علي بن عبد الله بن المديني سمع من حماد بن زيد على ما ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو بكر بن ثابت الخطيب ثم روى عن رجل عن آخر عنه
572-أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، ثنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن حرب قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أخوف ما أخاف على أيوب وابن عون: الحديث.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)
الفضل بن محمد العطار الأنطاكي سمع من هشام بن عمار ويروي عن رجل عن آخر عنه
573- أخبرنا أبو الفتح السراج، ثنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قال: [أنا] أبو الحسن ⦗ص: 289⦘ الدارقطني، ثنا أبو بكر النقاش، قال: سمعت الفضل بن محمد يقول: قلت لهشام بن عمار: عندنا بأنطاكية من يحدثنا عن الوليد بن مسلم عنك، عن أبيك، فقال: روى عني الوليد بن مسلم، وروى عني من هو أجل من الوليد: محمد بن شعيب بن شابور.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)
فأما روايته عن رجل عن آخر عنه
574- فأخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا محمد بن الحسن النقاش، ثنا الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، ثنا الحسين بن إسحاق الأنطاكي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا هشام بن عمار الدمشقي، عن أبيه أن أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه لما هزم الروم يوم اليرموك قال لأصحابه: صلوا على ظهور دوابكم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرفع النصر ما دام الطلب)) .
هذا آخر ما حضرني من هذا النوع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)
575- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن حماد البربري، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، قال: جلب رجل من أهل البصرة سكراً إلى أهل المدينة فكسد عليه فذكر لعبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، فأمر قهرمانه أن يشتريه، ثم يدعو الناس فيهبهم إياه، فقال البائع لعبد الله بن جعفر، آخذ معهم؟ قال: نعم.
قال الإمام أبو موسى -حرسه الله-: قد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من جابر بن عبد الله بعيراً فأوفاه ثمنه، ثم رد عليه بعيره.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)
576-أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، قال: قال: أبو العباس ثعلب واسمه أحمد بن يحيى، وقال علي بن محمد المدايني، عن عوانة قال: رأى عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما رجلاً معه نجيب يريد بيعه فقال لمولى له: اشتر هذا النجيب، وأعجبه فاشتراه بثمانين ديناراً فلما قبض ثمنه قال: ⦗ص: 290⦘
وقد ننزع الحاجات يا أم مالك … كرائم من رب بهن ضنين
فقال عبد الله لمولاه: ادفع إليه نجيبه ولا تأخذ منه ثمنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)
577- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا خلف بن عمرو، ثنا سليمان ابن أبي شيخ، عن محمد بن الحكم، عن عوانة، أن رجلاً كانت له قينة وكان بها معجباً، وكان له يسار، ثم تضعضعت حاله، وقل ما في يديه، فقالت له الجارية: إن رأيت أن تبيعني وتنتفع بثمني، وأصير أنا إلى قوم أنتفع بهم؟ فأتى بها عمر بن عبيد الله بن معمر فباعها منه بأربعين ألفاً، فلما قبض المال بكى وقال:
فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن … فراقك إلا بعد موتي فاعذري
أبيت بحزن من فراقك موجع … أناجي به قلباً طويل التفكر
عليك سلام لا زيارة بيننا … ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
قال: فأنا قد شئت، فخذ بيدها مع الأربعين ألفاً.
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن عشر من شعبان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
[10] باب ذكر نوع آخر. وهو: أن يروي رجل عن شيخ له قد سمع منه، ثم يروي عن رجل عن آخر عن ثالث عن ذلك الشيخ.
من ذلك: رواية جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ذكرناهم في رباعيات الصحابة وخماسيهم لم نعد ذكرهم.
فأما ممن بعدهم:
محمد بن سيرين روى عن عمران بن حصين رضي الله عنهما وقد سمع منه على ما ذكره أبو حاتم الرازي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأورد مسلم بن الحجاج في صحيحه من هذه الترجمة ثلاثة أحاديث ثم روى ابن سيرين عن رجل عن ثان عن ثالث عنه
578- أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد -رحمهما الله- قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا غانم هذا: أخبرنا أبو عبد الله الجمال في كتابه قالا: ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن عبد الله بن ⦗ص: 292⦘ صبيح، عن محمد بن سيرين قال: ذكر في مجلس عمران بن حصين رضي الله عنهما الميت يعذب ببكاء الحي، فقال عمران: قاله نبيكم صلى الله عليه وسلم. هذا لفظ الطبراني.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 291)
579- وبهذا الإسناد الذي تقدم، عن أبي داود، ثنا يزيد بن إبراهيم قال: سألت محمد بن سيرين، عن حديث عمران فقال: قال عمران للحكم الغفاري رضي الله عنهما وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: هل تعلم يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا طاعة في معصية الله عز وجل) قال: نعم، قال عمران: الله أكبر، الله أكبر.
هذا حديث مشهور من حديث محمد بن سيرين، رواه عنه جماعة جمة. ولابن سيرين عن عمران أحاديث صالحة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 292)
فأما ما بين ابن سيرين وعمران في إسناده ثلاثة أنفس
580- فأخبرنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ رحمه الله، أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، وفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن عقيل، رحمهما الله، قالا: أنا أبو بكر بن ريذة، قالا: أنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد وجعفر بن عبد الواحد قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، ثنا أبو الصباح محمد بن الليث، (ح) وأخبرنا هبة الله بن عبد الله أبو القاسم بن الواسطي بكرخ بغداد، بقراءتي عليه رحمه الله، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو بكر الخيري، أنا محمد بن أحمد بن معقل الميداني، ثنا محمد بن يحيى قالوا: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أشعث بن عبد الملك، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران -يعني ابن حصين رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاته، فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلم. ⦗ص: 293⦘ هذا لفظ الطبراني، وهو صحيح على شرط مسلم، أخرجه من حديث خالد هذا، وهو من حديث ابن سيرين عنه غريب فرد، تفرد به الأنصاري عن أشعث، ورواه أناس عن الأنصاري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 292)
581- أخبرنا الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد اليونارتي بقراءتي عليه، أنا غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، ثنا أبو سعيد الزعفراني، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: قال محمد بن يحيى -عقيب هذا الحديث-: وما أرى أشعث إلا واهماً فيه، لأن ابن عون رواه عن محمد قال: نبئت عن عمران أنه قال: ثم سلم ولم يذكر التشهد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)
582- أخبرنا هبة الله بن عبد الله بن الواسطي بقراءتي عليه ببغداد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أخبرني أبو سعد الماليني بقراءتي (ح) وأخبرنا الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر الحافظ بقراءتي، أنا أبو شكر غانم بن عبد الواحد، أنا أبو بكر الرباطي المفسر قالا: أنا أبو بكر محمد بن أحمد المقيد، ثنا سعيد بن عجب الأنباري، ثنا أيوب بن سليمان، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشهرة.
قال أحمد بن علي الحافظ: كذا قال، وما أراه إلا وهماً، والمحفوظ بهذا الإسناد حديث السهو، وأظن بعض الرواة صحف السهو بالشهرة، والله تعالى أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)
583- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا علي بن المديني على باب عفان، ثنا معاذ بن معاذ، عن أشعث بن عبد الملك، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما حديث القرعة بين المملوكين الستة، نحو حديث حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)
584- أخبرنا بحديث حماد أبو غالب الكوشيذي، وأبو طاهر الدشتج وفاطمة الجوزدانية، قالوا: أنا أبو بكر بن ريذة، (ح) وأخبرنا عبد الواحد بن الهيثم أبو سعد الصفار، قالا: أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، (ح) قال الطبراني وثنا أبو مسلم الكجي، ويوسف القاضي قالا: ثنا سليمان بن حرب، (ح) قال وحدثنا يوسف القاضي والحسين بن إسحاق التستري قالا: ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنه: أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال للرجل قولاً شديداً، فجزأهم -يعني ثلاثة أجزاء- فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث أيوب، وقد رواه عن أيوب غير واحد وتفرد به من حديث ابن سيرين، عن خالد معاذ بن معاذ. وأورده مسلم أيضاً في الصحيح من حديث هشام، عن ابن سيرين، عن عمران نفسه، وهذا مما اعترض فيه على مسلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)
يحيى بن سعيد الأنصاري يروي عن عروة بن الزبير أحاديث ثم روى حديثاً لعروة بينه وبينه في إسناده ثلاثة
585- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا أبو معمر القطيعي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هدايا الأمراء غلول)) .
رواه عن إسماعيل محمد بن بكير أيضاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)
فأما ما بينه وبين عروة فيه ثلاثة
586- فأخبرنا أبو سعد محمد بن علي بن إبراهيم الكاتب بقراءة والدي عليه سنة خمس وأبو علي الحداد سنة سبع وجعفر بن عبد الواحد رحمهم الله قالوا: أنا أبو منصور الخطيب، أنا أبو الشيخ، ثنا أبو جعفر بن الجارود، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا يعلى ⦗ص: 295⦘ يعني ابن عبيد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقبله قال: ((لا نكاح إلا بولي فأيما امرأة نكحت بغير إذن ولي فنكاحها باطل ثلاثاً، فمن لم يكن له ولي فالسلطان ولي من لا ولي له)) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)
يعلى هو: ابن عبيد وتابعه زهير بن معاوية وأبو حمزة السكري عن يحيى، ورواه شجاع بن الوليد عن يحيى عن سليمان نفسه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)
587- قرأت على عبد الواحد بن حمد أبي المظفر المقري رحمه الله: أخبركم أحمد بن الفضل المقري إذناً، حدثنا أبو القاسم علي بن عمر الهمداني، ثنا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سأل أصحاب الحديث الزيادة من علي بن حجر فأنشأ يقول:
لكم مائة في كل يوم أعدها … حديثاً حديثاً لست زائدكم حرفا
وما طال فيها من حديث فإنني … به طالب منكم على قدره صرفا
فإن أقنعتكم فاسمعوها صريحة … وإلا فجيئوا من يحدثكم ألفا
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)
مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
سليمان الأعمش سمع من مجاهد بن جبير الكثير ثم روى عن رجل عن آخر عن ثالث عنه
588- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة والدي عليه رحمهم الله سنة سبع وخمسمائة، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة، ثنا سليمان بن ⦗ص: 296⦘ أحمد الطبراني، ثنا محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني، ثنا أبو داود الطيالسي، (ح) قال سليمان: وثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عمرو بن مرزوق، (ح) وأخبرنا غانم بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحداد قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا غانم هذا، أنا أبو عبد الله الجمال إجازة قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود قالا: ثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: {اتقوا الله حق تقاته} فقال: ((لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه)) .
ترجمة مجاهد عن ابن عباس صحيحة أخرجها كل واحد من أصحاب الصحاح في كتبهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)
فأما ما رواه عن رجل عن ثان عن ثالث عنه
589- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد، ثنا الحسين بن إدريس بهزاتم، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال: وكان أبو معاوية إذا ذهب في حاجة وصى من يترك عند الأعمش أن يتحفظ عليه ما يمر بعده قال: فكان يجيء فيسأله عما مر بعده قال: فجئت يوماً فذكرها لي: أن ذكر عن مجاهد: من إيجاب المغفرة إطعام المسلم السغبان. [قال: فسألته عنه فقال لي: أليس أنت حدثتني به، عن هشام، عن سعيد العلاف، عن مجاهد؟ قال: فقلت له: فحدثني به، فحدثني به، قال ابن عمار: فألقى الأعمش: أبا معاوية وهشاماً وسعيداً، وقال مجاهد، ثم قال ابن عمار: حدثناه أبو معاوية، عن هشام بن حسان، عن سعيد العلاف، عن مجاهد قال: من إيجاب المغفرة إطعام المسلم السغبان] .
هذا حسن جداً عزيز من حديث الأعمش عن أبي معاوية، وهو من رواية الأكابر، عن الأصاغر وقد جاز تدليس الأعمش في هذا على جماعة من الناس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 296)
590- أخبرنا به الحسن بن أحمد المقري ثنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء، ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، ثنا محاضر، عن الأعمش، عن مجاهد قال: إن من موجبات المغفرة إطعام الجايع السغبان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 296)