📘 আসনীল মাতালিব ফী আহাদীছি মুখতালিফাতিল মারাতীব (আল-হুত - মৃত্যু 1277 হিজরী)

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَفِيه خلاف فِي ضعفه وَحسنه.
1203 - خبر: " لَيْسَ شَيْء خيرا من ألف سنة إِلَّا الْإِنْسَان ". قَالَ الهيثمي: ضَعِيف، وَقَالَ الْعِرَاقِيّ: حسن.
1204 - خبر: " لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم، وَلَا فِي النشور ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو يعلى بِسَنَد ضَعِيف.
1205 - خبر: " لَيْسَ لفَاسِق غيبَة ". قَالَ الْحَاكِم: إِنَّه غير صَحِيح، وَلَا مُعْتَمد، قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ لهَذَا الحَدِيث أصل.
1206 - خبر: " لَيْسَ لَك من مَالك إِلَّا مَا أكلت فأفنيت أَو لبست فأبليت ". رَوَاهُ مُسلم وَغَيره.
1207 - خبر: " لَيْسَ لِلْمُؤمنِ رَاحَة دون لِقَاء ربه ". هُوَ من قَول وهب بن مُنَبّه، ذكره ابْن نصر.

1208 - خبر: " لَيْسَ للوالي مَعَ الثّيّب أَمر ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ، وَصَححهُ ابْن حبَان.
1209 - خبر: " لَيْسَ من خلق الْمُؤمن الملق ". ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوع، وَفِيه حصيب كذبه شُعْبَة وَالْقطَّان وَابْن معِين.
1210 - خبر: " لَيْسَ منا من لم يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.
1211 - خبر: " لَيْسَ منا من لم يوقر كَبِيرنَا، وَيرْحَم صَغِيرنَا، وَيعرف لعالمنا حَقه ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: غَرِيب فِيهِ ابْن أبي ذَر التَّابِعِيّ لَهُ مَنَاكِير.
1212 - خبر: " لَيْسَ الْأَعْمَى من عمي بَصَره ". فِيهِ يعلى بن الْأَشْدَق، قَالَ البُخَارِيّ: لَا يكْتب حَدِيثه.
1213 - خبر: " لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة، إِن الله أخبر مُوسَى بِمَا صنع قومه فِي

الْعجل فَلم يلق الألواح، فَلَمَّا عاين مَا صَنَعُوا ألْقى الألواح فَانْكَسَرت ". رَوَاهُ أَحْمد، وَصَححهُ ابْن حبَان، وَقَالَ الهيثمي: رِجَاله رجال الصَّحِيح.
1214 - خبر: " لَيْسَ الشَّديد بالصرعة، إِنَّمَا الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
1215 - خبر: " لَيْسَ الْكذَّاب الَّذِي يصلح بَين النَّاس فينمي خيرا أَو يَقُول خيرا ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
1216 - خبر: " لي مَه الله وَقت لَا يسعني فِيهِ ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل ". هَذَا يذكرهُ المتصوفة، وَلم يبين فِي الأَصْل حَاله بِشَيْء، وَلَيْسَ لَهُ سَنَد، بل ذكره الْقشيرِي.
1217 - خبر: " لي الْوَاجِد يحل عرضه وعقوبته ".

علقه البُخَارِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ.
1218 - حَدِيث: " اللّعب بالحمام مجلبة للفقر ". هُوَ من كَلَام النَّخعِيّ، وَفِي الْمَرْفُوع أَنه صلى الله عليه وسلم رَأْي رجلا يتبع حمامة فَقَالَ: " شَيْطَان يتبع شَيْطَانَة "، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد، وَالْبَيْهَقِيّ وَأَبُو دَاوُد.
1219 - حَدِيث: " اللِّوَاء يحملهُ عَليّ يَوْم الْقِيَامَة ". مَوْضُوع، ذكره ابْن الْجَوْزِيّ.
‌‌(حرف الْمِيم)

1220 - حَدِيث: " مَاء زَمْزَم شِفَاء من كل دَاء ". قَالَ ابْن حجر: سَنَده ضَعِيف.
1221 - حَدِيث: " مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ ". رَوَاهُ أَحْمد وَابْن ماجة، وَفِيه مقَال، ضعفه النَّوَوِيّ، وَصَححهُ الْحَاكِم، وَابْن عُيَيْنَة، وَقَالَ ابْن الْقيم: إِسْنَاده حسن، وَإسْنَاد ابْن ماجة جيد، ويروى بِزِيَادَات:

" من شربه لمَرض شفَاه الله، أَو لجوع أشبعه الله، أَو لحَاجَة قَضَاهَا الله " أَي: إِن شرب بإخلاص وَصدق نِيَّة، شربه صلى الله عليه وسلم قَائِما حِين كَانَ بِمَكَّة، وَجعله بعض الْعلمَاء سنة، وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا شربه قَائِما لوُجُود الازدحام حِينَئِذٍ، وَقيل: لبَيَان الْجَوَاز.
1222 - خبر: " مَا أُبَالِي مَا أتيت إِن أَنا شربت ترياقا أَو تعلّقت تَمِيمَة، أَو قلت شعرًا من قبل نَفسِي ". قَالَ الذَّهَبِيّ: حَدِيث مُنكر.
1223 - خبر: " مَا اتخذ الله وليا جَاهِلا ". لم يعرف فِي الْمَرْفُوع كَمَا فِي الأَصْل.
1224 - خبر: " مَا اجْتمع قوم فِي بَيت من بيُوت الله - تَعَالَى - يَتلون الْكتاب الله، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَينهم إِلَّا نزلت عَلَيْهِم السكينَة، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة، وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَة، وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده ". رَوَاهُ مُسلم.
1225 - حَدِيث: " مَا أجهلك بلغَة قَوْمك ". قَالَه صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن الزبعري حِين نزل قَوْله - تَعَالَى -: {إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ من دون الله حصب جَهَنَّم} الْآيَة، وَأَن ابْن الزبعري قَالَ: أَلَيْسَ قد عبدُوا عِيسَى وَالْمَلَائِكَة - يُرِيد الِاعْتِرَاض على كتاب الله -، وَأَنه رد عَلَيْهِ رَسُول الله بقوله: " مَا أجهلك بلغَة قَوْمك "، يُرِيد أَن مَا مَوْضُوعَة لما لَا يعقل فَلَا يدْخل عِيسَى وَالْمَلَائِكَة فِي ذَلِك، ذكر هَذَا بعض الْمُفَسّرين، وَلم يَصح، وَيخرج عِيسَى وَالْمَلَائِكَة بقوله - تَعَالَى -: {إِن الَّذين سبقت لَهُم منا الْحسنى أُولَئِكَ عَنْهَا مبعدون} ، فَإِن مُخَصص لعُمُوم مَا قبله، وَهُوَ {إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ} ، فَإِن مَا تدل على الْعُمُوم.

1226 - حَدِيث: " مَا أَخَاف على أمتِي فتْنَة أخوف عَلَيْهَا من النِّسَاء وَالْخمر ". بيض لَهُ شيخ الأَصْل، وَلم يروه أحد مَشْهُور.
1227 - خبر: " مَا أذن الله لعبد فِي الدُّعَاء حَتَّى أذن لَهُ فِي الْإِجَابَة ". فِيهِ راو مُنكر الحَدِيث.
1228 - خبر: " مَا أرسل على عَاد من الرّيح إِلَّا قدر خَاتمِي هَذَا ". رَوَاهُ أَبُو نعيم وَقَالَ: غَرِيب.
1229 - حَدِيث: " مَا اسْتَفَادَ الْمُؤمن بعد تقوى الله خيرا لَهُ من زَوْجَة صَالِحَة، إِن أمرهَا أَطَاعَته، وَإِن نظر إِلَيْهَا سرته، وَإِن أقسم عَلَيْهَا أَبرته، وَإِن غَابَ عَنْهَا نَصَحته فِي نَفسهَا وَمَاله ". سَنَده ضَعِيف.
1230 - خبر: " مَا أسر عبد سريرة إِلَّا ألبسهُ الله رداءها، إِن خيرا فَخير، وَإِن شرا فشر ". فِيهِ حَامِد بن آدم، قَالَ الهيثمي: كَذَّاب.
1231 - خبر: " مَا أسكر مِنْهُ الْفرق فملء الْكَفّ مِنْهُ حرَام ". أعله الدَّارَقُطْنِيّ بِالْوَقْفِ.
1232 - حَدِيث: " مَا أصر من اسْتغْفر وَلَو عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة ". قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب، وَسَنَده لَيْسَ بِقَوي.

1233 - حَدِيث: " مَا أضيف شَيْء إِلَى شَيْء أفضل من حلم إِلَى علم ". ويروى بِلَفْظ: " مَا جمع … إِلَخ "، وَفِيه مَجَاهِيل.
1234 - حَدِيث: " مَا أظلت الخضراء، وَلَا أقلت الغبراء من ذِي لهجة أصدق من أبي ذَر ". قَالَ الذَّهَبِيّ: سَنَده جيد.
1235 - حَدِيث: " مَا أعز الله بِجَهْل قطّ، وَلَا أذلّ بِعلم قطّ، وَلَا نقصت صَدَقَة من مَال ". رَوَاهُ الديلمي والقضاعي.
1236 - حَدِيث: " مَا أعلم مَا خلف جداري ". قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع لَا أصل لَهُ.
1237 - حَدِيث: " مَا أَفْلح صَاحب عِيَال قطّ ". قَالَ ابْن عدي: رَفعه مُنكر، وَهُوَ من كَلَام ابْن عُيَيْنَة.
1238 - حَدِيث: " مَا أكْرم شَاب لسنه إِلَّا قيض الله لَهُ من يُكرمهُ عِنْد سنه ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَقَالَ ابْن عدي: مُنكر.
1239 - حَدِيث: " مَا انشقت الأَرْض يَوْم الْأَرْبَعَاء لشقي ".

ينس أثر عَن بعض السّلف، وَمَعْنَاهُ غير صَحِيح.
1240 - خبر: " مَا أنصف الْقَارئ الْمُصَلِّي ". قَالَ ابْن حجر: لَا أعرفهُ وَلكنه بِمَعْنى قَوْله صلى الله عليه وسلم: " لَا يجْهر بَعْضكُم على بعض بِالْقُرْآنِ "، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ وَأبي دَاوُد، وَهُوَ الصَّحِيح.
1241 - حَدِيث: " مَا أهْدى مُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة حِكْمَة ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مُرْسلا، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: سَنَده ضَعِيف.
1242 - حَدِيث: " مَا أوذي أحد مَا أوذيت فِي الله ". رَوَاهُ أَبُو نعيم، وَأَصله فِي البُخَارِيّ.
1243 - حَدِيث: " مَا بُدِئَ بِشَيْء يَوْم الْأَرْبَعَاء إِلَّا تمّ ". لم يقف السخاوي لَهُ على أصل.
1244 - حَدِيث: " مَا بعث الله نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف مَا عَاشَ النَّبِي الَّذِي قبله ". فِي سَنَده عبيد بن إِسْحَاق، قَالَ الذَّهَبِيّ: ضَعَّفُوهُ، ورضيه أَبُو حَاتِم، وَفِيه كَامِل الجحدري وَالسَّعْدِي وهما ضعيفان.
1245 - خبر: " مَا بعد طَرِيق أدّى إِلَى صديق ". هُوَ من كَلَام ذِي النُّون الْمصْرِيّ.
1246 - حَدِيث: " مَا بَكَيْت من دهر إِلَّا بَكَيْت عَلَيْهِ ".

هُوَ من كَلَام ابْن عَبَّاس.
1247 - حَدِيث: " مَا بَين بَيْتِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَمن يذكرهُ بِلَفْظ قَبْرِي فَهُوَ غلط.
1248 - خبر: " مَا تركت بعدِي فتْنَة أضرّ على الرِّجَال من النِّسَاء ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
1249 - خبر: " مَا ترك عبد شَيْئا لله إِلَّا لَهُ إِلَّا عوضه الله مِنْهُ مَا هُوَ خير لَهُ فِي دينه ودنياه ". رَوَاهُ أَبُو نعيم مَرْفُوعا، وَقَالَ ابْن عَسَاكِر: الصَّحِيح أَنه مَوْقُوف عَن ابْن عمر.
1250 - خبر: " مَا ترك الْقَاتِل على الْمَقْتُول من ذَنْب ". قَالَ ابْن كثير: لَا يعرف لَهُ أصل، وَأخرج ابْن حبَان: " إِن السَّيْف محاء للخطايا ". 1251 - خبر: " مَا جبل ولي لله إِلَّا على السخاء وَحسن الْخلق ".

رَوَاهُ الديلمي بِسَنَد ضَعِيف.
1252 - حَدِيث: " مَا حل بحرمكم حل بكم ". لم يُوجد لَهُ أصل.
1253 - خبر: " مَا خَابَ من استخار وَلَا نَدم من اسْتَشَارَ ". سَنَده واه، فِيهِ عبد القدوس بن حبيب تفرد بِهِ وَهُوَ ضَعِيف جدا.
1254 - خبر: " مَا خلا جَسَد من حسد ". قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ، وَفِي لفظ: " كل بني آدم حسود "، وَسَنَده ضَعِيف.
1255 - خبر: " مَا خلا قصير من حِكْمَة ". قَالَ الأَصْل: لم أَقف عَلَيْهِ.
1256 - خبر: " مَا خلا يَهُودِيَّانِ بِمُسلم إِلَّا هما بقتْله " ز فِيهِ ضَعِيف، ويروى بِلَفْظ الْإِفْرَاد عِنْد ابْن حبَان.
1257 - خبر: " مَا رَآهُ الْمُسلمُونَ حسنا فَهُوَ عِنْد لالله حسن ". رَوَاهُ أَحْمد فِي كتاب السّنة لَا فِي الْمسند عَن ابْن عَبَّاس من قَوْله.
1258 - خبر: " مَا رفع أحد أحد فَوق مِقْدَاره إِلَّا واتضع عِنْده من قدره ". لَيْسَ بِحَدِيث.
1259 - خبر: " مَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بالجار حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه ".

رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا.
1260 - خبر: " مَا سُئِلَ شَيْئا قطّ فَقَالَ: لَا ". رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.
1261 - حَدِيث: " مَا صب الله فِي صَدْرِي شَيْئا إِلَّا صبه فِي صدر أبي بكر ". مَوْضُوع كَمَا ذكره ملا عَليّ.
1262 - خبر: " مَا ضَاقَ مجْلِس بمتحابين ". رَوَاهُ الْخَطِيب وَرَوَاهُ الديلمي بِدُونِ سَنَد.
1263 - خبر: " مَا عَال من اقتصد ". قَالَ عبد الْحق: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن مُسلم ضَعَّفُوهُ.
1264 - خبر: " مَا عز شَيْء إِلَّا هان ". لَيْسَ بِحَدِيث.

1265 - خبر: " مَا عزل من ولي وَلَده ". لَا أصل لَهُ.
1266 - خبر: " مَا عظمت نعْمَة الله على عبد إِلَّا عظمت مئونة النَّاس عَلَيْهِ ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، وَفِي سَنَده من يروي الْمَوْضُوع، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح.
1267 - خبر: " مَا عمل أفضل من إشباع كبد جائعة ". رَوَاهُ الديلمي.
1268 - خبر: " مَا عِنْد الله شَيْء أعظم من جبر الْقُلُوب ". لَا يعرف مَرْفُوعا.
1269 - حَدِيث: " مَا فَضلكُمْ أَبُو بكر بِفضل صَوْم وَلَا صَلَاة، وَلَكِن بِشَيْء وقر فِي قلبه ". ذكره الْغَزالِيّ، قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أَجِدهُ مَرْفُوعا، وَهُوَ عِنْد الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ من كَلَام بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ.
1270 - خبر: " مَا قبض الله نَبيا إِلَّا فِي الْموضع الَّذِي يجب أَن يدْفن فِيهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَفِيه عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن مليكَة، ضَعِيف.
1271 - خبر: " مَا قبل حج امْرِئ إِلَّا رفع حصاه ". رَوَاهُ الديلمي والأزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة.
1272 - خبر: " مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى ". رِجَاله رجال الصَّحِيح غير صَدَقَة بن الرّبيع، وَهُوَ ثِقَة، رَوَاهُ أَبُو يعلى والعسكري.

1273 - خبر: " مَا كَانَ لَك سَوف يَأْتِيك على ضعف مِنْك، وَمَا لم يكن لَك لم تنله بقوتك ". مَعْنَاهُ صَحِيح، وَذكره الْجمل حَدِيثا فِي حَاشِيَة الجلالين، وَلم يظْهر أَنه حَدِيث؛ لِأَن عَلَيْهِ أثر كَلَام أهل الْحِكْمَة والمعرفة، وَالله أعلم.
1274 - خبر: " مَا كثر أَذَان بَلْدَة إِلَّا قل بردهَا ". رَوَاهُ الديلمي بِدُونِ سَنَد.
1275 - خبر: " مَا كل مرّة تسلم الجرة ". لَيْسَ بِحَدِيث.
1276 - خبر: " مَا لم يجِئ من الْقلب عنايته صعبة ". كَلَام جَار.
1277 - خبر: " مَا مَاتَ نَبِي إِلَّا دفن حَيْثُ قبض ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَسكت عَلَيْهِ الْمَنَاوِيّ.
1278 - خبر: " مَا من أحد من أَصْحَابِي يَمُوت بِأَرْض إِلَّا بعث قائدا لأَهْلهَا أَو نورا يَوْم الْقِيَامَة ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَقَالَ: غَرِيب، وإرساله أصح.
1279 - خبر: " مَا من رمانة من رمانكم إِلَّا تلقح بِحَبَّة من رمان الْجنَّة ". سَنَده ضَعِيف قَالَه الذَّهَبِيّ.

1280 - حَدِيث: " مَا من شَيْء فِي الْمِيزَان أثقل من حسن الْخلق " ز رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ أَبُو دَاوُد.
1281 - حَدِيث: " مَا من طامة إِلَّا فَوْقهَا طامة ". طرقه كلهَا واهية كَمَا فِي الْمَنَاوِيّ.
1282 - خبر: " مَا من عَالم أَتَى بَاب سُلْطَان طَوْعًا إِلَّا كَانَ شَرِيكه فِي كل لون يعذب بِهِ فِي النَّار ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، وَلَا يَصح.
1283 - خبر: " مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَقد وكل بِهِ قرين من الْجِنّ وقرينه من الْمَلَائِكَة " قَالُوا: وَإِيَّاك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: " وإياي، وَلَكِن الله أعانني عَلَيْهِ فَأسلم ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.
1284 - خبر: " مَا من مُسلم يسلم عَليّ إِلَّا رد الله عَليّ روحي حَتَّى أرد عَلَيْهِ ". رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد، وَقَالَ الأَصْل: صَحِيح.
1285 - خبر: " مَا من نَبِي نبئ إِلَّا بعد أَرْبَعِينَ ". قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع.
1286 - خبر: " مَا نزعت الرَّحْمَة إِلَّا من شقي ". رَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وحسنة وَأَبُو دَاوُد.
1287 - خبر: " مَانع الزَّكَاة يَوْم الْقِيَامَة فِي النَّار ".

فِيهِ سعيد بن سِنَان، وَفِيه كَلَام كثير، قَالَ ابْن الصّلاح: لم نجد لَهُ أصلا - أَي: أصلا يعْتَمد عَلَيْهِ - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ والرازي.
1288 - خبر: " مَا نقص مَال من صَدَقَة ". رَوَاهُ الْقُضَاعِي، وَعند مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ: " مَا نقصت صَدَقَة من مَال، وَمَا زَاد الله عبدا بِعَفْو إِلَّا عزا، وَمَا تواضع أحد لله إِلَّا رَفعه الله ".
1289 - خبر: " مَا وسعني سمائي وَلَا أرضي، وَلَكِن وسعني قلب عَبدِي الْمُؤمن ". ذكره الْغَزالِيّ، قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أجد لَهُ أصلا، وَقَالَ ابْن تَيْمِية: هُوَ مَذْكُور فِي الْإسْرَائِيلِيات، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد، وَفِي هَذَا الحَدِيث نزغة من كَلَام أهل الْحُلُول، وَإِذا صَحَّ كَانَ مَعْنَاهُ: أَن قلب الْمُؤمن يسع وَيقبل كل مَا ورد من عِنْد الله، وَيسلم للأقدار فيتسع قلبه، وَلَا ينفر من شَيْء خَالف هوى النَّفس، بل يحملهَا على الصَّبْر والرضى.
1290 - خبر: " مَا وقى بِهِ الْمَرْء عرضه فَهُوَ لَهُ صَدَقَة " ز رَوَاهُ العسكري والقضاعي عَن جَابر.
1291 - خبر: " مَا يزَال الْبلَاء بِالْمُؤمنِ والمؤمنة فِي نَفسه وَمَاله وَولده حَتَّى يلقى الله - تَعَالَى - وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَة ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حسن صَحِيح.
1292 - خبر: " مَا الْمُعْطِي فِي سَعَة بأعظم أجرا من الْآخِذ من حَاجَة ". سَنَده ضَعِيف.

1293 - خبر: " مت مُسلما وَلَا تبالي ". لَا يعرف بِهَذَا اللَّفْظ.
1294 - خبر: " مثل أَصْحَابِي كالملح فِي الطَّعَام لَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بالملح ". فِيهِ إِسْمَاعِيل بن مُسلم وَهُوَ ضَعِيف.
1295 - خبر: " مثل أمتِي مثل الْمَطَر لَا يدرى أَوله خير م آخِره ". قَالَ النَّوَوِيّ: ضَعِيف، وَقَالَ ابْن حجر: هُوَ حَدِيث حسن، وَله أَسَانِيد مِنْهَا ضَعِيف وَمِنْهَا حسن.
1296 - خبر: " مثل الجليس الصَّالح والجليس السوء كَمثل صَاحب الْمسك وكير الْحداد ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
1297 - خبر: " مثل الَّذِي يجلس يسمع الْحِكْمَة وَلَا يحدث عَن صَاحبه إِلَّا بشر مَا يسمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ: يَا راعي أجزرني بِشَاة من غنمك قَالَ: اذْهَبْ فَخذ بأذن خَيرهَا شَاة، فَذهب فَأخذ بأذن كلب الْغنم ". رَوَاهُ أَحْمد وَسَنَده ضَعِيف، فِيهِ عَليّ بن يزِيد.
1298 - خبر: " محبَّة الْآبَاء مُتَّصِلَة فِي الْأَبْنَاء ". لَا يعرف بِهَذَا اللَّفْظ.
1299 - خبر: " مداد الْعلمَاء أفضل من دم الشُّهَدَاء ".

فِي سَنَده مُحَمَّد بن جَعْفَر، اتهمَ بِالْوَضْعِ.
1300 - خبر: " مدارات النَّاس صَدَقَة ". صَححهُ ابْن حبَان وَرَوَاهُ أَبُو نعيم وَابْن السّني وَالطَّبَرَانِيّ، وَفِيه يُوسُف بن أَسْبَاط الراهب أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء.
1301 - خبر: " مدمن الْخمر كعابد الوثن ". رَوَاهُ الْحَاكِم.
1302 - خبر: " مروا أَوْلَادكُم بِالصَّلَاةِ وهم أَبنَاء سبع سِنِين، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وهم أَبنَاء عشر، فرقوا بَينهم فِي الْمضَاجِع ". قَالَ فِي الأَصْل: ضَعِيف، وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي الرياض: إِنَّه حسن.
1303 - حَدِيث: " مستريح ومستراح مِنْهُ ". قَالَه للجنازة، مُتَّفق عَلَيْهِ.
1304 - حَدِيث: " مسح الرَّقَبَة أَمَان من الغل ". مَوْضُوع.
1305 - حَدِيث: " مسح الْعَينَيْنِ بالسبابتين عِنْد قَول الْمُؤَذّن أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ".

رَوَاهُ الديلمي وَلم يَصح، وَبَعْضهمْ رَوَاهُ عَن الْخضر، قَالَ فِي الاصل عَن شَيْخه: كل ذَلِك لم يَصح.
1306 - خبر: " مصر أطيب الْأَرْضين تُرَابا، وعجمها أكْرم الْعَجم أنسابا ". قَالَ ابْن حجر: يذكر عَن عَمْرو بن الْعَاصِ، وَلَا أعرفهُ مَرْفُوعا.
1307 - خبر: " مصر بأفواجها ". أَي: بجماعتها، لَيْسَ بِحَدِيث.
1308 - خبر: " مصر كنَانَة الله فِي أرضه ". لم يَصح فِي مثل هَذَا شَيْء، وَفِي مُسلم: " إِنَّكُم ستفتحون أَرضًا يذكر فِيهَا القيراط فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خيرا، فَإِن لَهُم ذمَّة ورحما "، قَالُوا الذِّمَّة الْعَهْد الَّذِي دخلُوا فِيهِ بِالْإِسْلَامِ أَيَّام عمر، فَإِن مصر فتحت صلحا على قَول، أَو بعض نَوَاحِيهَا.
1309 - خبر: " مطل الْغَنِيّ ظلم ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
1310 - خبر: " معترك المنايا مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين ".

رَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ، وَضَعفه فِي الْفَتْح بإبراهيم بن الْفضل، وَفِيه أَيْضا مُحَمَّد بن ربيعَة وكامل أَبُو الْعَلَاء.
1311 - خبر: " مَفَاتِيح الْجنَّة شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ". رَوَاهُ أَحْمد، قَالَ الهيثمي: رِجَاله ثِقَات، وَفِيه انْقِطَاع.
1312 - حَدِيث: " مَلْعُون من أَتَى الْمَرْأَة من دبرهَا ". فِيهِ الْحَارِث بن مخلد بن مطرق، قَالَ ابْن الْقطَّان: لَا يعرف حَاله.
1313 - خبر: " مَلْعُون من زَاد وَلم يشتر ". لَيْسَ بِحَدِيث.
1314 - حَدِيث: " من أَتَاهُ الله وَجها حسنا واسما حسنا، وَجعله فِي مَوضِع غير شَأْن فَهُوَ من صفوة الله فِي خلقه ". كذب مفترى.
1315 - حَدِيث: " من آذَى ذِمِّيا فَأَنا خَصمه، وَمن كنت خَصمه خصمته يَوْم الْقِيَامَة ". رَوَاهُ الْخَطِيب وَأعله وَقَالَ: حَيْثُ مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَقَالَ أَحْمد: لَا أصل لَهُ، وَفِيه دَاوُد الظَّاهِرِيّ، قَالَ الْأَزْدِيّ: تَرَكُوهُ وَفِيه عَبَّاس بن أَحْمد الْوَاعِظ، قَالَ فِي الْمِيزَان: إِنَّه غير ثِقَة.
1316 - خبر: " من آنس لَا يستوحش ".

لَيْسَ بِحَدِيث.
1317 - خبر: " من ابتلى ببليتين فليختر أسهلهما ". لَيْسَ بِحَدِيث.
1318 - خبر: " من أَبْطَأَ بِهِ عمله لم يسْرع بِهِ نسبه ". رَوَاهُ مسم.
1319 - حَدِيث: " من أَتَى امرأء فِي حَيْضهَا فليتصدق بِدِينَار، وَمن أَتَاهَا وَقد أدبر الدَّم عَنْهَا وَلم تَغْتَسِل فَنصف دِينَار ". صَححهُ الْحَاكِم لَكِن نوزع بِضعْف سَنَده، واضطراب مَتنه فَروِيَ مَرْفُوعا مَوْقُوفا ومرسلا ومعضلا وبدينار مُطلق، وبنصفه كَذَلِك، وبخمسين دِينَارا و، بِاعْتِبَار صِفَات الدَّم، وبدونه، وَبِاعْتِبَار أول الْحيض وَآخره. قَالَ ابْن الْقطَّان: هُوَ من طَرِيق أبي دَاوُد صَحِيح، وَضَعِيف من غَيرهَا.
1320 - خبر: " من أَتَى عرافا فَسَأَلَهُ عَن شَيْء فَصدقهُ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ يَوْمًا ". رَوَاهُ مُسلم.
1321 - خبر: " من أَتَت عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ سنة وَلم يغلب خَيره شَره فليتجهز إِلَى النَّار ". رَوَاهُ الْأَزْدِيّ.
1322 - خبر: " من أَتَت عَلَيْهِ سِتُّونَ سنة فقد اعذر الله إِلَيْهِ فِي الْعُمر ". رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ، وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ.