📘 আসারু ইখতিলাফিল আসানীদি ওয়াল মুতূনি ফী ইখতিলাফিল ফুক্বাহা (মাহের আল-ফাহল)

Abstract

The science of honorable Hadith، is one of the noblest Al-Shareha sciences، rather it is the noblest one at all after the study of the Holy Quran which is the root of the right way. Thus we find the mohdtheen waste their ages in the following Hadith ways and criticizing as well as studying. Till، they exaggerate to the extent in searching، criticizing and testing the different sources its ways and illness. Thus the scientific knowledge of Hadith illness is the major part and its field which the mohdtheen skills and criticism are shown in.
That is why Hadith science has strong correlation with the Islamic Philology، because we find a greater part of Philology come from Hadith that is why Hadith is one of the main sources to the Islamic Philology. It is known that there are many differences in Hadith، and these differences are divided into the source and the body، and some of them are taken part between the body and the source. These differences have great role in the difference of Philologist. Thus I have the motive to collect these differences and make indexes and arranging with the scientific rule to every type of these differences، then I mention the arbitrator summary of Hadith after making reference to the savant. Afterwards I remember what you are arranged on these differences from difference in the standpoints of the jurists and their views a result of this new difference.
From here combining Hadith science with the science of religious law arrived، and I gave little this binding by that you were remembered with a suitable detailing، a sample or more clearing an egoistic of this difference is in the difference of the jurists.
Thus، the thesis falls into four chapters:
The thesis is published with an introduction to show the

nature of difference as well as other cases that are relative to it. This chapter falls into four sections:
Section one: I defined the 'difference' philologically and terminologically.
Section two: I mention the disparity between the 'difference'.
Section three: I explain the types of difference.
Section four: I discuss the reasons of differences، it falls into four demands:
Demand one: I discuss the realizing of difference.
Demand two: I mention the importance of difference in the source & body.
Demand three: I discuss how to discover the difference.
Demand four: I discuss the operative difference and the inoperative differences.
Chapter one: I devoted it to discuss the differences in source and it has an introduction and two sections:
In the introduction، I discuss the definition of source philologically and terminologically and I show the importance of source.
Section one: I explain fraud and its effect in the difference of Hadith and its effect in the jurist difference.
Section two: I discuss the alienated and their effects on Hadith difference، and its effect in the jurist difference.
Chapter two: devoted to the differences in the body، and it falls in eight sections:
Section one: I discuss the Hadith story in sense، and its effect in the jurist difference.
Section two: I show the difference of Hadith to the Holy Quran، and its effect in the jurist difference.
Section three: I explain the difference of Hadith to another strong one، and its effect in the jurist difference.

Section four: I talk about the difference of Hadith legal opinion narrator and its effect in the jurist difference.
Section five: I discuss the contradiction of Hadith to the analogy، and its effect in the jurist difference.
Section six: I talk about the difference of Hadith to the work of people in al-Madeina، and its effect in the jurist difference.
Section seven: I talk about the difference of Hadith to the general rules and its effect in the jurist difference.
Section eight: I explain the difference of Hadith because of the abbreviation، and its effect in the jurist difference.
Chapter three: I devoted it to the participated differences between source and body، and it falls into eleven sections:
Section one: I discuss the influence of doubt in the difference of Hadith and its effect in the jurist difference.
Section two: I tackle the sickness and its relevance.
Section three: I elaborate the types of sickness in source.
Section four: I discuss the sickness in the body.
Section five: I devoted it to the addition in the source and body.
Section six: I show the difference between trust with trust.
Section seven: I explain the difference debilitated with trust.
Section eight: I explain in details the implication.
Section nine: I discuss the difference because of the narrator.
Section ten: I mention the difference because of the topple.
Section eleven: I discuss the difference because of distortion.
And I explicate all Hadith in the thesis، via authentic books of Hadith which narrators use. I explicate in details in some

places، because the subject needs that; since the differences in the source and body can not be realized without gathering the methods of Hadith from its own sources ..
I arrange in the explication according to date of death، and I depend on authentic versions of printed books. I exert a lot of offers to explain the level of each Hadith in the thesis following imams sayings and depending on the Hadith rules which is established by great imam figures.
I translate to the mentioned figures in the thesis when it is mentioned for the first time.
The summary sums up the findings of the thesis.

‌‌ثبت المراجع
1 - إتحاف ذوي الرسوخ: كتبه الشَّيْخ حماد بن مُحَمَّد الأنصاري، مكتبة المعلا، الكويت، الطبعة الأولى، 1406هـ-1985م.
2 - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف الكتب العشرة: لابن حجر العسقلاني (ت852 هـ) تحقيق وإخراج: لجنة من المختصين نشر الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1992 - 1998م.
3 - الآثار: لمحمد بن الحسن الشيباني (ت189هـ)، إدارة القرآن، باكستان.
4 - أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: ماهر ياسين فحل، دار عمار، الأردن، الطبعة الأولى، 2000 م.
5 - الآحاد والمثاني، لابن أبي عاصم (ت287هـ)، تحقيق: الدكتور باسم فيصل أحمد، دار الراية، السعودية -الرياض، الطبعة الأولى، 1411هـم.
6 - الأحاديث المختارة: تصنيف الشَّيْخ ضياء الدين المقدسي (ت643هـ) تحقيق: عَبْد الملك بن عَبْد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1410هـ-1990م.
7 - الإحسان في تقريب صَحِيْح ابن حبان: للأمير ابن بلبان الفارسي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1988م.
8 - الإحكام: لابن دَقِيْقِ العِيْدِ (ت702هـ)، تحقيق: العلامة أحمد مُحَمَّد شاكر، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1374هـ-1955م.
9 - إحكام الأحكام: لسيف الدين الآمدي (ت 631هـ)، مؤسسة الحلبي وشركاؤه، القاهرة 1967م.
10 - الأحكام السلطانية: لعلي بن مُحَمَّد بن حبيب الماوردي (ت450هـ)، وبهامشه أقباس الأنام في تخريج أحاديث الأحكام، بغداد، 1409هـ-1989م.
11 - إحكام الفصول في أحكام الأصول: للباجي (ت 474هـ)، تحقيق: عَبْد الله الجبوري، مؤسسة الرسالة. الرباط، الطبعة الأولى، 1989م.
12 - الإحكام في أصول الأحكام: لابن حزم الأندلسي (ت456هـ)، قدم لَهُ الدكتور إحسان عَبَّاسٍ، منشورات دار الأفاق الجديدة/بيروت ط1/ 1400هـ- 1980م.

13 - أحكام القرآن: للجصاص (ت370هـ)، دار الكِتَاب العربي، بيروت -لبنان، الطبعة الأولى، 1335.
14 - الأحكام الوسطى: للأشبيلي (ت582هـ)، تحقيق: حمدي السلفي، وصبحي السامرائي، مكتبة الرشد، السعودية -الرياض، 1416هـم.
15 - أخبار أصفهان: لأبي نُعَيْم الأصفهاني (ت430هـ)، طبع بمطبعة بريل في مدينة ليدن، 1931 م.
16 - اختصار علوم الْحَدِيْث: للحافظ ابن كَثِيْر (ت774هـ)، شرح وتعليق: أحمد شاكر وناصر الدين الألباني، تحقيق: عَلِيّ بن حسن بن عَلِيّ، دار العاصمة، السعودية -الرياض، النشرة الأولى، 1415 هـ.
17 - اختلاف الْحَدِيْث: للشافعي (204هـ)، تحقيق: الأستاذ مُحَمَّد أحمد عَبْد العزيز، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان، الطبعة الأولى 1406هـ- 1986م ..
18 - الإختيار لتعليل المختار: لابن مودود الموصلي (ت683هـ)، تعليق: الشَّيْخ مَحْمُوْد أبي دقيقة، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
19 - أخلاق النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لأبي الشَّيْخ (ت369هـ)، تحقيق: أحمد مُحَمَّد مرسي، مكتبة النهضة، القاهرة، 1972م.
20 - أدب الإملاء والاستملاء: لأبي سعد السمعاني (ت 562 هـ)، طبع بمطبعة بريل في مدينة ليدن، 1952 م.
21 - الأدب المفرد: للبخاري (ت 256 هـ)، نشره: قصي محب الدين الخطيب، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، الطبعة الرابعة، 1955م.
22 - إرشاد الساري: لشهاب الدين القسطلاني (923هـ)، دار احياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
23 - إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق: للنووي (ت 676 هـ)، تحقيق: عبد الباري فتح الله السلفي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 1987م.
24 - إرشاد الفحول: للشوكاني (1255هـ)، تحقيق: مُحَمَّد صبحي بن حسن حلاق، دار ابن كَثِيْر، دمشق وبيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ-2000م.

25 - الإرشاد في مَعْرِفَة علماء الْحَدِيْث: لأبي يعلى الخليلي (ت 446هـ)، تحقيق: د. مُحَمَّد سعيد بن عمر إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1989 م.
26 - إرواء الغليل: للألباني، بأشراف: مُحَمَّد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت ودمشق، الطبعة الثانية، 1405هـ- 1985م.
27 - أساس البلاغة: للزمخشري، دار صادر، بيروت - لبنان، 1979 م.
28 - أسباب اختلاف المحدّثين: الدكتور خلدون الأحدب، الدار السعودية للنشر والتوزيع.
29 - أسباب اختلاف الفقهاء: للدكتور مصطفى إبراهيم الزلمي، الدار العربية للطباعة، الطبعة الأولى، 1396هـ1976م.
30 - الاستبصار: لمحمد بن الحسن الطوسي (ت460هـ)، تعليق: مُحَمَّد بن جعفر شمس الدين، دار التعارف، بيروت -لبنان، 1412هـ-1991م.
31 - الاستذكار: لابن عَبْد البر (463هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1421هـ- 2001 م.
32 - الاستيعاب: لابن عَبْد البر، مطبوع بهامش الإصابة، دارصادر بيروت.
33 - أسد الغابة في معرفة الصحابة: لعز الدين بن الأثير (ت 630هـ)، تحقيق: محمد إبراهيم البنا وجماعة، دار الشعب، القاهرة.
34 - أسماء المدلسين: للسيوطي (ت 911هـ) مطبوع ضمن ثلاث رسائل في علوم الحديث، تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد، الوكالة العربية للتوزيع والنشر، الزرقاء.
35 - الأسماء والصفات: للبيهقي (ت 458 هـ)، تحقيق: محمد زاهد الكوثري، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
36 - أسهل المدارك إِلَى فقه الإمام مالك: جمعه أبو بكر بن حسن الكشناوي، الطبعة الثانية، دار الفكر، بيروت - لبنان.
37 - الإشراف: لأبي بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت318هـ)، قدم لَهُ وخرج أحاديثه: عَبْد الله عمر البارودي، دار الفكر، بيروت - لبنان، 1414هـ- 1993م.

38 - الإصابة في تمييز الصَّحَابَة: لابن حجر العسقلاني (ت 852هـ)، دار صادر، بيروت.
39 - أصول اعتقاد أهل السُّنَّة: لأبي القاسم اللالكائي (ت418هـ): تحقيق: الدكتور أحمد سعد حمدان.
40 - أصول الْحَدِيْث: للدكتور مُحَمَّد عجاج الْخَطِيْب، دار الفكر الْحَدِيْث - لبنان، الطبعة الأولى، 1386هـ- 1967م.
41 - أصول الفقه: للسرخسي (ت 490هـ)، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، دار الْمَعْرِفَة للطباعة والنشر - بيروت - لبنان.
42 - أصول الفقه الإسلامي في نسيجه الجديد: للدكتور مصطفى إبراهيم الزلمي، الطبعة الخامسة، 1999م. طبع في شركة الخنساء - بغداد.
43 - أطراف الغرائب والأفراد: لابن طاهر المقدسي (ت507هـ)، تحقيق، مَحْمُوْد مُحَمَّد نصار والسيد يوسف، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى،1419هـ- 1998م.
44 - الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار: للحازمي (ت 584 هـ)، دار احياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
45 - الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد: للبيهقي (ت 458هـ)، تحقيق: أحمد عصام الكاتب، دار الآفاق الجديدة، الطبعة الأولى، 1981م.
46 - إعلاء السنن: للتهانوي (ت1394هـ)، تحقيق: حازم الْقَاضِي، دار الكتب العلمية، بيروت، - لبنان، الطبعة الأولى، 1418هـ- 1997م.
47 - الأعلام: للزركلي (1976م)، الطبعة الثالثة، 1389هـ- 1969م.
48 - إعلام الموقعين: لابن قيم الجوزية (ت751هـ)، تحقيق: مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد، دار الفكر، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1374هـ- 1955م، والطبعة الثانية في 1397هـ- 1977م.
49 - الإغتباط: لإبراهيم بن مُحَمَّد بن خليل (ت841هـ)، تحقيق فواز أحمد زمرلي، دار الكِتَاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1408هـ- 1988م.
50 - الإفصاح: لأحمد بن مُحَمَّد بن عَلِيّ الهيتمي (ت973هـ)، تحقيق: مُحَمَّد شكور

المياديني، دار عمار، الأردن - عمان، 1406 هـ.
51 - الأفعال: لابن القطاع (ت515هـ)، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ- 1983م.
52 - الاقتراح في بيان الاصطلاح: لابن دقيق العيد (ت 702هـ)، تحقيق: د. قحطان عبد الرحمان الدوري، مطبعة الإرشاد - بغداد، 1402هـ- 1982م.
53 - الإقناع في الفقه الشافعي: لعلي بن مُحَمَّد بن حبيب الماوردي (ت450هـ)، تحقيق: خضر مُحَمَّد خضر، مكتبة دار العروبة، الكويت - الصفاة، الطبعة الأولى،1402هـ- 1982م.
54 - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب: لابن ماكولا (ت 475هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1411هـ- 1990م.
55 - إكمال المعلم بفوائد مسلم: للقاضي عياض (ت 544هـ)، تحقيق: د. يَحْيَى إسماعيل، دار الوفاء، مصر، الطبعة الأولى، 1419هـ- 1998 م.
56 - ألفية السيوطي في علم الحديث: للسيوطي (ت 911هـ)، شرح: أحمد محمد شاكر، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
57 - الإلزامات والتتبع: للدارقطني (ت385هـ)، تحقيق: الشَّيْخ أبي عَبْد الرَّحْمَان مقبل بن هادي الوادعي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1405هـ- 1985م.
58 - الإلماع: للقاضي عِيَاض بن موسى اليحصبي (ت544هـ)، تحقيق: السَّيِّد أحمد صقر، دار التراث (القاهرة)، والمكتبة العتيقة (تونس)، 1398هـ-1978م.
59 - الأم: للإمام الشَّافِعِيّ (ت 204هـ)، أشرف عَلَى طبعه وتصحيحه: مُحَمَّد زهري النجار، الناشر: مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، مصر، 1381هـ-1961م.
60 - الأموال: لابن زنجويه (ت251هـ)، تحقيق: شاكر ذيب فياض، الرياض.
61 - الأنساب: لأبي سعد السمعاني (ت 562 هـ)، وضع حواشيه: مُحَمَّد عَبْد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1419هـ- 1998 م.
62 - الانصاف: للمرداوي (ت885هـ)، تحقيق: مُحَمَّد حامد الفقي، الطبعة الأولى،

1374 - هـ- 1955 م.
63 - أنيس الفقهاء: لقاسم بن عَبْد الله بن أمير القونوي (ت978هـ) تحقيق: د. أحمد عَبْد الرزاق الكبيسي، دار الوفاء، جدة، الطبعة الأولى، 1406 هـ.
64 - الأوسط: لابن المنذر (ت318هـ)، تحقيق: د. أبي حماد صغير أحمد بن مُحَمَّد حنيف، دار طيبة، السعودية - الرياض، الطبعة الأولى، 1405هـ- 1985م.
65 - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: لابن هشام الأنصاري (ت 761هـ)، تحقيق: عبد المتعال الصعيدي، دار العلوم الحديثة، بيروت - لبنان 1402هـ- 1982م.
66 - الإيمان: لابن منده، تحقيق: علي بن محمد الفقيهي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1406هـ.
67 - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: أحمد محمد شاكر، مكتبة محمد علي صبيح، مصر، الطبعة الثالثة، ونسخة بتحقيق: علي بن حسن بن علي الأثري، دار العاصمة، الرياض الطبعة الأولى، 1415هـ، وهي التي أحلنا إليها بالجزء والصفحة.
68 - البحر الَّذِي زخر: للسيوطي (ت911هـ)، تحقيق: أنيس أحمد، الطبعة الأولى، مكتبة الغرباء الأثرية، السعودية، 1420هـ- 1999 م، ونسختنا الخطبة الخاصة عن دار صدام برقم (8638/ 1).
69 - البحر الرائق: لزين بن إبراهيم بن مُحَمَّد (ت970هـ)، دار الْمَعْرِفَة، بيروت.
70 - البحر الزخار: للإمام أحمد بن يَحْيَى المرتضى (ت840هـ)، وبهامشه كتاب جواهر الأخبار والآثار، تحقيق: مُحَمَّد بن يَحْيَى الصعدي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1366هـ- 1947م.
71 - البحر المحيط في أصول الفقه: للزركشي (ت 794هـ)، حرّره: عمر سليمان الأشقر، منشورات وزارة الأوقاف، الكويت، الطبعة الأولى، 1409هـ- 1988 م.
72 - بدائع الصنائع: للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (ت587هـ)، دار الكِتَاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1402هـ- 1982م.
73 - بدائع الفوائد: لابن قيم الجوزية (ت751هـ)، بدون تاريخ ودار النشر.

74 - بداية المجتهد: للإمام أبي الوليد مُحَمَّد بن أحمد القرطبي (ت595هـ)، دار الفكر.
75 - البداية والنهاية: لابن كثير (ت 774 هـ)، مكتبة المعارف، بيروت ومكتبة النصر، الرياض، 1966 م.
76 - بذل المجهود في حل أبي داود: خليل أحمد السهارنفوري (ت 1346هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
77 - البرهان في أصول الفقه: لإمام الحرمين الجويني (ت478هـ)، تحقيق: د. عبد العظيم محمود الديب، دار الوفاء للطباعة والنشر، المنصورة -مصر، الطبعة الثانية (1418هـ-1997م).
78 - بغية الباحث: للإمام عَلِيّ بن سليمان الهيثمي (ت807هـ)، تحقيق: الدكتور حسين أحمد صالح الباكري، الطبعة الأولى، السعودية، 1413هـ- 1992م.
79 - بغية الملتمس في تاريخ أهل الأندلس: أحمد بن يَحْيَى الضبي (ت 599 هـ)، دار الكِتَاب العربي، القاهرة، 1967 م.
80 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي (911 هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت.
81 - بلغة السالك: لأحمد مُحَمَّد (ت1241هـ)، دار الْمَعْرِفَة، بيروت، 1398هـ.
82 - بلوغ المرام: لابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، تقديم وتصحيح: إبراهيم عسر، دار العلوم الحديثة، بيروت - لبنان، ومكتبة الشرق الجديد، العراق - بغداد.
83 - البيان والتحصيل: لأبي الوليد ابن رشد القرطبي (ت520هـ)، تحقيق: د. مُحَمَّد حجي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1404 هـ- 1984م.
84 - بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام: لابن القطان الفاسي (ت 628هـ)، تحقيق: الحسين آيت سعيد، دار طيبة، الرياض، الطبعة الأولى، 1418هـ- 1997 م.
85 - تاج العروس من جواهر القاموس: للسيد محمد مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ)، طبعة قديمة أعادت نشرها دار صادر - بيروت.
86 - التاج والإكليل: لمحمد بن يوسف العبدري (ت897هـ)، دار الفكر، بيروت،

الطبعة الثانية 1398هـ.
87 - تاريخ الإسلام ووفيات مشاهير الأعلام: للذهبي (ت748 هـ) تحقيق: د. عمر عَبْد السلام تدمري، الناشر: دار الكِتَاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى.
88 - تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي (463 هـ)، دار الكِتَاب العربي، بيروت - لبنان، وَقَدْ رجعت إِلَى طبعة دار الغرب، المطبوعة عام 2001.
89 - تاريخ جرجان: للسهمي (ت 427 هـ)، د. محمد عبد المعيد خان، عالم الكتب، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1401 هـ- 1981 م.
90 - تاريخ خليفة بن خياط (ت 240 هـ)، تحقيق: أكرم ضياء العمري، مطبعة الآداب، النجف، 1386 هـ- 1967 م.
91 - تاريخ الرسل والملوك: للطبري (ت310 هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف - القاهرة، 1971 م.
92 - التاريخ الصغير: للبخاري (ت 256 هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، 1397 هـ1977 م.
93 - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين (ت 280 هـ)، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، دار المأمون، دمشق.
94 - التاريخ الكبير: للبخاري (ت256 هـ)، دار إحياء الثراث العربي، بيروت، لبنان.
95 - تاريخ مدينة دمشق: لابن عساكر (ت571 هـ)، دراسة وتحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1415 هـ- 1995م.
96 - تاريخ واسط: لبحشل (أسلم بن سهل الواسطي ت 292 هـ)، تحقيق: كوركيس عواد، مطبعة المعارف، بغداد، 1387 هـ- 1967 م.
97 - التبصرة في أصول الفقه: لأبي إسحاق الشيرازي (ت 476هـ)، تحقيق: محمد حسن هيتو، دار الفكر، بيروت، 1400هـ-1980م.
98 - تبيين الحقائق: لفخر الدين عثمان بن عَلِيّ الزيلعي، دار الْمَعْرِفَة، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية.
99 - التبيين في أسماء المدلسين: إبراهيم بن مُحَمَّد بن سبط الطرابلسي (ت841هـ)، تحقيق: مُحَمَّد إبراهيم الموصلي، مؤسسة الريان، بيروت، الطبعة الأولى، 1414 هـ

- 1994 م.
100 - تجريد أسماء الصحابة: للذهبي (ت 748هـ)، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
101 - التحرير: للكمال بن الهمام، مطبوع بهامش كتاب "تيسير التحرير" لأمير بادشاه، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، 1350 هـ.
102 - تحرير تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) تأليف: د. بشار عواد معروف والشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ- 1997م.
103 - تحفة الأحوذي: للإمام أبي العلى المباركفوري (ت1353هـ)، صححه: عَبْد الرَّحْمَان مُحَمَّد عثمان، دار الفكر.
104 - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: للمزي (ت 742هـ) صححه وعلّق عليه: عبد الصمد شرف الدين، دار القيمة - الهند، 1965م، ورجعنا إِلَى طبعة دار الغرب الإسلامي المطبوعة عام 1999 م بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف.
105 - التحفة اللطيفة في تأريخ المدينة الشريفة: لمحمد بن عَبْد الرَّحْمَان السخاوي، (ت902هـ)، ط أسعد طرا بزوني الْحُسَيْن، 1399هـ- 1979 م.
106 - تدريب الرَّاوِي في شرح تقريب النواوي: للسيوطي (ت911 هـ)، تحقيق: عَبْد الوهاب عَبْد اللطيف، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1409هـ- 1989م.
107 - تذكرة الحفاظ: للذهبي (ت 748هـ)، تحقيق: المعلمي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
108 - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضي عياض (ت 544 هـ)، تحقيق: د. أحمد بكير محمود، دار مكتبة الحياة، بيروت، ودار مكتبة الفكر - ليبيا، 1387هـ- 1967م.
109 - تسمية من أخرج عنه البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد: لأبي عبد الله الحاكم (ت405هـ) تحقيق: كمال يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية ودار الجنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1407 هـ.
110 - تصحيفات المحدثين: لأبي أحمد العسكري (ت 382 هـ)، تحقيق: د. محمود

أحمد ميرة، المطبعة العربية الحديثة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1402 هـ.
111 - التعاريف: لمحمد بن عَبْد الرؤوف (ت 1031هـ)، تحقيق: الدكتور مُحَمَّد رضوان الداية، دار الفكر المعاصر، الطبعة الأولى، 1410 هـ.
112 - تعريف أهل التقديس: لابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، تحقيق: الدكتور عاصم بن عَبْد الله الفربوتي، مكتبة المنار، الأردن، الطبعة الأولى، 1983م.
113 - التعريفات: أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني (ت 816 هـ)، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد - العراق.
114 - التعليق المغني: لشمس الحق آبادي، نشر السُّنَّة، ملتان - باكستان.
115 - التعليقات الأثرية عَلَى المنظومة: قدم لها وعلق عَلَيْهَا: عَلِيّ حسن عَلِيّ عَبْد الحميد، المكتبة الإسلامية، عمان، الطبعة الأولى، 1403هـ- 1982 م.
116 - تغليق التعليق: لابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، تحقيق: سعيد عَبْد الرَّحْمَان موسى، المكتب الإسلامي -بيروت ودمشق-، ودار عمار، الأردن - عمان - الطبعة الأولى، 1405هـ- 1985م.
117 - تفسير البغوي (معالم التنْزيل): للحسين بن مسعود البغوي (ت516هـ)، تحقيق: عَبْد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1420هـ-2000م.
118 - التقريب: للإمام النووي (ت676هـ)، تحقيق: د. عَبْد اللطيف هميم وماهر ياسين فحل، 1422هـ- 2001 م، منضد عَلَى الحاسوب، وطبعة دار الملاح بتحقيق الدكتور مصطفى الخن.
119 - تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، تحقيق: مُحَمَّد عوامة، ط1.
120 - التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن صلاح: للعراقي (ت 806 هـ) حققه: عبد الرحمان محمد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1389هـ- 1969م.
121 - التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، تحقيق: د. شعبان محمد إسماعيل، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، واستخدمنا

طبعة دار الكتب العلمية1998 المحققة من قَبْلَ عادل عَبْد الموجود وعلي مُحَمَّد معوض.
122 - التلويح عَلَى التوضيح: لمسعود بن عمر التفتازاني (ت792هـ)، ضبطه وخرج أحاديثه: الشَّيْخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى1416هـ- 1996م.
123 - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: لابن عبد البر (ت 463 هـ)، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عَبْد الكبير البكري، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، الطبعة الثانية، 1402هـ- 1982م.
124 - التمييز: لمسلم بن الحجاج (ت 261 هـ)، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، مطبوعات جامعة الرياض _17_
125 - تنقيح التحقيق: لابن عَبْد الهادي الحنبلي (ت744هـ)، تحقيق: أيمن صالح شعبان، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1419هـ، 1998م.
126 - تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول: للقرافي (ت684هـ) تحقيق: طه عَبْد الرؤوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، الطبعة الأولى، 1393هـ- 1973 م.
127 - التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل: للمعلمي اليماني (ت 1386هـ)، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني ومحمد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب السلفية، القاهرة، توزيع: دار الباز، عباس أحمد الباز، مكة المكرمة
128 - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك: للسيوطي (ت911هـ)،دار الندوة الجديدة، بيروت-لبنان.
129 - تهذيب الأحكام: لمحمد بن الحسن الطوسي، علق عَلَيْهِ: مُحَمَّد بن جعفر شمس الدين، دار التعارف والمطبوعات، بيروت - لبنان، 1412هـ، 1992م.
130 - تهذيب الأسماء واللغات: للنووي (ت 676هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
131 - تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية حيد آباد الدكن، الطبعة الأولى، 1325هـ.

132 - تهذيب سنن أبي داود: لابن قيم الجوزية (ت 751 هـ)، تحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السُّنَّة المحمدية، القاهرة، 1367هـ.
133 - التهذيب في فقه الإمام الشَّافِعِيّ: لأبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مسعود بن مُحَمَّد البغوي (ت516هـ)، تحقيق: الشَّيْخ عادل أحمد عَبْد الموجود والشيخ عَلِيّ معوض، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1418هـ- 1997م.
134 - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للمزي (ت 742هـ)، تحقيق: د. بشار عواد معروف مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1400هـ-1980م. والطبعة الأخيرة في 1998 م ذات المجلدات الثماني، وإليها العزو عِنْدَ الإطلاق.
135 - تهذيب اللغة: للأزهري (ت 370 هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة، 1384هـ- 1964م.
136 - توثيق النصوص: للدكتور موفق بن عَبْد الله بن عَبْد القادر، دار البشائر الإسلامية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1414هـ1993 م.
137 - توجيه النظر: لطاهر الجزائري الدمشقي (ت1338هـ)، اعتناء عَبْد الفتاح أبي غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، 1416هـ- 1995م.
138 - التوحيد: لابن خزيمة (ت311هـ)، راجعه وعلق عَلَيْهِ مُحَمَّد خليل هراس، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، 1403هـ- 1983م.
139 - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: للأمير الصنعاني (ت 1182هـ) تحقيق: مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد، مطبعة السعادة، مصر، الطبعة الأولى، 1366هـ.
140 - تيسير التحرير: لمحمد أمين المعروف بأمير بادشاه، دار الفكر
141 - الثقات: للعجلي (ت261هـ)، تحقيق: عَبْد العليم عَبْد العظيم البستوي، مكتبة الدار،، الطبعة الأولى - المدينة المنورة 1405هـ- 1985م.
142 - الثقات: لابن حبان البستي (ت 354 هـ)، دار الفكر، بيروت.
143 - الثمر الداني: لصالح عَبْد السميع الأزهري، المكتبة الثقافية، بيروت.
144 - جامع الأصول في أحاديث الرسول ?: لمجد الدين بن الأثير (ت 606هـ) تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، مطبعة الملاح، الطبعة الأولى، 1969م.
145 - جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله: لابن عبد البر (ت463 هـ)

تحقيق: عبد الرحمان محمد عثمان، المكتبة السلفية، بالمدينة المنورة، مطبعة العاصمة، القاهرة الطبعة الثانية، 1968 م.
146 - جامع البيان في تفسير القرآن: للطبري (ت310 هـ)، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية،1392 هـ- 1972 م.
147 - جامع التحصيل في أحكام المراسيل: للعلائي (ت 761 هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب، الطبعة الثانية، 1407 هـ- 1986 م.
148 - الجامع الصحيح (صحيح البخاري): للبخاري (ت 256 هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، وهي التي أحلنا إليها بالجزء والصفحة أما الرقم فهو من فتح الباري.
149 - الجامع الصحيح (صحيح مسلم): مسلم بن الحجاج (ت 261 هـ)، تحقيق وترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الحديث، القاهرة، وهي الطبعة التي أحلنا إليها بالرقم أما الجزء والصفحة فهو للطبعة الإستانبولية المطبوعة عام 1263 هـ.
150 - الجامع الكبير: للترمذ ي (ت 279 هـ)، تحقيق: د بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت،1996 (كَذَا) م.
151 - الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي (ت 671 هـ)، مطبوعات دار الشعب، مصر.
152 - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: للخطيب البغدادي (ت 463هـ) تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف، الرياض، 1403هـ- 1983م.
153 - الجامع: لمعمر بن راشد (ت150 هـ)، مطبوع في آخر مصنف عبد الرزاق.
154 - الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم (ت327 هـ)، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن - الهند، الطبعة الأولى، 1371 هـ- 1952 م.
155 - جزء رفع اليدين: للبخاري (ت256هـ)، تصنيف: بديع الدين شاه الراشدي السندي، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1409 هـ- 1989م.
156 - الجعديات: لعلي بن الجعد (ت230هـ)، تحقيق: الدكتور عَبْد المهدي بن عَبْد القادر، مكتبة الفلاح.
157 - جمع الجوامع (بشرح الجلال المحلي): تاج الدين بن السبكي (ت771 هـ)،

والشرح لجلال الدين محمد بن محمد المحلي (ت 864 هـ)، مطبعة مصطفى الحلبي 1349 هـ.
158 - جواهر البلاغة: أحمد الهاشمي، المكتبة التجارية الكبرى بمصر، 1379هـ- 1960م.
159 - الجوهر النقي: لعلي بن عثمان المارديني (ت745هـ)، المطبوع مَعَ السنن الكبرى للبيهقي.
160 - حاشية الأجهوري عَلَى شرح الزرقاني: لعطية الله بن عطية البرهاني الأجهوري، طبعة الحلبي، مصر، 1368 هـ.
161 - حاشية البجيرمي عَلَى منهج التجريد لنفع العبيد: للشيخ سليمان بن عمر بن مُحَمَّد، مكتبة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة، الطبعة الأخيرة، 1369 هـ- 1950 م.
162 - حاشية الدسوقي: لمحمد بن عرفة الدسوقي، تحقيق: مُحَمَّد عليش، دار الفكر، بيروت.
163 - حاشية رد المحتار: لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، دار الفكر، 1399هـ- 1979م.
164 - حاشية الرهوني: لمحمد بن أحمد الرهوني، دار الفكر بيروت، الطبعة الأولى، 1398هـ- 1978م.
165 - حاشية الطحطاوي عَلَى مراقي الفلاح: لأحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل الطحطاوي (ت1231هـ)، مكتبة البابي الحلبي، مصر، الطبعة الثالثة، 1318هـ.
166 - حاشية العدوي: لعَلِيّ الصعيدي العدوي المالكي، تحقيق: يوسف الشَّيْخ مُحَمَّد البقاعي، دار الفكر، بيروت، 1412هـ.
167 - حاشية ابن القيم عَلَى سنن أبي داود: لمحمد بن أبي بكر أيوب الزرعي (ت751هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 1415هـ- 1995م.
168 - الحاوي الكبير: لعلي بن مُحَمَّد الماوردي (ت450هـ)، تحقيق: الدكتور مَحْمُوْد مطرجي، دار الفكر، بيروت - لبنان، 1414هـ- 1994م.
169 - الحجة عَلَى أهل المدينة: لمحمد بن الحسن الشيباني (ت189هـ)، تعليق:

مهدي حسن الكيلاني، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثالثة، 1403هـ- 1983م.
170 - الْحَدِيْث المعلل: خليل إبراهيم ملا خاطر، دار الوفاء، جدة - المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية 1407هـ.
171 - الْحَدِيْث المعلول قواعد وضوابط: حمزة المليباري، دار ابن حزم، الطبعة الأولى، 1416هـ- 1996 م.
172 - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: لجلال الدين السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: مُحَمَّد أبي الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، الطبعة الأولى، 1967م.
173 - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نُعَيْم الأصفهاني (ت430 هـ)، المكتبة السلفية.
174 - الخلاصة: للنووي، نسختنا الخطية الخاصة المصورة عن الأصل المحفوظ بالمكتبة السعيدية بالهند.
175 - الخلاصة: لصفي الدين الخزرجي (ت923هـ) مكتبة المطبوعات الإسلامية، بيروت - لبنان.
176 - خلاصة البدر المنير تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: لابن الملقن (ت804هـ)، تحقيق: حمدي عَبْد المجيد السلفي، دار الرشد، الرياض، الطبعة الأولى.
177 - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال: لصفي الدين الخزرجي (ت 923 هـ) مكتبة المطبوعات الإسلامية، بيروت، لبنان، حلب - سورية.
178 - خلق أفعال العباد: للبخاري (ت 256 هـ)، مكة المكرمة، 1990م.
179 - الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة: لابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، بعناية: سالم الكرنكوي الألماني، مطبعة دائرة المعارف، حيدرآباد الدكن، الهند، 350 هـ.
180 - درة الحجال: لأبي العباس أحمد بن مُحَمَّد المكناسي (ت1025هـ)، تحقيق: مُحَمَّد الأحمدي أبي النور، دار التراث، القاهرة مَعَ المكتبة العتيقة بتونس، الطبعة الأولى، 1390هـ- 1970م.
181 - دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة: للبيهقي (ت 458 هـ)، تحقيق:

الدكتور عَبْد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1985م.
182 - دلائل النبوة: لأبي بكر جعفر بن مُحَمَّد الفريابي (ت301هـ): تحقيق: عامر حسن صبري، دار حراء، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1406 هـ.
183 - دليل الطَّالِب: لمرعي بن يوسف الحنبلي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية، 1389هـ.
184 - دول الإسلام: للحافظ الذهبي (ت748هـ)، تحقيق: فهيم مُحَمَّد شلتوت، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1974 م.
185 - الديباج: لعبد الرَّحْمَان بن أبي بكر أبي الفضل السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: أبي إسحاق الحويني، دار ابن عفان، السعودية، 1416هـ- 1996م.
186 - ديوان الإمام الشافعي (ت 204 هـ): جمع وتعليق: محمد عفيف الزعبي - مكتبة الشرق الجديد، بغداد، الطبعة الأولى، 1988م.
187 - ديوان الضعفاء والمتروكين: للذهبي (ت 748 هـ)، تحقيق: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، دار القلم، بيروت، الطبعة الأولى، 1988م.
188 - ذيل تاريخ بغداد: لابن النجار (ت 643 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
189 - الرحلة في طلب الْحَدِيْث: للخطيب البغدادي (ت 463 هـ) تحقيق: نور الدين عتر دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1975م.
190 - رحمة الأمة: لمحمد بن عَبْد الرَّحْمَان الدمشقي، مكتبة سعد، الطبعة الأولى، بغداد 1990م.
191 - الرسالة: للإمام الشَّافِعِيّ، تحقيق: أحمد مُحَمَّد شاكر، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة الأولى، 1358هـ. وطبعتنا الجديدة المطبوعة في دار الكتب العلمية 2002م.
192 - رسالة أَبِي داود إِلَى أهل مكة: لأبي داود السجستاني (ت275هـ)، مطبوع في مقدمة الجزء الأول من بذل المجهود في حل أبي داود للسهارنفوري (ت1346هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
193 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: للسيد محمد بن جعفر الكتاني، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثالثة، 1964م.