📘 বুলুগুল মারাম মিন আদিল্লাতিল আহকাম - ত. আল-ফাহল (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

410 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها -فِي قِصَّةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وَهُوَ مَرِيضٌ- قَالَتْ: فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا، يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 224، والبخاري 1/ 182 - 183 (713)، ومسلم 2/ 20 - 21 (418) (90)، وابن ماجه (1232)، والنسائي 2/ 99 - 100، وابن الجارود (329)، وابن خزيمة (1616) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (4206)، وابن حبان (2116)، والبيهقي 3/ 80 - 81.
انظر: «الإلمام» (381)، و «المحرر» (384).

411 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ، فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (3712)، وابن أبي شيبة (4688)، وأحمد 2/ 256، والبخاري 1/ 180 (703)، ومسلم 2/ 43 (467) (183)، وأبو داود (794)، والترمذي (236)، والنسائي 2/ 94، وابن حبان (1760)، والبيهقي 3/ 115.
انظر: «الإلمام» (381)، و «المحرر» (385).

412 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ أَبِي: جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَقًّا. قَالَ: «فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا»، قَالَ: فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي، فَقَدَّمُونِي، وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 29 - 30، والبخاري 5/ 191 (4302)، وأبو داود (858)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2097)، والنسائي 2/ 9، وابن الجارود (309)، وابن خزيمة (1512) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (3962)، والدارقطني 2/ 42، والحاكم 3/ 47، والبيهقي 3/ 91.
انظر: «الإلمام» (382)، و «المحرر» (386).

413 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا -وَفِي رِوَايَةٍ: سِنًّا- وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 118، ومسلم 2/ 133 (673) (290)، وأبو داود (582)، وابن ماجه (980)، والترمذي (235)، والنسائي 2/ 77، وابن الجارود (308)، وابن خزيمة (1507) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (3954)، وابن حبان (2127)، والحاكم 1/ 243، والبيهقي 3/ 90. تنبيه: بعض الروايات مختصرة وبعضها مطولة.
انظر: «الإلمام» (383)، و «المحرر» (388).

414 - وَلابْنِ مَاجَه مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ: «وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا» وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ (1).--------------------------------------------
(1) ضعيف جداً؛ فيه عبد الله بن محمد العدوي وهو متروك ورمي بالوضع، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف، والوليد بن بكير، هو الآخر لين الحديث.
أخرجه: عبد بن حميد (1136)، وابن ماجه (1081)، وأبو يعلى (1856)، والعقيلي في «الضعفاء» 2/ 298، والطبراني في «الأوسط» (1261)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (723) مختصراً، والبيهقي 2/ 90.

415 - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رُصُّوا صُفُوفَكُمْ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 260، وأبو داود (667)، والنسائي 2/ 92، وابن خزيمة (1545) بتحقيقي، وابن حبان (6339)، والبيهقي 3/ 100، والبغوي (813). وجاء في نسخة (ت) «وصححه ابن خزيمة».
تنبيه: علق بعضهم أنَّ عند ابن حبان «بالأكتاف» بدل «بالأعناق» وليس كذلك فعنده اللفظتان (2166) و (6339). وهو في الصحيحين بلفظ مغاير.
انظر: «الإلمام» (387)، و «المحرر» (390).

416 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الحميدي (1000)، وابن أبي شيبة (7704)، وأحمد 2/ 274، والدارمي (1268)، ومسلم 2/ 32 (440) (132)، وأبو داود (678)، وابن ماجه (1000)، والترمذي (224)، والنسائي 2/ 93، وابن خزيمة (1561) بتحقيقي، وابن حبان (2179)، والبيهقي 3/ 97، والبغوي (815).
انظر: «الإلمام» (388)، و «المحرر» (391).

417 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 215، والبخاري 1/ 179 (699)، ومسلم 2/ 180 (763) (185)، وأبو داود (610)، وابن ماجه (1363)، والترمذي (699)، والنسائي 1/ 215، وابن الجارود (10)، وابن خزيمة (884) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (3430)، وابن حبان (2196)، والبيهقي 3/ 99.
انظر: «الإلمام» (389)، و «المحرر» (392).

418 - وَعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ خَلْفَهُ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (288) بتحقيقي، وأحمد 3/ 194 - 195، والبخاري 1/ 220 (871)، ومسلم 2/ 128 (660) (269)، وأبو داود (609)، وابن ماجه (975)، والنسائي 2/ 86، وابن الجارود (314)، وابن خزيمة (1538) بتحقيقي، وابن حبان (2206)، والبيهقي 3/ 106.
تنبيه: في بعض الروايات: أمه أو خالته، وفي الروايات الأخرى: وامرأة، وفي بعضها الآخر: امرأة منهم.
انظر: «الإلمام» (390)، و «المحرر» (393).

419 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (3376)، وأحمد 5/ 39، والبخاري 1/ 198 - 199 (783)، وأبو داود (683)، والبزار (3651)، والنسائي 2/ 118، وابن الجارود (318)، وابن حبان (2195)، والبيهقي 2/ 90.
انظر: «الإلمام» (391)، و «المحرر» (394).

وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ: فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 45، وأبو داود (684)، والطحاوي في «شرح المشكل» (5575)، وابن حبان (2194)، والبيهقي 3/ 105 - 106.

420 - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).--------------------------------------------
(1) الحديث اختلف فيه، فمنهم من أعلَّه بالاضطراب، ومنهم من رجَّح أحد وجهيه، ومنهم من صحح الوجهين المختلفين كابن حبان وابن حزم، ومنهم من مال إلى ترجيح أحد الوجوه، وانظر: «العلل» لابن أبي حاتم (281) و (474).
أخرجه: أحمد 4/ 228، وأبو داود (682)، وابن ماجه (1004)، والترمذي (230)، وابن الجارود (319)، وابن حبان (2198)، والطبراني في «الكبير» 22/ (372)، والدارقطني 1/ 363، والبيهقي 3/ 104 - 105.
انظر: «الإلمام» (392)، و «المحرر» (395).

421 - وَلَهُ عَنْ طَلْقٍ: «لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ الصَّفِّ» (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: ابن سعد في «الطبقات» 5/ 551، وابن أبي شيبة (5938)، وأحمد 4/ 23، وابن ماجه (1003)، وابن خزيمة (1569) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المعاني» (2265)، وابن حبان (2202)، والبيهقي 3/ 105.
تنبيه: ذكر الحافظ أنَّ الحديث صحابيه طلق وليس كذلك؛ فإنَّ الحديث من رواية علي بن شيبان.

420 - وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ: «أَلَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ أَوِ اجْتَرَرْتَ رَجُلًا?» (1).--------------------------------------------
(1) ضعيف جداً؛ فيه السري بن إسماعيل، وهو متروك، وكذَّبه يحيى بن سعيد، وما كان ينبغي للحافظ أنْ يسكت عن هذه الزيادة.
أخرجه: الطبراني في «الكبير» 22/ (394)، وأبو يعلى (1588).

422 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 238، والدارمي (1286)، والبخاري 1/ 164 (636)، ومسلم 2/ 99 (602) (151)، وأبو داود (572)، وابن ماجه (775)، والترمذي (327)، والنسائي 2/ 114 - 115، وابن الجارود (305)، وابن خزيمة (1505) بتحقيقي، وابن حبان (2145)، والبيهقي 2/ 297.
انظر: «الإلمام» (393)، و «المحرر» (396).

423 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عز وجل» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن؛ فيه عبد الله بن أبي بصير جهله بعضهم، لكنَّه متابع، والحديث صحَّحه ابن حبان وابن خزيمة، ونقل النووي إشارة ابن المديني والبيهقي لتصحيح الحديث. «الخلاصة» 2/ 650.
أخرجه: عبد الرزاق (2004)، وأحمد 5/ 140، وعبد بن حميد (173)، والدارمي (1269)، وأبو داود (554)، وعبد الله بن أحمد في «زياداته» 5/ 140، والنسائي 2/ 104، وابن خزيمة (1476) بتحقيقي، وابن حبان (2056)، والحاكم 1/ 247 - 248، والبيهقي 3/ 67 - 68 والبغوي (790).

424 - وَعَنْ أُمِّ وَرَقَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ لجهالة عبد الرحمن بن خلَّاد ولاضطرابه.
أخرجه: ابن سعد في «الطبقات» 8/ 457، وإسحاق بن راهويه (2381)، وأحمد 6/ 405، وأبو داود (591)، وابن خزيمة (1676) بتحقيقي، والطبراني في «الكبير» 25/ (326)، والدارقطني 1/ 403، والحاكم 1/ 203، والبيهقي 1/ 406، وابن الأثير في «أسد الغابة» 5/ 626.

425 - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، يَؤُمُّ النَّاسَ، وَهُوَ أَعْمَى. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن؛ من أجل عمران بن داور القطَّان، فهو صدوق حسن الحديث، والحديث يشهد له ما بعده.
أخرجه: أحمد 3/ 192، وأبو داود (595)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (831)، والبيهقي 3/ 88.

426 - وَنَحْوُهُ لِابْنِ حِبَّانَ: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أبو يعلى (4456)، وابن المنذر في «الأوسط» (1943)، وابن حبان (2134)، والطبراني في «الأوسط» (2723)، والبيهقي في «معرفة السنن والآثار» (1486).

427 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (1).--------------------------------------------
(1) موضوع؛ لم يأت إلَّا من طريق من هو كذَّاب وضَّاع، أو متهم متروك.
أخرجه: الطبراني في «الكبير» (13622)، والدارقطني 2/ 56، وابن عدي في «الكامل» 3/ 478 (600) و 6/ 301 (1336)، وابن حبان في «المجروحين» 2/ 279، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (712) و (713) و (414) و (715) و (716).