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/737- 740) ، و"ميزان الاعتدال" (2/492- 493) ، و"لسان الميزان" (3/338- 341) . وتقدم ذكر ولادته في النص رقم (51) .
(3) في "الملخص": «ثبتًا» .
(4) هو: يحيى بن محمد بن صاعد، أبو محمد الهاشمي البغدادي، ولد سنة ثمان وعشرين ومئتين، وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة بالكوفة عن تسعين سنة وأشهر. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (14/231- 234) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/501- 507) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/776- 778) .

214 - وسألتُه عن عليِّ بنِ عبدِالعزيزِ(1) ؟
فقال: ثقةٌ، مأمونٌ.
215 - وسألتُه عن عليِّ بنِ سِراجٍ المِصريِّ(2) ؟
فقال: كان يَعرِفُ ويَفهمُ، ولم يكنْ بذاك؛ فإنَّه كان يَشربُ المُسكِرَ ويَسكَرُ.
216 - وسألتُه عن عبدِاللهِ بنِ وَهْبٍ الدِّينَوَرِيِّ(3) ؟--------------------------------------------
[214] نقل هذا النص الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (13/349) عن الدارقطني. وروى السهمي في "سؤالاته للدارقطني" (ص267 رقم389) عن الدارقطني مثله.
(1) هو: أبو الحسن، البغوي، عم أبي القاسم بن منيع المتقدم برقم (213) ، ولد سنة بضع وتسعين ومئة، وتوفي سنة ست وقيل: سنة سبع وثمانين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (6/196) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/348- 349) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/622- 623) ، و"ميزان الاعتدال" (3/143) ، و"لسان الميزان" (4/241) .
[215] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (41/509) عن السلمي، وقال السهمي في "سؤالاته" (ص 223 رقم 306) : «سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول: رأيت علي بن سراج المصري سكرانَ على ظهر رجل يحمله من ماخور. وسألت الدارقطني عن علي بن سراج المصري فقال: هو صالح، وقيل: إنه ربما تناول الشراب وسكر» .
(2) هو: علي بن سراج بن عبد الله، اشتُهر بعلي بن أبي الأزهر، أبو الحسن، المصري، توفي سنة ثمان وثلاث مئة. ترجمته في: "المؤتلف والمختلف" (3/1330) ، و"تاريخ بغداد" (11/431- 433) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/283- 284) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/756- 757) عن السلمي، و"ميزان الاعتدال" (3/131) ، و"لسان الميزان" (4/230- 231) .
[216] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/375) عن السلمي، ونقله الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/495) .
(3) هو: عبد الله بن محمد بن وَهْب، أبو محمد، ويقال له: عبد الله بن وَهْب. ⦗ص: 210⦘ ينسب إلى جده، ويقال له: عبد الله بن حمدان بن وَهْب، قال ابن حجر في "اللسان": لأن اسم حمدان: محمد، توفي سنة ثمان وثلاث مئة. ترجمته في: "الكامل في الضعفاء" (4/268) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/400- 401) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/754) ، و"ميزان الاعتدال" (2/412) و (2/494) ، و"لسان الميزان" (3/279) و (3/344) ، و"الكشف الحثيث" (ص 158 رقم407) .