📘 মিসবাহুয যুযাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (আল-বূসীরী - মৃত্যু 840 হিজরী)

مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (البوصيري)القسم: كتب السنة
الكتاب: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه
المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي (ت 840هـ)
المحقق: محمد المنتقى الكشناوي
الناشر: دار العربية - بيروت
الطبعة: الثانية، 1403 هـ
عدد الأجزاء: 4
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

76 - 114

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي كم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ
(480) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون أَبُو عبيد الْمَدِينِيّ حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر الشّعبِيّ قَالَ سَأَلت عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر عَن صَلَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فَقَالَا ثَلَاث عشرَة مِنْهَا ثَمَان ويوتر بِثَلَاث وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْفجْر
شس (184) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن سُوَيْد بن أبي مَرْيَم عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير بِهِ وَعَن مُحَمَّد بن بشار عَن ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي سَلمَة وَالشعْبِيّ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة مُرْسل قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدِيث النَّسَائِيّ فِي رِوَايَة أبي الطّيب مُحَمَّد بن الْفضل بن الْعَبَّاس عَنهُ وَقد ذكره أَبُو الْقَاسِم
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا شَبابَة عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَهَذَا حَدِيث أبي بكر قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفجْر إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يسلم من

كل اثْنَتَيْنِ ويوتر بِوَاحِدَة وَيسْجد فِيهِنَّ سَجْدَة بِقدر مَا يقْرَأ أحدكُم خمسين آيَة قبل أَن يرفع رَأسه فَإِذا سكت الْمُؤَذّن من الْأَذَان الأول من صَلَاة الصُّبْح قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خفيفتين هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسلم بعضه من حَدِيث عَائِشَة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن قُتَيْبَة عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ بن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي بِهِ
77 - 115

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي أَي سَاعَات اللَّيْل أفضل
(482) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْوَلِيد قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثنَا شُعْبَة عَن يعلى بن عَطاء عَن يزِيد بن طلق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن عَمْرو بن عبسة قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقلت يَا رَسُول الله من أسلم مَعَك قَالَ حر وَعبد قلت هَل من سَاعَة أقرب إِلَى الله من أُخْرَى قَالَ نعم جَوف اللَّيْل الْأَوْسَط
شس (384) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ صَالح جررة لَا يعرف أَنه سمع من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا من سرق وَيزِيد بن طلق قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَرَاسِيل
(483) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ينَام أول اللَّيْل ويحيي

آخِره
شس (484) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو إِسْحَاق وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن إِسْرَائِيل روى عَنهُ قبل اخْتِلَاطه وَمن طَرِيقه روى لَهُ خَ
م
يَعْنِي البُخَارِيّ
(484) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال بن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله يُمْهل حَتَّى إِذا ذهب من اللَّيْل نصفه أَو ثُلُثَاهُ لَا يسألن عبَادي غَيْرِي من يدعوني أستجيب لَهُ من يسألني أعْطِيه من يسْتَغْفر لي أعفر لَهُ حَتَّى يطلع الْفجْر
شس (584) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن مُصعب قَالَ فِيهِ صَالح بن مُحَمَّد عَامَّة أَحَادِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ مَقْلُوبَة لَكِن لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب فقد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هِشَام عَن يحيى بن أبي كثير فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
78 - 116

‌‌بَاب الصَّلَاة بَين الْمغرب وَالْعشَاء
(485) حَدثنَا أَحْمد بن منيع حَدثنَا يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بَين الْمغرب وَالْعشَاء عشْرين رَكْعَة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
شس (684) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يَعْقُوب بن الْوَلِيد قَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد
من الْكَذَّابين الْكِبَار وَكَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير قلت وَاتَّفَقُوا على ضعفه

79 - 117

‌‌بَاب التَّطَوُّع فِي الْبَيْت
(486) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن طَارق عَن عَاصِم بن عَمْرو قَالَ خرج نفر من أهل الْعرَاق إِلَى عمر فَلَمَّا قدمُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُم مِمَّن أَنْتُم قَالُوا من أهل الْعرَاق قَالَ فبإذن جئْتُمْ قَالُوا نعم قَالَ فَسَأَلُوهُ عَن صَلَاة الرجل فِي بَيته فَقَالَ عمر سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أما صَلَاة الرجل فِي بَيته فنور فنوروا بُيُوتكُمْ
حَدثنَا يحيى بن أبي الْحُسَيْن حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن زيد بن أبي أنيسَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عَمْرو عَن عُمَيْر مولى عمر ابْن الْخطاب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نَحوه هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الإسنادين فِي الحَدِيث على عَاصِم بن عمر وَهُوَ ضَعِيف ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه مَعَ زِيَادَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عمر
(488) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذا قضى أحدكُم صَلَاة فليجعل لبيته مِنْهَا نَصِيبا فَإِن الله جَاعل فِي بَيته من صلَاته خيرا
شس (984) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء عَن أبي خَالِد وَعَن أَحْمد بن منيع عَن أبي مُعَاوِيَة وَعَبدَة بن سُلَيْمَان ثَلَاثَتهمْ عَن الْأَعْمَش رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أَبَا سعيد وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن أبي سعيد بِهِ
(489) حَدثنَا أَبُو بشر بكر

بن خلف حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن حرَام بن مُعَاوِيَة عَن عَمه عبد الله بن سعد قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَيّمَا أفضل الصَّلَاة فِي بَيْتِي أَو الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد قَالَ أَلا ترى إِلَى بَيْتِي مَا أقربه من الْمَسْجِد فَلِأَن أُصَلِّي فِي بَيْتِي أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد إِلَّا أَن تكون صَلَاة مَكْتُوبَة
شس (094) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن بنْدَار عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث زيد بن ثَابت
- (90)

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة الْحَاجة
- حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي عَن فَايِد بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ من كَانَت لَهُ حَاجَة إِلَى الله أَو أحد من خلقه فَليَتَوَضَّأ وَليصل رَكْعَتَيْنِ ثمَّ ليقل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَرْش الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك مُوجبَات رحمتك وعزائم مغفرتك وَالْغنيمَة من كل بر والسلامة من كل إِثْم أَسأَلك أَلا تدع لي ذَنبا إِلَّا غفرته وَلَا هما إِلَّا فرجته وَلَا حَاجَة هِيَ لَك رضَا إِلَّا قضيتها لي ثمَّ يسْأَل الله من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَإِنَّهُ يقدر
شس (194) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طَرِيق فائد بِهِ دون قَوْله ثمَّ يسْأَل من أَمر الدُّنْيَا إِلَى آخِره وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِاخْتِصَار وَزَاد بعد قَوْله وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذَنْب وَله شَاهد من حَدِيث أنس
رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق فَايِد بِهِ

- 9

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان
(491) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا ابْن أبي سُبْرَة عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَقومُوا لَيْلهَا وصوموا نَهَارهَا فَإِن الله تَعَالَى ينزل فِيهَا لغروب الشَّمْس إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فَيَقُول أَلا من يسْتَغْفر فَأغْفِر لَهُ أَلا من مسترزق فأرزقه أَلا من مبتلى فأعافيه أَلا كَذَا أَلا كَذَا حَتَّى يطلع الْفجْر
شس (294) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي سُبْرَة واسْمه أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة قَالَ أَحْمد وَابْن معِين يضع الحَدِيث
(492) حَدثنَا رَاشد بن سعيد بن رَاشد الرَّمْلِيّ حَدثنَا الْوَلِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن الضَّحَّاك بن أَيمن عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن الله عز وجل يطلع فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر لجَمِيع خلقه إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَو مُشَاحِن
(493) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا أَبُو الْأسود النَّضر بن عبد الْجَبَّار حَدثنَا ابْن أبي لَهِيعَة عَن الزبير بن سَالم عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أَبَا مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نَحوه
شس (494) قلت إِسْنَاد حَدِيث أبي مُوسَى ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بن جبل
80 - 120

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة والسجدة عِنْد الشُّكْر
(494) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف حَدثنَا سَلمَة بن رَجَاء حَدَّثتنِي شعثاء عَن عبد الله بن أبي أوفى أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى يَوْم بشر بِرَأْس أبي جهل رَكْعَتَيْنِ
شس (594) هَذَا

إِسْنَاد فِيهِ مقَال شعثاء بنت عبد الله لم أر من تكلم فِيهَا لَا بِجرح وَلَا بتوثيق وَسَلَمَة بن رَجَاء لينه ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ينْفَرد عَن الثِّقَات بِأَحَادِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا بحَديثه بَأْس انْتهى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن القواريري حَدثنَا سَلمَة فَذكره بِزِيَادَتِهِ كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فِي كتاب النَّوَافِل
(495) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عَمْرو بن الْوَلِيد بن عُبَيْدَة السَّهْمِي عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم بشر بحاجة فَخر سَاجِدا
شس (694) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي بكرَة رَوَاهُ د ق ت
(496) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبد الرازق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه قَالَ لما تَابَ الله عَلَيْهِ خر سَاجِدا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مَوْقُوف قَالَ ابْن حزم لَا معمر فِي خبر كَعْب الْبَتَّةَ ثمَّ روى عَن أبي بكر الصّديق وَعلي بن أبي طَالب نَحوه
81 - 121

‌‌بَاب الصَّلَاة كَفَّارَة
حَدثنَا عبد الله بن أبي زِيَاد حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنِي ابْن أخي ابْن شهَاب عَن عَمه حَدثنِي صَالح بن عبد الله بن أبي فَرْوَة أَن عَامر بن سعد أخبرهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول أَرَأَيْت لَو كَانَ بِفنَاء أحدكُم نهر يغْتَسل فِيهِ كل يَوْم

خمس مَرَّات مَا كَانَ يبقي من درنه قَالَ لَا شئ قَالَ فَإِن الصَّلَوَات تذْهب الذُّنُوب كَمَا يذهب المَاء الدَّرن هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى والكبرى وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق سعد بن أبي وَقاص قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَأنس وحَنْظَلَة الْأَسدي
82 - 122

‌‌بَاب فِي فرض الصَّلَوَات الْخمس والمحافظة عَلَيْهَا
(498) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ حَدثنَا الْوَلِيد حَدثنَا شريك عَن عبد الله بن عصم أبي علوان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَمر نَبِيكُم صلى الله عليه وسلم بِخَمْسِينَ صَلَاة فنازل ربكُم أَن يَجْعَلهَا خمس صلوَات
شس (994) قلت كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة عَن ابْن عَبَّاس وَالصَّوَاب عَن ابْن عمر كَمَا هُوَ فِي أبي دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أنس بن مَالك وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَطَلْحَة بن عبيد الله وَأبي ذَر وَأبي قَتَادَة وَمَالك بن صعصعة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ انْتهى
وَإسْنَاد حَدِيث ابْن عَبَّاس حسن لقُصُور عبد الله بن عصم وَأبي الْوَلِيد عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والإتقان
حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد حَدثنَا ضبارة بن عبد الله بن أبي السَّلِيل أَخْبرنِي دويد بن نَافِع عَن الزُّهْرِيّ قَالَ رَوَاهُ سعيد بن الْمسيب إِن قَتَادَة بن ربعي أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ الله تَعَالَى افترضت على أمتك خمس صلوَات وعهدت عِنْدِي

عهدا أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ فَلَا عهد لَهُ عِنْدِي هَذَا إِسْنَاد فِيهِ نظرمن أجل ضبارة ودويد عزاهُ الْمزي فِي الْأَطْرَاف لأبي دَاوُد رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي فَلم أره فِي رِوَايَة اللؤْلُؤِي وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
83 - 123

‌‌بَاب فضل الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَمَسْجِد النَّبِي صلى الله عليه وسلم
(500) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أَسد حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي أَنبأَنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَن عَطاء عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ صَلَاة فِي مَسْجِدي أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام أفضل من مائَة ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِسْمَاعِيل بن أَسد وَثَّقَهُ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ والذهبي فِي الكاشف وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عمر وَفِي ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن على ومَيْمُونَة وَأبي سعيد وَجبير بن مطعم وَعبد الله بن الزبير

84 - 124

‌‌بَاب الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس
(501) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الرقي حَدثنِي عِيسَى بن يُونُس حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن زِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن أَخِيه عُثْمَان بن أبي سَوْدَة عَن مَيْمُونَة مولاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَت قلت يَا رَسُول الله أَفْتِنَا فِي بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَرض الْمَحْشَر والمنشر إيتوه فصلوا فِيهِ فَإِن صَلَاة فِيهِ كألف صَلَاة فِي غَيره قلت أَرَأَيْت إِن لم أستطع أَن أتحمل إِلَيْهِ قَالَ فتهدي لَهُ زيتًا يسرج فِيهِ فَمن فعل ذَلِك فَهُوَ كمن أَتَاهُ
قلت روى أَبُو دَاوُد بعضه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا عَن النفيل عَن مِسْكين بن بكير عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن زِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن مَيْمُونَة وَإسْنَاد طَرِيق ابْن ماجة صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ أصح من طَرِيق أبي دَاوُد فَإِن بَين زِيَاد بن أبي سَوْدَة ومَيْمُونَة عُثْمَان بن أبي سَوْدَة كَمَا صرح بِهِ ابْن ماجة فِي طَرِيقه وكما ذكره الْعَلَاء بن صَلَاح الدّين فِي الْمَرَاسِيل
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس فَذكره بِتَمَامِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ من طَرِيق ثَوْر عَن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَت مَيْمُونَة يَا رَسُول الله أَفْتِنَا فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(502) حَدثنَا عبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي حَدثنَا أَيُّوب بن سُوَيْد عَن أبي زرْعَة الشَّيْبَانِيّ يحيى بن أبي عَمْرو حَدثنَا عبد الله بن الديلمي عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لما فرغ سُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام من بِنَاء بَيت الْمُقَدّس سَأَلَ الله ثَلَاثًا الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أما اثْنَتَانِ فقد أعطيهما وَأَرْجُو أَن يكون قد أعطي الثَّالِثَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَيُّوب بن سُوَيْد مُتَّفق على تَضْعِيفه وَعبيد الله بن الجهم لَا يعرف حَاله روى أَبُو دَاوُد بعضه من حَدِيث ابْن عَمْرو أَيْضا وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن أبي مسْهر عَن سعيد

بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن عبد الله بن فَيْرُوز الديلمي بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَمْرو أَيْضا
85 - 125

‌‌بَاب الصَّلَاة فِي الْمَسَاجِد وَمَسْجِد الْجَامِع
(503) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا أَبُو الْخطاب الدِّمَشْقِي حَدثنَا رُزَيْق أَبُو عبد الله الْأَلْهَانِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَلَاة الرجل فِي بَيته بِصَلَاة وَصلَاته فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الَّذِي يجمع فِيهِ بِخمْس مائَة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَصَلَاة فِي مَسْجِدي بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْخطاب الدِّمَشْقِي لَا نَعْرِف حَاله ورزيق أَبُو عبد الله الْأَلْهَانِي فِيهِ مقَال حُكيَ عَن أبي زرْعَة أَنه قَالَ لَا بَأْس بِهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء
وَقَالَ ينْفَرد بالأشياء الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا عِنْد الْوِفَاق انْتهى
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية بِسَنَد ابْن ماجة وَضَعفه برزيق

86 - 126

‌‌بَاب فِي بَدْء شَأْن الْمِنْبَر
(504) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الدَّوْرَقِي حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن الطُّفَيْل بن أبي بن كَعْب عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جذع إِذْ كَانَ الْمَسْجِد عَرِيشًا وَكَانَ يخْطب إِلَى ذَلِك الْجذع فَقَالَ رجل من أَصْحَابه هَل لَك أَن نجْعَل لَك شَيْئا تقوم عَلَيْهِ يَوْم الْجُمُعَة حَتَّى يراك النَّاس وتسمعهم خطبتك قَالَ نعم فَصنعَ لَهُ ثَلَاث دَرَجَات فَهِيَ الَّتِي على الْمِنْبَر فَلَمَّا صنع ووضعوه فِي مَوْضِعه الَّذِي فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يقوم إِلَى الْمِنْبَر مر إِلَى الْجذع الَّذِي كَانَ يخْطب إِلَيْهِ فَلَمَّا جَاوز الْجذع خار حَتَّى تصدع وَانْشَقَّ فَنزل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صَوت الْجذع فمسحه بِيَدِهِ حَتَّى سكن ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَر فَكَانَ إِذا صلى صلى إِلَيْهِ فَلَمَّا هدم الْمَسْجِد وَغير أَخذ ذَلِك الْجذع أبي بن كَعْب وَكَانَ عِنْده فِي بَيته حَتَّى بلي فأكلته الأَرْض وَعَاد رفاتًا
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خَالِد وَاللَّفْظ لَهُ وَعِيسَى بن سَالم جَمِيعًا قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن
(505) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار عَن ابْن عَبَّاس وثابت عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يخْطب إِلَى جذع فَلَمَّا اتخذ الْمِنْبَر فحن الْجذع فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فسكن فَقَالَ لَو لم أحتضنه لحن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده قَالَ حَدثنَا أَبُو نصر حَدثنَا حَمَّاد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه جذع نخله وَقَالَ تحول إِلَى الْمِنْبَر
وَرَوَاهُ عبد بن حميد والْحَارث بن أبي أُسَامَة
(506) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف حَدثنَا ابْن أبي عدي عَن سُلَيْمَان التَّمِيمِي عَن أبي نَضرة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فِي أصل شَجَرَة أَو قَالَ إِلَى جذع ثمَّ اتخذ منبرًا قَالَ فحن الْجذع قَالَ جَابر حَتَّى سَمعه أهل

الْمَسْجِد حَتَّى أَتَاهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فَقَالَ بَعضهم لَو لم يَأْته لحن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عمر بن سَواد بن الْأسود حَدثنَا ابْن وهب أَنبأَنَا ابْن جريج أَن أَبَا الزبير أخبرهُ أَنه سمع جَابر بن عبد الله يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا خطب اسْتندَ إِلَى جذع نَخْلَة من سواري الْمَسْجِد فَلَمَّا صنع الْمِنْبَر واستوى عَلَيْهِ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السارية كحنين النَّاقة حَتَّى سَمعهَا أهل الْمَسْجِد حَتَّى نزل إِلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فَسكت
87 - 127

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي طول الْقيام فِي الصَّلَاة
(507) حَدثنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي مُحَمَّد بن يزِيد حَدثنَا يحيى بن يمَان حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تورمت قدماه فَقيل لَهُ إِن الله قد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ أَفلا أكون عبدا شكُورًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج مُسلم بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن الْحُسَيْن بن حُرَيْث عَن الْفضل بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِهِ وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن حبشِي وَأنس بن مَالك وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة

10 - 128

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي كَثْرَة السُّجُود
(508) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن خَالِد بن يزِيد المسري عَن يُونُس بن ميسرَة بن حَابِس عَن الصنَابحِي عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا من عبد يسْجد لله سَجْدَة إِلَّا كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة ومحا عَنهُ بهَا سَيِّئَة وَرفع لَهُ بهَا دَرَجَة فاستكثروا من السُّجُود
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الْوَلِيد بن مُسلم رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ثَوْبَان
10 - 129

‌‌بَاب أَيْن تُوضَع النِّعَال إِذا خلعت فِي الصَّلَاة
(509) حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ألزم نعليك قَدَمَيْك فَإِن خلعتها فاجعلها بَين رجليك وَلَا تجعلها عَن يَمِينك وَلَا عَن يَمِين صَاحبك وَلَا وَرَاءَك فتؤذي من خَلفك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن سعيد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طرق مِنْهَا عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة عَن بَقِيَّة وَشُعَيْب بن إِسْحَاق عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ فَلم يذكر ألزم نعليك قَدَمَيْك وَلم يقل وَلَا وَرَاءَك فتؤذي من خَلفك وَالْبَاقِي نَحوه
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن السايب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَنَحْوهم

7

‌‌كتاب الْجَنَائِز
- 1

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي عِيَادَة الْمَرِيض
(510) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف وَمُحَمّد بن بشار قَالَا حَدثنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن حَكِيم بن أَفْلح عَن أبي مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ للْمُسلمِ على الْمُسلم أَربع خلال يشمته إِذا عطس ويجيبه إِذا دَعَاهُ ويشهده إِذا مَاتَ ويعوده إِذا مرض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مَسْعُود أَيْضا وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن القواريري عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق حَكِيم بن أَفْلح عَن عقبَة بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن عبد الله بن عمر عَن يحيى الْقطَّان بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه عَن يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِنَّمَا أَخْرجَاهُ من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة حق الْمُسلم على الْمُسلم خمس
الحَدِيث قل أَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
(511) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق الْمُسلم على الْمُسلم رد التَّحِيَّة وَإجَابَة الدعْوَة وشهود الْجِنَازَة وعيادة الْمَرِيض وتشميت

الْعَاطِس إِذا حمد الله عز وجل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
(512) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا مسلمة بن عَليّ حَدثنَا ابْن جريج عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مسلمة بن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ
وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث انْتهى
وَمن مَنَاكِيره عَن ابْن جريج عَن حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاثَة أَيَّام قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا بَاطِل مُنكر وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَاتَّفَقُوا على تَضْعِيفه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق نصر بن حَمَّاد أَو الْحَارِث الْوراق عَن روح بن جنَاح عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره وَقَالَ لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ إِلَّا روح بن جنَاح تفرد بِهِ أَبُو الْحَارِث الْوراق انْتهى وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا فِي كتاب الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس رضي الله عنهما وَالله أعلم
(513) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا صَفْوَان بن هُبَيْرَة حَدثنَا أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَاد رجلا فَقَالَ مَا تشْتَهي قَالَ خبز بر قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم من كَانَ عِنْده خبز بر فليبعث بِهِ إِلَى أَخِيه ثمَّ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه
هَذَا إِسْنَاد حسن صَفْوَان مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو مكين اسْمه نوح بن ربيعَة وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله عز وجل
(514) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد

الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل النَّبِي صلى الله عليه وسلم على مَرِيض يعودهُ فَقَالَ أتشتهي شَيْئا أتشتهي كعكا قَالَ نعم فطلبوا لَهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن أبان وَسَيَأْتِي فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله تَعَالَى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(515) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر حَدثنِي كثير بن هِشَام حَدثنَا جَعْفَر بن برْقَان عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا دخلت على مَرِيض فمره يَدْعُو لَك فَإِن دعاءه كدعاء الْمَلَائِكَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل والمزي فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَة مَيْمُون بن مهْرَان عَن عمر مُرْسلَة
- 2

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَاب من عَاد مَرِيضا
(516) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن على رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من أَتَى أَخَاهُ الْمُسلم عَائِدًا مَشى فِي خرافة الْجنَّة حَتَّى يجلس فَإِذا جلس غمرته الرَّحْمَة فَإِذا كَانَ غدْوَة صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يصبح
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْهُ فَإِن كَانَ غدْوَة إِلَى آخِره دون أَوله وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن غَرِيب وَكَذَا

رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
خرافة الْجنَّة بِكَسْر الْخَاء أَي فِي اجتناء ثَمَر الْجنَّة يُقَال خرفت الْجنَّة أخرفها فَشبه مَا يحوزه عَائِد الْمَرِيض من الثَّوَاب بِمَا يحوزه المخترف من الثَّمر هَذَا قَول ابْن الْأَنْبَارِي
- 3

‌‌بَاب تلقين الْمَيِّت لَا إِلَه إِلَّا الله
(517) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو عَامر حَدثنَا كثير بن زيد عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا أمواتكم لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَرْش الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين قَالُوا يَا رَسُول الله كَيفَ للأحياء قَالَ أَجود وأجود
هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن زيد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
روى مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره بعضه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ
- 4

‌‌بَاب مَا يُقَال عِنْد الْمَرِيض إِذا حَضَره
(518) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى حَدثنَا يُوسُف بن الْمَاجشون حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ دخلت على جَابر بن عبد الله وَهُوَ يَمُوت فَقلت اقْرَأ على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم السَّلَام
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مَوْقُوف

- 5

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُؤمن يُؤجر فِي النزع
(519) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دخل عَلَيْهَا وَعِنْدهَا حميم لَهَا يخنقه الْمَوْت فَلَمَّا رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا بهَا قَالَ لَهَا لَا تبتئسي على حميمك فَإِن ذَلِك من حَسَنَاته
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات والوليد وَإِن كَانَ يُدَلس فقد صرح بالتحدث فَزَالَتْ تُهْمَة التَّدْلِيس
(520) حَدثنَا روح بن الْفرج حَدثنَا نصر بن حَمَّاد حَدثنَا مُوسَى بن كردم عَن مُحَمَّد بن قيس عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَتى تَنْقَطِع معرفَة العَبْد من النَّاس قَالَ إِذا عاين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نصر بن حَمَّاد كذبه ابْن معِين وَغَيره واتهم بِالْوَضْعِ
(521) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه حَدثنَا عَاصِم بن عَليّ حَدثنَا قزعة بن سُوَيْد عَن حميد الْأَعْرَج عَن الزُّهْرِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا حضرتم مَوْتَاكُم فأغمضوا الْبَصَر فَإِن الْبَصَر يتبع الرّوح وَقُولُوا خيرا فَإِن الْمَلَائِكَة تؤمن على مَا قَالَ أهل الْبَيْت
هَذَا إِسْنَاد حسن قزعة بن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن شَاذان بن الْجَوْهَرِي عَن أَبِيه عَن يعلى بن مَنْصُور عَن قزعة بن