📘 মাজমুউ ফিহি সালাসাতু আজযাইন হাদিসিয়্যাহ - জাররার (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: / «أَحفُوا الشَّواربَ، وأَعفُوا اللِّحى» (1).
116 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامي: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا الهيَّاجُ، عن هشامٍ الدَّستوائيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا رأيتُم الجنازةَ فقُوموا، ومَن تَبعَها فلا يَقعدْ حتى تُوضَعَ» (2).
117 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامي: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا هيَّاجٌ، عن أبي حنيفةَ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ، عن سليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أبيه،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها، فقَد أُذنَ لمحمدٍ في زيارةِ قبرِ أُمِّه، ولا تَقولوا هُجْراً» (3).
118 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا الهيَّاجُ، عن محمدِ بنِ أبي حفصةَ (4)، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ،--------------------------------------------
(1) تقدم (70).
(2) أخرجه البخاري (1310)، ومسلم (959) (77) من طريق هشام به.
(3) أخرجه أبو نعيم في «مسند أبي حنيفة» (ص 146) من طريق أبي حنيفة به مطولاً.
وللحديث طرق وروايات، انظر بعضها في «مسند أحمد» 5/ 355 (23003)، 359 (23038)، 361 (23052).
وأصله عند مسلم (977) وَ (1977) من طريق علقمة بن مرثد.
(4) في الأصل: حفص.

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَموتُ لمسلمٍ ثلاثةٌ مِن الولدِ فيَلجَ النارَ إلا تَحلَّةَ القَسمِ» (1).
119 - حدثنا مسعدةُ بنُ سعدٍ العطارُ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ: حدثنا صالحُ بنُ قدامةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن نافعٍ قالَ: قالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ مَخافةَ أَن يَنالَه العدوُّ (2).
120 - حدثنا أحمدُ بنُ زَكريا بنِ عليِّ بنِ الحسنِ العابِديُّ بمكةَ: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ المَروزيُّ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
كلُّ الصلاةِ كُنا نَقرأُ فيها على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فما أَسْمَعَنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُم، وما أَخفاهُ مِنا أَخفيناهُ مِنكم (3).
121 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ميمونِ بنِ أبي شبيبٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ:
قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتقِ اللهَ حيثُ ما كنتَ، وأَتبع السيئةَ الحسنةَ تَمحُها، وخالِق الناسَ بخُلُقٍ حسنٍ» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1251) (6656)، ومسلم (2632) من طريق الزهري به.
(2) أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869) من طريق نافع به.
(3) أخرجه البخاري (772)، ومسلم (396) من طريق عطاء بن أبي رباح به.
(4) أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (5/ 228، 236)، والطبراني 20/ (296) (297) (298) من طريق حبيب بن أبي ثابت به.
وقيل فيه: عن حبيب، عن ميمون، عن معاذ.
وقال الترمذي: والصحيح حديث أبي ذر. وانظر «علل الدارقطني» (987).

122 - وعن حبيبٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
لبَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى رَمى جمرةَ العقبةِ (1).
123 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن مصعبِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ:
سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ / الناسِ أشدُّ بلاءً؟ قالَ: «الأنبياءُ، ثم الأَمثلُ فالأَمثلُ، يُبتَلى الرجلُ على حَسْبِ دِينِهِ» (2).
124 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامي: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا أبي، عن الحسنِ بنِ دينارٍ، عن الحسنِ، عن صَعصعةَ بنِ معاويةَ عمِّ الأحنفِ، عن أبي ذرٍّ قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن مُسْلِمَيْنِ يَموتُ بينَهما ثلاثةٌ لم يَبلُغوا الحِنثَ إلا أَدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رَحمتِهِ إياهُما» (3).--------------------------------------------
(1) تقدم (59).
(2) أخرجه الترمذي (2398)، والنسائي في «الكبرى» (7439)، وابن ماجه (4023)، وأحمد (1/ 172، 173، 180، 185)، والدارمي (2/ 320)، وعبد بن حميد (146)، وابن حبان (2900) (2901) (2921)، والحاكم (1/ 41) من طريق عاصم به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الألباني في «الصحيحة» (143): هذا سند جيد.
(3) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (150)، والنسائي (1874)، وأحمد (5/ 151، 153، 159، 164)، وابن حبان (2940) (4643) (4645) من طريق الحسن البصري به، وفي بعض الروايات زيادة.
وصححه الألباني في «الصحيحة» (2260).

125 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي هيَّاجٌ: عن محمدِ بنِ عَمرو المَدينيِّ: عن يحيى بنِ سعيدٍ ويزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُسامةَ بنِ الهادِ الَّليثيِّ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ بنِ رافعٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لهذا العبدِ الصالحِ الذي تَحرَّكَ له العرشُ، وفُتحتْ له أَبوابُ السماءِ: «شُدِّدَ عليه ثم فَرَّجَ اللهُ عنه» (1).
126 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي هيَّاجٌ، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن الحسنِ، عن أبي بَكرةَ قالَ:
كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكَسَفَت الشمسُ، فقامَ فصلَّى بِنا رَكعَتينِ ونَحنُ جميعٌ، ثم قالَ: «إنَّ الشمسَ والقمرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ يُخوفُ اللهُ بهما مَن يشاءُ مِن عبادِهِ، لا يَنكسفانِ لِموتِ أحدٍ، فإذا كَسَفَ فصلُّوا وادْعوا حتى يُكشَفَ ما بِكم» (2).
127 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامي: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا أبي هياجٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي مسعودٍ عقبةَ بنِ عَمرو الأَنصاريِّ قالَ:--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (8167)، وأحمد (3/ 327)، والطبراني (5340)، وابن حبان (7033)، والحاكم (3/ 206) من طريق محمد بن عمرو به. وبعضهم يختصره.
وقارن برواية محمد بن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، عند أحمد (3/ 360، 377).
وعند البخاري (3803)، ومسلم (2466) من طرق عن جابر مرفوعاً: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
(2) أخرجه البخاري (1040) (1048) (1062) (1063) (5785) من طريق الحسن به.

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الشمسَ والقمرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، وإنَّهما لا يَنكسفانِ لِموتِ أحدٍ مِن الناسِ، فإِذا رأَيتموهُما فقُوموا فصَلُّوا» (1).
128 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي الهيَّاجُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ أبي الأسودِ رجلٍ مِن بَني أسدٍ مِن قريشٍ كانَ يَتيماً لعروةَ بنِ الزبيرِ قالَ: سمعتُ عروةَ بنَ الزبيرِ يحدثُ، عن أبي هريرةَ،
أنَّه صلَّى صلاةَ الخوفِ بنَجدٍ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ لقيَ جمعَ غَطفانَ، فصَدَعَ الناسَ صدعَينِ. وذكرَ الحديثَ (2).
129 - / حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن سعيدٍ المَقبريِّ، عن أبي هريرةَ قالَ:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُريدُ سَفراً فودَّعَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَليكَ بتَقوى اللهِ، والتكبيرِ على كُلِّ شَرَفِ» فلمَّا ولَّى قالَ: «اللهمَّ ازوِ له الأرضَ، وهوِّن عليه السفرَ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1041) (1057) (3204)، ومسلم (911) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(2) أخرجه أبو داود (1240) (1241)، والنسائي (1543)، وأحمد (2/ 320)، وابن خزيمة (1361) (1362)، وابن حبان (2878)، والحاكم (1/ 338 - 339)، والبيهقي (3/ 264 - 265) من طريق عروة مطولاً، على اختلاف عليه ينظر بيانه في «علل الدارقطني» (1637).
ويرويه عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة بمعناه، أخرجه الترمذي (3035)، والنسائي (1544)، وأحمد (2/ 522)، وابن حبان (2872).
(3) أخرجه الترمذي (3445)، وابن ماجه (2771)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (505)، وأحمد (2/ 325، 331، 443، 476)، وابن خزيمة (2561)، وابن حبان (2692) (2702)، والحاكم (1/ 445، 2/ 98) من طريق أسامة بن زيد الليثي به.
وحسنه الترمذي. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقال الألباني في «الصحيحة» (1730): وهو كما قالا، إلا أن أسامة بن زيد وهو الليثي فيه كلام يسير، فهو حسن الإسناد.

130 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي الهيَّاجُ، عن يحيى بنِ أبي إسحاقَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
أَقبلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن سفرٍ وقد اكتَنفناهُ أَنا وطلحةُ، أحدُنا عن يَمينِه والآخَرُ عن يَسارِهِ، ثم سِرْنا حتى أَشرفْنا وكُنا بظَهرِ الحَرَّةِ، فقالَ: «آيِبونَ، تائِبونَ، عابِدونَ، لربِّنا حامِدونَ» فلم يَزلْ يقولُ ذلكَ حتى دَخلْنا المدينةَ (1).
131 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا الهيَّاجُ، عن حميدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقَتلى بدرٍ فطُرحوا في القَليبِ، فلمَّا مرَّ على القَليبِ قامَ عَليهم فقالَ: «يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ، يا عُتبةَ بنَ ربيعةَ، يا شَيبةَ بنَ ربيعةَ، يا أُميةَ بنَ خلفٍ، هل وجدتُّم ما وعدَكم ربُّكم حَقاً؟ فقَد وجدتُّ ما وعَدني ربِّي حَقاً» فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، تُكلِّم قَوماً قد جَيَّفوا! قالَ: «ما أَنتم بأَسمعَ لِقولي هذا مِنهم» (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (371) (3085) (3086) (5968) (6185)، ومسلم (1345) من طريق يحيى بن أبي إسحاق مطولاً.
(2) أخرجه النسائي (2075)، وأحمد (3/ 104، 182، 263)، وابن حبان (6525) من طريق حميد به.
وهو عند البخاري (3976)، ومسلم (2874) (2875) من طريقين عن أنس به.

132 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا الهيَّاجُ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن يحيى بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ حاطبٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
وقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على قبرٍ فقالَ: «إنَّ هذا ليُعذَّبُ ببكاءِ أهلِهِ عليهِ».
فقالتْ عائشةُ: غفرَ اللهُ لأبي عبدِ الرحمنِ، إنَّه وَهِلَ، قالَ اللهُ عز وجل: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، إنَّما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا ليُعذَّبُ الآنَ في قبرِهِ، وإنَّ أهلَهُ ليَبكونَ عليهِ» (1).
133 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن حكيمِ بنِ الدَّيلَمِ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى قالَ:
كانَت اليهودُ يَتعاطَسونَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجاءَ أَن يقولَ: يَرحمُكم اللهُ، فكانَ يقولُ: «يَهديكم اللهُ ويُصلحُ بالَكمْ» (2).
134 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم /: «لا تُشدُّ المَطيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: مسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الرسولِ، ومسجدِ الأَقصى» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (1004)، وأحمد (2/ 31) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة به.
وهو عند البخاري (3978)، ومسلم (931) من طريق عروة، عن ابن عمر بنحوه.
(2) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (943)، وأبو داود (5038)، والترمذي (2739)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (232)، وأحمد (4/ 400، 411)، والحاكم (4/ 268) من طريق سفيان الثوري به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني.
(3) أخرجه عبد بن حميد (949) عن أبي نعيم به. وأبو هارون العبدي متروك.
وهو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (1197) (1864) (1995)، ومسلم (3/ 976) من طريق قزعة، عن أبي سعيد.

135 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن محاربٍ قالَ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَطرُقَ الرجلُ أهلَه ليلاً، أو يَتخوَّنَهم أو يَلتمسَ عَوراتِهم (1).
136 - قالَ: وحدثنا سفيانُ، عن محمدِ بن المُنكدرِ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يأْتيني بخبرِ القومِ؟» يومَ الأحزابِ، فقالَ الزبيرُ: أَنا، ثم قالَ: «مَن يأْتيني بخبرِ القومِ؟» فقالَ الزبيرُ: أَنا، ثم قالَ: «مَن يأْتيني بخبرِ القومِ؟» قالَ الزبيرُ: أَنا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارياً، وحَواريَّ الزبيرُ» (2).
137 - قالَ: وحدثنا سفيانُ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يشربَ مِن فِيِّ السِّقاءِ (3).
138 - وعن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا سَقطتْ مِن أَحدِكم لُقمةٌ فليُمطْ ما أصابَها مِن الأَذى، وليَأكُلْها ولا يَدعْها للشيطانِ، ولا يَمسحْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (5243)، ومسلم (2/ 1528) من طريق محارب بن دثار به. ورواية البخاري مختصرة على أوله.
(2) أخرجه البخاري (2846) وأطرافه، ومسلم (2415) من طريق محمد بن المنكدر به.
(3) أخرجه ابن عدي (6/ 125)، والسري بن يحيى في «حديث سفيان الثوري» (2)، وابن الطيوري في «الطيوريات» (403) من طريق سفيان الثوري به.
وله عن جابر طريقان آخران، انظر «المطالب» (2434).

يدَهُ بالمِنديلِ حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها، فإنَّه لا يَدري في أيِّ طعامِهِ البَركةُ» (1).
139 - وعن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دُعِيَ أحدُكم فليُجبْ، فإنْ شاءَ طَعِمَ، وإنْ شاءَ تَركَ» (2).
140 - وعن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمرتُ أَن أُقاتلَ الناسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قَالوا: لا إلهَ إلا اللهُ عَصَموا مِني دِماءَهم وأَموالَهم إلا بحقِّها، وحِسابُهم على اللهِ عز وجل». ثم قرأَ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} الآية (3).
141 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الساميُّ: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يحيى بنِ عبادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ:
لمَّا تُوفيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحضَرَ أَصحابُه يَغسلونَه اختَلفوا فيه، فقالَ قائلٌ مِنهم: أَنُجَرِّدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما نَصنعُ بمَوتانا؟ وقالَ قائلٌ: أَفنَغسِلُه في ثيابِه؟ واللهِ ما نَدري كيفَ نَصنعُ.
فبينَما هم جُلوسٌ قَد أَشكلَ ذلكَ عَليهم، أَرسلَ اللهُ عليهم النُّعاسَ حتى ما مِنهم رجلٌ إلا واضعٌ ذَقنَه على صدرِهِ نائماً، قالَ قائلٌ مِن عُرضِ / البيتِ ما يَدرونَ مَن هو: اغسِلوا النبيَّ وعليه ثيابُهُ. فغَسَلوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قَميصِه يَصبُّونَ عليه الماءَ ويَدلكونَه والقميصُ مِن وراءِ ذلكَ.
قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: فَلو استَقبلتُ مِن أَمري ما استَدبرتُ ما--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2033) (134) من طريق سفيان الثوري به. وتقدم مختصراً (30).
(2) أخرجه مسلم (1430) من طريق الثوري وابن جريج، عن أبي الزبير به.
(3) أخرجه مسلم (21) (35) من طريق سفيان الثوري به.

غَسلَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا نساؤُهُ (1).
142 - حدثنا محمدٌ: حدثنا خالدٌ: حدثنا أبي، عن خالدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عَمرو بنِ بُجْدانَ الجرميِّ، عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ:
اجتَمعتْ غَنيمةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وذكرَ الحديثَ فقالَ فيه: فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذرٍّ، الصَّعيدُ الطيبُ وَضوءُ المسلمِ ولو عشرَ حِجَجٍ، فإذا وجدتَّ الماءَ فأَمِسَّهُ بَشرتَكَ، فإنَّ ذلكَ هو خيرٌ» (2).
143 - حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ: حدثنا عَمرو بنُ مرزوقٍ: أخبرنا شعبةُ، عن سليمانَ التَّيميِّ، سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ:
عَطسَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجلانِ، شمَّتَ أَحدَهما ولم يُشمِّت الآخَرَ، فقالَ له: يا رسولَ اللهِ، شَمَّتَه ولم تُشمِّتني؟ قالَ: «إنَّه حمدَ اللهَ فشَمَّتُهُ، وسكتَّ أنتَ فلم تَحمد اللهَ فلم أُشَمِّتْكَ» (3).
144 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن صالحِ بنِ نَبهانَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَدابَروا، ولا تَباغَضوا، ولا تَناجَشوا، ولا تَحاسَدوا،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (3141)، وابن ماجه (1464)، وأحمد (6/ 267)، وابن حبان (6627) (6628)، والحاكم (3/ 59 - 60)، والبيهقي (3/ 387) من طريق ابن إسحاق به مطولاً ومختصراً.
وحسنه الألباني في «الإرواء» (702).
(2) اختلف فيه على أبي قلابة على وجوه ذكرها الدارقطني في «علله» (1113).
وانظر أيضاً «مسند أحمد» 5/ 146 (21304)، 155 (21371).
(3) أخرجه البخاري (6221) (6225)، ومسلم (2991) من طريق سليمان التيمي به.

وكُونوا عبادَ اللهِ إِخواناً» (1).
145 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبيه،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ في أُذُنِ الحسينِ بنِ عليٍّ حينَ ولدَتْه فاطمةُ بالصلاةِ (2).
146 - قالَ: وحدثنا سفيانُ، عن سُهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا صَلَّى أَحدُكم الجمعةَ فليُصلِّ بعدَها أَربعاً» (3).
147 - قالَ: وحدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن ابنِ الحَنفيةِ، عن عليٍّ رفعَه قالَ:
«مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ» (4).
148 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا أبي، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن سُهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (2/ 481، 484، 525) من طريق سفيان الثوري باختصار بعض فقراته.
وأخرجه البخاري (5143) (6064) (6066) (6724)، ومسلم (2563) (2564) من طرق عن أبي هريرة مطولاً ومختصراً.
(2) أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (6/ 9، 391، 392)، والحاكم (3/ 179)، والبيهقي (9/ 305) من طريق سفيان الثوري به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الألباني في «الإرواء» (1173): حسن إن شاء الله.
(3) أخرجه مسلم (881) من طريق سهيل بن أبي صالح به. ويأتي (148).
(4) أخرجه أبو داود (61) (618)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1/ 123، 129) من طريق سفيان الثوري به.
وصححه الألباني في «الإرواء» (301).

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا صَلَّى أَحدُكم الجمعةَ فليُصلِّ بعدَها أربعَ ركعاتٍ».
149 - / أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ السلامِ، عن ليثٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ: في (1) كلِّ أربعينَ شاةٌ إلى عشرينَ ومئةٍ، فإنْ زادَت فَفي كلِّ مئةٍ شاةٌ، ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ، وكلُّ خَليطَينِ يَترادَّانِ بالسَّويَّةِ، وليسَ للمُصدِّقِ هَرمةٌ ولا تيسٌ ولا ذاتُ عَوَارٍ إلا أَن يشاءَ المُصدِّقُ.
150 - أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ السلامِ، عن يزيدَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هندٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَه (2).
151 - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى الهرويُّ: حدثنا أبو اليمانِ: أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهريِّ، أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ستكونُ فِتنٌ، القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِن الساعي، مَن تَشرَّفَ لها تَستَشرِفْ له، فمَن وجدَ مِنها مَلجأً أو مَعاذاً فليَعُذْ بِه» (3).
152 - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى: حدثنا أبو اليمانِ: أخبرني شعيبٌ،--------------------------------------------
(1) هكذا في الأصل موقوف، ولعله من أجل ذلك وضع هنا علامة التضبيب.
ويأتي بعده مرفوعاً.
وموقوفاً أخرجه أبو أمية الطرسوسي في «مسند ابن عمر» (52) من طريق عبد السلام بن حرب به.
(2) أخرجه ابن ماجه (1807)، وأبو أمية الطرسوسي (53) من طريق عبد السلام به.
ويرويه نافع عن ابن عمر مطولاً، انظر تخريجه في «مسند أحمد» 2/ 14 (4632).
(3) أخرجه البخاري (3601) (7081) (7082)، ومسلم (2886) من طريق أبي سلمة وسعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة به.

عن الزُّهريِّ قالَ: قالَ أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ: قالَ أبو هريرةَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَطاعَني فَقد أَطاعَ اللهَ، ومَن عَصاني فَقد عَصى اللهَ، ومَن عَصى أَميري فَقد عَصاني، ومَن أَطاعَ أَميري فَقد أَطاعَني» (1).
153 - حدثنا سليمانُ بنُ الفضلِ النَّهروانيُّ: حدثنا سليمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ وعبدُ الرحمنِ بنُ يحيى بنِ إسماعيلَ قالا: حدثنا الجراحُ بنُ مَليحٍ البَهرانيُّ، عن محمدِ بنِ الوليدِ الزُّبيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَحاجَّ آدمُ وموسى» فذَكرَه، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فحَجَّ آدمُ موسى» (2).
154 - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا أبو أحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا قيسُ بنُ الربيعِ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، عن حذيفةَ بنِ اليمانِ - فيما أَعلمُ - قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ويلٌ لِمَن لا يَعلمُ، وويلٌ لِمن علمَ ثم لا يَعملُ» قالَها ثلاثاً (3).
155 - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثني سعيدُ بنُ عَمرو بنِ أبي سلمةَ: حدثنا أبي: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ المكيُّ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2957) (7137)، ومسلم (1835) من طريق أبي سلمة وغيره عن أبي هريرة.
(2) ذكره الدارقطني في «علله» (1355). وله عن أبي هريرة طرق يأتي أحدها (719).
(3) أخرجه الخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (64)، وابن عساكر في «ذم من لايعمل بعلمه» (ص 34 - 35) من طريق المصنف.
وقال الألباني: إسناده ضعيف من أجل قيس بن الربيع.

عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَتى أحدُكم الصلاةَ / فليَأتِ وعليه السَّكينةُ، فما أَدركتُم فصَلُّوا، وما فاتَكم فأَتِمُّوا» (1).
156 - حدثنا معاذُ بنُ المُثنى: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ: حدثنا سليمانُ بنُ كثيرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ.
وقالَ أبو هريرةَ: والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ (2).
157 - حدثنا معاذٌ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ: حدثنا سليمانُ، عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حَضَرت الصلاةُ وقَد وُضعَ العَشاءُ فابدَؤوا بالعَشاءِ» (3).
158 - حدثنا معاذٌ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سليمانُ، عن الزُّهريِّ، عن صفوانَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن كعبِ بنِ عاصمٍ قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ليسَ مِن البِرِّ الصومُ في السفرِ» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (983)، وقاضي المارستان في «مشيخته» (138) من طريق عمرو بن أبي سلمة به. ويأتي (170) من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه.
(2) حديث الزهري عن أنس أخرجه البخاري (5587)، ومسلم (1992).
وانظر لحديث أبي هريرة «صحيح مسلم» (1993).
(3) أخرجه البخاري (672)، ومسلم (557) من طريق الزهري به.
وأخرجه البخاري (5463) من طريق أبي قلابة، عن أنس به.
(4) أخرجه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، وأحمد (5/ 434)، والحميدي (864)، والطيالسي (1343)، وابن خزيمة (2016)، والحاكم (1/ 433)، والبيهقي (4/ 242) من طريق الزهري به.
وصححه الألباني.

159 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عيسى بنُ عمرَ القارئُ الأسديُّ، عن أبي عونٍ، أنَّه سمعَ صُبيحاً قالَ: سمعتُ عثمانَ رضي الله عنه يقولُ: {وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدْعونَ إلى الخيرِ وَيَأمُرُونَ بِالمعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المنكَرِ ويَستَعينونَ اللهَ على ما أَصابَهم} (1).
160 - حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الخزازُ: حدثنا موسى بنُ عبدِ الرحمنِ المَسروقيُّ: حدثنا طلابُ بنُ حوشبٍ، عن أبي بكرِ بنِ نافعٍ المدنيِّ، عن نافعٍ، عن عبدِ اللهِ قالَ:
فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زكاةَ رمضانَ: صاعاً مِن تمرٍ، أو صاعاً مِن شعيرٍ (2).
161 - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى الهرويُّ: حدثنا حمزةُ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ: أخبرني يزيدُ بنُ عياضٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عامرِ بنِ سعدٍ أنَّه قالَ: سمعتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ يقولُ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسةِ - والمُلامَسةُ لمسُ الثوبِ لا يَنظرُ إليه - ونَهى عن المُنابَذةِ. وهو طَرحُ الرجلِ إلى الرجلِ بالبيعِ لا يُقلِّبُهُ ولا يَنظرُ إليه (3).
162 - حدثنا الحسينُ بنُ إدريسَ الهرويُّ: حدثنا زكريا بنُ يحيى المصريُّ:--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «تفسيره» (4/ 52)، وابن أبي داود في «المصاحف» (128) من طريق عيسى بن عمر به.
(2) أخرجه البخاري (1503) وأطرافه، ومسلم (984) من طريق نافع به.
(3) أخرجه البخاري (2144) (5820)، ومسلم (1512) من طريق الزهري به.

حدثنا المفضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن ابنِ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ سمعَه يقولُ:
همَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يَنهى أَن يُسمَّى ميمونُ وبركةُ / وأَفلحُ وهذا النَّحوُ، ثم تركَهُ (1).
163 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا المَسعوديُّ، عن الحكمِ وحبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ميمونِ بنِ أبي شبيبٍ، عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البَسوا الثيابَ البيضَ، فإنَّها أَطهرُ وأَطيبُ، وكفِّنوا فيها مَوتاكم» (2).
164 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا المَسعوديُّ، عن الحكمِ، عن ذَرٍّ، عن وائلِ بنِ مَهانةَ قالَ: قالَ عبدُ اللهِ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَصدَّقنَ يا معشرَ النِّسوانِ، فإنَّكن أكثرُ أهلِ النارِ»، فقالَت امرأةٌ: لِمَ نحنُ أكثرُ أهلِ النارِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّكنَّ تُفشينَ الَّلعنَ، وتَكفُرنَ العَشيرَ».
قالَ عبدُ اللهِ: وما رأيتُ مِن ناقصاتِ الدِّينِ والعقلِ أَغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ مِنهنَّ، قيلَ: وما نَقصُ دِينِها؟ قالَ: الحيضُ، قيلُ: وما نَقصُ عَقلِها؟ قالَ:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (834)، ومسلم (2138) من طريق ابن جريج بنحوه.
ويأتي (265).
(2) أخرجه أحمد 5/ 17 (20185)، 18 (20200) من طريق المسعودي به.
وانظر فيه تمام تخريجه وبقية طرقه.

لأنَّ شهادةَ امرأَتَينِ جُعلتْ بشهادةِ رَجلٍ (1).
165 - حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا روحُ بنُ عُبادةَ: حدثنا شعبةُ، عن الحكمِ ومِسعرٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه أَقامَ صَفاً بينَ يَديه وصَفاً خلفَه، فصَلَّى بالذِينَ خلفَه رَكعةً وسجدَتينِ، ثم تحوَّلَ هؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، وهؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، ثم رَكعَ بهم ركعةً وسجدَتينِ، فكانَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم رَكعتانِ ولهم رَكعةٌ (2).
166 - حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَلدَ رَجلاً، فأُخبِرَ أنَّه قَد كانَ أُحصِنَ فرَجمَهُ (3).
167 - حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبرنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9212) (9213)، وأحمد (1/ 376، 423، 425، 433، 436)، وأبو يعلى (5112) (5144) (5284)، وابن حبان (3323)، والحاكم (2/ 190، 4/ 602 - 603) من طريق ذر الهمداني به.
وبعضهم لا يذكر قول ابن مسعود في آخره، وبعضهم يدرجه في المرفوع.
(2) أخرجه النسائي (1545) (1546)، وأحمد (3/ 298)، وابن خزيمة (1347) (1348) (1364)، وابن حبان (2869) من طريق يزيد الفقير به.
وصححه الألباني.
(3) أخرجه أبو داود (4438) (4439)، والنسائي في «الكبرى» (7173) من طريق ابن جريج به.
ثم أخرجه النسائي (7174) من طريقه موقوفاً، وقال: هذا الصواب والذي قبله خطأ.
وضعفه الألباني.

أنَّ رَجلاً وقعَ على امرأتِهِ في دُبرِها، فأَنزلَ اللهُ عز وجل: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}.
قالَ عليٌّ: قلتُ لابنِ أبي ذئبٍ: ما تقولُ في هذا؟ قالَ: ما أَقولُ فيه بعدَ هذا! (1)
168 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو الضبيُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ العُمريُّ، عن حميدٍ، عن أنسٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / احتَجمَ وهو مُحرمٌ لِداءٍ كانَ (بابرهيه؟) (2).
169 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ الأَشجُّ: حدثنا يحيى بنُ نصرِ بنِ حاجبٍ: حدثني أبي، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ أنَّه اشتَكى غلامٌ له فانطلَقَ به إلى الطبيبِ، فأمَرَه أبو عبدِ الرحمنِ ليَكويَهُ، فقلتُ له: أمَا بلغَكَ ما يُقالُ في الكيِّ؟ فقالَ: قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل لم يُنزلْ داءً إلا أَنزلَ له شفاءً، علِمَه مَن علِمَه، وجهِلَه مَن جهِلَه» (3).--------------------------------------------
(1) ساقه السيوطي في «الدر المنثور» (1/ 636 - 637) من هذا الموضع بإسناده ولفظه.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (6298) من طريق ابن أبي ذئب به.
وانظر لطرقه وألفاظه عن ابن عمر «فتح الباري» (8/ 189 - 191)، و «مشكل الآثار» للطحاوي (6117).
(2) أخرجه أحمد (3/ 267)، وابن خزيمة (2658) من طريق حميد بلفظ: .. من وجع كان به.
وأخرجه أبو داود (1837)، والنسائي (2849)، وأحمد (3/ 164)، وابن خزيمة (2659)، وابن حبان (3952) من طريق قتادة، عن أنس بنحوه.
(3) أخرجه ابن ماجه (3438)، وأحمد (1/ 377، 413، 443، 446، 453)، وابن حبان (6062)، والحاكم (1/ 446، 4/ 196 - 197) من طريق عطاء بن السائب دون القصة. وصححه البوصيري، والحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.

170 - حدثنا محمدُ بنُ صالحٍ: حدثنا يحيى بنُ نصرٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ وسعيدِ بنِ المسيبِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَتيتُم الصلاةَ فأْتوها تَمشونَ وعَليكم السَّكينةُ، فما أَدركتُم فصَلُّوا، وما فاتَكم فأَتِمُّوا» (1).
171 - أخبرنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى: حدثنا أبو اليَمانِ، أنَّ حَريزَ بنَ عثمانَ حدَّثه قالَ: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ بسرٍ صاحبَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيخاً؟ قالَ: كانَ في عَنفَقَتِهِ شَعَراتٌ بِيضٌ (2).
172 - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الساميُّ: حدثنا خالدُ بنُ هيَّاجٍ: حدثنا أبي الهيَّاجُ، عن محمدِ بنِ أبي حفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
كنتُ أَنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَغتسلُ مِن إِناءٍ واحدٍ (3).
173 - حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الخزازُ: حدثنا جعفرُ بنُ حميدٍ بالكوفةِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، عن خالدٍ الحذاءِ وسليمانَ التَّيميِّ، عن أبي عثمانَ، عن أبي موسى قالَ:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (636) (908)، ومسلم (602) من طريق الزهري به.
وتقدم (155).
(2) أخرجه البخاري (3546) من طريق حريز بن عثمان به.
(3) أخرجه البخاري (250) (263) (273)، ومسلم (319) من طريق عروة به.
وله عن عائشة طرق يطول المقام بتتبعها.

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ، ألا أَدلُّكَ على كنزٍ مِن كنوزِ الجنةِ؟ تَقولُ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» (1).
174 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا ابنُ الأَصبهانيِّ: حدثنا شريكٌ، عن حميدٍ، عن أنسٍ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليَتبوَّأْ مَقعدَه مِن النارِ» (2).
175 - حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا محمدُ بنُ بلالٍ: حدثنا عمرانُ القطانُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ:
لمَّا دخلَ رمضانُ قالَ / رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا الشهرَ قَد دخلَ، وهو شهرُ اللهِ المبارَكُ، فيه ليلةٌ خيرٌ - يَعني مِن ألفِ شهرٍ - مَن حُرمَها فَقد حُرمَ الخيرَ كلَّه، ولا يُحرمُ خيرَها إلا مَحرومٌ» (3).
176 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ، عن حجاجِ بنِ (4) عبدِ الملكِ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُجنبُ ثم ينامُ، فيَستيقظُ فيَغتسلُ ثم يُصبحُ صائماً،--------------------------------------------
(1) يأتي مطولاً (489).
(2) أخرجه الطبراني في «طرق حديث من كذب علي» (123)، والخطيب (13/ 127)، والمخلص في «المخلصيات» (2913) من طريق حميد به.
وله عن أنس طرق أحدها عند البخاري (108)، ومسلم (2).
(3) أخرجه ابن ماجه (1644) من طريق محمد بن بلال به.
وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال. وقال الألباني: حسن صحيح.
(4) هكذا في الأصل، ولم أجد في رواة الحديث من يسمى: الحجاج بن عبد الملك.
والحديث يرويه عن عطاء كل من الحجاج بن أرطاة وعبد الملك بن أبي سليمان، فلعل (بن) تحرفت عن (و)، والله أعلم.