📘 উমদাতুল আহকাম - তাহকীক আয-জুহাইরী (আবদুল গনি আল-মাকদিসী - মৃত্যু 600 হিজরী)

ثم سجدَ، فأطالَ السُّجودَ. ثم فعلَ في الركعةِ الأخرى مِثل ما فعلَ في الأُولى، ثم انصرف وقد تجلَّتِ الشمسُ، فخطبَ الناسَ. فحمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال:
"إنّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ الله. لا يَخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لِحياته، فإذا رأيتُم ذلك فادعُوا الله، وكبِّروا، وصلُّوا، وتصدَّقُوا".
ثم قال: "يَا أمة محمد! والله ما مِن أحدٍ أغيرُ من الله، مِن أن يزني عبدُه، أو تزني أَمَتُهُ. يا أمة محمدٍ! والله لو تعلَمُون ما أعلمُ لضَحِكتُم قليلًا. ولبكيتُم كثيرًا" (1).
- وفي لفظٍ: فاستكملَ أربعَ ركعاتٍ وأربعَ سَجَدَاتٍ (2).

155 - عن أبي مُوسى قال: خسفتِ الشمسُ في زمان رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقامَ فزِعًا يخشى أن تكون الساعةُ. حتى أتى المسجدَ. فقام فصلَّى بأطولِ قيامِ ورُكوع وسُجودٍ، ما رأيتُه يفعلُه في صلاةٍ قطُّ، ثم قال: "إنّ هذه الآياتِ التي يُرسلُها الله لا تكونُ لموتِ أحدٍ ولا لِحياته. ولكنّ الله عز وجل يرسلُها يُخوِّف بها عبادَه. فإذا رأيتُم منها شيئًا، فافزَعُوا إلى ذكرِ الله، ودُعائه، واستغفَارِه" (3).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1044)، ومسلم (901) (1).
(2) رواه البخاري (1046)، ومسلم (901) (3).
(3) رواه البخاري (1059)، ومسلم (912).

‌‌باب الاستسقاء
156 - عن عبد الله بن زيد بن عاصِم المازني رضي الله عنه قال: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يستسقي، فتوجّه إلى القِبلة يدعُو، وحوَّل رداءَه، ثم صلى ركعتين، جهرَ فيهما بالقراءةِ (1).
وفي لفظٍ: إلى المصلى (2).

157 - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه؛ أن رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ جُمعةِ من بابٍ كان نحو دارِ القضاء، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطبُ. فاستقبلَ رسوَلَ الله صلى الله عليه وسلم قائمًا، ثم قال: يا رسول الله! هَلَكَتِ الأموالُ، وانقطعتِ السُّبُلُ. فادعُ الله يُغِثُنا. قال: فرفعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال:
"اللهمّ أغِثْنا، اللهمّ أغِثْنا، اللهمّ أغِثْنا". قال أنسٌ: ولا والله، ما نرى في السَّماء من سَحابٍ ولا قزعَةٍ. وما بيننا وبين سَلْعٍ من بيتٍ ولا دارٍ. قال: فطلعَت من ورائه سَحابةٌ مثل التُّرسِ، فَلما توسطتِ السماءَ انتشرتْ، ثم أمطرتْ. قال: فلا والله، ما رأينا الشمسَ سبتًا.
قال: ثم دخلَ رجلٌ من ذلك الباب في الجُمعةِ المُقبلة، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطبُ، فاستقبلَه قائمًا. فقال: يا رسول الله!--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1024)، ومسلم (894) واللفظ للبخاري.
(2) رواه البخاري (1012)، ومسلم (894).

هلكتِ الأموالُ، وانقطعتِ السُّبلُ. فادعُ الله يُمسِكُها عنَّا. قال: فرفعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يديه. ثم قال:
"اللهمّ حَوَالينا ولا عَلينا، اللهمّ على الآكام، والظِّرَابِ، وبُطونِ الأوديةِ، ومَنَابِتِ الشجرِ" قال: فأقلعتْ. وخرجَنا نمشِي في الشَّمسِ.
قال شريكٌ: فسألتُ أنس بنَ مالكٍ: أهو الرجل الأول؟ قال: لا أدري (1).
الظِّراب: الجبالُ الصِّغار (2).

‌‌باب صلاة الخوف
158 - عن عبد الله بن عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعضِ أيَّامِه، فقامَتْ طائِفةٌ معه، وطائفةٌ بإزاء العدوِّ، فصلّى بالذين معه ركعةً، ثم ذهبُوا. وجاء الآخرون، فصلّى بهم ركعةً. وقضت الطائفتان ركعةً ركعة (3).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1014)، ومسلم (897).
(2) جاء في المطبوع بعد ذلك قوله: و"الآكام: جمع أكمَة، وهي أعلى من الرابية، ودون الهَضْبةِ. ودار القضاء: دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه سميت بذلك؛ لأنها بيعت في قضاء دينه".
قلت: وليس ذلك في أي من النسختين "أ، ب".
(3) رواه البخاري (942)، ومسلم (839) (306) والسياق لمسلم وزاد: قال ابن =

159 - عن يزيد بن رُومان، عن صالح بن خوَّات بن جُبير، عمّن صلى مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ ذاتِ الرِّقاع؛ صلاة الخوف، أن طائفةً صفّت معه، وطائفةٌ وِجاه العدوِّ. فصلى بالذين معه ركعةً. ثم ثبت قائمًا، وأتمُّوا لأنفُسِهم، ثم انصرفُوا فصفُّوا وجاهَ العدوِّ. وجاءتِ الطائفةُ الأخرى، فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيت، ثم ثبتَ جالسًا، وأتمُّوا لأنفسِهم، ثم سلَّم بهم (1).
الذي صلَّى مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هو: سهل بن أبي حَثْمة (2).

160 - عن جابر بنِ عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال: شهدتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوفِ. فصفَفْنا صفّين (3) خلفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم والعدُوُّ بيننا وبين القِبلة، فكبَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وكبّرنا جميعًا، ثم ركعَ وركعْنا جميعًا. ثم رفعَ رأسَه من الرُّكوعِ، ورفعنا جميعًا، ثم انحدرَ بالسُّجودِ والصفُّ الذي يليه. وقام الصفُّ المؤخَّرُ في نحرِ العدوِّ. فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم السجودَ، وقام الصفُّ الذي يليه، انحدرَ الصفُّ المؤخَّرُ بالسجودِ وقامُوا، ثم تقدَّم الصفُّ المؤخّرُ وتأخّرَ الصفُّ المقدَّمُ، ثم ركعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وركَعْنا جَمِيعًا، ثم رفعَ رأسَه من الرُّكوع، ورفعنا جميعًا. ثم انحدرَ بالسجودِ والصفُّ الذي يليه -الذي كَان مؤخّرًا في الركعةِ الأولى---------------------------------------------
= عمر: "فإذا كان خوف أكثر من ذلك، فصل راكبًا، أو قائمًا. تومىء إيماءً".
(1) رواه البخاري (4129)، ومسلم (842).
(2) انظر لزامًا "فتح الباري" (7/ 422).
(3) زاد مسلم: "صفٌّ".

وقام الصفُّ المؤخّرُ في نُحورِ العدوِّ، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم السجودَ والصفُّ الذي يليه، انحدر الصفُّ المؤخّرُ بالسجودِ، فسجَدُوا، ثم سلَّم النبي صلى الله عليه وسلم، وسلمنا جميعًا.
قال جابر: كما يصنعُ حَرسُكم هؤلاء. بأُمرائهم.
ذكره مسلم بتمامه (1).
وذكر البُخاري طرفًا منه، وأنه صلَّى صلاةَ الخوفِ مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوةِ السابعة؛ عُزوة ذات الرِّقاع (2).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (840).
(2) رواه البخاري (4125).

‌‌3 - كتاب الجنائز
161 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: نعى النبيُّ صلى الله عليه وسلم النجاشيَّ في اليوم الذي ماتَ فيه، وخَرَجَ بهم إلى المُصلّى فصف بهم، وكبَّر أربعًا (1).

162 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على النجاشيِّ. فكُنت في الصفّ الثاني، أو الثالث (2).

163 - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى على قبرٍ بعدما دُفن، فكبر عليه أربعًا (3).

164 - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانية بيضٍ (4)، ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ (5).

165 - عن أمّ عطية الأنصارية قالت: دخلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، حِين تُوفيت ابنتُه زينبُ. فقال: "اغسِلْنَها ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثرَ مِن ذلك -إن رأيتُنَّ ذلك- بماءٍ وسدْرٍ، واجعلن في الآخرةِ كافورًا -أو شيئًا من كافور- فإذا فرغتُنَّ فآذنَّني". فلما فرغنا آذناه،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1245)، ومسلم (951).
(2) رواه البخاري (1317)، وليس هو عند مسلم.
(3) رواه مسلم (954)، وليس هو عند البخاري بهذا اللفظ.
(4) زاد البخاري ومسلم: "سَحُوليةٍ من كرسف".
(5) رواه البخاري (1264)، ومسلم (941).

فأعطانا حَقْوهُ. فقال: "أشعِرْنها به". يعني: إزاره (1).
وفي رواية: "أو سبعًا" (2).
وقال: "ابدأْنَ بميامِنها، ومواضِعِ الوُضوء" (3).
وأن أمّ عطيةَ قالت: وجعلْنا رأسَها ثلاثةَ قُرون (4).

166 - عن عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: بينما رجلٌ واقفٌ بعرفةَ، إذ وقعَ عن راحِلته فوقصتْهُ -أو قال: فأَوَقصتهُ- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اغسلُوه بماءٍ وسدرٍ، وكفِّنُوه في ثَوبين، ولا تُحنِّطُوه، ولا تُخمِّروا رأسَه؛ فإنَّه يُبعث يومَ القيامةِ ملبيًا" (5).
وفي روايةٍ: "ولا تُخَمِّروا وجهَهُ، ولا رأسَه" (6).
الوقص: كسر العنق.

167 - عن أمّ عطيةَ الأنصارية قالت: نُهِينَا عن اتّباعِ الجَنائزِ، ولم يُعْزَمْ علينا (7).

168 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسرِعُوا بالجَنازةِ؛ فإن تكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمونَها إليه، وإن تكُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1253)، ومسلم (939) (36).
(2) رواه البخاري (1259)، ومسلم (939) (39).
(3) رواه البخاري (1255)، ومسلم (939) (42، 43)، وزادا: "منها".
(4) رواه البخاري (1259)، ومسلم (939) (39).
(5) رواه البخاري (1265)، ومسلم (1206).
(6) رواه مسلم (1206) (98).
(7) رواه البخاري (1278)، ومسلم (938) (35).

سوى ذلك فشرٌّ تضعُونه عن رِقَابِكم" (1).

169 - عن سمُرة بن جُندب رضي الله عنه قال: صلَّيتُ وراءَ النبيّ صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ ماتتْ في نفاسِها، فقامَ وَسْطَها (2).

170 - عن أبي مُوسى -عبد الله بن قيس- رضي الله عنه؛ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بَرِيءَ من الصَّالِقَةِ، والحَالِقَةِ، والشَّاقَّة (3).
الصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة (4).

171 - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: لما اشتكى النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذكر (5) بعضُ نسائه كنيسةً رأينها بأرض الحبشة، يُقال لها: مارية -وكانت أمُّ سلَمة وأمُّ حَبيبة أتتا أرضَ الحبشة- فذكرتا مِن حُسنها وتَصاوير فيها، فرفعَ رأسَه فقال: "أولئك إذا ماتَ فيهم الرجلُ الصَّالحُ بَنَوْا على قبرِه مسجدًا، ثم صَوَّرُوا فيه تلك الصُّورَة، أولئك شرارُ الخلقِ عند الله" (6).

172 - وعنها قالتْ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم -في مرضِه الذي--------------------------------------------
(1) رواه البخاري -واللفظ له- (1315)، ومسلم (944).
(2) رواه البخاري (332)، ومسلم (964)، والمرأة هي: "أم كعب" كما وقع عند مسلم.
(3) رواه البخاري (1296)، ومسلم (104)، من طريق أبي بردة ابن أبي موسى قال: وجع أبو موسى وجعًا فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله، فصاحت امرأة من أهله، فلم يستطع أن يرد عليها شيئًا، فلما أفاق قال: أنا بريء مما برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . الحديث.
(4) والحالقة: التي تحلق رأسها عند المصيبة. والشاقة: التي تشق ثوبها.
(5) وفي البخاري: "ذكرت".
(6) رواه البخاري (1341) والسياق له، ومسلم (528).

لم يقُم منه-: "لَعَنَ الله اليهودَ والنَّصارى؛ اتخذُوا قُبورَ أنبيائهمِ مساجدَ"، قالت: ولولا ذلك لأُبرزَ قبرُه، غيرَ أنه خُشِي أن يُتَّخذَ مسجدًا (1).

173 - عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس مِنّا مَن ضربَ الخُدودَ، وشقَّ الجُيوبَ، ودعا بدعْوَى الجاهليّهَ" (2).

174 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن شَهِدَ الجنازةَ حتى يُصلَّى عليها، فله قِيراطٌ، ومن شِهِدَها حتى تُدفن، فله قيراطان"، قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثلُ الجبلين العظِيمين" (3).
ولمسلمٍ: "أصغرُهما مثلُ جبل أُحدٍ" (4).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1330)، ومسلم (529) والسياق لمسلم، وخشي بضم الخاء المعجمة وفتحها.
(2) رواه البخاري (1294)، ومسلم (103).
(3) رواه البخاري (1325)، ومسلم (945). وقوله: "يصلى" جاء بكسر اللام، وجاء بفتحها وهو الأكثر.
(4) رواه مسلم (945) (53).

‌‌4 - كتاب الزكاة
175 - عن عبد الله بنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لمُعاذ بن جبلٍ، حين بعثَه إلى اليمن: "إنَّك ستأتي قومًا أهلَ كتاب، فإذا جئتَهم فادعُهم إلى أن يشهَدُوا أنْ لا إِله إلا الله، وأن محمدًا رسولُ الله، فإنْ هم أطاعُوا لك بذلك، فأخبِرْهم أن الله عز وجل قد فرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يوم وليلةٍ، فإن هُم أطاعُوا لك بذلكَ، فأخبرهم أنَّ الله قد فرضَ عليهمَ صدقةً تُؤخذُ مِن أغنيائهم، فتُردُّ على فُقرائهم، فإن هم أطاعُوا لك بذلك، فإيّاك وكرائمَ أموالِهم، واتّقِ دعوةَ المظلُومِ؛ فإنّه ليس بينها وبين الله حجابٌ" (1).

176 - عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليس فِيما دُون خمسِ أواقٍ صدقةٌ، ولا فيما دُون خمسِ ذَوْدٍ صدقةٌ، ولا فيما دون خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ" (2).

177 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليسَ على المُسلم في عبدِه ولا فَرَسِه صدقةٌ" (3).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1496)، ومسلم (19).
(2) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979).
(3) رواه البخاري (1464)، ومسلم (982).

- وفي لفظٍ: "إلا زكاة الفطر في الرَّقيقِ " (1).

178 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "العَجْماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخمُسُ" (2).
الجُبار: الهدرُ الذي لا شيء فيه.
والعجماءُ: الدابة.

179 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: بعثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عمرَ رضي الله عنه على الصدقةِ، فقِيل: منعَ ابنُ جَميلٍ، وخالد بنُ الوليد، والعبّاسُ عمُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أن كان فقيرًا، فأغناهُ الله. وأما خالدٌ: فإنَّكم تظلِمُون خالدًا، وقد احتبسَ أدراعَهُ وأعتادَهُ في سبيلِ الله، وأما العباسُ: فهي عليَّ ومثلُها؟ " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عمر! أما شعرتَ أن عمّ الرجلِ صِنْوُ أَبيهِ؟ " (3).

180 - عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال: لما--------------------------------------------
(1) قال ابن دقيق العيد في "الإحكام" (2/ 189): "هذه الزيادة. . . ليست متفقًا عليها، وإنما هي عند مسلم فيما أعلم، والله أعلم".
قلت: هذا اللفظ الذي ذكره الحافظ عبد الغني ليس في "الصحيحين" وإنما هو عند أبي داود (1594) بسند ضعيف، ولكن روى مسلم (982) (10): "ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر".
(2) رواه البخاري (1499)، ومسلم (1710).
(3) رواه البخاري (1468)، ومسلم (983)، وانظر "بلوغ المرام" رقم (885 بتحقيقي).

أفاءَ اللهُ على رسولهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنين، قسَمَ في الناسِ؛ في المؤلَّفةِ قلوبُهم ولم يُعطِ الأنصارَ شيئًا، فكأنَّهم وجَدوا، إذ لم يُصبهم ما أصابَ الناسَ، فخطبَهم، فقال: "يَا معشرَ الأنصارِ! ألم أجدكُم ضُلَاّلاً فهدَاكم الله بي؟ وكُنتُم مُتفرّقين فألّفكم الله بي؟ وعالةً فأغناكُم الله بي؟ " -كلَّما قال شيئًا. قالوا: الله ورسولُه أمَنُّ. قال: "ما يمنعُكُم أن تُجِيبُوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ " قالوا: الله ورسولُهُ أمَنُّ- قال: "لو شِئْتُم لقُلتم: جئتنا كذا وكذا. ألا ترضَوْن أن يذهبَ الناسُ بالشاةِ والبَعيرِ، وتذهبُون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رِحَالِكم؟ لولا الهجرةُ لكنتُ امرءًا من الأنصارِ، ولو سلكَ النَّاسُ واديًا وشعبًا لسلكتُ وادي الأنصارِ وشِعْبها. الأنصارُ شِعَارٌ، والناسُ دِثَارٌ. إنَّكم ستلقَوْن بعدِي أَثَرَةً، فاصبِرُوا حتى تلقَوْني على الحوضِ" (1).

‌‌باب صدقة الفطر
181 - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ النبي صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الفِطْرِ -أو قال: رمضانَ- على الذكر والأنثى، والحُرِّ والمملوكِ: صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، قال: فعدلَ الناسُ به نصفَ صاعٍ من بُرٍّ على الصغيرِ والكبيرِ (2).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (4330)، ومسلم (1061).
(2) رواه البخاري (1511)، ومسلم (984) (14) وقوله: "على الصغير والكبير" ليس في الرواية نفسها.

- وفي لفظٍ: أن تؤدّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ (1).

182 - وعن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه قال: كنا نُعطِيها في زَمانِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من أقطٍ، أو صاعًا من زبيبٍ.
فلما جاء معاويةُ وجاءت السَّمراءُ. قال: أُرى مُدًّا من هذا يعدِل مُدَّيْن (2).
قال أبو سعيد: أما أنا فلا أزالُ أُخرجُه كما كنتُ أخرجُه (3).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1503).
(2) رواه البخاري (1508)، ومسلم (985).
(3) قول أبي سعيد رواه مسلم (985) (18) وزاد: "أبدًا ما عشت". وعنده في رواية: "أنكر ذلك أبو سعيد. وقال: لا أخرج فيها إلا الذى كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم".

‌‌5 - كتاب الصيام
183 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقدَّموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومَيْنِ، إلا رجلٌ كان يصومُ صومًا فليصُمْه" (1).

184 - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رَأيتُمُوه فصُومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأفطِرُوا، فإن غُمَّ عليكم فاقدُرُوا له" (2).

185 - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَّروا؛ فإن في السَّحُورِ بركةً" (3).

186 - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه، عن زيد بن ثابتٍ رضي الله عنه قال: تسحَّرنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. ثم قامَ إلى الصَّلاةِ. قال أنسٌ: قلتُ لزيدٍ: كم كان بين الأذانِ والسَّحُورِ؟ قال: قدرُ خمسينَ آيةً (4).

187 - عن عائشةَ وأمِّ سلمة رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1914)، ومسلم (1082) واللفظ لمسلم، وللبخاري: "لا يتقدمن أحدكم رمضان. . . " وكان في "أ، ب": "إلا رجلًا" والصواب الرفع.
(2) رواه البخاري (1900)، ومسلم (1080) (8).
(3) رواه البخاري (1923)، ومسلم (1095).
(4) رواه البخاري (1921)، ومسلم (1097).

- صلى الله عليه وسلم كان يُدرِكُهُ الفجرُ وهو جُنُبٌ من أهلِه، ثم يغتسلُ ويصومُ (1).

188 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نسِي -وهو صائمٌ- فأكلَ أو شرِبَ، فليُتمَّ صومَه؛ فإنما أطعمَه الله وسَقاهُ" (2).

189 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جُلوسٌ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه رجلٌ. فقال: يا رسولَ الله! هلكتُ. قال: "مالك؟ " قال: وقعتُ على امرأتي في رمضانَ، وأنا صائمٌ -وفي روايةٍ: أصبتُ أهلِي في رمضانَ- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هل تجدُ رقبةً تُعتقها؟ " قال: لا. قال: "فهل تستطيعُ أن تصومَ شَهرين متتابعين؟ " قال: لا. قال: "فهل تجدُ إطعامَ ستينَ مِسكينًا؟ " قال: لا. قال: فمكثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فبينَا نحنُ على ذلكَ أُتي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعَرَقٍ فيه تمرٌ -والعَرَقُ: المِكْتَلُ- قالَ: "أين السائلُ؟ " قال: أنا: قال: "خُذ هذا، فتصدَّقْ به". فقال الرجل: على أفقرَ مني يا رسولَ الله؟ فوالله ما بَين لابتيها -يُريد: الحَرَّتين- أهلُ بيتِ أفقرُ من أهل بيتي. فضحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى بدتْ أنيابُه. ثم قال: "أطعِمْهُ أهلَكَ" (3).
الحَرَّة: أرضٌ تركبُها حجارةٌ سودٌ.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (4/ 143/ فتح) -واللفظ له- ومسلم (1109).
(2) رواه البخاري (1933)، ومسلم (1155).
(3) رواه البخاري (1936)، ومسلم (1111).

‌‌باب الصوم في السفر وغيره
190 - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أن حمزة بن عمرو الأسْلَمي رضي الله عنه قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أصومُ في السفر؟ -وكان كثير الصيام- قال: "إن شئتَ فصُم، وإن شئتَ فأفْطِرْ" (1).

191 - وعن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: كنا نُسافر مع النبيّ صلى الله عليه وسلم (2) فلم يعبِ الصائمُ على المُفطرِ، ولا المفطرُ على الصائمِ (3).

192 - عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في شهرِ رمضانَ، في حرٍّ شديدٍ، حتى إن كان أحدُنا ليضعُ يدَه على رأسِه من شدّة الحرِّ، وما فِينا صائمٌ إلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بنُ رواحة (4).

193 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فرأى زحامًا ورجلًا قد ظُلِّلَ عليه. فقال: "ما هذا؟ " قالوا: صَائِمٌ. قال: "ليسَ من البرِّ الصومُ في السَّفرِ" (5).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1943)، ومسلم (1121).
(2) زاد مسلم: "في رمضان".
(3) رواه البخاري (1947)، ومسلم (1118).
(4) رواه البخاري (1945)، ومسلم -والسياق. له- (1122).
(5) رواه البخاري (1946) -واللفظ له- ومسلم (1115).

- ولمسلمٍ: "عليكُم برخصَةِ الله التي رخَّصَ لكُم" (1).

194 - وعن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: كُنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفرِ. فمنا الصائمُ. ومنا المفطرُ. قال: فنزلنا منزلاً في يومٍ حارٍّ، وأكثرنا ظلاً صاحبُ الكساءِ. فمنا من يتقي الشمسَ بيده. قال: فسقط الصُوَّامُ، وقام المفطِروُنِ فضربُوا الأبنيةَ، وسقوا الرِّكابَ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ذهبَ المفطرونَ اليوم بالأجرِ" (2).

195 - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: كان يكونُ عليَّ الصومُ من رمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضِي إلا في شعبانَ (3).

196 - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ماتَ وعليه صِيامٌ، صامَ عنه وليُّه" (4).
وأخرجه أبو داود. وقال: هذا في النذر، وهو قول أحمد بن حنبل رضي الله عنه (5).

197 - وفي عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إن أُمّي ماتتْ وعليها صومُ شهرٍ أفأقضِيه عنها؟ فقال: "لو كانَ على أمِّكَ دينٌ، أكنتَ قاضيَهُ عنها؟ " قال: نعم. قال: "فدينُ الله أْحقُّ أن يُقضى" (6).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (3/ 786) وعنده: "الذي" بدل: "التي".
(2) رواه البخاري (2890)، ومسلم (1119) واللفظ لمسلم.
(3) رواه البخاري (1950)، ومسلم (1146).
(4) رواه البخاري (1952)، ومسلم (1147).
(5) رواه أبو داود (2400)، وانظر: "الإلمام بأحكام وآداب الصيام" ص (68 - 69).
(6) رواه البخاري (1953)، ومسلم (1148) (155).

- وفي روايةٍ: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن أمي ماتتْ، وعليها صومُ نذرٍ، أفاصومُ عنها؟ فقال: "أرأيتِ لو كان على أُمِّك دينٌ فقضَيْتِيهِ، أكان يُؤدِّي ذلك عنها؟ " قالت: نعم. قال: "فصُومي عن أمِّك" (1).

198 - عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه؛ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزالُ الناسُ بخيرِ ما عجَّلوا الفِطْرَ" (2).

199 - عن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبلَ الليلُ من هَهُنَا، وأدبرَ النهارُ من ههُنا (3) فقد أفطرَ الصائمُ" (4).

200 - عن عبد الله بنِ عُمر رضي الله عنهما قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الوصالِ. قالوا: إنك تُواصل؟ قال: "إنِّي لستُ مِثلَكم، إني أُطْعَمُ وأُسْقَى" (5).
- رواه أبو هُريرة، وعائشةُ، وأنس بنُ مالك.

201 - ولمسلمٍ: عن أبي سعيدِ الخُدري رضي الله عنه، "فأيُّكم أَرادَ أن يُواصلَ، فليُواصلْ إلى السَّحَرِ" (6).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (1148) (156)، وانظر البخاري (4/ 193/ فتح).
(2) رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098).
(3) زاد البخاري: "وغربت الشمس".
(4) رواه البخاري (1954) واللفظ له، ومسلم (1100).
(5) رواه البخاري (1962)، ومسلم (1102).
(6) الحديث للبخاري (1963) -وليس لمسلم- وعنده: "حتى" بدل: "إلى".

‌‌باب أفضل الصيام وغيره
202 - عن عبد الله بن عَمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقولُ: والله لأصومنَّ النهارَ ولأقُومنّ الليلَ ما عِشتُ. فقلتُ له: قد قلتُه بأبيِ أنت وأمي. قال: "فإنَّك لا تستطيعُ ذلكَ. فصُمْ وأفطِرْ. وقُمْ ونَمْ. وصُمْ من الشهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ؛ فإن الحسنةَ بعشرِ أمثالِها. وذلك مِثلُ صيام الدَّهرِ". قلتُ: إنيَ أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال: "فصُمْ يومًا وأفطرْ يومين"، قلتُ: إِني أُطِيقُ أفضلَ من ذلك. قال "فصُمْ يومًا وأفطرْ يومًا؛ فذلك صيامُ داود عليه السلام، وهو أفضلُ الصِّيام". فقلتُ: إني أُطيقُ أفضلَ مِن ذلكَ. فقال: "لا أفضلَ مِن ذلكَ" (1).
- وفي روايةٍ قال: "لا صومَ فوقَ صومِ داود -شطر الدهر- صمْ يومًا وأفطرْ يومَا" (2).
- وعنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ أحبَّ الصيامِ إلى الله صيامُ داودَ، وأحبَّ الصلاةِ إلى الله صلاةُ داودَ. كانَ ينامُ نصفَ الليلِ ويقومُ ثلثَه، وينامُ سدسَه. وكان يصومُ يومًا، ويفطر يومًا" (3).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1976)، ومسلم (1159)، (181). وسقطت الجملة الأخيرة من "أ".
(2) رواه البخاري (6277)، ومسلم (1159) (191)، وعندهما: "صيام يوم، وإفطار يوم".
(3) رواه البخاري (1131)، ومسلم (1159) (189).

203 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خَليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثةِ أيامٍ من كلّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أُوتر قبلَ أن أنَامَ (1).

204 - عن محمد بن عبَّاد بن جعفر رضي الله عنه قال: سألتُ جابرَ بن عبد الله رضي الله عنه: أنهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن صومِ يوم الجُمُعةِ؟ قال: نعم (2).
وزاد مسلم: وربِّ الكعبة (3).

205 - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يصُومنَّ أحدُكم يومَ الجمعةِ، إلا أن يصُومَ يومًا قبلَه أو يومًا بعدَه" (4).

206 - عن أبي عُبيدٍ مولى ابن أزهرَ -واسمه: سعد بن عبيد- قال: شهدتُ العيدَ مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1981)، ومسلم (721).
(2) رواه البخاري (1984)، ومسلم (1143).
(3) كذا قال الحافظ عبد الغني رحمه الله والذي في مسلم: "ورب هذا البيت"، وأما الرواية المذكورة هنا، فهي للنسائي في "الكبرى" (2/ 141).
ولذلك قال الحافظ في "الفتح" (4/ 233).
"وعزاها صاحب "العمدة" لمسلم فوهم".
(4) رواه البخاري (1985)، ومسلم (1144) بنحوه. فرواية البخاري: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده". وأما مسلم فروايته: "لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده". وعنده رواية أخرى لكنها بلفظ: ". . . لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم".