📘 আয-যিয়াদাতু আলাল মাওদুয়াত (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

986 - وبه (1): (المرأة وزوجُها إذا اختصما في البيت يكون في كلّ زاوية من البيت شيطان يصفِّق يقول: فرَّح اللهُ مَن فرَّحني. حتى إذا اصطلحا خرج أعمى يُقاد يقول: أذهبَ اللهُ نور مَن ذهب بنوري) (2).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 88)].
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 217) رقم 68، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 129 - 130.

987 - وبه (1): (إنّ العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإنّ مفاصله ليسلِّم بعضُها على بعض تقول: عليك السلام، تفارقني (2) وأفارقك إلى يوم القيامة) (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 80)].
(2) في (خ) و (م): (تفارقيني).
(3) رواه الثعلي في تفسيره (10/ 89) والسِّلفي في الطيوريات ص 170 ح 301 من طريق أبي هدبة عن أنس بن مالك به.
وقال العراقي: (روِّيناه في الأربعين لأبي هدبة إبراهيم بن هدبة عن أنس، وأبو هدبة هالك) المغني عن حمل الأسفار (2/ 1211) رقم 4388.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 375) رقم 40، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 214.

988 - وقال ابن النجار: أنبأني أبو القاسم الأزجي عن أبي نصر المعمّر بن محمد بن الحسين البيِّع أخبرنا أبو الفتح نصر بن الخضر بن حاجب الحوري حدثنا أبو سهل محمد بن عبد الله بن حامد الجيلي حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الطبري الحنفي حدثنا عبد الملك بن محمد الرازي حدثنا علي بن عقبة [الشيباني] (1) حدثنا خضر بن أبان حدثنا أبو هدبة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّ ملَك الموت لَينظر في وجوه العباد كلَّ يومٍ سبعين نظرة، فإذا ضحك العبدُ الذي بُعث إليه يقول: يا عجباه بُعثتُ إليه لأقبض روحه وهو يضحك) (2).--------------------------------------------
(1) في جميع النسخ: (الشامي)، والمثبت من تاريخ بغداد (13/ 553 - 554) رقم 6441 ترجمة علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي.
(2) ذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (1/ 233) رقم 894، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 375) رقم 41، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 214.

989 - وبه (1): (لا صلاة في الحَمّام، ولا يُسَلَّم على بادي العورة في الحّمام) (2).--------------------------------------------
(1) ذيل تاريخ بغداد (5/ 164).
(2) ذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (5/ 196) رقم 7937، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 113) رقم 93.

990 - وقال أبو سعيد النقاش في (معجمه): أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم الفزاري (1) حدثني عبد الله بن زيد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن جده جعفر عن أبي هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بين العبد والجنّة سبع عقبات (2) أهونُها الموت). قال أنس: قلتُ يا رسول الله فما أصعبُها؟ قال: (الوقوف بين يدي الله إذا تعلّق المظلومون بالظالمين) (3).--------------------------------------------
(1) كذا في نسخة من ذيل التاريخ كما قال محققه، وفي نسخة: (القراري).
(2) في (د) وذيل تاريخ بغداد: (عِقاب).
(3) رواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد (3/ 23) من طريق أبي سعيد النقاش به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 375) رقم 42، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 214، والمتقي الهندي في كنز العمال رقم 7625، والألباني في ضعيف الجامع الصغير ص 348 رقم 2360.

991 - وقال ابن عساكر في (سباعياته): أخبرنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم الحُسَيني (1) أخبرنا أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي أخبرنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن الحسن بن النجار حدثنا علي بن عقبة الشيباني حدثنا خضر بن أبان القرشي حدثنا أبو هدبة حدثنا أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا من اغتاب جارَه المسلم حوَّل اللهُ قُبُلَه (2) إلى دبره يوم القيامة) (3).--------------------------------------------
(1) في الأصل و (د) و (خ): (الحسَني)، وهو من ذرية الحُسين بن علي رضي الله عنه كما في ترجمته في تاريخ دمشق (41/ 244).
(2) في التنزيه: (قلبه).
(3) رواه ابن عساكر في جزء (عوالي مالك) لسليم بن أيوب الرازي (1/ 312) رقم 336/ 36 به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 313) رقم 102.

‌‌نسخة نُبيط بن شَريط

* قال الذهبي في (الميزان) (1): أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبيط بن شريط حدَّث عن أبيه عن جدِّه بنسخة فيها بلايا، لا يحلُّ الاحتجاج به فإنّه كذّاب (2).--------------------------------------------
(1) (1/ 83 - 82) رقم 296.
(2) تقدم في الحديث رقم (394).

992 - قال أبو نعيم (1): حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر الأشجعي حدثني أبي إسحقُ بنُ إبراهيم حدثني أبي إبراهيمُ بنُ نبيط عن جده نُبيط بن شريط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فضَّلَ اللهُ أهلَ المدن (2) على أهل القرى كفضل أهل السماء على أهل الأرض مِن أجل الجمعة والجماعات) (3).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 1 [نقلًا عن موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 14798].
(2) في التنزيه: (فضلُ أهلِ المدائن).
(3) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 2 ق 269/ ب) -وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 327) - من طريق أبي نعيم به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 116، و (2/ 402) رقم 31.

993 - وبه (1): (أقيلوا الحَسَنَ [الخُلُق] (2) السخيَّ زلَّته، فإنّه يعثر حتى يأخذ اللهُ بيده) (3).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 2.
(2) ما بين معقوفتين سقط من (د) و (ف) و (م).
(3) رواه الذهبي في معجم الشيوخ (2/ 42) من طريق أبي نعيم به.
وذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص 63، والألباني في الضعيفة (6/ 399) رقم 2870.
وروي من طرق ضعيفة من حديث ابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 95). والمصنف رحمه الله تعقّبَ ابنَ الجوزي لإيراده حديث ابن مسعود في الموضوعات (2/ 540 - 541) ح 1114. فكان الأولى أن يشير إلى حديث نبيط بن شريط في اللآلئ دون استدراكه هنا، كما فعل ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 140) رقم 37 حيث أشار إلى حديث نبيط بن شريط تحت حديث ابن مسعود، والله أعلم.

994 - وبه (1): (أَحِبّوا البنات فأنا أبو البنات. إنّ الرجل إذا وُلدت له ابنة هبط إليها ملَكان فمسحا على ظهرها وقالا: ضعيفةٌ خرجت مِن صلب ضعيف، مَن أعان عليكِ لم يزل معانًا [عليه] (2) إلى يوم القيامة) (3).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 3.
(2) ما بين معقوفتين سقط من (د) و (ف) و (م).
(3) رواه الذهبي في معجم الشيوخ (2/ 42 - 43) من طريق أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 217) رقم 69.
ورواه الطبراني في المعجم الصغير (1/ 60 - 61) ح 70 - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (2/ 939 - 938) ح 133 - عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط به بلفظ: (إذا وُلد للرجل ابنة بعث اللهُ عز وجل ملائكة) الحديث.

995 - وبه (1): (الجيزة روضة مِن رياض الجنّة، ومصر خزائن الله في الأرض).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 9. وتقدم الحديث نفسه برقم (394).

996 - وبه: (الذِّكر نعمة من الله تعالى، فأدّوا شكرها) (1).--------------------------------------------
(1) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 2 ق 132 - 133) - وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 160) - من طريق أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 402) رقم 32، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 55، والألباني في الضعيفة (2035).

997 - وبه: (مرَّ ذئبٌ بيعقوب النبيّ فقال له: أنتَ أكلتَ يوسف ولدي؟ فقال: وكيف آكل ولدك وقد حُرِّمت لحوم الأنبياء على جميع الوحوش والسباع. قال: فأين تريد؟ قال: أرض أذربيجان. قال: وما تصنع بها؟ قال: أعود أخًا لي مريضًا. قال: وما لكَ في عيادة المريض؟ قال: سمعتُ مَن كان قبلك من الأنبياء يقول: من عاد مريضًا كتب اللهُ له مائة ألف حسنة، ومحا عنه مائة ألف سيئة، ورفع له مائة ألف درجة. قال: اصبر حتى يأتوا أولادي ليسمعوا هذا منك. قال: ما كنتُ بالذي أفعل وقد كذبوا عليَّ) (1).

⦗ص: 785⦘
قال الحافظ ابن حجر في (زهر الفردوس) (2) عقب هذا: وأنتَ كذبتَ على الذئب وعلى يعقوب وعلى سيِّد الخلق.--------------------------------------------
(1) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 240/ ب- 241/ أ) - وهو في زهر الفردوس (ج 4 ص 68 - 69) - عن أبي نعيم به، وقال الديلمي: (حديث منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 360) رقم 29، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 109.
(2) ج 4 ص 68 - 69.

998 - وبه (1): (أتاني جبريل فقال: يا محمد إنّ الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول: وعزَّتي وجلالي لا أعذِّب أحدًا تَسمَّى (2) باسمك بالنار يا محمد) (3).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 7.
(2) في معجم الشيوخ: (سُمّي).
(3) رواه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 1 ص 83)،، والذهبي في معجم الشيوخ (2/ 42 - 43) من طريق أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 226) رقم 154.

999 - وبه (1): (أوّلُ مَن اتّخذ الخبز المُبَلْقَس (2) إبراهيمُ عليه السلام.
والخبز المُبلقَس [خبزة] (3) كاللبنة فيها أربعة أرطال (4).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 8.
(2) الخبز المُبلقَس: نسبة إلى بَلَّقْس -بفتحٍ وتشديد فسكون- قريةٌ بشرقي مصر؛ تاج العروس (15/ 467).
(3) في جميع النسخ: (خبزى)، والمثبت من نسخة نبيط.
(4) ذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص 109، والمتقي الهندي في كنز العمال (32306).

1000 - وبه (1): ورد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس وفيهم غلام وضيء الوجه، فأقعده وراء ظهره وقال: (إنّما أُتي (2) أخي داود من النظر) (3).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 15.
(2) في الأصل و (د) و (م): (أوتي).
(3) رواه أبو موسى في الترهيب [كما في التلخيص الحبير (3/ 308)] من طريق أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط به. وقال الحافظ: (إسناده واهٍ).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 216) رقم 59، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 182، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (2/ 45) رقم 576.
وتقدم نحوه من حديث سمرة برقم (632).

1001 - وبه (1): (للعاقل خمس خصال يُعرف بها: يعفو عمَّن ظلمه، ويتواضع لمن دونه (2)، ويسابق إلى الخير مَن فوقه فإنْ رأى باب برٍّ انتهزه، ولا يفارقه الخوف، ويتدبَّر ثم (3) يتكلّم، فإنْ تكلَّم غنم وإن سكت سلِم، وإن عرضت له فتنةٌ اعتصم بالله وسكت.
وللجاهل خصال تُعرف: يظلم من يخالطه، ويعتدي على مَن دونه، ويتطاول على مَن فوقه، ولا ينصِف مِن نفسه، ويتكلَّم بغير تدبُّر فيندم، فإنْ تكلَّم أثِم وإن سكت سها، وإنْ عرضت له فتنة أردَتهُ، وإنْ رأى باب فضيلة أعرض عنها) (4).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 21.
(2) في (خ) والتنزيه: (لمن هو دونه).
(3) في (د) و (م): (بم).
(4) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 32/ أ- ب) من طريق أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 225) رقم 150.

1002 - وبه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجلٍ قد حمل ولده: (متَّعكَ اللهُ به. أمَا إنّي لو قلتُ: بارك اللهُ لك فيه لَفقدتَه) (1).--------------------------------------------
(1) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 69)] عن أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 217) رقم 70، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 60.

1003 - وبه (1): (أهل بيتي كالنجوم بأيِّهم اقتديتم اهتديتم) (2).--------------------------------------------
(1) نسخة نبيط بن شريط رقم 11.
(2) رواه الذهبي في معجم الشيوخ (2/ 42 - 43) من طريق أبي نعيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 419) رقم 33، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 98، والألباني في لضعيفة (1/ 152) رقم 62.