📘 আল-ফিরদাউসু বি-মাসূরিল খাত্তাব (আদ-দাইলামি - মৃত্যু 509 হিজরী)

مِنْهُ من بَيت الْمُقَدّس خير لَهُ وَأحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا جَمِيعًا
فصل

6779 - أَبُو هِنْد
نعم الطَّعَام الزَّبِيب يطيب النكهة وَيذْهب بالبلغم ويصفي اللَّوْن ويشد العصب
6780 - عَائِشَة
نعم الشَّرَاب الْعَسَل يرْعَى الْقلب وَيذْهب بوحر الصَّدْر

6781 - أنس بن مَالك
نعم الأدام الزَّيْت فادهنوا بِهِ واصطنعوا بِهِ فَإِنَّهُ مبارك
6782 - جَابر
نعم الآدام الْخلّ هَلَاك بِالرجلِ أَن يدْخل عَلَيْهِ رجل من إخوانه فيحتقر مَا فِي بَيته أَن يقدمهُ إِلَيْهِ وهلاك بالقوم أَن يحتقروا مَا قدم إِلَيْهِم
يُقَال هَذَا من كَلَام جَابر هَلَاك بالقوم وهلاك بِالرجلِ وَالله أعلم
6783 - أنس بن مَالك
نعم الْعَادة القائلة وَنعم الْعَادة الْحجامَة
6784 - أم سعد
نعم الآدام الْخلّ اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ فَإِنَّهُ كَانَ أَدَم الْأَنْبِيَاء قبلي

6785 - أنس
نعم الدَّوَاء الْأرز بَارِد صَحِيح سليم من كل دَاء
6786 - أنس بن مَالك
نعم لَهو الْمَرْأَة مغزلها
6787 - ابْن عَبَّاس
نعم سلَاح الْمُؤمن الصَّبْر

6788 - عَوْف بن مَالك
نعم سَاعَة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلهما فِي شدَّة الْحر
6789 - جَابر بن عبد الله
نعم سحور الْمُؤمن التَّمْر
6790 - أَبُو سُبْرَة
نعم غداء الْمُؤمن الحفنة من التَّمْر
6791 - جَابر
نعم منية الرجل دون حَقه

6792 - أَبُو الدَّرْدَاء
نعم صومعة الْمُؤمن بَيته يكف فِيهِ بَصَره وسَمعه وَقَلبه وَلسَانه وَيَده
6793 - أَبُو هُرَيْرَة
نعما لأَحَدهم يَعْنِي بالمملوك بِأَن يحسن عبَادَة الله عز وجل وَينْصَح لمَوْلَاهُ
6794 - طَارق بن أَشْيَم
نعمت الدَّار الدُّنْيَا لمن تزَود مِنْهَا

لأخرته حَتَّى يُرْضِي بهَا ربه عز وجل وبئست الدَّار الدُّنْيَا لمن صدته عَن آخرته وَقصرت بِهِ عَن رضَا ربه عز وجل
6795 - ابْن عَبَّاس
نعمتان مغبون فيهمَا كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ
6796 - صُهَيْب الْخَيْر
نَوْعَيْنِ أكرمها الله عز وجل فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الذَّهَب وَالْفِضَّة فجعلهما شرفا لأهل الدُّنْيَا فِي دنياهم وزينة لأهل الْآخِرَة فِي آخرتهم
6797 - ابْن عمر
نعم لَهو الْمُؤمن الرَّمْي

فصل

6798 - أَبُو هُرَيْرَة
نزل آدم الْهِنْد فاستوحش فَنزل جِبْرِيل بالآذان الله اكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله فَقَالَ لَهُ وَمن مُحَمَّد قَالَ هَذَا آخر ولدك من الْأَنْبِيَاء
6799 - أَبُو هُرَيْرَة
نزل نَبِي من الْأَنْبِيَاء تَحت شَجَرَة فلدغته نملة

فَأمر بجهازه فَأخْرج من تحتهَا ثمَّ أَمر ببيتها فَأحرق بالنَّار فَأوحى الله إِلَيْهِ فَهَلا نملة وَاحِدَة
6800 - أبي بن كَعْب
نزل بِالْحجرِ ملك
6801 - ابْن مَسْعُود
نزل الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه ورضيت لأمتي مَا رَضِي لَهُم عمر
6802 - ابْن عَبَّاس
نزل عَليّ جِبْرِيل يَوْم أسلم عمر فَأَخْبرنِي أَن الْمَلَائِكَة تباشرت بِإِسْلَام عمر
6803 - ابْن عَبَّاس
نزل الْقُرْآن فِي شهر رَمَضَان فِي لَيْلَة الْقدر إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا جملا
6804 - ابْن مَسْعُود
نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف كلهَا شاف كَاف

6805 - ابْن عَبَّاس
نزل جِبْرِيل فِي بعض اللَّيْل فَقعدَ فمسحت يَدي على ظَهره فَأَصَبْت الشّعْر فَقلت يَا جِبْرِيل مَا هَذَا الشّعْر قَالَ الصُّوف قلت سُبْحَانَ الله الْمَلَائِكَة يلبسُونَ الصُّوف قَالَ نعم يَا مُحَمَّد وَالله للباس حَملَة الْعَرْش الصُّوف
6806 - أَبُو هُرَيْرَة
نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف والمراء فِي الْقُرْآن كفر مَا علمْتُم فاعلموا بِهِ وَمَا جهلتم بِهِ فَردُّوهُ إِلَى عالمه

6807 - أَبُو سعيد
نزل الْقُرْآن على أَمر وَنهي وحلال وَحرَام ومحكم ومتشابه
6808 - أنس
نازلت رَبِّي منازلة أَن يَجْعَل لقَاتل الْمُؤمن تَوْبَة فَأبى عَليّ
6709 - أَبُو سعيد
نزل عَليّ جِبْرِيل بالبرنى من الْجنَّة

6810 - أَبُو سُفْيَان الْأَسْلَمِيّ
نزل الْقُرْآن على لُغَة الْكَعْبَيْنِ كَعْب بن لؤَي وَهُوَ أَبُو قُرَيْش وَكَعب بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة
6811 - ابْن عمر
نزلت عَليّ سُورَة الْأَنْعَام جملَة وَاحِدَة شيعها سَبْعُونَ ألف ملك لَهُم زجل بالتسبيح والتحميد
6812 - أنس بن مَالك
نزلت سُورَة الْكَهْف جملَة مَعهَا سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة

6813 - سَمُرَة بن جُنْدُب
نزلت الحواميم جَمِيعًا
6814 - ابْن عَبَّاس
نزلت الْمَلَائِكَة يَوْم بدر على خيل بلق معتمة بعمائم صفر قد سدلتها بَين أكتافها
6815 - أَبُو هُرَيْرَة
نزلت هَذِه الْآيَة فِي أهل قبَاء فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَالله يجب يحب المطهرين كَانُوا يستنجون بِالْحِجَارَةِ ثمَّ يتطهرون بِالْمَاءِ فَنزلت فيهم هَذِه الاية

6816 - عَليّ
نزلت فَاتِحَة الْكتاب من كنز تَحت الْعَرْش
6817 - أَبُو سعيد
نزل عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ خير الدُّعَاء أَن تَقول فِي صَلَاتك اللَّهُمَّ لَك الْحَمد
فصل

6818 - ابْن عَبَّاس
نهيت أَن أَقرَأ ركعا أَو سَاجِدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب عز وجل وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِي الدُّنْيَا فقمن أَن يُسْتَجَاب لكم

6819 - ابْن عَبَّاس
نهيت أَن أُصَلِّي وَرَاء المتحدثين والنيام
6820 - ابْن عَبَّاس
نهيت أَن أُصَلِّي على العزاب من أمتِي
6821 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
نهيت أَن أَمْشِي وَأَنا عُرْيَان
6822 - عَليّ بن أبي طَالب
نهيت أَن أَدخل بَيْتا مزوقا
6823 - جَبَّار بن صَخْر
نهيت أَن ترى عوراتنا
6824 - ابْن عمر
نهاني الله عز وجل عَن القزع

6825 - أَبُو سعيد
نضر الله أمرأ سمع مَقَالَتي فوعاها فَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ وَرب حَامِل فقه إِلَى غير فَقِيه
6826 - أَبُو هُرَيْرَة
نصرت بِالرُّعْبِ وَأُوتِيت خَوَاتِيم الْكَلَام وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وأويت مَفَاتِيح خَزَائِن الأَرْض قلت فِي يَدي ثَلَاث ألقيت
6827 - أَبُو هُرَيْرَة
نصرت بالصبا وأهلكت عَاد بالدبور الصِّبَا ريح تسْتَقْبل الْقبْلَة

6828 - أَبُو سعيد
نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِن بهَا عِبْرَة وَعَن النَّبِيذ فانتبذوا وَلَا أحل مُسكرا وَعَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَكُلُوا وَادخرُوا
6829 - أم أَيمن
نحلت هَذَا الْكَبِير المهابة والحلم ونحلت الصَّغِير الْمحبَّة وَالرِّضَا يَعْنِي الْحسن وَالْحُسَيْن

6830 - أَبُو هُرَيْرَة
نظرت من الْجنَّة فَإِذا فِيهَا عبد لم يعْمل من الْخَيْر شَيْئا فَقلت فِي مَا شكر الله لهَذَا العَبْد حَتَّى أدخلهُ الْجنَّة فَقيل يَا مُحَمَّد إِن هَذَا كَانَ يرفع الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين يُرِيد وَجه الله فَشكر الله ذَلِك لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة
6831 - عبد الله بن جَراد
ناداني جِبْرِيل من تِلْقَاء الْعَرْش فَقَالَ يَا مُحَمَّد الرَّحْمَن عز وجل يَقُول لَك من ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَلَيْك دخل النَّار
فصل

6832 - أَبُو هُرَيْرَة
نَحن الْآخرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة بيد أَنهم أُوتُوا الْكتاب من قبلنَا وأوتيناه من بعدهمْ بيد أَنهم يَعْنِي غير أَنهم وَفِي الْخَبَر الآخر ميدانهم وَهُوَ معنى غير أَنهم

6833 - ابْن عَبَّاس
نَحن آخر الْأُمَم وَأول من يُحَاسب يُقَال أَيْن الْأمة الأمية ونبيها فَنحْن الْآخرُونَ الْأَولونَ
6834 - حُذَيْفَة
نَحن الْآخرُونَ من أهل الدُّنْيَا والأولون يَوْم الْقِيَامَة والمقضى لَهُم قبل الْخَلَائق
6835 - ابْن مَسْعُود
نَحن الْآخرُونَ الْأَولونَ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن الْأَكْثَرين هم الأسفلون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَبَين يَدَيْهِ
6836 - أَبُو هُرَيْرَة
نَحن أَحَق بِالشَّكِّ من أَبينَا إِبْرَاهِيم إِذْ قَالَ

{رب أَرِنِي كَيفَ تحيي الْمَوْتَى قَالَ أَو لم تؤمن قَالَ بلَى وَلَكِن لِيَطمَئِن قلبِي}
6837 - أنس بن مَالك
نَحن خير من أَبْنَائِنَا وأبناؤنا خير من أبنائهم وإبناء أَبْنَائِنَا خير من أَبنَاء أبنائهم
6838 - أنس
نَحن أهل بَيت لَا يُقَاس بِنَا أحد
6839 - أنس بن مَالك
نَحن بني النَّضر من كنَانَة لَا تَزني أمنا وَلَا ننتفي من أَبينَا

أنس
نَحن بَنو عبد الْمطلب سَادَات أهل الْجنَّة أَنا وَعلي وَحَمْزَة وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي