📘 সুয়ালাতুস সুলামি লিদ দারাকুতনী (আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী - মৃত্যু 412 হিজরী)

69 - وقال: أبو الربيع السَّمَّان: اسمُه: أَشعثُ بنُ سعيدٍ(1) ، بصريٌّ، متروكٌ.
70 - وأَشعثُ بنُ سَوَّارٍ(2) أيضًا؛ كوفيٌّ، ضعيفٌ.--------------------------------------------
[69] ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص153 رقم113) وقال: «متروك» . ونقل الذهبي في "الميزان" (1/263) ، وابن حجر في "التهذيب" (1/178) قول الدارقطني فيه: «متروك» .
(1) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/430) ، و"الجرح والتعديل" (2/272) ، و"الكامل في الضعفاء" (1/376) ، و"المجروحين" (1/172) ، و"تهذيب الكمال" (3/261 الترجمة 523) ، و"ميزان الاعتدال" (1/263) .
[70] ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص154 رقم115) فقال: «كوفي، ضعيف» . وقال في "سؤالات البرقاني" (ص17 رقم 44) : «يعتبر به، وهو أضعفهم، روى عنه شعبة حديثًا واحدًا» ، ونقل المزي في "تهذيب الكمال" (3/268) ، والذهبي في "الميزان" (1/126) وفي "الميزان" (1/264) ، وابن حجر في "التهذيب" (1/179) تضعيف الدارقطني له.
(2) هو: الكندي الكوفي، النجَّار، ويقال له: صاحب التوابيت، توفي سنة ست وثلاثين ومئة.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/430) ، و"الجرح والتعديل" (2/271) ، و"المجروحين" (1/171) ، و"تهذيب الكمال" (3/264 الترجمة 524) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/275-277) ، و"ميزان الاعتدال" (1/263-265) .

‌‌بَابُ البَاءِ
71 - وسألتُه عن بَهْزِ بنِ حكيمٍ(1) ؟
فقال: لا بأسَ به.
72 - وسألتُه عن بِشْرِ بنِ السَّرِيِّ(2) ؟
فقال: ثقةٌ.
73 - وسألتُه عن بِشْرِ بنِ بكرٍ(3) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
[71] انظر: ما سيأتي برقم (80) .
(1) هو: بهز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدة، أبو عبد الملك، القُشَيري البصري. قال الذهبي في "السير": «توفي بعد الخمسين ومئة» . ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/142) ، و"الجرح والتعديل" (2/430) ، و"المجروحين" (1/194) ، و"تهذيب الكمال" (4/259 الترجمة 775) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/253) ، و"ميزان الاعتدال" (1/353) .
[72] قال البرقاني في "سؤالاته" (ص18 رقم 51) : «سألت الدارقطني عن بشر بن السري، فقال: ثقة، مكي» . وقال البرقاني في جزء آخر من "سؤالاته" (ص70/طبعة مكتبة القرآن بمصر) : «قلت للدارقطني: بشر بن السري؟ قال: ثقة مكي، وجدوا عليه في أمر المذهب، فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحديث صدوق» . وقال الدارقطني في "العلل" (7/14) : «ثقة» .
(2) هو: أبو عمرو، الأَفْوَه، الواعظ، بصري سكن مكة، توفي سنة خمس أو ست وتسعين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/75) ، و"الجرح والتعديل" (2/358) ، و"تهذيب الكمال" (4/122 الترجمة 689) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/332- 334) .
[73] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (10/176) عن السلمي، وفي "سؤالات الحاكم" (ص90 رقم 290) قال الدارقطني: «ليس به بأس، ما علمت إلا خيرًا» ، ونقل ابن حجر في "التهذيب" (1/224) كلا القولين عن الدارقطني.
(3) هو: أبو عبد الله، التِّنِّيسي البَجَلي، دمشقي الأصل، توفي سنة خمس ومئتين، ⦗ص: 132⦘ وقيل: سنة مئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/70) ، و"الجرح والتعديل" (2/352) ، و"تهذيب الكمال" (4/95 الترجمة 679) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/507- 508) .

74 - وسألتُه عن بَشَّارِ بنِ قيراطٍ(1) ؟
فقال: لا شيءَ.
75 - وسألتُه عن بِشْرِ بنِ الحارثِ الحافِي(2) ؟
فقال: زاهدٌ، جبلٌ، ثقةٌ، ليس يروي إلا حديثًا صحيحًا، وربما تكونُ البليةُ ممَّن يَروي عنه.
76 - وسُئل عن بِشْرِ بنِ الوليدِ(3) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
(1) هو: بشار بن قيراط- وقيراطٌ لقب، واسمه: سليمان بن المَرْزُبان- أبو نعيم، من أهل نيسابور، أخو حماد بن قيراط. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/417) ، و"الكامل في الضعفاء" (2/23) ، و"المجروحين" (1/191) ، و"ميزان الاعتدال" (1/310) ، و"لسان الميزان" (2/17) .
[75] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (10/213) من طريق السلمي.
(2) هو: بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء، أبو نصر، المروزي ثم البغدادي، المشهور بـ"الحافي"، ابن عم المحدث علي بن خشرم، وقيل: خاله. ولد سنة اثنتين وخمسين ومئة، وتوفي سنة سبع وعشرين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/356) ، و"تاريخ بغداد" (7/67) ، و"تهذيب الكمال" (4/99 الترجمة 682) ، و"سير أعلام النبلاء" (10/469- 477) .
[76] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (7/84) ، والذهبي في "السير" (10/675) عن السلمي.
(3) هو: أبو الوليد، الكندي، الحنفي، قاضي العراق. ولد في حدود الخمسين ومئة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/369) ، و"تاريخ بغداد" (7/80-84) ، و"سير أعلام النبلاء" (10/673-676) ، و"ميزان الاعتدال" (1/326) ، و"لسان الميزان" (2/35) ، و"الكواكب النيرات" (ص109 رقم 10) .

77 - وقال: بَشَّارُ بنُ كِدَامٍ السُّلميُّ(1) ، روى عنه أبو معاويةَ(2) ، ويزيدُ بنُ عبدِالعزيزِ بنِ سِيَاهٍ(3) ، رَوى عن محمَّدِ بنِ [زيد](4) ، عنِ ابنِ عُمرَ(5) مرفوعً(6) : «اليَمِينُ حِنْثٌ، ونَدَمٌ»(7) . مَن قال: إنَّه أخو--------------------------------------------
(1) عدَّه ابن حجر في "التقريب" (673) في الطبقة السادسة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/128) ، و"الجرح والتعديل" (2/416) ، و"تهذيب الكمال" (4/82 الترجمة 675) ، و"ميزان الاعتدال" (1/310) .
(2) هو: محمد بن خازم، السعدي الكوفي، الضرير. ولد سنة ثلاث عشرة ومئة، وتوفي سنة خمس وتسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/74) ، و"الجرح والتعديل" (7/246) ، و"تهذيب الكمال" (25/123 الترجمة 5173) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/73- 78) ، و"ميزان الاعتدال" (3/575) .
(3) هو: الأسدي الحِمَّاني، أبو عبد الله، الكوفي. عدَّه ابن حجر في "التقريب" من الطبقة السابعة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (8/348) ، و"الجرح والتعديل" (9/278) ، و"تهذيب الكمال" (32/193 الترجمة 7023) .
(4) في الأصل و"الملخص": «يزيد» . وهو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي العدوي المدني، والد عمر بن محمد بن زيد. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/84) ، و"الجرح والتعديل" (7/256) ، و"تهذيب الكمال" (25/226 الترجمة 5225) .
(5) هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن، العدوي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. توفي سنة ثلاث وسبعين. ترجمته في "الطبقات الكبرى" (4/142-188) ، و"تهذيب الكمال" (15/332 الترجمة 3441) ، و"سير أعلام النبلاء" (3/203-239) .
(6) كذا بحذف ألف تنوين النصب، ويخرَّج على لغة من يقف على المنوَّن المنصوب بالسكون، وهي لغة لربيعة. تقدم ذكرها في التعليق على النص رقم (21) .
(7) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (12743) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (2/128) ، وابن ماجه في "سننه" (2103) ، وأبو يعلى في "مسنده" (5587 و5697) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (8425) ، وفي "الصغير" (1083/ الروض الداني) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (260 و261) و (1169 و1170) ، وابن حبان في "صحيحه" (4356) ، والدارقطني في "الأفراد" (3096- أطراف الغرائب) ، والحاكم في "المستدرك" (4/303) ، والبيهقي في "سننه" (10/30) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (53/53) جميعهم من طريق أبي معاوية، عن ⦗ص: 134⦘ بشار بن كدام، عن محمد بن زيد، به.
ورواه الدارقطني في "الأفراد" (3096- أطراف الغرائب) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1181) من طريق يزيد بن عبد العزيز بن سياه، عن بشار بن كدام، به.
قال الدارقطني في "الأفراد": «لم يسند بشار بن كدام السلمي غير هذا الحديث وتفرد به محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر مسندًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه عن بشار أبو معاوية الضرير، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه» .
وقال البرذعي في "سؤالاته" (ص353) : قلت لأبي زرعة: بشار بن كدام؟ قال: ضعيف الحديث، حدَّث عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحلف حِنْثٌ أو نَدَمٌ» ، ورواه عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه قال: كان عمر» .
ورواية عمر الموقوفة رواها ابن أبي شيبة في "المصنف" (12744) ، عن أبي معاوية، عن عاصم بن محمد، عن أبيه قال: قال عمر: إن اليمين مأثمة أو مندمة.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (2/128) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (10/31) عن أحمد بن يونس، والحاكم في "المستدرك" (4/303-304) من طريق أبي ضمرة، كلاهما عن عاصم بن محمد، به. قال البخاري: «وحديث عمر أولى بإرساله» .

مِسْعَرٍ(1) ؛ فهو مخطئٌ(2) ؛ لأنه سُلَميٌّ، ومسعرٌ هلاليٌّ من بني هلالِ بن عامرٍ.--------------------------------------------
(1) هو: مسعر بن كدام. ستأتي ترجمته في رقم (380) .
(2) الظاهر أنه يعني البخاري، فقد نقل المزي في "تهذيب الكمال" (4/82) ، وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (1/223) - في ترجمة بشار بن كدام- عن الدارقطني أنَّه قال: «قال البخاري: هو أخو مسعر، ولم يصنع شيئًا. وقال لنا أبو العباس بن سعيد [يعني ابن عقدة] : ليس بينه وبين مسعر نسبٌ، هو من بني سُليمٍ، ومسعر من بني هلال» .
وما نسبه الدارقطني للبخاري لم نقف عليه، والذي في "التاريخ الكبير" له (2/128) : «بشار بن كدام، يقال: أخو مسعر الهلالي الكوفي» ، هكذا نقله بصيغة التمريض ولم يجزم به، وقد جزم به أبو معاوية الضرير؛ فيما رواه عنه الطبراني في "الأوسط" (8425) ، وفي "الصغير" (1083/الروض الداني) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1170) . وجزم به أيضًا يحيى بن عثمان بن أبي رواد؛ فيما رواه ابن حبان في "المجروحين" (1/160) عنه. ⦗ص: 135⦘
وجزم به ابن حبان أيضًا في "صحيحه" (10/198) وفي "الثقات" (6/113) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/30) ، وابن حجر في "لسان الميزان" (7/183) .
وقال الحاكم في "المستدرك" (4/303) : «قد كنت أحسب برهة من دهري بشارً هذا أخو مسعر، فلم أقف عليه» . وقد تعقَّب الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (1/385) الدارقطني فيما نسبه للبخاري بقوله: «قلت: وقول البخاري منقول أيضًا عن أبي معاوية، وبه جزم ابن حبان- كما ذكره في "الثقات"- فإن صح، فيحتمل أن يكون الذي نسب بشارًا سلميًّا وهم، والله أعلم» .

78 - وسُئل عن بِشْرِ بنِ كَثيرٍ(1) ؟
فقال: هو أَسَديٌّ(2) ، وهو ثقةٌ.
79 - وسُئل عن بِشْرِ بنِ موسى الأَسديِّ(3) ؟
فقال: ثقةٌ، نبيلٌ.
80 - وقال: أَخرج(4) البخاريُّ(5) عن بقيةَ بنِ الوليدِ(6) وعن بَهْزِ--------------------------------------------
(1) هو: الأسدي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/83) ، و"الجرح والتعديل" (2/364) .
(2) في "الملخص": «أسيدي» .
[79] روى هذا النص الخطيب في "تاريخ بغداد" (7/87) من غير طريق السلمي فقال: حدثني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: بشر بن موسى الأسدي ثقة نبيل. ونقل الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (13/353) ، وفي "تذكرة الحفاظ" (2/611) قول الدارقطني في هذا الراوي: «ثقة» .
(3) تقدم في رقم (51) .
(4) في "الملخص": «وقد أخرج» .
(5) هو: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو عبد الله البخاري، صاحب "الصحيح"، ولد سنة أربع وتسعين ومئة، وتوفي سنة أربع ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (7/191) ، و"تاريخ بغداد" (2/4-33) و"تهذيب الكمال" (24/430 الترجمة 5059) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/391-471) .
(6) هو: بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حَريز، أبو يُحْمِد، الكَلاعي الحِمْيَري الحمصي. ولد سنة عشر ومئة، وتوفي سنة سبع وتسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/150) ، و"الجرح والتعديل" (2/434- 436) ، و"ضعفاء العقيلي" (1/59) ، و"المجروحين" (1/200-202) ، و"تهذيب الكمال" (4/192 الترجمة ⦗ص: 136⦘ 738) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/518-534) ، و"ميزان الاعتدال" (1/154) .

ابنِ حَكيمٍ(1) اعتبارًا؛ لأنَّ بقيَّةَ يحدِّثُ عن الضعفاءِ، وبهزٌ متوسِّطٌ.
81 - وسُئل عن بِسْطَامِ بنِ الفضلِ(2) ؟
فقال: هو [أخو](3) عارِم بنِ الفضلِ(4) ، وهو ثقةٌ.
82 - وقال: بُسْرُ بنُ أَرْطاةَ(5) له صحبةٌ، ولم يكن له استقامةٌ بعدَ--------------------------------------------
(1) تقدم برقم (71) .
(2) كنيته: أبو الفضل كما في "تاريخ دمشق" (49/211) ، وقال عنه ابن حبان: «مستقيم الحديث، ربما أغرب» . ترجمته في: "الثقات" (8/155) ، و"تالي تلخيص المتشابه" (1/99) ، و"لسان الميزان" (2/15) .
(3) قوله: «أخو» سقط من الأصل و"الملخص"، والمثبت من "الفوائد" لتمام (1074) ، و"المعجم الأوسط" للطبراني (1309) ، و"تالي تلخيص المتشابه" (1/99) ، و"تاريخ بغداد" (3/208) ، وغيرها، ولا بد منه لاستقامة الكلام، ولم يذكر أحدٌ ممن ترجم لعارم بن الفضل أن اسمه بسطام.
(4) هو: محمد بن الفضل، أبو النعمان، البصري السدوسي، لقبه عارم. ولد سنة نيف وأربعين ومئة، وتوفي سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/208) ، و"الجرح والتعديل" (8/58) ، و"ضعفاء العقيلي" (4/121) ، و"تهذيب الكمال" (26/287 الترجمة 5547) ، و"سير أعلام النبلاء" (10/265- 272) ، و"ميزان الاعتدال" (4/7- 9) .
[82] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (10/156) دون قول يحيى بن معين، ثم قال: أخبرنا أبو بكر وجيهُ بن طاهر، أنبأنا أبو صالح المؤذن، أخبرنا أبو الحسن ابن السقا قال: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأهل المدينة ينكرون أن يكون بسرُ بن أبي أرطاة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل الشام يروون عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت يحيى يقول: بسر بن أبي أرطاة رجل سوء. وذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (1/269) قول الدارقطني: «له صحبةٌ، ولم تكن له استقامةٌ بعدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم» .
(5) ويقال: ابن أبي أرطاة، واسم أبي أرطاة: عمير بن عويمر بن عمران، أبو عبد الرحمن، القرشي العامري، نزيل الشام، معدود في صغار الصحابة، توفي ⦗ص: 137⦘ سنة ست وثمانين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/123) ، و"الجرح والتعديل" (2/422) ، و"تاريخ بغداد" (1/210) ، و"تهذيب الكمال" (4/59 الترجمة 665) ، و"السير" (3/409-411) ، و"الإصابة" (1/243- 244) .

النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويُقال: بُسْرُ بنُ أبي أَرْطاةَ، وقال يحيى بنُ مَعِينٍ(1) : بُسْرُ ابن أبي أَرْطاةَ، وقال: هو رجلُ سوءٍ.
83 - وبُسْرُ بن جِحَاشٍ(2) ، روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثًا(3) ، روى--------------------------------------------
(1) ستأتي ترجمته في رقم (422) .
[83] هذا النص ليس في الأصل، وقد أثبتناه من "الملخص".
(2) هو: بسر بن جِحَاش، بكسر الجيم، بعدها مهملة خفيفة، ويقال: بفتح الجيم، بعدها مثقَّلة، وبعد الألف معجمة، القرشي، ويقال فيه: بِشْر- بكسرأوله وبالمعجمة- ولا يصح. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/123) ، و"الجرح والتعديل" (2/423) ، و"تهذيب الكمال" (4/71 الترجمة 667) ، و"الإصابة" (1/244- 245) .
(3) الحديث رواه ابن سعد في "الطبقات" (7/427) ، والإمام أحمد في "مسنده" (4/210- 211 رقم 17842- 17845) ، والبخاري في "التاريخ الكبير"- تعليقًا- (2/123) ، وابن ماجه في "سننه" (2707) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (869 و870) ، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (245) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (1/76) ، والطبراني في "الكبير" (1/ رقم 1193) ، وفي "مسند الشاميين" (1080) ، والحاكم في "المستدرك" (2/502) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1200- 1202) ، جميعهم من طريق حَرِيز، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرَةَ، عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عن بُسْرِ بن جِحَاشٍ القرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم بَزَقَ يَوْماً في كَفِّهِ، فَوَضَعَ عليها أصبعه ثُمَّ قال: «قال الله: ابنَ آدَمَ، أَنَّى تُعْجِزُني وقَدْ خَلَقْتُكَ من مِثْلِ هذه، حتى إذا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بين بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ، حتى إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وأَنَّى أوانُ الصَّدَقَةِ» . هذا لفظ أحمد، ولفظ بعضهم مختصر.
ورواه الطبراني في "الكبير" (1/ رقم 1194) ، وفي "مسند الشاميين" (469) من طريق ثور بن يزيد الرَّحبي عن عبد الرحمن بن ميسرة به. وسقط من سنده في مطبوع "مسند الشاميين": «جبير بن نفير» .

عنه جُبَير بنُ نُفَيرٍ(1) .
84 - وبُسْرُ بنُ سفيانَ بنِ عمرِو بنِ عُوَيمرٍ الخُزاعيُّ(2) ، أسلم سنةَ ستٍّ للهجرةِ، وبَعثه النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى قريشٍ، إلى مكةَ.
85 - وبُسْرُ بنُ سعيدٍ(3) ، روى عن زيدِ بنِ خالدٍ(4) ، وأبي هريرة(5) .
86 - وبُسْرُ بنُ مِحْجَنٍ الدِّيْليُّ(6) ، عن أبيه(7) ، روى عنه زيدُ بنُ--------------------------------------------
(1) هو: جبير بن نفير- بنون مصغَّرًا- بن مالك بن عامر، أبو عبد الرحمن، الحضرمي الحمصي. أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم، توفي سنة ثمانين، وقيل بعدها. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/223) ، و"الجرح والتعديل" (2/512) ، و"تهذيب الكمال" (4/509 الترجمة 905) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/76- 78) .
(2) ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (5/458) ، و"الاستيعاب" (ص91-92) ، و"أسد الغابة" (1/216) ، و"الإصابة" (1/245) .
(3) هو: المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، توفي سنة مئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/132) ، و"الجرح والتعديل" (2/423) ، و"تهذيب الكمال" (4/72 الترجمة 668) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/594- 595) .
(4) هو: الجُهَني المدني، صحابيٌّ مشهور، توفي سنة ثمان وستين أو وسبعين وله خمس وثمانون سنة بالكوفة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/384) ، و"الجرح والتعديل" (3/562) ، و"تهذيب الكمال" (10/63 الترجمة 2104) ، و"الإصابة" (4/52) .
(5) حافظ الصحابة، اختلف في اسمه واسم أبيه على أقوال أرجحها: عبد الرحمن بن صخر، الدَّوْسي، اليماني، توفي سنة سبع- وقيل: ثمانٍ، وقيل: تسع- وخمسين. ترجمته في "الطبقات الكبرى" (2/362-364) ، و (4/325-341) ، و"تهذيب الكمال" (34/366 الترجمة 7681) ، و"سير أعلام النبلاء" (2/578-632) ، و"الإصابة" (12/63) .
(6) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/124) ، و"الجرح والتعديل" (2/423) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/269) ، و"تهذيب الكمال" (4/77 الترجمة 670) ، و"ميزان الاعتدال" (1/309) .
(7) هو: محجن بن أبي محجن، الدِّيْلي، صحابيٌّ. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (8/4) ، و"الجرح والتعديل" (8/376) ، و"تهذيب الكمال" (27/269 الترجمة 5798) .

أسلمَ(1) .
87 - وبُسْرُ بنُ عُبيدِ اللهِ الحَضْرَميُّ(2) ، شاميٌّ، رَوى عن عَمرِو بنِ عَبَسةَ(3) ، روى عنه عبدُالرحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ(4) .
88 - وعَبدُ الله بنُ بُسْرٍ(5) ، وأخوه عطيةُ بن بُسْرٍ(6) ، وأُختُه--------------------------------------------
(1) هو: أبو أسامة، مولى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، العدوي المدني، توفي سنة ست وثلاثين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/387) ، و"الجرح والتعديل" (3/555) ، و"الكامل في الضعفاء" (3/208) ، و"تهذيب الكمال" (10/12 الترجمة 2088) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/132) ، و"ميزان الاعتدال" (2/98) .
(2) عاش إلى حدود سنة عشر ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/124) ، و"الجرح والتعديل" (2/423) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/269) ، و"تهذيب الكمال" (4/75 الترجمة 669) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/592) .
(3) هو: عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد، أبو نجيح، السلمي، صحابيٌّ مشهور، أسلم قديمًا، وهاجر بعد أُحُد، ثم نزل الشام. ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (4/214) ، و"التاريخ الكبير" (6/302) ، و"الجرح والتعديل" (6/241) ، و"تهذيب الكمال" (22/118 الترجمة 4405) ، و"سير أعلام النبلاء" (2/456- 460) .
(4) هو: أبو عتبة، الأزدي، الشامي الدَّاراني، توفي سنة بضع وخمسين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/365) ، و"الجرح والتعديل" (5/299) ، و"تاريخ بغداد" (10/211) ، و"تهذيب الكمال" (18/5 الترجمة 3992) ، و"ميزان الاعتدال" (2/598- 599) .
(5) هو: أبو بسر، ويقال: أبو صفوان، السلمي المازني، صحابيٌّ صغير، ولأبويه صحبة، توفي سنة ثمان وثمانين، وقيل: ست وتسعين، وله مئة سنة، وهو آخر من مات بالشام من الصحابة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/14) ، والطبقات الكبرى" لابن سعد (7/413) ، و"الجرح والتعديل" (5/11) ، و"تاريخ دمشق" (9/3) ، و"تهذيب الكمال" (14/333 الترجمة 3180) ، و"سير أعلام النبلاء" (3/430- 433) .
(6) ستأتي ترجمته في رقم (238) .

الصَّمَّاءُ بنتُ بُسْرٍ(1) ؛ كلُّهم من بني سُلَيمٍ، ولهم صحبةٌ.
89 - وعَبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ النَّصْريُّ(2) ، روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عبدُالواحدِ(3) ، وعُمرُ(4) بنُ رُؤْبةَ(5) .
90 - وعَبدُ الله بنُ بُسْرٍ الحُبْرانيُّ(6) ، أبو سعيدٍ، سكن البصرةَ،--------------------------------------------
(1) ويقال: اسمها بُهَيَّة، وقيل: بُهَيْمة؛ بالميم. ترجمتها في: "الثقات" (3/197) ، و"تهذيب الكمال" (35/218 الترجمة 7879) ، و"الإصابة" (12/160) .
[89] أخرج ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (9/3) عن أبي الحسن بن الأبنوسي، عن أبي الحسن الدارقطني قال: في باب بسر بالسين المهملة: عبد الله بن بسر النصري، روى عنه ابنه عبد الواحد، وعُمر بن رؤبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذا ذكر ابن ماكولا في "الإكمال" (1/271) .
(2) كنيته: أبو عبد الرحمن، له صحبة. ترجمته في: "الإصابة" (6/24) .
(3) هو: عبد الواحد بن عبد الله بن بُسر، أبو بسر، النصري، الدمشقي، ويقال: الحِمْصي، قال الذهبي في "الكاشف" (3504) : «بسر اسمه كعب» . وقال ابن حجر في "فتح الباري" (6/541) : «اسم جده كعب بن عمير، ويقال: بسر بن كعب، وهو من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن» . ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/55) ، و"الجرح والتعديل" (6/22) ، و"تاريخ دمشق" (37/244- 253) ، و"ميزان الاعتدال" (2/674) .
(4) في الأصل: «عمرو» ، وما أثبتناه من "الملخص"، ومصادر ترجمته.
(5) هو: التغلبي الشامي الحمصي، أخو مروان بن رؤبة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/155) ، و"الجرح والتعديل" (6/108) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/159) ، و"الكامل في الضعفاء" (5/50) ، و"تهذيب الكمال" (21/242 الترجمة 4232) ، و"ميزان الاعتدال" (3/196- 197) .
[90] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (2/308) عن الدارقطني أنه قال في عبد الله ابن بسر هذا: «ضعيف الحديث» .
(6) في "الملخص": «الحراني» . وترجمته في: "التاريخ الكبير" (5/48) ، و"الجرح والتعديل" (5/12) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/173) ، و"تهذيب الكمال" (14/335 الترجمة 3181) ، و"ميزان الاعتدال" (2/396) .

روى عنه أبو عُبيدةَ الحدادُ(1) .
91 - وسليمانُ بن بُسْرٍ(2) الخُزاعيُّ(3) ، عن خالِهِ مالكِ بنِ عبدِاللهِ(4) ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(5) ، روى عنه منصورُ بنُ حَيَّانَ الأسديُّ(6) .
92 - وبُسْر ُ بن أبي رُهْمٍ الجُهَنيُّ(7) ، كان مع خالدِ بنِ الوليدِ باليمامةِ.--------------------------------------------
(1) هو: عبد الواحد بن واصل، السدوسي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد، توفي سنة تسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/61) ، و"الجرح والتعديل" (6/24) ، و"تهذيب الكمال" (18/473 الترجمة 3593) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/313) ، و"ميزان الاعتدال" (2/676) .
(2) كذا في الأصل ومصادر ترجمته، وفي "تعجيل المنفعة" في جميع النسخ الخطية: «سليمان بن بشر» بالشين المعجمة، وكذا في "مسند أحمد"، لكن غيَّرها محقق "تعجيل المنفعة" إلى: «سليمان بن بسر» بالمهملة.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال": «سليمان بن بسر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله … وقال عبد الواحد بن زياد: "سليمان بن بشر" وهو خطأ» .
(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/5) ، و"الجرح والتعديل" (4/102) ، و"الثقات" (4/313) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/271) ، و"تعجيل المنفعة" (414) .
(4) ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (6/62) ، و"التاريخ الكبير" (7/303) ، و"الجرح والتعديل" (8/211) ، و"المخزون" للأزدي (ص 155) .
(5) روى الإمام أحمد في "المسند" (5/225، 226 رقم 21961 و21964) بهذا الإسناد حديث: منصور بن حيان، عن سليمان بن بشر الخزاعي، عن خاله مالك ابن عبد الله قال: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ، فَلَمْ أُصَلِّ خَلْفَ إِمامٍ كانَ أَوْجَزَ مِنهُ صَلاةً، في تَمامِ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.
(6) هو: منصور بن حيان بن حصين، والد إسحاق. عدَّه ابن حجر في الطبقة الخامسة في "التقريب". ترجمته في: "التاريخ الكبير" (7/347) ، و"الجرح والتعديل" (8/171) ، و"تهذيب الكمال" (28/520 الترجمة 6190) .
[92] هذا النص ليس في "الملخص".
(7) ترجمته في: "الإكمال" لابن ماكولا (1/269) . وانظر "تاريخ ابن جرير الطبري" (2/312 و409 و427) ، و"تاج العروس" (10/176) .

93 - وأبو بُسْرٍ عَبدُ اللهِ بنُ الحَزَوَّرِ(1) ، عن الحسنِ(2) ، روى عنه شَبَّاكٌ الأزديُّ(3) .
94 - ومحمدُ بنُ نَشْرٍ الهَمْدانيُّ(4) ، رَوى عن محمَّدِ ابنِ الحنفيَّةِ(5) ،--------------------------------------------
[93] هذا النص ليس في "الملخص".
(1) ترجمته في: "الكنى والأسماء" لمسلم بن الحجاج (1/155-تحقيق القشقري) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/270) . وذكر البخاري في "التاريخ الكبير" (6/151) عمر بن الحزور فقال: «أبو بشر، قال: سألت الحسن عن الحجامة للصائم؟ فقال: ولا قطرة، قاله محمد بن عقبة، عن شَبَّاك بن عائذ بن المنخل الأزدي البصري» . وهكذا ترجمه أيضًا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/105) ، وابن حبان في "الثقات" (7/147) .
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/252) : «عمرو بن الحزور: عن الحسن، وعنه شباك، وهذا إسناد مظلم لا ينهض» . وهكذا جاء في "المغني في الضعفاء" (2/482) ، وانظر "لسان الميزان" (6/199 رقم5793-تحقيق أبي غدة) .
وقال مسلم في "الكنى والأسماء" (1/142- تحقيق القشقري) : «أبو بشر: عمرو بن الحزور، عن قتادة، روى عنه نوح بن قيس» . وتابعه الذهبي في "المنتقى" (ص109 رقم670) . فالظاهر أن جميعهم واحد، والله أعلم.
(2) هو: الحسن بن أبي الحسن: يسار، أبو سعيد البصري، مولى زيد بن ثابت، توفي سنة عشر ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/289) ، و"الجرح والتعديل" (3/40- 42) ، و"تهذيب الكمال" (6/95 الترجمة 1216) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/563- 588) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/71) .
(3) هو: شَبَّاك بن عائذ، الأزدي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (4/270) ، و"الجرح والتعديل" (4/391) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (3/1365) ، وانظر "الإكمال" لابن ماكولا (5/28) .
[94] هذا النص ليس في "الملخص".
(4) هو: مؤذن ابن الحنفية. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/253) ، و"الجرح والتعديل" (8/108) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/276) ، و"تهذيب الكمال" (26/551 الترجمة 5654) .
(5) هو: محمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم، الهاشمي المدني، والحنفيَّة أمُّه، ⦗ص: 143⦘ توفي بعد الثمانين. ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (5/91) ، و"التاريخ الكبير" (1/182) ، و"الجرح والتعديل" (8/26) ، و"تهذيب الكمال" (26/147 الترجمة 5484) .

وعامرٍ الشَّعْبيِّ(1) ، روى عنه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ(2) ، ومقاتلُ بن حَيَّانَ(3) .
95 - وعبدُ الرحمنِ بنُ نَشْرِ بنِ الصارمِ أبو سعيدٍ الغافِقيُّ(4) ، روى عنه بُكَيرُ بنُ الأشجِّ(5) وغيرُه.--------------------------------------------
(1) هو: عامر بن شَراحيل، أبو عمرو، توفي بعد المئة وله نحو من ثمانين سنة.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/450) ، و"الجرح والتعديل" (6/322) ، و"تاريخ بغداد" (12/227) ، و"تهذيب الكمال" (14/28 الترجمة 3042) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/294- 319) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/79) .
(2) هو: ليث بن أبي سليم بن زُنَيم، واسم أبيه أيمن، وقيل: أنس، وقيل غير ذلك، توفي سنة ثمان وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (7/246) ، و"الجرح والتعديل" (7/177) ، و"تهذيب الكمال" (24/279 الترجمة 5017) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/179- 184) ، و"ميزان الاعتدال" (3/420- 423) .
(3) هو: أبو بسطام، النَّبَطي البلخي، الخزاز، توفي قبيل الخمسين ومئة بأرض الهند. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (8/13) ، و"الجرح والتعديل" (8/353) ، و"تهذيب الكمال" (28/430 الترجمة 6160) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/340- 341) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/174) ، و"ميزان الاعتدال" (4/171- 172) .
[95] هذا النص ليس في "الملخص". وقد رواه الخطيب في "تلخيص المتشابه" (1/209) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (36/6) - عن أبي القاسم الأزهري، عن الدارقطني، به، وفيه زيادة.
ورواه ابن عساكر في الموضع السابق من طريق أبي الحسين بن الآبنوسي وأبي الفتح ابن المحاملي، كلاهما عن الدارقطني، به، وفيه الزيادة.
(4) استُشْهد في الأندلس في قتال الروم سنة اثنتين وعشرين ومئة.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (5/214) - سماه عبد الرحمن بن بشر، بالباء الموحدة- و"الإكمال" لابن ماكولا (1/276) ، و"تاريخ دمشق" (36/5) .
(5) هو: بكير بن عبد الله بن الأشج، مولى بني مخزوم، أبو عبد الله- أو أبو يوسف- المدني، نزيل مصر، توفي سنة عشرين ومئة وقيل بعدها. ⦗ص: 144⦘
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/113) ، و"الجرح والتعديل" (2/403) ، و"تهذيب الكمال" (4/242 الترجمة 765) ، و"سير أعلام النبلاء" (6/170) .

96 - وقال: بقيةُ بنُ الوليدِ(1) يَروي عن قومٍ متروكينَ؛ مثلِ مُجاشِعِ بنِ عَمرٍو(2) ، وعبدِ اللهِ بنِ يحيى(3) ، ولا أعرفُه(4) ، ولا أعلمُ له راويًا غيرَ بقيةَ.
97 - وسألتُه عن بَكْرِ بنِ وائلٍ(5) ؟
فقال: ثقةٌ.--------------------------------------------
[96] هذا النص ليس في "الملخص". وقد ذكر الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص414 رقم630) بقية بن الوليد وقال: «بقية ثقة يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عَمرٍو، وعبد الله بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم ممن روى عنه غير بقية» .
(1) تقدم في رقم (80) .
(2) هو: مجاشع بن عمرو بن حسان، الأسدي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (8/390) ، و"ضعفاء العقيلي" (4/264) ، و"المجروحين" (3/18) ، و"الكامل في الضعفاء" (6/458) ، و"ميزان الاعتدال" (3/436) ، و"لسان الميزان" (5/15) ، و"الكشف الحثيث" (ص 214 رقم 600) .
(3) يغلب على الظن أنَّه عبد الله بن يحيى الألهاني. ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/524) فقال: «عبد الله بن يحيى الألهاني، عن الزهري، وعنه الوليد وبقية. لا بأس به إن شاء الله تعالى» . ونقل ابن حجر هذا النص في "لسان الميزان" (3/376) ولم يزد عليه. ثم ترجم له الذهبي في "ديوان الضعفاء" (2345) فقال: «شيخ لبقية مجهول» ، وقال في "المغني" (3420) : «صدوق إن شاء الله» .
(4) أي: لا يعرف عبد الله بن يحيى، وعبارته في "الضعفاء والمتروكين" أجود؛ حيث قال- كما سبق-: «وعبد الله بن يحيى لا أعرفه» .
[97] قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (ص19 رقم59) : «بكر بن وائل بن داود كوفي ثقة، يروي أبوه عنه» .
(5) هو: بكر بن وائل بن داود، التيمي الكوفي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/95) ، و"الجرح والتعديل" (2/393) ، و"تهذيب الكمال" (4/230 الترجمة 757) ، و"ميزان الاعتدال" (1/348) .

‌‌بَابُ التَّاءِ (1)
98 - وقال: كُنيةُ تَوْبةَ بنِ كَيْسانَ: أبو المُوَرِّع، ويُقالُ له: تَوْبةُ بنُ أبي الأسَدِ(2) ، وهو جَدُّ العباسِ بنِ عبدِالعظيمِ العَنْبَريِّ(3) ؛ كذا قاله أحمدُ بنُ شعيبٍ النسائيُّ(4) .--------------------------------------------
(1) هذا الباب ليس في "الملخص".
[98] روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/99) عن السلمي.
(2) توفي سنة إحدى وثلاثين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/155) ، و"الجرح والتعديل" (2/446) ، و"تهذيب الكمال" (4/336 الترجمة 809) ، و"ميزان الاعتدال" (1/361) .
(3) هو: أبو الفضل، العنبري البصري، مات سنة ست وأربعين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير (7/6) ، و"الجرح والتعديل" (6/216) ، و"تاريخ بغداد" (12/137) ، و"تهذيب الكمال" (14/222 الترجمة 3128) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/302- 303) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/524) .
(4) تقدمت ترجمته في رقم (33) .

‌‌بَابُ الثَّاءِ (1)
99 - وسألتُه عن ثابتِ بنِ يزيدَ الأَوْديِّ(2) ؟
فقال: ليس هو بأخي إدريسَ(3) وداودَ(4) ؛ هو شيخٌ كوفيٌّ، يُحدِّثُ عن عَمرِو بنِ ميمونٍ(5) ، وغيرِهم، وليس بينهم أُخُوَّةٌ.--------------------------------------------
(1) هذا الباب ليس في "الملخص".
[99] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (1/270) قول الدارقطني مختصرًا دون قوله: «يحدث عن عمرو بن ميمون … » إلخ.
(2) هو: أبو السري. قال الذهبي في "السير": روى عنه شريك فقال: ثابت أبو السري الزعفراني. ترجمته في: "الكامل في الضعفاء" (3/91) ، و"تهذيب الكمال" (4/385 الترجمة 836- تمييز) ، وأورده الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (7/306) ليميز بينه وبين ثابت بن زيد الإمام الحافظ المتقن، أبي زيد البصري، المتوفى سنة تسع وستين ومئة بالبصرة. ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (7/305- 306) ، و"تهذيب الكمال" (4/383 الترجمة 835) .
(3) هو: إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن، الأودي، والد عبد الله بن إدريس. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/37) ، و"الجرح والتعديل" (2/263) ، و"تهذيب الكمال" (2/299 الترجمة 293) .
(4) هو: داود بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو يزيد الأودي الزَّعافِريّ، الكوفي الأعرج، عم عبد الله بن إدريس. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/239) ، و"الجرح والتعديل" (3/427) ، و"المجروحين" (1/289) ، و"الكامل في الضعفاء" (3/79) ، و"تهذيب الكمال" (8/467 الترجمة 1791) .
(5) هو: أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى، الأودي الكوفي، توفي سنة أربع وسبعين وقيل بعدها. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/367) ، و"الجرح والتعديل" (6/258) ، و"تهذيب الكمال" (22/261 الترجمة 4458) .

‌‌بَابُ الجِيمِ
100 - وسألتُه عن جعفرِ بنِ محمَّدِ بنِ الليثِ الزِّيَاديِّ(1) ؟
فقال: ضعيفٌ.
101 - وسألتُه عن جعفرِ بنِ عبدِالواحدِ الهاشميِّ(2) ؟
فقال: كذَّابٌ، وضَّاعٌ(3) .
102 - وسألتُه عن جعفرٍ النَّيسابوريِّ(4) ؟
فقال: ثقةٌ، حافظٌ، وليس هو ممَّن يُسألُ عنه.--------------------------------------------
[100] قال الدارقطني في "سؤالات السهمي" (ص188 رقم231) : «كان يُتَّهم في سماعه … » .
(1) هو: أبو عبد الله، الزيادي البصري، بقي إلى قريب الثلاث مئة. ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (1/415) ، و"لسان الميزان" (2/125) .
[101] قال الدارقطني في "سؤالات السهمي" (ص189 رقم233) : «كذَّاب يضع الحديث» . ومن طريق السهمي رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (7/175) .
(2) هو: جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، العباسي القاضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/483) ، و"الكامل في الضعفاء" (2/153) ، و"تاريخ بغداد" (7/173) ، و"ميزان الاعتدال" (1/412) ، و"لسان الميزان" (2/118) .
(3) قوله: «وضَّاع» ليس في "الملخص".
[102] قال الدارقطني في "سؤالات السهمي" (ص187 رقم228) : «ثقة مأمون، وعن مثله يسأل؟!» . ومن طريقه رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (7/204) .
(4) هو: جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد، النيسابوري، الأعرج، يقال له: «جعفرك» ، توفي بحلب سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (7/203) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/265) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/750) .

103 - وقال: جعفرُ بنُ محمَّدٍ الرِّباليُّ(1) ، أبو عبدِالله، حدَّث عنه ابنا المَحامليِّ(2) ، وهو ثقةٌ.
104 - وسألتُه عن جعفرِ بنِ مِهْرانٍ السبَّاكِ(3) ؟
فقال: لا بأسَ.
105 - وقال: جاريةُ بنُ [ظَفَر](4) ، روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، روى عنه--------------------------------------------
[103] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (7/179) عن أبي عبد الرحمن السلمي.
(1) في الأصل يشبه أن تكون: «الزبالي» ؛ بالزاي المعجمة. وهو: جعفر بن محمد بن ربال، ترجمته في: "تاريخ بغداد" (7/179) .
(2) أحدهما: الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان، أبو عبد الله، الضبي، البغدادي المحاملي، ولد في أول سنة خمس وثلاثين ومئتين، وتوفي سنة ثلاثين وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (8/19-23) ، و"سير أعلام النبلاء" (15/258-263) ، و"تذكرة الحفاظ" (3/824-826) .
وأخوه: القاسم بن إسماعيل، أبو عبيد الضبي، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (12/447- 448) ، و"سير أعلام النبلاء" (15/263) .
(3) في الأصل: «الشباك» ، وما أثبتناه من "الملخص". وهو: أبو النضر، البصري، السَّباك، توفي سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/491) ، و"ميزان الاعتدال" (1/418) ، و"تعجيل المنفعة" (1/70 الترجمة 138) ، و"لسان الميزان" (2/334) .
[105] نحو هذا النص أورد الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (1/434) فقال: «جارية بن ظفر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه نِمْران، وعقيل بن دينار مولاه، روى حديثه دهثم بن قران» .
(4) في الأصل و"الملخص": «بهز» ، ولم نجد في الرواة من اسمه «جارية بن بهز» ، وأبو نمران هو: جارية بن ظفر، الحنفي الكوفي، صحابيٌّ مُقِلٌّ. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/237) ، و"الجرح والتعديل" (2/520) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (2/1) ، و"تهذيب الكمال" (4/479 الترجمة 885) ، و"الإصابة" (2/52-53) .

ابنُه نِمرانُ(1) .
106 - وجاريةُ بنُ قُدامةَ(2) أيضًا، روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، روى عنه الأحنفُ بن قيسٍ(3) .
107 - وقال: جِسْرُ بن فَرقَدٍ(4) له ابنان: يُسمَّى أحدُهما--------------------------------------------
(1) في "الملخص": «مهران» . وهو: نمران بن جارية بن ظفر، الحنفي.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (8/119) ، و"الجرح والتعديل" (8/497) ، و"تهذيب الكمال" (30/19 الترجمة 6472) ، و"ميزان الاعتدال" (4/273) .
(2) هو: التميمي السعدي، صحابيٌّ على الصحيح، توفي في ولاية يزيد.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/237) ، و"الجرح والتعديل" (2/520) ، و"الثقات" لابن حبان (3/60) ، و"تهذيب الكمال" (4/480 الترجمة 886) ، و"الإصابة" (2/53- 54) .
(3) هو: الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين، أبو بحر، التميمي السعدي، قيل: اسمه الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم، توفي سنة سبع وستين، وقيل: اثنتين وسبعين.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/50) ، و"الجرح والتعديل" (2/322) ، و"تهذيب الكمال" (2/282 الترجمة 285) ، و"سير أعلام النبلاء" (4/86- 97) .
[107] ذكر الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص171 رقم146) جسر بن فرقد. وقال في "سؤالات البرقاني" (ص170 رقم146) : متروك.
(4) هو: أبو جعفر، البصري، القصاب.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/246) ، و"ضعفاء العقيلي" (1/202) ، و"الجرح والتعديل" (2/538) ، و"المجروحين" (1/217) ، و"الكامل في الضعفاء" (2/168) ، و"ميزان الاعتدال" (1/398) ، و"لسان الميزان" (2/104) .