📘 আল-ফিরদাউসু বি-মাসূরিল খাত্তাব (আদ-দাইলামি - মৃত্যু 509 হিজরী)

وَفَاجِر مضيع ومارد معذب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
6894 - أَبُو هُرَيْرَة
النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على بَاب الْجنَّة يتلاحظون تلاحظ الثيران فِي الدُّنْيَا كَأَن بَينهم العدواة حَتَّى إِذا دخلُوا الْجنَّة نزع ذَلِك من قُلُوبهم
فصل

6895 - جَابر بن عبد الله
النِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة والجوار الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة قَالَ رجل وَإِن كَانَ رجل سوء قَالَ نعم على رغم أَنْفك
6896 - أنس بن مَالك
النَّفَقَة كلهَا فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذَا الْبُنيان لَا خير فِيهِ

6897 - بُرَيْدَة
النَّفَقَة فِي الْحَج كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيل الله عز وجل بسبعمائة ضعف والنبوة لَا تورث
6898 - وَالِد يرفا اللَّيْثِيّ
النَّافِلَة هَدِيَّة الْمُؤمن إِلَى ربه عز وجل فليحسن أحدكُم هديته وليطيبها

6899 - عبد الله بن عَمْرو
النميمة والشتيمة والحقد وَالْحمية فِي النَّار وَلَا يجتمعن فِي صدر مُؤمن
فصل

6900 - عدي بن حَاتِم
النّذر نذران فَمن نذر نذرا لله فليف بِهِ وَمن نذر نذرا فِي مَعْصِيّة الله فكفارته كَفَّارَة يَمِين
6900 - مُكَرر ابْن عمر
النّذر من الْجزع وَقد يُخرجهُ الله من الْبَخِيل
6901 - ابْن عمر
النّذر لَا يقدم شَيْئا وَلَا يُؤَخر إِنَّمَا هُوَ شَيْء استخرج بِهِ من الشحيح

6902 - أنس بن مَالك
النذور أَرْبَعَة فَنَذر من مَعْصِيّة فكفارته كَفَّارَة يَمِين وَنذر لله تَعَالَى فالوفاء بِهِ فليتق الله العَبْد وليوف بنذره
6903 - أنس بن مَالك
النَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب إِن مَعَ الْعسر يسرا إِن مَعَ الْعسر يسرا
6904 - أَبُو هُرَيْرَة
النَّمْل يسبح
6905 - الْحُسَيْن بن عَليّ
النّخل وَالشَّجر بركَة على أَهله

وعَلى عقبهم بعدهمْ إِذا كَانُوا لله عز وجل شاكرين
6906 - عَائِشَة النفخ فِي الطَّعَام يذهب بِالْبركَةِ
6907 - جَابر
النّوم أَخُو الْمَوْت وَأهل الْجنَّة لَا ينامون وَلَا يموتون
6908 - عَليّ بن أبي طَالب
النّوم أول النَّهَار خرق وَالنَّوْم

فِي وسط النَّهَار خلق وَالنَّوْم بعد الْمغرب يقطع الرزق
فصل

6909 - أَبُو هُرَيْرَة
النّيل والفرات وسيحان وجيحان من أَنهَار الْجنَّة
6910 - أَبُو هُرَيْرَة
النّيل يخرج من الْجنَّة وَلَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ إِذا مر من وَرقهَا لوجدتموه
6911 - ابْن عَبَّاس
النَّبِيذ وضوء لمن لم يجد المَاء

6912 - أنس
النَّبِي فِي الْجنَّة والشهيد فِي الْجنَّة والمولود فِي الْجنَّة والموؤده فِي الْجنَّة
6913 - عَليّ بن أبي طَالب
النُّجُوم أَمَان لأهل السَّمَاء فَإِذا ذهبت النُّجُوم ذهب أهل السَّمَاء وَأهل بَيْتِي أَمَان لأهل الأَرْض إِذا ذهب أهل بَيْتِي ذهب أهل الأَرْض

6914 - سَلمَة بن الْأَكْوَع
النُّجُوم جعلت أَمَانًا لأهل السَّمَاء وَإِن أَصْحَابِي أَمَان لأمتي على النعم كلهَا ظالمة أَو جائرة
6915 - أنس بن مَالك
النفح وَالْبَغي عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الرّوم وَوَاحِدَة فِي سَائِر النَّاس والنفح الْكبر
6916 - ابْن مَسْعُود
النَّدَم تَوْبَة

6917 - ابْن عَبَّاس
النادم ينْتَظر الرَّحْمَة والمصر ينْتَظر المقت وكل عَامل سيقدم على مَا سلف مِنْهُ عِنْد مَوته وَإِن ملاكها خواتيمها
6918 - معويه
النَّائِم فِي سَبِيل كالصائم لَا يفْطر والقائم لَا يفتر
6919 - طَلْحَة بن عبد الله
الناكح فِي قومه كالمعشب فِي دَاره
6920 - عَائِشَة
النِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني

فصل

6921 - جَابر بن عبد الله
النِّسَاء ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعمر وَهُوَ الْحَرْب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زَوجهَا على إِيمَان هِيَ خير لَهُ من الْكَنْز
6922 - عَمْرو بن الْعَاصِ
النِّسَاء لعب فتخيروا

6923 - ابْن عَبَّاس
النِّكَاح عين فَلَا تعوروها
6924 - ابْن مُغفل
النِّكَاح جَائِز وَلَيْسَ من الثُّلُث
6925 - عَليّ بن أبي طَالب
النِّسَاء أَربع ربيع مرتع وجامع مجمع وخرقا مقنع وعاقر مسلع
6926 - ابْن عَبَّاس
النِّسَاء خُلِقْنَ من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ واغلبوا على ضعفهن بِالسُّكُوتِ

6927 - أنس بن مَالك
النِّسَاء غي وعورة فكفوا عَنْهُن بِالسُّكُوتِ واستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ
6928 - عَائِشَة
النِّسَاء شقايق الرِّجَال
فصل

6929 - أَبُو هُرَيْرَة
النَّار لَا يعذب بهَا إِلَّا الله عز وجل
6930 - أَبُو سعيد
النَّار تَأْكُل بن آدم إِلَّا مَوضِع سُجُوده حرم الله عز وجل على النَّار أَن تَأْكُل مَوضِع سُجُوده

6931 - عتبَة بن عبد السّلمِيّ
النَّار لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب
6932 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
النَّار مائَة جُزْء فللأمراء تِسْعَة وَتسْعُونَ جُزْءا وللعامل جُزْء وَاحِد
6933 - ابْن عمر
النَّار عَدوكُمْ فاحذروها
فصل

6934 - أَبُو ملك الْأَشْعَرِيّ
النِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن

النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله عز وجل لَهَا ثيابًا من قطران وَدِرْعًا من لَهب النَّار
6935 - أنس
النَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب وَإِن مَعَ الْعسر يسرا
6936 - ابْن عَبَّاس
النواصي لَا تُوضَع إِلَّا لله فِي حج أَو عمْرَة فَمَا سوى ذَلِك فَهُوَ مثلَة
6937 - جَابر
النِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة

6938 - أَبُو أُمَامَة
النائحة يَوْم الْقِيَامَة على طَرِيق بَين الْجنَّة سرابيلها من قطران وتغشي وَجههَا النَّار
6939 - أَبُو أُمَامَة
النائحة إِذا قَالَت واجبلاه يقْعد ميتها فَيُقَال لَهُ أَكَذَلِك كنت فَيَقُول لَا يَا رب بل كنت ضَعِيفا فِي قبضتك فَيضْرب ضَرْبَة فَلَا يبْقى مِنْهُ عُضْو يلْزم الآخر إِلَّا تطاير على حِدته وَيُقَال لَهُ ذُقْ إِنَّك أَنْت الْعَزِيز الْكَرِيم
6940 - عَائِشَة
النائحة ملعونة من حِين تخرج من بَيتهَا حَتَّى ترجع

.
-‌‌ بَاب الْهَاء

.

6941 - أنس بن مَالك
هموا بالرباط فَإِنَّهُ من هم بالرباط كتب الله عز وجل لَهُ بَين عَيْنَيْهِ بَرَاءَة من النِّفَاق
6942 - عَليّ بن أبي طَالب
هاتوا ربع الْعشْر من كل أَرْبَعِينَ درهما وَلَيْسَ عَلَيْكُم شَيْء حَتَّى تتمّ مِائَتي دِرْهَم فَإِذا كَانَت مِائَتي دِرْهَم فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم فَمَا زَاد فعلى حِسَاب ذَلِك
6943 - عَائِشَة
هَاجرُوا من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

6943 - مُكَرر ابْن مَسْعُود
هون عَلَيْك فلست بِملك إِنَّمَا أَنا ابْن امْرَأَة من قُرَيْش كَانَت تَأْكُل القديد
قَالَ لرجل ترْعد فرائصه بَين يَدَيْهِ
فصل

6944 - ابْن عمر
هَدِيَّة الله عز وجل إِلَى الْمُؤمن السَّائِل على بَابه

6954 - عَائِشَة
هَاجرُوا تورثوا أَبْنَائِكُم مجدا
6946 - أنس
هَدِيَّة المعلمين وكرامة الْعلمَاء وَحب أَصْحَابِي من أَفعَال الْأَنْبِيَاء