📘 মাজমুউ ফিহি সালাসাতু আজযাইন হাদিসিয়্যাহ - জাররার (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ
ربِّ يسِّرْ
أخبرنا الشيخُ الإمامُ الحافظُ أبو طاهرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ السِّلَفيُّ الأَصبهانيُّ: أخبرنا الشريفُ أبو الفضلِ محمدُ بنُ عبدِ السلامِ بنِ أحمدَ الأَنصاريُّ ببغدادَ في شوالٍ مِن سنةِ سبعٍ وتِسعينَ وأربعِمئةٍ: أخبرنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البزازُ: أخبرنا أبو عليٍّ حامدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ معاذٍ الهرويُّ بانتخابِ الدَّارَقَطنيِّ الحافظِ:
1 - حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا يحيى بنُ نصرٍ: حدثنا المغيرةُ السرَّاجُ، عن أبانَ، عن عاصمٍ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ قالَ: كنتُ بمِنى فقيلَ لي: هذا صفوانُ بنُ عَسالٍ المُراديُّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسلمتُ عليه فرحَّبَ وقالَ: ما جاءَ بكَ؟ قالَ: قلتُ: جئتُ ابتغاءَ العلمِ، قالَ:
أمَا إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن خرجَ مِن بيتِهِ يَبتَغي علماً وَضعَت الملائكةُ أَجنحتَها رِضاً لِما يَصنعُ».
قلتُ: يا صفوانُ، إنِّي رجلٌ آسفٌ في المسحِ على الخُفينِ. وقصَّ الحديثَ بطولِهِ. كَذا عندَه (1).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه (226)، وأحمد (4/ 239، 240، 241)، وابن خزيمة (193)، وابن حبان (85) (1319) (1325) من طريق عاصم به مطولاً ومختصراً.
وانظر بقية طرقه وألفاظه في «المسند الجامع» (5392).

2 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ الهَمَذانيُّ: حدثنا قَبيصةُ: حدثنا سفيانُ، عن الحسنِ بنِ عَمرو الفُقيميِّ، عن محمدِ بنِ مسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا رَأيتُم أُمتي لا يَقولونَ للظالمِ: أنتَ ظالمٌ فقَد تُودِّعَ مِنهم» (1).
3 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نعيمٍ: حدثنا فطرٌ، عن عبدِ الجبارِ بنِ وائلٍ الحضرميِّ، عن أبيه قالَ:
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا افتَتحَ الصلاةَ رفعَ يدَيه حتى يُحاذيَ طرفُ إبهامَيه شَحمةَ أُذنيهِ (2).
4 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا مسعرٌ، عن سماكٍ قالَ: سمعتُ النعمانَ بنَ بشيرٍ يقولُ:
إنْ كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليُسوِّي صُفوفَنا في الصلاةِ كما تُسوَّى الرماحُ أو القِداحُ (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (2/ 163، 189، 190)، والبزار (3303)، والحاكم (4/ 96) من طريق الحسن بن عمرو به.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وتعقبهما الألباني في «الضعيفة» (577) بقوله: كلا ليس بصحيح، فإن أبا الزبير لم يسمع من ابن عمرو، كما قال ابن معين وأبو حاتم.
(2) أخرجه أبو داود (737)، والنسائي (882)، وأحمد (4/ 316)، والطبراني 22/ (72) من طريق فطر بن خليفة به.
ومعناه عند مسلم (401) من وجه آخر عن عبد الجبار بن وائل.
(3) أخرجه مسلم (436) من طريق سماك به.

5 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا مسعرٌ، عن منصورٍ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن حجَّ فلم يَرفُثْ ولم يَفسُقْ رجعَ كيومِ ولدَتْه أُمُّه» (1).
6 - حدثنا أبو يزيدَ خلادُ بنُ محمدِ بنِ هانئٍ / بمكةَ: حدثني أبي: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الرحمنِ: حدثنا خُصيفٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بُنيَ الإسلامُ على خصالٍ: على شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، والإقرارِ بما جاءَ مِن عندِ اللهِ، والجهادُ ماضٍ منذُ بعثَ اللهُ رسولَهُ إلى آخِرِ عِصابةٍ مِن المسلمينَ يُقاتِلونَ الدَّجالَ، لا يُنقصُهُ جَورُ مَن جارَ، ولا عَدلُ مَن عدلَ، وأهلُ لا إلهَ إلا اللهُ فلا تُكفِّروهم بذَنبٍ، ولا تَشهدوا عليهم بشركٍ، والقَدرُ خيرُه وشرُّه مِن اللهِ عز وجل» (2).
7 - حدثنا أبو يزيدَ خلادُ بنُ محمدِ بنِ هانئٍ: حدثنا أبي: حدثنا عبدُ العزيزِ: حدثنا خُصيفٌ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن عائشةَ أنَّها قالتْ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ كاتبَينِ يَكتبانِ يومَ الجمعةِ الأولَ فالأولَ، حتى يَكتُبا أربعينَ رَجلاً، ثم تُطوَى الصحفُ، ثم يَقعدونَ يَستَمعونَ إلى الذِّكرِ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1521) (1819) (1820)، ومسلم (1350) من طريق أبي حازم به. ويأتي (497).
(2) نسبه في «كنز العمال» (30) لابن النجار.
وعبد العزيز بن عبد الرحمن هو البالسي اتهمه الإمام أحمد، وقال ابن عدي: يروي عن خصيف أحاديث بواطيل. ومن فوقه لم أجد لهما ترجمة.
(3) إسناده ضعيف جداً كسابقه.

8 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ مهرانَ بنِ شدادٍ القُومِسيُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا سفيانُ (1)، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ مكةَ ولواؤُهُ أبيضُ (2).
9 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا يونسُ بنُ أبي إسحاقَ قالَ: سمعتُ جُرَي النَّهديَّ قالَ:
يا أبا إسحاقَ، لقيتُ شيخاً مِن بَني سُليمٍ بالكُناسةِ، فحدَّثني أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عدَّ خمساً في يدِهِ - أو في يدِي -، قالَ: «التَّسبيحُ نصفُ الميزانِ، والحمدُ يملؤُهُ، والتكبيرُ يملأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ، والصومُ نصفُ الصبرِ، والطُّهورُ نصفُ الإيمانِ» (3).
10 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا مكيُّ بنُ إبراهيمَ: حدثنا يزيدُ بنُ أبي عُبيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوعِ قالَ:
بايعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ثم عَدلتُ إلى ظلِّ شجرةٍ، فلمَّا خفَّ عنه الناسُ قالَ: «يا ابنَ الأَكوعِ، أَلا تُبايعُ؟» قالَ: قلتُ: قَد بايعتُ يا رسولَ اللهِ.--------------------------------------------
(1) هكذا في الأصل. وفي مصادر التخريج: شريك. والله أعلم.
(2) أخرجه أبو داود (2592)، والترمذي (1679)، والنسائي (2866)، وابن ماجه (2817)، وابن حبان (4743) من طريق يحيى بن آدم، عن شريك، عن عمار الدهني به.
وانظر كلام الإمام الترمذي، والألباني في «الصحيحة» (2100).
(3) أخرجه الترمذي (3519)، وأحمد (4/ 260، 5/ 363، 365، 370، 372) من طريق جري النهدي به.
وقال الترمذي: حديث حسن. وضعفه الألباني.

قالَ يزيدُ: قلتُ: يا أبا مسلمٍ، على أيِّ شيءٍ تُبايعونَ يومَئذٍ؟ قالَ: على الموتِ (1).
11 - حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ الرَّازي: حدثنا محمدُ بنُ المنهالِ: حدثنا يزيدُ بنُ زُريعٍ: حدثنا شعبةُ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلَغَ فعَليه / أَن يَحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما أَعرابيٍّ حجَّ ثم هاجَرَ فعَليه أَن يَحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعَليه أَن يحجَّ حجةً أُخرى» (2).
12 - حدثنا أحمدُ بنُ داودَ السِّمنانيُّ: حدثنا أبو كاملٍ: حدثنا القَنادُ: حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابَهُ مرُّوا بسَخلةٍ مَيتةٍ، فقالَ: «هل تَدرونَ (3) هذه هَانتْ على أَهلِها؟» قَالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، مِن هَوانِها أَلقوها، قالَ: «فوَالذي نَفسُ محمدٍ بيدِهِ، لَلدُّنيا أَهونُ على اللهِ مِن هذه على أَهلِها حينَ أَلقَوها» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2960) (4169) (7206) (7208)، ومسلم (1860) من طريق يزيد بن أبي عبيد به.
(2) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (2731)، وابن خزيمة (3050)، والحاكم (1/ 481)، والبيهقي (4/ 325) من طريق محمد بن المنهال به.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، والألباني في «الإرواء» (986).
(3) هكذا في الأصل. وفي المصادر: ترون.
(4) أخرجه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (122)، والبزار (7201)، والضياء في «المختارة» (2533) من طريق أبي كامل الجحدري به.
وقال في «المجمع» (10/ 287): ورجاله وثقوا. بينما قال العقيلي (1/ 58) في هذا الحديث والذي بعده: وكلاهما غير محفوظين من حديث قتادة.

13 - وأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَتوضَّأُ بالمُدِّ للصلاةِ المَكتوبةِ، ويَغتسلُ بالصَّاعِ (1).
14 - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثني هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيليُّ: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثني سليمانُ بنُ بلالٍ: حدثني ربيعةُ بنُ أبي عبدِ الرحمنِ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي صلاتَه بالليلِ وهي مُعترضةٌ بينَ يَديهِ، فإذا بَقيَ الوترُ أيقَظَها فأَوتَرتْ (2).
15 - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثني محمدُ بنُ عيسى الدَّامَغانيُّ: حدثنا حكَّامُ بنُ سَلْمٍ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ ذكوانَ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن عائشةَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ، ويُقبِّلُ ولا يَتوضَّأُ (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (922)، والبزار (7200)، والعقيلي (1/ 58) من طريق أبي إسماعيل القناد به.
وأفاد البزار والعقيلي أن هذا الحديث عن قتادة معلول.
وهو عند البخاري (201)، ومسلم (325) من وجه آخر عن أنس بنحوه.
(2) أخرجه مسلم (744) عن هارون بن سعيد به. وانظر (646) (647).
(3) ذكره الدارقطني في «علله» (3864) وقال: حدث به حكام بن سلم، ولم يروه عنه غير محمد بن عيسى الدامغاني، ووهم فيه هو أو حكام. والمحفوظ بهذا الإسناد عن الثوري: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، فقط.
قلت وكذلك أخرجه مسلم (1106) (72) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري.
ولشقيه الأول والثاني طرق عن عائشة، انظر «المسند الجامع» (16020) (16584) وما بعدهما.

16 - حدثنا يوسفُ بنُ موسى المَرْوَرُّوذيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ صالحٍ: حدثنا عَنبسةُ بنُ خالدٍ: حدثنا يونسُ بنُ يزيدَ قالَ: رأيتُ ابنَ شهابٍ وهو يَغرسُ وَديَّاً (1)، فقلتُ: يا أبا بكرٍ، تَفعلُ هذا وقَد بَلغتَ ما بَلغتَ؟ فقالَ: ألمْ أُحدِّثكَ عن سعيدِ بنِ المسيبِ وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قَلبُ الكبيرِ شابٌّ على حبِّ اثنَينِ: حبِّ المالِ، والشَّرفِ» (2).
17 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا يونسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن هلالِ بنِ خبابٍ أبي العلاءِ: حدثني عكرمةُ: حدثني عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ قالَ:
بينَما نحنُ حولَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ ذَكرَ الفتنةَ أو ذُكرتْ عندَه، فقالَ: «إذا رأيتُم الناسَ مَرجَتْ عُهودُهم، وخفَّتْ أماناتُهم، وَكانوا هكذا» / وشبَّكَ بينَ أَصابِعِه، قالَ: فقُمتُ إليه فقلتُ: كيفَ أَفعلُ عندَ ذلكَ جعَلَني اللهُ فداكَ؟ فقالَ: «الزَمْ بيتَكَ، واملكْ عليكَ لِسانَكَ، وخُذْ ما تَعرفُ، ودَعْ ما تُنكرُ، وعليكَ بأمرِ الخاصَّةِ، ودَع عنكَ أَمرَ العامَّةِ» (3).--------------------------------------------
(1) صغار النخل.
(2) أخرجه البخاري (6420)، ومسلم (1046)، والنسائي في «الكبرى» (11766) من طريق يونس بن يزيد مختصراً بالمرفوع. ورواية الصحيحين عن ابن المسيب وحده.
ورواية أبي سلمة وحده أخرجها أحمد (2/ 501)، وانظر تمام تخريجه فيه.
قلتُ: وفي رواية المصنف: «حب المال والشرف»، والذي وقفت عليه في روايات هذا الحديث: «حب الدنيا وطول الأمل» «حب الحياة وحب المال» ونحو ذلك، لا ذكر فيه للشرف، والله أعلم.
(3) أخرجه أبو داود (4343)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (205)، وأحمد (2/ 212)، والحاكم (4/ 525) من طريق يونس بن أبي إسحاق به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأورده الألباني في «الصحيحة» (205).
وله عن ابن عمرو طرق يأتي أحدها (262).

18 - حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارميُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ المصريُّ، أنَّ نافعَ بنَ يزيدَ حدَّثَه، عن عُقيلٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن باتَ وفي يدِهِ الغَمرُ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلومَنَّ إلا نفسَهُ» (1).
19 - حدثنا الحسينُ بنُ السَّميدعِ: حدثنا محمدُ بنُ المباركِ الصُّوريُّ: حدثنا مالكٌ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قالَ:
دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى رأسِهِ المِغفَرُ، فلمَّا نزَعَه قَالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا ابنُ خَطَلٍ مُتعلقٌ (2) بالأستارٍ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اقتُلوهُ» (3).
20 - وعن ابنِ شهابٍ، عن سالمٍ وحمزةَ، عن أبيهما قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ كانَ في شيءٍ فَفي المرأةِ والفرسِ والدارِ» يَعني: الشُّؤمَ (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني (5435)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5428) من طريق عبد الله بن صالح به.
وقد اختلف فيه على الزهري كما بين البيهقي، وانظر «الصحيحة» (6/ 1109).
(2) تكررت في الأصل مرتين.
(3) أخرجه البخاري (1846) (3044) (4286) (5808)، ومسلم (1357) من طريق مالك به.
(4) أخرجه البخاري (2858) (5093) (5753)، ومسلم (2225) من طريق الزهري به. وبعض الروايات لا تذكر حمزة.

21 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثني أبي، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن كُنوزِ البرِّ كِتمانُ الأمراضِ» (1).
22 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا قَبيصةُ: حدثنا سفيانُ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ بنِ عاصمٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ، عن أبيه قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ يقولُ: «أَرِقاءَكم - ثلاثَ مراتٍ - أَطعِموهم مما تأكلونَ، واكسُوهم مما تَلبسونَ، فإنْ جاؤوا بذَنبٍ لا تُريدونَ أَن تَغفروهُ فَبيعوا عبادَ اللهِ ولا تُعذِّبوهم» (2).
23 - حدثنا أبو الفضلِ جعفرُ بنُ محمدِ بن أبي القَتيلِ ببغدادَ: حدثنا خلَّادُ بنُ أَسلمَ: حدثنا أبو همامٍ الأَهوازيُّ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما خَلَّفتُ على أُمتي فتنةً أَضرَّ على الرجالِ مِن النساءِ».
هَكذا في كِتابي هذا الحديثُ بهذا الإسنادِ (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب البوشنجي في «المنظوم والمنثور» (6)، وأبو عبدرحمن السلمي في «الأربعين الصوفية» (17)، والبيهقي في «الشعب» (9576) من طريق المصنف به.
وإسناده ضعيف.
وله طرق أخرى ضعفها الألباني في «الضعيفة» (693).
(2) أخرجه أحمد (4/ 35 - 36)، وعبد الرزاق (17935)، والطبراني 22/ (636) من طريق سفيان الثوري به.
وقال في «المجمع» (4/ 236): وفيه عاصم بن عبيدالله وهو ضعيف.
(3) ولم أقف عليه.

24 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ الجبارِ بنُ العباسِ الهمْدانيُّ، عن عونِ بنِ أبي جُحيفةَ، عن أبيه قالَ:
كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرِهِ الذي نَاموا فيه / حتى طَلعَت الشمسُ فقالَ: «إنَّكم كُنتم أَمواتاً ورَدَّ اللهُ إليكم أَرواحَكم، فمَن نامَ عن صلاةٍ فليُصلِّها إذا استَيقظَ، ومَن نَسيَ فليُصلِّها إذا ذَكرَ» (1).
25 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ الجبارِ بنُ العباسِ: حدثنا عونُ بنُ أبي جُحيفةَ، عن أبيه قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ثمنِ الدمِ، ومهرِ البَغيِّ، وثمنِ الكلبِ (2).
26 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا يحيى بنُ نصرِ بنِ حاجبٍ: حدثنا هلالُ بنُ خَبَّابٍ، عن زاذانَ أبي عمرَ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ ستٌّ: يُسلِّمُ عليهِ إذا لقيَهُ، ويُجيبُه إذا دَعاهُ، ويُشمتُ عليه إذا عَطسَ، ويَعودُه إذا مرضَ، ويَنصحُهُ إذا غابَ، ويَشهدُ جنازتَهُ إذا ماتَ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو يعلى (895)، والطبراني 22/ (268) من طريق أبي نعيم به.
وقال في «المجمع» (1/ 322): ورجاله ثقات.
وقال الألباني في «الصحيحة» (396): وهذا إسناد جيد.
(2) أخرجه أبو يعلى (896)، والطبراني 22/ (272) (273) من طريق عبد الجبار بن العباس به.
وهو عند البخاري (2086) (2238) (5347) (5962) من طريق عون بن أبي جحيفة بزيادة.
(3) أخرجه أبو يعلى (509)، وابن عدي في «الكامل» (7/ 246) من طريق يحيى بن نصر به.
وأخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، وأحمد (1/ 89)، وابن أبي شيبة (10842) (25738)، وأبو يعلى (435)، والبزار (850) من طريق الحارث، عن علي به.

27 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا القاسمُ بنُ الحكمِ: حدثنا هشامُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
كانَ تَلبيةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَبيكَ اللهمَّ لَبيكَ، لَبيكَ لا شريكَ لكَ لَبيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شريكَ لكَ».
وكانَ ابنُ عمرَ يزيدُ فيه: والرَّغباءُ إليكَ والعملُ (1).
28 - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ الدِّينوريُّ: حدثنا سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ سليمانَ بنِ أبي داودَ: حدَّثني جدِّي: حدثنا أبي، عن عبدِ الكريمِ وسالمِ بنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لِيَؤمَّكم أَقرؤُكم للقرآنِ، فإِن كانتْ قراءَتُكم واحدةً فليَؤمَّكم أَقدَمُكم هجرةً، فإنْ كانَت الهجرةُ واحدةً فليَؤمَّكم أَكبرُكم سِناً» (2).
29 - حدثنا عبدُ اللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ الحرَّاني: حدثنا أبي: حدثنا سليمانُ بنُ أبي داودَ، عن مكحولٍ، عن رجاءِ بنِ حيوةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1549) (5915)، ومسلم (1184) من طريق نافع وغيره، عن ابن عمر به.
وليس عند البخاري قول ابن عمر.
(2) أخرجه الخطيب البوشنجي في «المنظوم والمنثور» (35) عن المصنف.
وعبد الله بن محمد الدينوري شيخ المصنف متهم. وسليمان بن أبي داود الحراني منكر الحديث.

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ» (1).
30 - حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارميُّ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ العبديُّ: حدثنا سفيانُ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَمسحُ الرجلُ يدَه بالمنديلِ حتى يَلعقَ أصابعَهُ» (2).
31 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا يوسفُ بنُ صهيبٍ، عن حبيبِ بنِ يسارٍ، / عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ:
كُنا نَقرأُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ مِن (3) ذَهبٍ أو فضةٍ لبَغى الثالثَ، ولا يَملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ (4).
32 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا يوسفُ: حدثنا زيدٌ العَميُّ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ مِنكم يُحبُّ أَن تُستجابَ دَعوتُه، ويُكشَفَ كَربُهُ، فليُيسرْ عن المُعسِرِ» (5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (6897)، و «مسند الشاميين» (2105) (3569)، والبزار (251 - زوائده) من طريق محمد بن عبيدالله بن يزيد الحراني به.
وعبيد الله بن يزيد الحراني مجهول، وسليمان بن أبي داود الحراني منكر الحديث.
(2) يأتي (138) مطولاً.
(3) بياض في الأصل بمقدار كلمة أو أكثر.
(4) أخرجه أحمد (4/ 368)، والبزار (4333)، والطبراني (5032) من طريق يوسف بن صهيب به. وقال في «المجمع» (10/ 243): ورجالهم ثقات.
(5) أخرجه الخطيب البوشنجي في «المنظوم والمنثور» (21) عن المصنف.
وأخرجه أحمد (2/ 23)، وعبد بن حميد (824)، وأبو يعلى (5713) من طريق يوسف بن صهيب به.
وزيد العمي ضعيف.

33 - حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ البلخيُّ بمكةَ أبو حامدٍ: حدثنا حمزةُ بنُ أحمدَ الكوفيُّ أبو عليٍّ: حدثنا محمدُ بنُ مصعبٍ القَرقَسانيُّ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا أُقيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المَكتوبةَ» (1).
34 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا المغيرةُ بنُ أبي الحُرِّ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:
جاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ جلوسٌ فقالَ: «ما أَصبحت غَداة قطُّ إلا قَد استَغفرتُ اللهَ فيها مئةَ مرةٍ» (2).
35 - حدثنا أبو عَوانةَ موسى بنُ يوسفَ بنِ موسى القطانُ: حدثنا مِنجابُ بنُ الحارثِ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأَصبهانيُّ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا جامَعَ أَحدُكم فأَقحَطَ فليَتوضَّأْ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه تمام في «فوائده» (862) من طريق ابن أبي ذئب به.
وانظر تمام تخريجه في «الروض البسام» (422).
(2) أخرجه أحمد (4/ 410)، وعبد بن حميد (557)، وابن أبي شيبة (29441) (35075) من طريق أبي نعيم بهذا اللفظ.
ويرويه غيره بنحوه. واختلف فيه على أبي بردة، انظر «علل الدارقطني» (1300).
(3) أخرجه البزار (329 - زوائده)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (9) من طريق الأعمش، عن أبي صالح بلفظ: « .. .. فلم ينزل فلا غسل».
وانظر رواية سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة عند الطبراني في «الأوسط» (7489).
وروي عن أبي صالح عن جابر، وعن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري.

36 - حدثنا أحمدُ بنُ داودَ السِّمنانيُّ: حدثنا عَمرو بنُ هشامٍ: حدثنا عثمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصائمَ: القَيءُ، والحِجامةُ، والاحتلامُ» (1).
37 - حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ موسى الحُلوانيُّ: حدثنا عبدُ الوهابِ بنُ فُليحٍ المكيُّ: حدثنا المُعافَى بنُ عمرانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ الأَسلميِّ، عن محمدِ بنِ المُنكدرِ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا استَفتحَ الصلاةَ قالَ: «وَجَّهتُ وَجهيَ للذي فطَرَ السماواتِ والأرضَ حَنيفاً وما أَنا مِن المُشركينَ، سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتَباركَ اسمُكَ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ {إنَّ صَلاتي ونُسكي ومَحيايَ ومَماتي} إلى: {وأَنا مِن المُسلِمينَ} (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (719)، وعبد بن حميد (957)، وأبو يعلى (1039)، والبيهقي (4/ 264) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه به.
وأخرجه أبو داود (2376)، والبيهقي (4/ 264) من طريق الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن رجل آخر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقيل فيه غير ذلك، وصوب الدارقطني رواية الثوري في «العلل» (2278).
(2) أخرجه الطبراني (13324) من طريق عبد الوهاب بن فليح به.
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (5379).

38 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: / حدثنا داودُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا أبو عوانةَ وأبو الأحوصِ، عن سماكٍ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبيه قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا وَضعَ أَحدُكم بينَ يَديهِ مثلَ مُؤخرةِ الرَّحْلِ فليُصَلِّ ولا يُبالِ مَن مَرَّ وَراءَ ذلكَ» (1).
39 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا مقاتلُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو يَعلمُ الناسُ ما في النِّداءِ والصفِّ الأولِ ثم لم يَجدوا إلا أَن يَستَهموا عليه لاستَهموا، ولو يَعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليه، ولو يَعلمونَ ما في العَتمَةِ والصبحِ لأَتوهُما ولو حَبواً» (2).
40 - حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا روحُ بنُ عُبادةَ: حدثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن غيلانَ بنِ جريرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ معبدٍ، عن أبي قتادةَ،
أنَّ أعرابياً سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ تصومُ؟ فغضبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكرِهَ قولَهُ، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ يصومُ الدَّهرَ كُلَّه؟ قالَ: «لا صامَ ولا أَفطرَ»، وذكرَهُ بطولِه، وفيه: صومُ الاثنينِ وعرفةَ وعاشوراءَ (3).
41 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا يحيى بنُ نصرٍ: حدثنا هلالُ بنُ خَبَّابٍ: أخبرني مَن رَأى رَجلاً بالكوفةِ في مؤخرِ المسجدِ يقولُ: إنَّ عثمانَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (499) من طريق سماك به.
(2) هو في «الموطأ» (1/ 68، 131).
ومن طريقه أخرجه البخاري (615) (654) (721) (2689)، ومسلم (437).
(3) أخرجه مسلم (1162) من طريق غيلان بن جرير به.

بنَ عثمانَ شهيدٌ، فأُخذَ فذُهِبَ به إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فَقالوا: يا أميرَ المُؤمنينَ، إنَّ هذا يَزعمُ أنَّ عثمانَ شهيدٌ، قالَ عليٌّ: وَما عِلمُكَ؟ قالَ:
أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَعطاني، وأَتيتُ أبا بكرٍ فسألتُهُ فأَعطاني، وأَتيتُ عمرَ فسألتُه فأَعطاني، وأَتيتُه - يَعني عثمانَ - فسألتُه فأَعطاني، وأَتيتُكَ فسألتُكَ فمنَعتَني، فأَعطاني عنكَ عثمانُ، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: ادعُ اللهَ لي بالبركةِ، فقالَ: «ما لَكَ لا يُبارَكُ لكَ وقَد أَعطاكَ نَبيٌّ وصِديقٌ وشَهيدانِ!».
قالَ عليٌّ: خَلُّوا سَبيلَه (1).
42 - حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ: أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: حدثنا قريشُ بنُ حيانَ، عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَدركَ الصبحَ فلا وِترَ له» (2).
43 - حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ بنِ عمرَ البسطاميُّ: حدثنا الحسينُ بنُ عيسى البسطاميُّ: حدثني أبي: حدثنا مسلمُ بنُ خالدٍ الزنجيُّ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عمرَ،--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه من هذا الوجه.
وشيخ هلال بن خباب مبهم. ويحيى بن نصر بن حاجب متكلم فيه.
ويرويه محمد بن سيرين ونعيم بن أبي هند والهزيل بن شرحبيل بنحوه، انظر: «المعرفة» لأبي نعيم (7288) (7304)، و «تاريخ ابن عساكر» (39/ 296 - 297، 342)، و «المطالب» لابن حجر (3904) (3905).
(2) أخرجه الطيالسي (2192)، وتمام في «فوائده» (1423)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (2/ 314) من طريق أبي هارون به. وأبو هارون متروك.
وأخرجه ابن حبان (2408) (2414)، وابن خزيمة (1092)، والحاكم (1/ 301 - 302)، والبيهقي (2/ 487) من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وانظر «الإرواء» (2/ 153).

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُوترُ على دابَّتِه (1).
44 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا قَبيصةُ، عن سفيانَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قَطعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وحرَّقَ نخلَ بَني النَّضيرِ (2).
45 - حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ / الدارميُّ: حدثنا سعيدُ بنُ عُفيرٍ المصريُّ: حدثنا ابنُ لهيعةَ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ:
سألتُه عن الفأرةِ تَموتُ في الطعامِ والشرابِ، أَأَطعمُهُ؟ قالَ: لا، أخبَرنا به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، كُنا نَضعُ السَّمنَ في الجِرارِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ كانَ السَّمنُ مائِعاً فمَاتتْ فيه الفأرةُ فلا تَطعَموها، وإنْ كانَ جامداً فأَلقُوها وما حولَها، وكُلوا ما بَقيَ» (3).
46 - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى الهرويُّ: حدثنا أبو اليمانِ: أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهريِّ: أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بينَما راعٍ في غَنمِهِ عَدا عليه الذئبُ فأخَذَ مِنها شاةً فطلبَهُ الرَّاعي، فالتَفتَ إليه الذئبُ فقالَ: مَن لها يومَ السَّبعِ يومَ ليسَ لها راعٍ غَيري؟ وبَينا رجلٌ يَسوقُ بقرةً قد حملَ عَليها التَفتتْ إليه وكلَّمتْه--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1000) (1095) (1096) (1098) (1105)، ومسلم (700) من طريق نافع وغيره عن ابن عمر بألفاظ متقاربة.
(2) أخرجه البخاري (2326) (4032)، ومسلم (1746) من طريق نافع به.
(3) أخرجه أحمد (3/ 342) من طريق ابن لهيعة مختصراً: «سألت جابراً عن الفأرة .. .. إذا ماتت الفأرة فيه فلا تطعموه».

فقالتْ: إنِّي لم أُخلقْ لهذا، ولكنِّي خُلقتُ للحَرثِ».
فقالَ الناسُ: سبحانَ اللهِ! فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فإنِّي أُومنُ بذلكَ أَنا وأبو بكرٍ وعمرُ» (1).
47 - حدثنا محمدُّ بنُ صالحٍ الأشجُّ: حدثنا عبدُ الصمدِ بنُ حسانَ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
إنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمي تُوفيتْ، أفأَتَصدَّقُ عَنها؟ قالَ: «نَعم» قالَ: فإنَّ لي مَخْرَفاً، وإنِّي أُشهدُكَ أنِّي قد تَصدَّقتُ به عَنها (2).
48 - حدثنا الحسينُ بنُ السَّمَيْدَعِ: حدثنا سفيانُ بنُ بشْرٍ: حدثنا شريكٌ، عن الحسنِ بنِ الحكمِ، عن عديِّ (3) بنِ ثابتٍ، عن البراءِ بنِ عازبٍ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن بَدا جَفا» (4).
49 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا قَبيصةُ: حدثنا سفيانُ، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن أبي مجلزٍ، عن أنسٍ قالَ:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2324) (3471) (3663) (3690)، ومسلم (2388) من طريق أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به.
(2) أخرجه البخاري (2770) من طريق عمرو بن دينار به.
والرجل السائل هو سعد بن عبادة، كما في رواية يعلى عن عكرمة عند البخاري أيضاً (2756) (2762).
(3) تحرف في الأصل إلى: عمر.
(4) أخرجه أحمد (4/ 297)، وأبو يعلى (1654)، والدارقطني في «علله» (8/ 241) من طريق شريك به.
واختلف فيه على الحسن بن الحكم كما بين الإمام الدارقطني في «علله».

قَنتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شهراً بعدَ الرُّكوعِ يَدعو على رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ الذينَ عَصوا اللهَ ورسولَهُ (1).
50 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ: حدثنا قَبيصةُ: حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ، عن عَمرو بنِ حُريثٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الكمأةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعينِ» (2).
51 - حدثنا الحسينُ بنُ السَّمَيْدَعِ الأَنطاكيُّ: حدثنا سفيانُ بن بِشْر: حدثنا شريكٌ، عن مسعرٍ، عن موسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن عائشةَ قالتْ:
كانَ يُنبذُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إذا اشتَدَّ أَخذتُ قَبضَتينِ زَبيباً فأَلقيتُ فيه (3).
52 - / حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى: حدثنا أبو اليمانِ: أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهريِّ: أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أنَّ عائشةَ قالتْ:
سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن البِتْعِ، وهو نَبيذُ العسلِ، كانَ أهلُ اليمنِ يَشربونَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حَرامٌ» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1003) (4094)، ومسلم (677) (299) من طريق سليمان التيمي به.
وله عن أنس طرق يأتي بعضها (197) (198).
(2) أخرجه البخاري (4478) (4639) (5708)، ومسلم (2049) من طريق عمرو بن حريث به.
(3) أخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم» (654)، وفي «ذكر الأقران» (186)، والبيهقي (8/ 300) من طريق شريك به وزادوا: يلتقط حموضته.
وفي إسناد أبي الشيخ: عن مسعر، عن يزيد الفقير أو موسى بن عبد الله، عن عائشة.
وقارن براوية أبي داود في «سننه» (3707) عن مسعر.
(4) أخرجه البخاري (242) (5585) (5586)، ومسلم (2001) من طريق الزهري به.

53 - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى: حدثنا أبو اليمانِ: أخبرني شُعيبٌ، عن الزُّهريِّ: أخبرني عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ:
قامَ أَعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فتَناوَلَه الناسُ، فقالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعوهُ، وأَهريقوا على بولِهِ سَجْلاً مِن ماءٍ، أو ذَنوباً مِن ماءٍ، فإنَّما بُعثتُم مُيسِّرينَ ولم تُبعَثوا مُعسِّرينَ» (1).
54 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامي: حدثنا خالدُ بنُ هَيَّاجٍ، عن الهيَّاجِ، عن هشامٍ الدَّستوائيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلَّامٍ، عن الحكمِ بنِ مِيناءَ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وابنَ عباسٍ حدَّثا،
أنَّهما سمِعا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ على أَعوادِ المنبرِ: «ليَنتهينَّ أَقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمعاتِ أو ليُختمَنَّ على قُلوبِهم وليُكتَبنَّ مِن الغافِلينَ» (2).
55 - حدثنا محمدُ بنُ المغيرةِ الهمَذانيُّ: حدثنا قَبيصةُ: حدثنا سفيانُ: حدثنا الربيعُ، عن يزيدَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للشيطانِ لَعوقاً ونَشوقاً وكُحلاً، فلَعوقُه الكذبُ، ونَشوقُه الغضبُ، وكُحلُه النُّعاسُ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (220) (6128) من طريق أبي اليمان به.
(2) أخرجه النسائي (1370)، وابن ماجه (794)، وأحمد (1/ 239، 254، 335، 2/ 84)، وابن حبان (2785) من طريق يحيى بن أبي كثير، على اختلاف في إسناده ينظر بيانه في «علل الدارقطني» (3032).
وهو عند مسلم (865) من طريق أبي سلام، عن الحكم، عن ابن عمر وأبي هريرة.
(3) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (3/ 133، 5/ 49)، وأبو نعيم في «الحلية» (6/ 309)، والبيهقي في «الشعب» (4478)، وقوام السنة في «الترغيب والترهيب» (2345) من طريق يزيد الرقاشي به.
وقال الألباني في «الضعيفة» (1501): ضعيف جداً.