📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن جُبَير بن نفير، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
2135 - حَدِيث: أَوْصَانِي خليلي بِالْغسْلِ يَوْم الْجُمُعَة. رَوَاهُ جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ: عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَجَرِير هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2136 - حَدِيث: أَوْصَانِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن أُصَلِّي فَبل الْعَصْر أَرْبعا فَمَا انا بتاركهن مَا حييت. رَوَاهُ عبد الكريم بن أبي الْمخَارِق: عَن الْحَارِث الْأَعْوَر، عَن عَليّ. وَعبد الْكَرِيم ضَعِيف.
2137 - حَدِيث: أَوْصَانِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن أَكثر من قَول: " لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه " وَأَخْبرنِي أَنَّهَا كنز من كنوز الْجنَّة. رَوَاهُ زَافِر بن سُلَيْمَان: عَن دَاوُد بن وازع، عَن شبيب بن شيبَة، عَن الْحسن، عَن الْأَحْنَف، عَن أبي ذَر. وزافر هَذَا قَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
2138 - حَدِيث: أَوْصَانِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن لَا ألهى عَن

الضُّحَى فِي السّفر، وَأَن لَا أَنَام إِلَّا على وتر، وَفِي الصَّلَاة عَلَيْهِ (. رَوَاهُ يعلى بن الْأَشْدَق: عَن عَمه: عبد الله بن جَراد، عَن أبي ذَر. ويعلى هَذَا لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
2139 - حَدِيث: أَوْصَانِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِغسْل يَوْم الْجُمُعَة، وركعتي الضُّحَى ونوم على وتر، وَصِيَام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر. رَوَاهُ عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي. عَن أنس، عَن أبي الدَّرْدَاء. قَالَ: وَهَذَا مُنكر. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَقد تقدم فِي أول الْبَاب بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن أبي هُرَيْرَة. وَأوردهُ فِي ذكر زِيَاد بن أبي زِيَاد الْجَصَّاص: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَزِيَاد مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عمرَان بن مُسلم الْقصير. عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة.
2140 - حَدِيث: أوصيك يَا أَبَا هُرَيْرَة! على خِصَال أَربع: لاتدعهن مَا بقيت، قَالَ: نعم، أرصني مَا شِئْت.

قَالَ: أوصيك بِالْغسْلِ يَوْم، الْجُمُعَة، والبكور اليها، ولاتلغ، ولاتله، وأوصيك بصيام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر، فانه صَوْم الدَّهْر، وأوصيك بركعتي الْفجْر، لاتدعهما، وان صليت اللَّيْل كُله، فان فيهمَا الرغائب، قَالَهَا ثَلَاثًا: صم إِلَيْك ثَوْبك، فضم ثَوْبه إِلَى صَدره، فَقَالَ: يَا رَسُول الله {بِأبي أَنْت وَأمي، أسر هَذَا، أم أعلنه} قَالَ بل أعلنه يَا أَبَا هُرَيْرَة {قَالَهَا ثَلَاثًا. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي: عَن يحيي بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: جَاءَ أبوهريرة يسلم على النَّبِي صلى الله عليه وسلم، ويعوده فِي شكواه، فَأذن لَهُ، فَدخل عَلَيْهِ} فَسلم، وَهُوَ نَائِم، فَوجدَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُسْندًا إِلَى صدر عَليّ بن أبي طَالب، وَقد مَال عَليّ بِيَدِهِ على صَدره ضامه إِلَيْهِ، وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم باسط رجلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: " ادن، يَا أباهريرة {" فَدَنَا، ثمَّ قَالَ: " ادن، يَا أباهريرة} " فَدَنَا، ثمَّ قَالَ: " ادن، يَا أباهريرة {" فَدَنَا، حَتَّى مست أَصَابِع أبي هُرَيْرَة أَطْرَاف أَصَابِع النَّبِي صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قَالَ لَهُ: " اجْلِسْ يَا أباهريرة} " فَجَلَسَ، فَقَالَ: " ادن طرف ثَوْبك " فَمد أبوهريرة ثَوْبه، فأمسكه بِيَدِهِ يَفْتَحهُ، وَأَدْنَاهُ من وَجهه، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَسليمَان هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2141 - حَدِيث: أوصِي من آمن بِي، وصدقني بِولَايَة عَليّ بن أبي طَالب، فَمن تولاه؟ تولاني، وَمن تولاني، تولى الله. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع: عَن أبي عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عماربن يَاسر، عَن أَبِيه، عَن جده. وَمُحَمّد بن عبيد الله لَيْسَ بِشَيْء.

2142 - حَدِيث: أَوْفوا اللحى، وقصوا الشَّوَارِب، وخالفوا الْأَعَاجِم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ روح بن الْقَاسِم: عَن الْكَلْبِيّ، وَرَوَاهُ عَنهُ عبد الْعَزِيز. والكلبي هَذَا ضَعِيف جدا.
2143 - حَدِيث: أول الأيات طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا. رَوَاهُ فضال بن جُبَير. عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، يَعْنِي من هَذَا الطَّرِيق. وفضال لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون.
2144 - حَدِيث: أول ثلائة يدْخلُونَ الْجنَّة: الشَّهِيد، وَعبد مَمْلُوك؟ عبد ربه، ونصح موَالِيه، وفقير ذوعيال عفيف. وَأول ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار: سُلْطَان جَائِر، وذوثروة من مَال لايعطي حَقّهَا، وفقير فخور. رَوَاهُ طَلْحَة بن زيد الرقي: عَن الْخَلِيل بن مرّة، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَطَلْحَة مَتْرُوك الحَدِيث.
2145 - حَدِيث: أول رَأس صلي عَلَيْهِ فِي الاسلام رَأس ابْن الزبير. رَوَاهُ صاعد بن مُسلم مولى الشّعبِيّ: عَن الشّعبِيّ. وصاعد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2146 - حَدِيث: أول رَحْمَة ترفع من الأَرْض الطَّاعُون، وَأول نعْمَة ترفع من الأَرْض الْعَسَل. رَوَاهُ عَليّ بن عُرْوَة الدِّمَشْقِي: عَن عبد الملك، عَن عَطاء، عَن ابْن عمر. وَعلي لَيْسَ بِشَيْء.
2147 - حَدِيث: أول سَابق إِلَى الْجنَّة: مَمْلُوك أطَاع الله، ومولاه، أَو قَالَ: سَيّده. رَوَاهُ بشير بن مَيْمُون أبوصيفي الوَاسِطِيّ. عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبشير ضَعِيف.

2148 - حَدِيث: أول شهر رَمَضَان رَحْمَة، وأوسطه مغْفرَة، وَآخره عتق من النَّار. رَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان بن سوار: عَن مسلمة بن الصَّلْت، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ سَلام: عَن مسلمة، ومسلمة لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
2149 - حَدِيث: أول شَيْء تفقد أمتِي من دينهم الْأَمَانَة. رَوَاهُ الْعَلَاء بن زيد - وَيُقَال: ابْن زيدل - عَن أنس. والْعَلَاء مَتْرُوك الحَدِيث.
2150 - حَدِيث: أول شَيْء رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم من النبرة أَن قيل لَهُ: استتر وهوغلام، قيل فَمَا رئيت عَوْرَته مُنْذُ يَوْمئِذٍ. رَوَاهُ النَّضر بن عبد الرَّحْمَن الخزاز. عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَالنضْر لَيْسَ بِشَيْء.
2151 - حَدِيث: أول شَيْء نزل من الْقُرْآن: (اقْرَأ باسم رَبك الذى خلق (.

رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. قَالَ ابْن عُيَيْنَة: حفظه لنا ابْن إِسْحَاق. أوردهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي.
2152 - حَدِيث: أول طغيان هَذِه الْأمة ركُوبهَا سروج النمور، والبراذين البخارية. رَوَاهُ روح بن جنَاح: عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أبي الدَّرْدَاء. وروح هَذَا يروي غير حَدِيث مُنكر.
2153 - حَدِيث: أول غزَاة غَزَاهَا الْأَبْوَاء، حَتَّى اذا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ، نزل بعرق الظبية، فصلى، ثمَّ قَالَ: هَل تَدْرُونَ مَا اسْم هَذَا الْجَبَل؟ قَالُوا. الله وَرَسُوله أعلم. قَالَ: هَذَا حمن جبل من جبال الْجنَّة، اللَّهُمَّ بَارك فِيهِ، وَبَارك لأَهله فِيهِ. ثمَّ قَالَ: للروحاء، هَذَا سجالج وَاد من أَوديَة الْجنَّة، لقد صلى فِي هَذَا الْمَسْجِد فبله سَبْعُونَ نَبيا، رلقد مر بهَا مُوسَى عليه السلام، عَلَيْهِ عباءتان قطوانيتان، وعَلى نَاقَة وَرْقَاء؛ فِي سبعين ألفا من بني إِسْرَائِيل، حاجي الْبَيْت الْعَتِيق، ولاتقوم السَّاعَة حَنى يمر بهَا عِيسَى بن مَرْيَم؛ عبد الله، وَرَسُوله حَاجا أَو معتمرأ أَو يجمع الله لَهُ ذَلِك. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: غزونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أول غزَاة …

وَكثير ضَعِيف.
2154 - حَدِيث: أول ماتفقدون من دينكُمْ الْخُشُوع. رَوَاهُ حسام بن مصك: عَن الْحسن، عَن شَدَّاد بن أَوْس. وحسام مَتْرُوك الحَدِيث.
2155 - حَدِيث: أول ماخلق الله عزرجل الْقَلَم، ثمَّ خلق النُّون، وَهِي الدواة، قَالَ: وَذَلِكَ فِي قَوْله تَعَالَى: (ن، والقلم وَمَا يسطرون (. ثمَّ قَالَ لَهُ: اكْتُبْ، قَالَ: وَمَا أكتب؟ قَالَ: مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن من عمل، أوأجل، أَو أثر. فَجرى الْقَلَم بِمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة، ثمَّ ختم عَليّ فِي الْقَلَم، فَلم ينْطق، ولاينطق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. خلق الْعقل، فَقَالَ الْجَبَّار: مَا خلقت خلقا أعجب اليّ مِنْك، وَعِزَّتِي لأكملنك فِيمَن أَحْبَبْت، ولأنقصنك مِمَّن أبغضت. ثمَّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: فأكمل النَّاس عقلا، أطوعهم لَهُ، وأعملهم بِطَاعَتِهِ، وأنقص النَّاس عقلا أطوعهم للشَّيْطَان، وأعملهم بِطَاعَتِهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن وهب الدِّمَشْقِي: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن مَالك بن أنس، عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل مُنكر، وَالْحمل فِيهِ على ابْن وهب هَذَا.

2156 - حَدِيث: أول مايجازى بِهِ العَبْد الْمُؤمن بعد مَوته أَن يغْفر لكل من اتبع جنَازَته. رَوَاهُ مَرْوَان بن سَالم الْجَزرِي: عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. ومروان مَتْرُوك الحَدِيث.
2157 - حَدِيث: أول مايحاسب بِهِ العَبْد صلَاته، يَقُول الله عزوجل لملائكته: انْظُرُوا فِي صَلَاة عَبدِي، فَإِن وجدهَا كَامِلَة كتبت لَهُ كَامِلَة، وان وجده أنقص مِنْهَا شَيْئا قَالَ: انْظُرُوا هَل تجدرن لعبدي من تطوع، قَالَ: فليكمل صلَاته من تطوعه، ثمَّ تُؤْخَذ الْأَعْمَال على ذَلِك. رَوَاهُ أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن الْحَارِث الوَاسِطِيّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وأبوا لأَشْهَب ضَعِيف.
2158 - حَدِيث: أول مَا يكفأ الاسلام، كَمَا يكفأ الإنا، فِي شراب يُقَال لَهُ الطلاء. رَوَاهُ الْفُرَات بن سلمَان الرقي: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة.

وفرات هَذَا لم أر الْمُتَقَدِّمين صَرَّحُوا بضعفه، وَوَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل.
2159 - حَدِيث: أول مايكفأ من الدّين كَمَا يكفا الاناء قَول النَّاس فِي الْقدر. رَوَاهُ عباد بن جوَيْرِية: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
2160 - حَدِيث: أول مَا ينْزع الله من العَبْد الْحيَاء فيصبر مقاتا ممقتا، ثمَّ ينْزع مِنْهُ الْأَمَانَة، فيصبر خائنا مخونا، ثمَّ ينْزع مِنْهُ الرَّحْمَة، فَيصير فظاً غليظاً ويخلع ربق الاسلام من عُنُقه، فَيصير شَيْطَانا لعينا. رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي. عَن خرَاش، عَن أنس. والعدوي هَذَا كَذَّاب، وخراش مَجْهُول.
2161 - حَدِيث: أول من اختتن إِبْرَاهِيم عليه السلام. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم كَذَّاب، والمتن مَشْهُور من غير هَذَا الطَّرِيق.
2162 - حَدِيث: أول من أسلم خَدِيجَة. رَوَاهُ عَليّ بن غراب: عَن يُوسُف بن صُهَيْب، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن

وَعلي هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَله إِفْرَادَاتٌ.
2163 - حَدِيث: أول من أسلم من الرِّجَال: أبوبكر، وَأول من صلى إِلَى الْقبْلَة مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: عَليّ. رَوَاهُ بهْلُول بن عبيد الله الْكُوفِي: عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي، عَن الْحَارِث قَالَ: سَمِعت عليا يَقُول … وبهلول هَذَا لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون، وَأَحَادِيثه لايتابع عَلَيْهَا.
2164 - حَدِيث: أول من أشفع لَهُ من أمتِي أهل بَيْتِي، ثمَّ الْأَقْرَب؛ فَالْأَقْرَب، ثمَّ الْأَنْصَار، ثمَّ من آمن بِي، واتبعني من الْيمن، ثمَّ سَائِر الْعَرَب، ثمَّ الْأَعَاجِم، وَمن أشفع لَهُ أَولا أفضل. رَوَاهُ حَفْص بن أبي دَاوُد ة عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَحَفْص هَذَا هُوَ ابْن سُلَيْمَان الغاضري، مَتْرُوك الحَدِيث.
2165 - حَدِيث: أول من أشفع لَهُ من أمتِي الْعَرَب الَّذِي رأوني، وآمنوا بِي، وصدقوني، ثمَّ أشفع للْعَرَب الَّذين لم يروني، وأحبوني، وأحبوا رؤيتي. رَوَاهُ عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: عَن أنس.

وَعَطَاء ضَعِيف. أوردهُ فِي ذكره.
2166 - حَدِيث: أول من تكلم فِي الاعتزال وَاصل الغزال، فَدخل مَعَه فِي ذَلِك عَمْرو بن عبيد، فاعجب بِهِ، فَزَوجهُ أُخْته، وَقَالَ: زَوجتك بِرَجُل مايصلح إِلَّا أَن يكون خَليفَة. قَالَ أبوأحمد ابْن عدي: حَدثنَا بذلك السَّاجِي - يَعْنِي زَكَرِيَّا بن يحيى - حَدثنَا مُؤَمل بن هِشَام، قَالَ: سَمِعت إِسْمَاعِيل بن علية يَقُول: أول. .
2167 - حَدِيث: أول من صنع الحمامات، وَأول من دَخلهَا سُلَيْمَان عليه السلام، وصنعت لَهُ النورة، فَلَمَّا أَصَابَهُ الْغم، وَالْحر، فال: أوه من عَذَاب الله قبل أَن لَا نَكُون أوه، أوه، أَو 5، ثَلَاثًا رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الرحمن الأودي: عَن أبي بردة، عَن أَبى مُوسَى. وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف، وَلم يُتَابع على هَذَا الحَدِيث.
2168 - حَدِيث: أول من ضرب فِي الخَنْدَق رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم، فاخذ الْمعول بِيَدِهِ، وَقَالَ: بِسم الله، وَبِه بدينا ولوعبدنا غَيره شقينا ياحبذا رَبًّا أحب دينا

ثمَّ ضرب. رَوَاهُ الْعَرْزَمِي مُحَمَّد بن عبيد الله: عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أنس قَالَ. كَانَ … والعرزمي مَتْرُوك الحَدِيث.
2169 - حَدِيث: أول من كسا الْبَيْت أسعد الحميرى. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ:، عَن معمر، عَن همام، عَن أبي هُرَيْرَة والواقدي هَذَا، لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2170 - حَدِيث: أول من نيح عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ: قرظة بن كَعْب، وَزعم أَن المنيرة بن شُعْبَة قَامَ، فَحَمدَ الله، وَأثْنى عَلَيْهِ، وَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من كذب عَليّ مُتَعَمدا، فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار. وسمعته يَقُول: من ينح عَلَيْهِ يَعْنِي عذب بِمَا نيح عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي: عَن عَليّ بن ربيعَة. وَمُحَمّد هَذَا ضعفه يحيى بن معِين. وَقَالَ وَكِيع بن الْجراح: كَانَ من الثِّقَات.
2171 - حَدِيث: أول من هاجرمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم عُثْمَان بن عَفَّان كَمَا هَاجر لوط إِلَى إِبْرَاهِيم عليه السلام. رَوَاهُ عبد الله بن دَاوُد التمار الوَاسِطِيّ: عَن عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس.

قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله هَذَا فِيهِ نظر.
2172 - حَدِيث: أول من يدْخل الْجنَّة الْأَنْبِيَاء، وَالشُّهَدَاء، ثمَّ المؤذنين مؤذني الْكَعْبَة، ثمَّ مؤذني بَيت الْمُقَدّس، ثمَّ مؤذني مَسْجِد، ثمَّ سَائِر المؤذنين على قدر أَعْمَالهم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو يحيى الْعَبْدي: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمُحَمّد الأول مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف.
2173 - حَدِيث: أول من يدْخل النارمن هَذِه الْأمة: السواطون. رَوَاهُ أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان: عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو المهزم مَتْرُوك الحَدِيث.
2174 - حَدِيث: أول من يسلم عَلَيْهِ الْحق يَوْم الْقِيَامَة، وَأول من يصافحه الْحق، وَأول من يحط لَهُ فِي الْجنَّة بِعَمَلِهِ عمر رضي الله عنه. رَوَاهُ أبوالبختري وهب بن وهب: عَن مُحَمَّد بن أبي حميد الْأنْصَارِيّ، عَن ابْن شهَاب، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي بن كَعْب.

وَأَبُو البخْترِي هَذَا كَذَّاب.
2175 - حَدِيث: أول من يلبس من حلل الْجنَّة أَنا وابراهيم، والنبييون. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن عبيد الله بن أنس، عَن أَبِيه. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
2176 - حَدِيث: أول مَوْلُود يُولد فِي الاسلام عبد الله بن الزبير، وحنكه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة. رَوَاهُ يعلى بن الْأَشْدَق: عَن عَمه: عبد الله بن جَراد. ويعلى لايكتب حَدِيثه.
2177 - حَدِيث: أول الْوَقْت رضوَان الله، وأوسط الْوَقْت رَحْمَة الله، وَأخر الْوَقْت عَفْو الله. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْمعلم الْعجلِيّ: عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي مَحْذُورَة، عَن أَبِيه، عَن جده. وَإِبْرَاهِيم هَذَا يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.

وَأوردهُ فِي ذكر بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن عبد الله مولى عُثْمَان بن عَفَّان، عَن عبد العزيز، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لايرويه غير بَقِيَّة، وهومن الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا بَقِيَّة عَن المجهولين. وعبد الله هَذَا، وعبد العزيز لايعرفان.
2178 - حَدِيث: أول رفد وَفد إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بني حنيفَة قَالَ: فَوَجَدته يغسل رَأسه، قَالَ مُحَمَّد بن جَابر: حسبت فال: بالخطمي، فَقَالَ: اقعد يَا أَخا أهل الْيَمَامَة {فاغسل رَأسك. فَقَعَدت فغسلت رَأْسِي بفغضل غسل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ شهِدت أَن لَا إِلَه الأ الله، وَأَن مُحَمَّدًا عَبده، وَرَسُوله، ثمَّ كتب كتابا إِلَى هُنَاكَ يَعْنِي الْقُرْآن. فَقلت: يارسول الله} أَعْطِنِي من قَمِيصك قِطْعَة أستأنس اليها، فَأَعْطَانِي قب قَمِيصه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر، قَالَ: سَمِعت وَالِدي يذكرهُ عَن جدي: أَن أول. وَمُحَمّد بن جَابر ضَعِيف.
2179 - حَدِيث: أولكم ورودا على الْحَوْض أولكم اسلاما: عَليّ بن أبي طَالب.

رَوَاهُ أبومعاوية الزَّعْفَرَانِي عبد الرَّحْمَن بن قيس الضَّبِّيّ: عَن الثَّوْريّ، عَن سَلمَة بن كهيل: عَن أبي صَادِق، عَن سلمَان. والضبي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَقد روى سيف بن مُحَمَّد: عَن الثَّوْريّ، وَهُوَ شَرّ من الزَّعْفَرَانِي هَذَا.
2180 - حَدِيث: أولم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِأم سليم. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعد: عَن أنس. قَالَ النَّسَائِيّ: هَذَا معضل، وَإِنَّمَا هُوَ بِأم سَلمَة، وَلَعَلَّه أَرَادَ أَن يَقُول: " أكل رَسُول ألله (فِي بَيت أم سليم " لِأَن اللَّفْظ الأول غير مَحْفُوظ.
2181 - حَدِيث: أولم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نِسَائِهِ، بِصَاع من تمر. رَوَاهُ أبوبكر الداهري عبد الله بن حَكِيم. عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ الداهري، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2182 - حَدِيث: أهداني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مائَة بَدَنَة مقسمة. رَوَاهُ سيف بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ، قَالَ: سَمِعت مُجَاهدًا يَقُول: حَدَّثَنى عبد الرحمن بن أبي أوفى أَن عليا قَالَ: أهداني … وَسيف هَذَا قد وَثَّقَهُ الْقطَّان يحيى بن سعيد، وَغَيره.

2183 - حَدِيث: أهْدى لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم بكراع الغميم رجل حمارا فَرده إِلَى صَاحبه وَقَالَ: " انا محرمون ". رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن أبي الزبير، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَعِيد ضَعِيف.
2184 - حَدِيث: أهدي لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم طَائِر، فَوضع ببن يَدَيْهِ قَالَ: " اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأحب خلقك إليّ يَأْكُل معي من هَذَا الطَّائِر " فجَاء عَليّ. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار: عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن عبد الملك غير حَمَّاد، وَحَمَّاد بروايته هَذَا يدل على أَنه من متشيعي الْكُوفَة، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا، وَحَدِيث آخر فِي الْكَوْثَر. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يغنم بن سَالم: عَن أنس. ويغنم لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر ديناربن عبد الله مولى أنس: عَن أنس. ودينار مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي ذكر جَعْفَر بن سُلَيْمَان - وسمى الطير حجلا - عَن

عبد الله بن الْمثنى، عَن عبيد الله بن أنس، عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا تفرد بِهِ جَعْفَر: عَن عبيد الله، وجعفر من مشهوري الشِّيعَة، ومتعصبيهم عَليّ زهد كَانَ فِيهِ قَالَه الْمَقْدِسِي.
2185 - حَدِيث: أهدي لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم كبشين أملحين أقرنين أعينين موجيين، قد رعيا ني الْجنَّة أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، فذبح أَحدهمَا وَقَالَ: " اللَّهُمَّ مِنْك، واليك، وَعَلَيْك " فَقيل لأنس: مَا مِنْك، وَلَك، وَعَلَيْك؟ قَالَ: اللَّهُمَّ مِنْك الْهدى، وَلَك النّسك، وَعَلَيْك الْخلف. فذبح أَحدهمَا وَقَالَ: " اللَّهُمَّ تقبل من مُحَمَّد، وَمن آل مُحَمَّد وَذبح الآخر وَقَالَ: " اللَّهُمَّ تقبل من ". الحَدِيث. رَوَاهُ الْوَلِيد بن الْمُهلب الْأَزْدِيّ: عَن النَّضر، بن مُحرز من أهل البثنية، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَكَأن ابْن عدي حمل فِيهِ عَليّ الْوَلِيد، وَالنضْر أَيْضا ضَعِيف.
2186 - حَدِيث: أهْدى لي، ولحفصة طَعَام، وَكُنَّا صائمتين يَعْنِي أفطرنا، فَقَالَ لَهما النَّبِي صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمَا صوما مَكَانَهُ يَوْمًا آخر. رَوَاهُ زميل مولى عُرْوَة بن الزبير: عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. قَالَ البُخَارِيّ: لايعرف لزميل سَمَاعا من عُرْوَة بن الزبير، وَلَا لِابْنِ

الْهَاد من زميل. وزميل لَيْسَ بِحجَّة.
2187 - حَدِيث: أهْدى ملك الرّوم اليّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَدَايَا فِيهَا جرة زنجبيل، فَقَسمهَا بَين أَصْحَابه، فَأعْطى كل إِنْسَان قِطْعَة، وَأَعْطَانِي قِطْعَة. رَوَاهُ عَمْرو بن حكام: عَن شُعْبَة، عَن عَليّ بن زيد، عَن أبي المتَوَكل، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا الحَدِيث بِجَمِيعِ أَلْفَاظه لايرويه عَن شُعْبَة غير عَمْرو بن حكام، وَقَالَ فِي إِسْنَاده: عَن عَليّ بن زيد، عَن أبي المتَوَكل، عَن أَبى سعيد الْخُدْرِيّ. وَرَوَاهُ سُفْيَان بن حُسَيْن، من رِوَايَة زيد بن هَارُون عَنهُ، عَن عَليّ بن زيد، عَن أنس بن مَالك أَن أكيدر دومة الجندل أهْدى إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من منٍّ، فَأعْطى أَصْحَابه قِطْعَة قِطْعَة، ثمَّ رَجَعَ إِلَى جَابر، فَأعْطَاهُ قِطْعَة {أُخْرَى فَقَالَ: يَا رَسُول الله} قد كنت أَعْطَيْتنِي قَالَ: " هَذِه لبنات عبد الله ". وَإِنَّمَا تكلم النَّاس فِي عَمْرو بن حكام لماروى هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة. قَالَ ابْن عدي: فَكَانَ الِاخْتِلَاف من عَليّ بن زيد، فَإِذا كَانَ بِهَذِهِ، الصُّورَة؛ لِأَن عَليّ بن زيد يحْتَمل أَن يخلط، وَيبرأ عَمْرو بن حكام من الْعهْدَة، وَيبقى عَلَيْهِ أَنه لم يروه عَن شُعْبَة غَيره.
2188 - حَدِيث: أهْدى النَّجَاشِيّ إِلَيّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَارُورَة من غَالِيَة، وَكَانَ أول من عمل لَهُ الغالية، وَأسلم، وَمَات، فصلى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، وَكبر أَرْبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي. عَن أبي الزبير، عَن جَابر.