📘 মারিফাতুত তাযকিরাহ (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

116 - اطْلُبُوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه: فِيهِ الحكم بن عبد الله الإيلي وَكَانَ يضع الحَدِيث وَفِيه مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي.
117 - اطْلُبُوا الرزق فِي خبايا الأَرْض: فِيهِ هِشَام بن عبد الله وَهُوَ كَلَام عُرْوَة.
118 - اطْلُبُوا الْعلم وَلَو بالصين: فِيهِ أَبُو عَاتِكَة طريف بن سلمَان هُوَ مُنكر الحَدِيث.
119 - اطْلُبُوا الْفضل من الرُّحَمَاء من عبَادي تعيشوا فِي أَكْنَافهم: فِيهِ مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ هُوَ كَذَّاب.
120 - اطعموا نساءكم اللوز وَالرّطب فَإِن لم يكن الرطب فالتمر: فِيهِ مسرور بن سعيد تكلم فِيهِ ابْن حبَان وَابْن عدي.
121 - اطلع فِي الْقَبْر وَاعْتبر بِيَوْم النشور: فِيهِ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.

122 - أعوذ بِاللَّه من جب الْحزن: فِيهِ بكير بن مِسْمَار وَقيل أَبُو بكر الدَّامغَانِي يروي مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
123 - اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ احلوا حَلَاله: رَوَاهُ عبيد الله بن أبي حميد الْهُذلِيّ يكنى أَبَا الْخطاب مَتْرُوك الحَدِيث.
124 - اغبوا العيادة واربعوا إِلَّا أَن يكون مَغْلُوبًا: فِيهِ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
125 - اغتسلوا يَوْم الْجُمُعَة وَلَو كأسا بِدِينَار: فِيهِ حَفْص بن عمر الإيلي، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
126 - أفطر الحاجم والمحجوم: فِيهِ أَحْمد بن إِسْمَاعِيل ابو حذافة ترك حَدِيث أبي حذافة لأَجله.
127 - أفطر عنْدكُمْ الصائمون وَأكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار: فِيهِ الْخَلِيل بن مرّة وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

128 - افْتَحْ لَهُ وبشره بِالْجنَّةِ وَفِيه ذكر الْخلَافَة وترتيبها: رَوَاهُ بكر بن الْمُخْتَار الصَّائِغ وَهُوَ كَذَّاب.
129 - أقَاتل بِمن أقبل من قومِي من أدبر مِنْهُم قَالَ نعم: فِيهِ يحيى بن أبي حَيَّة وَهُوَ لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
130 - أقِم مَكَانك الَّذِي أَنْت فِيهِ وَفِيه انْتِقَال الْعَبَّاس: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد هُوَ مُنكر الحَدِيث.
131 - إِقَامَة حُدُود الله أحب إِلَيّ من أَن ينزل الْغَيْث أَرْبَعِينَ لَيْلَة: فِيهِ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
132 - اكرموا عمتكم النَّخْلَة فَإِنَّهَا خلقت من الطين الَّذِي خلق مِنْهُ آدم: فِيهِ مسرور بن سعيد التَّمِيمِي تكلم فِيهِ ابْن حبَان وَابْن عدي.
133 - اكرموا الْخبز فَإِن الله أكْرمه: فِيهِ نوح بن أبي مَرْيَم هُوَ أَبُو عصمَة، وَفِيه عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز وَطَلْحَة بن زيد وهم ضعفاء.
134 - أكذب النَّاس الصناع: وَفِيه عُثْمَان بن مقسم أَبُو سَلمَة الرَّازِيّ وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

135 - أكذب النَّاس الصباغون أَو الصواغون: فِيهِ فرقد السنجي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن حبَان وَهَذَا من عمله.
136 - اكفلوني بست أكفل لكم بِالْجنَّةِ: فِيهِ فضال بن جُبَير تكلم فِيهِ ابْن حبَان وَابْن عدي.
137 - أَكثر الْحيض عشرَة وَأقله ثَلَاثَة: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يُوسُف يكنى بِأبي هَارُون من بَيت جبرين هُوَ كَذَّاب.
138 - إِن الله فِي عون الْمُسلم مَا كَانَ فِي عون أَخِيه وَمن أغاث ملهوفا غفر الله لَهُ اثْنَيْنِ وَسبعين مغْفرَة: فِيهِ عباد بن عبد الصَّمد مَتْرُوك.
139 - اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم خميسها: ركب إِسْنَاده أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْقَيْسِي عَن نصر بن عَليّ عَن سُفْيَان وَكَانَ يضع هَذَا الْأَحَادِيث وَأما الْمَتْن يَعْنِي بِدُونِ الزِّيَادَة فمعروف من غير هَذَا الْوَجْه.

140 - امْرُؤ الْقَيْس صَاحب لِوَاء الشُّعَرَاء إِلَى النَّار: فِيهِ أَبُو الجهم الوَاسِطِيّ وَمُحَمّد بن الضو لَا يحْتَج بهما.
141 - أَمرنِي جِبْرِيل فَقَالَ إِذا تَوَضَّأت فانضح: فِيهِ الْحسن بن عَليّ الْهَاشِمِي الْمدنِي لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
142 - أَمرنِي رَبِّي عز وجل أَن أَقْْضِي بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد: فِيهِ إِبْرَاهِيم ابْن أبي حَيَّة وَله نُسْخَة.
143 - أمرنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِقِتَال النَّاكِثِينَ والمارقين: فِيهِ الْأَصْبَغ بن نباتة لَيْسَ بِشَيْء.
144 - أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة أَرْبَعُونَ عَاما: فِيهِ عباد بن عبد الصَّمد هُوَ مُنكر الحَدِيث.
145 - أمرنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نعرض أَوْلَادنَا على حب عَليّ بن أبي طَالب: فِيهِ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي هُوَ كَذَّاب.
146 - أَمَان أهل الأَرْض من الْغَرق الْقوس وأمان أهل الأَرْض من الِاخْتِلَاف والفتن: فِيهِ خُلَيْد بن دعْلج.
147 - أَمارَة الْمُسلمين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ البشاشة والمصافحة: فِيهِ عَمْرو بن بكر السكْسكِي مُنكر الحَدِيث.

148 - أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام: الْمَتْن صحيحن رَكبه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي عَليّ سُفْيَان.
149 - إِن الله تخذني خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة تجاهين وَالْعَبَّاس بَيْننَا: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك الْحِمصِي كَانَ يسرق الحَدِيث لَا يحل الإحتجاج بِهِ.
150 - إِن الله إِذا أطْعم نَبيا طعمة ثمَّ قَبضه كَانَت للَّذي يَلِي الْأَمر بعده: فِيهِ سيف بن عَبدة بن قُتَيْبَة كَانَ يسرق الحَدِيث.
151 - إِن الله ليتجلى للْمُؤْمِنين عَامَّة وَلأبي بكر خَاصَّة: فِيهِ عَليّ بن عَبدة بن قُتَيْبَة كَانَ يسرق الحَدِيث.
152 - إِن الله إِذا غضب انتفخ على الْعَرْش حَتَّى يثقل على حَملته: فِيهِ حَمَّاد بن سَلمَة عَن أَيُّوب بن عبد السَّلَام كَانَ أَيُّوب زنديقا.
153 - إِن الله لما خلق الْجنَّة قَالَ لَهَا تزيني ثمَّ قَالَ لَهَا تكلمي فَقَالَت طُوبَى لمن رضيت عَنهُ: فِيهِ دَاوُد بن عَفَّان يضع الحَدِيث.
154 - إِن الله زادكم صَلَاة وَهِي الْوتر: فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف وَفِيه الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَهُوَ مَتْرُوك.

155 - إِن الله اخْتَار أَصْحَابِي على جَمِيع الْعَالمين (سوى النبيبن وَالْمُرْسلِينَ) : فِيهِ عبد الله كَاتب اللَّيْث وَهُوَ كَذَّاب.
156 - إِن الله إِذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه: فِيهِ يحيى بن عبد الله بن موهب لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
157 - إِن الله طيب يحب الطّيب نظيف يحب النَّظَافَة كريم يحب الْكَرم: فِيهِ خَالِد بن الياس الْعَدوي يروي الموضوعات.
158 - إِن الله اتخذ لي أصحابا وأنصارا: فِيهِ بشر بن عبيد الله قَالَ ابْن حبَان والْحَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ.
159 - إِن الله كتب الْغيرَة على النِّسَاء وَالْجهَاد على الرِّجَال: فِيهِ كَامِل بن الْعَلَاء ذكره ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء.
160 - إِن الله جعل قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة وحبب إِلَيّ الطّيب وَالنِّسَاء: فِيهِ يُوسُف بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ مَتْرُوك.
161 - إِن الله يحب إغاثة الملهوف: فِيهِ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.

162 - إِن الله أوحى إِلَيّ أَن من سلك مسلكا فِي طلب الْعلم سهل الله لَهُ طَرِيقا إِلَى الْجنَّة: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الْملك يضع.
163 - إِن الله لعن الْخمْرَة وعاصرها ومعتصرها والجالب والمجلوب إِلَيْهِ وَالْبَائِع وَالْمُشْتَرِي والساقي والشارب وَحرم ثمنهَا على الْمُسلمين: فِيهِ كوثر بن حَكِيم وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
164 - إِن الله قَرَأَ طه وَيس قبل أَن يخلق الْخلق: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر الْمدنِي وَهُوَ كَذَّاب.
165 - إِن الله يباهي بالطائفين: فِيهِ عَائِذ بن نسير وَهُوَ ضَعِيف.
166 - إِن الله فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عشْرين وَمِائَة رَحْمَة تنزل على هَذَا الْبَيْت: فِيهِ سعيد بن سَالم القداح وَهُوَ ضَعِيف.
167 - إِن لله عز وجل عمودا من نور فَإِذا قَالَ العَبْد لَا إِلَه إِلَّا الله اهتز: فِيهِ عبد الله ابْن أبي عَمْرو مَتْرُوك وَهُوَ ضَعِيف.
168 - إِن لله فِي كل يَوْم وَلَيْلَة ألف عَتيق: فِيهِ الْأَزْوَر بن غَالب وَلَا يُتَابع على حَدِيثه.

169 - إِن لله ديكا عُنُقه منطو تَحت الْعَرْش وَرجلَاهُ فِي تخوم الأَرْض: فِيهِ عَليّ ابْن أبي عَليّ اللهبي.
170 - إِن لله سَرَايَا من الْمَلَائِكَة تقف فِي مجَالِس الذّكر: فِيهِ عمر بن عبد الله مولى غفرة كَانَ يقلب الْأَحَادِيث.
171 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم آخا بَين النَّاس وَترك عليا آخِرهم: فِيهِ عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة وَلَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
172 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ مرّة مرّة وَقَالَ هَذَا وضوء الحَدِيث: فِيهِ عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه وهما ضعيفان ضعفهما يحيى وَابْن حبَان.
173 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يقبلهَا ويمص لسانها: فِيهِ مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي يعرف بِأبي بكر ابْن أبي الْفُرَات ضعفه يحيى وَابْن حبَان.
174 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل أحد سبع تَكْبِيرَات وعَلى بني هَاشم سبعا: فِيهِ نَافِع بن هُرْمُز مَتْرُوك.
175 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث: فِيهِ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي لَيْسَ بِشَيْء.

176 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ على نهر فَلَمَّا فرغ زرع وضوءه فِي النَّهر: فِيهِ أَبُو بكر ابْن أبي مَرْيَم وَهُوَ ضَعِيف.
177 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فشاربون شرب الهيم فِي أَشْيَاء من هَذَا النَّوْع: فِيهِ سَلام بن سليم لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد.
178 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا إِلَى الْجِنّ فَقَالَ سر ثَلَاثًا: فِيهِ عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَهُوَ كَذَّاب.
179 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أسئلك بِأَن لَك الْحَمد: فِيهِ يُوسُف بن خريم يروي أَشْيَاء.
180 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم استقبله نسَاء جائيين من عرس فَسلم عَلَيْهِنَّ: فِيهِ مُحَمَّد بن ثَابت الْبنانِيّ لَيْسَ بِحجَّة.
181 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد: فِيهِ خَالِد بن عُثْمَان يروي المقلوبات، وَفِيه أَحْمد بن إِسْمَاعِيل ضَعِيف.
182 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قضى فِي الْمَاشِيَة المسروحة يسرق مِنْهَا السَّارِق: فِيهِ سُلَيْمَان بن دَاوُد وَهُوَ مُنكر.
183 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يرفع يَدَيْهِ فِي كل خفض وَرفع: فِيهِ رفدة بن قضاعة وَهُوَ ضَعِيف.

184 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اسهم للفارس سَهْمَيْنِ وللراجل سَهْما: فِيهِ عبد الله بن عمر الْعمريّ ضَعِيف.
185 - إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا دخل رَمَضَان أطلق كل أَسِير وَأعْطى كل سَائل: فِيهِ أَبُو بكر الْهُذلِيّ مَتْرُوك.
186 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى أَن يقد السّير بَين أصبعين: فِيهِ قُرَيْش بن أنس لَا يقبل تفرده لِأَنَّهُ اخْتَلَط.
187 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه فِي ألف مقنع: فِيهِ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَهُوَ ضَعِيف.
188 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كام يُصَلِّي فِي مَوضِع يَبُول فِيهِ الْحسن: فِيهِ بزيغ بن حسان يروي الموضوعات.
189 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهُ مكحلة يكتحل كل لَيْلَة ثَلَاثًا فِي هَذِه وَثَلَاثًا فِي هَذِه: فِيهِ عباد بن مَنْصُور وَإِبْرَاهِيم ابْن أبي يحيى وليسا بِشَيْء.
190 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فَسلم عَلَيْهِم: رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي عَن حَفْص بن عمر عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة وَمُحَمّد كَانَ يقلب الْأَخْبَار والْحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد غَرِيب.
191 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على قَتْلَى أحد وَكبر عَلَيْهِم أَربع تَكْبِيرَات: فِيهِ صبيح بن سعيد كَانَ يحيى يكذبهُ.

192 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم اجتلى عَائِشَة عِنْد أَبَوَيْهَا قبل أَن يَبْنِي بهَا: فِيهِ الْقَاسِم عبد الله كَانَ أَحْمد يكذبهُ.
193 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن الْفضل المَخْزُومِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
194 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قيل لَهُ مَا لَك تهتم فَقَالَ: وَكَيف لَا أهتم. فِيهِ الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي لَا يحْتَج بِهِ.
195 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَبا بكر وَعمر كَانُوا يقرؤون مَالك يَوْم الدّين: فِيهِ مُحَمَّد بن عَامر الرَّمْلِيّ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
196 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل الْمَسْجِد فَرَأى رجلا طليحا أَي دابلا: فِيهِ شُعَيْب بن ميسرَة لَا يحْتَج بِهِ.
197 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقبل من نواحي الْمَدِينَة فَوَجَدَهُمْ قد صلوا فَجمع أَهله فصلى بهم: فِيهِ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي لَيْسَ بِشَيْء.
198 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم خرج لبول أَو غَائِط فَسلم عَلَيْهِ فَلم يرد وَذكر التميم: فِيهِ مُحَمَّد بن ثَابت الْعَبْدي أسْندهُ وَهُوَ مَوْقُوف على ابْن عمر.
199 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يدهن بالزيت غير المقنت عِنْد الْإِحْرَام: فِيهِ فرقد السبجي تكلم فِيهِ ابْن معِين وَالْجَمَاعَة.

200 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى بنبيذ الجرنش: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ لَا يَصح بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن الْأَوْزَاعِيّ.
201 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل غيضه فاجتني مِنْهَا سواكين: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اليمامي قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بحَديثه.
202 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن كسر سكَّة الْمُسلمين: فِيهِ مُحَمَّد بن فضاء قَالَ ابْن معِين هُوَ ضَعِيف.
203 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سَيْفا فِي الْمَسْجِد فَقَالَ لعن الله من فعل هَذَا ألم أَنه عَنهُ: فِيهِ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة مَتْرُوك.
204 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر على قوم يبنون حَائِطا فَقَالَ نيك نيك ميكنيد: فِيهِ دَاوُد بن علية مُنكر مَتْرُوك.
205 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرضه ادعوا لي أخي فدعي أَبُو بكر فَأَعْرض: فِيهِ ابْن لَهِيعَة واسْمه عبد الله وَأَجْمعُوا على ترك الِاحْتِجَاج بِهِ.
206 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سقط عَن فرس فجحش شقَّه ابْن حبَان. فِيهِ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز لَيْسَ بِشَيْء تكلم فِيهِ ابْن حبَان.
207 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر على قوم يَلْعَبُونَ بالشطرنج فَقَالَ مَا هَذِه الكوبة لعن الله من يلْعَب بهَا: فِيهِ مطهر بن الْهَيْثَم مُنكر الحَدِيث.

208 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فِي تُهْمَة: فِيهِ إِبْرَاهِيم ابْن أبي زَكَرِيَّا الوَاسِطِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث، وَلَيْسَ هَذَا من حَدِيث أنس وَلَا يحيى وَإِنَّمَا الْمَعْرُوف من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده انْفَرد بِهِ عَن معمر.
209 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ فخلل لحيته: فِيهِ عبد الله بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث قَالَه ابْن حبَان.
210 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل مَكَّة وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء: فِيهِ أَحْمد بن طَاهِر بن حَرْمَلَة وَهَذَا من حَدِيث شُعْبَة بَاطِل وَأحمد بن طَاهِر كَذَّاب وَشعْبَة وَلم يحدث عَن أبي الزبير إِلَّا بِحَدِيث وَاحِد.
211 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على النَّجَاشِيّ:
212 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى الْعَصْر خمْسا فَسجدَ سُجُود السَّهْو وَهُوَ جَالس: رَوَاهُ سعيد بن بشير عَن مَنْصُور عَن الحكم بن عتبَة عَن الْحسن الْعَوْفِيّ وَهَذَا إِسْنَاد مقلوب إِنَّمَا رَوَاهُ الحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله هَكَذَا.
213 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ كثيرا مَا يقبل نحر فَاطِمَة وَإِن جِبْرِيل أوقفهُ على شَجَرَة فِي الْجنَّة: فِيهِ أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي مُنكر الحَدِيث.

214 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم عزى رجلا مُسلما بِرَجُل ذمِّي: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبد الله التَّيْمِيّ ترك حَدِيثه لأجل هَذَا.
215 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا اشْتَكَى أَخذ كف شونيز وَشرب عَلَيْهِ مَاء وَعَسَلًا: فِيهِ سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ وَهُوَ كَذَّاب.
216 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم عق عَن نَفسه بَعْدَمَا بَعثه الله: فِيهِ عبد الله بن مُحَرر هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
217 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يمس لحيته فِي الصَّلَاة: فِيهِ الْمُنْذر بن زِيَاد الطَّائِي كَانَ يقلب الْأَسَانِيد فَترك.
218 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا لَيْلًا: فِيهِ الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَالْحجاج هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
219 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لعلى هَذَا وصيي وَمَوْضِع سري وَخير من أترك بعدِي: خَالِد بن عبيد الْعَتكِي ابْن عِصَام لَا يحْتَج بِهِ.
220 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ بالنبيذ: فِيهِ أَبُو زيد عَن ابْن مَسْعُود وَأَبُو زيد هَذَا لَا يعرف أَبوهُ وَلَا بَلَده.
221 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يقْرَأ وَالْعين بِالْعينِ:

فِيهِ طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس وَإِنَّمَا هُوَ من رِوَايَة يُونُس بن يزِيد عَن أَخِيه أبي عَليّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس لَيْسَ لَهُ طَرِيق غير هَذَا فألزقه طَاهِر بِابْن عُيَيْنَة.
222 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة والمستمعة والحالقة والصالقة: فِيهِ عفير بن معاد الْيحصبِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء.
223 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لرجل تزوجت قَالَ لَا وَفِيه ذكر قل هُوَ الله أحد والكافرون والزلزلة: فِيهِ سَلمَة بن وردان وَلَيْسَ بِشَيْء.
224 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كحل عين عَليّ ببزاقة: فِيهِ معلي بن عرفان يروي الموضوعات عَن الْإِثْبَات.
225 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن ذَبَائِح الزنج: فِيهِ عبد الله بن أذينة يروي عَن ثَوْر الْمُنْكَرَات.
226 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن ذَبَائِح الزنج: فِيهِ عبد الله بن أذينة يروي عَن ثَوْر الْمُنْكَرَات وَالْقَوْل فِيهِ كالقول فِي الَّذِي قبله.
227 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أعْطى مُعَاوِيَة سَهْما: فِيهِ الْقَاسِم بن بهْرَام يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بحَديثه.
228 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى أَن يبال فِي المَاء الراكد ثمَّ تَوَضَّأ مِنْهُ: رَوَاهُ السّري بن عَاصِم عَن ابْن علية عَن يحيى بن عَتيق عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة: وَالسري كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي الْمَوْقُوف وَهَذَا

حَدِيث يَعْقُوب الدَّوْرَقِي سَرقه مِنْهُ.
229 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم انْقَطع شسعه فمشي فِي نعل وَاحِدَة: فِيهِ الْوَلِيد بن يزِيد الهدادي مُنكر الحَدِيث جدا.
230 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أفرد الْحَج: رَوَاهُ عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي عَن ابْن نَافِع عَن مَالك، عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَإِنَّمَا هُوَ عِنْد مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة فَأَخْطَأَ فِيهِ الْفَروِي وَركب لَهُ إِسْنَادًا.
231 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم وَهُوَ صَائِم: رَوَاهُ الأخوص بن حَكِيم عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن جُبَير بن نغير وَعَن معَاذ: والأخوص هَذَا شَامي من أهل حمص مَتْرُوك الحَدِيث.
232 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل مَكَّة وعَلى رَأسه المغفر: رَوَاهُ عبد السَّلَام ابْن أبي فَرْوَة النصيبي عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس: وَهَذَا لَا يَصح إِلَّا من رِوَايَة مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَعبد السَّلَام قلبه.
233 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا ركع رفع يَدَيْهِ لَا يُجَاوز بهما أُذُنَيْهِ وَقَالَ: الشَّيْطَان يرفع يَدَيْهِ فَوق رَأسه: فِيهِ سعيد بن ميسرَة مَتْرُوك الحَدِيث.
234 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى الصُّبْح فَقَرَأَ فِيهِ إِذا زلزلت مرَّتَيْنِ: فِيهِ عبيد بن الْقَاسِم هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
235 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقاد من خدش:

فِيهِ العطاف بن خَالِد كَانَ مَالك لَا يرضاه.
236 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى رجلا يعودهُ على برذون لَيْسَ عَلَيْهِ سرج وَلَا لجام: فِيهِ الحكم بن عبد الله السَّامِي لَا يحل كتب حَدِيثه.
237 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن الْحجامَة يَوْم السبت وَيَوْم الْأَرْبَعَاء: فِيهِ عباد بن رَاشد التَّمِيمِي عَن الْحسن عَن سَبْعَة من الصَّحَابَة وَالْحسن لم يشافه ابْن عمر وَلَا أَبَا هُرَيْرَة وَلَا سَمُرَة ابْن جُنْدُب وَلَا جَابر بن عبد الله وَسمع معقل بن يسَار وَعمْرَان بن حُصَيْن وَالْحسن لم ير بَدْرِيًّا قطّ خلا عُثْمَان بن عَفَّان وَعُثْمَان بَدْرِي.
238 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة سلم على من عِنْد منبره وَإِذا صعد الْمِنْبَر سلم: فِيهِ عِيسَى بن عبيد الله لَا يحْتَج بِهِ.
239 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يحتجم وَيَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء: فِيهِ الْحسن بن عمَارَة تَركه شُعْبَة وَتكلم فِيهِ النَّاس.
240 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن المراجيح وَأمر بقطعها: فِيهِ عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
241 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وضع حجرا ثمَّ قَالَ ليضع أَبُو بكر حجره إِلَى جنب حجري: فِيهِ حشرج بن نباتة مَتْرُوك الحَدِيث.

242 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى بِجنَازَة فَلم يصل عَلَيْهَا فَقَالَ كَانَ يبغض عُثْمَان أبغضه الله: فِيهِ مُحَمَّد بن زِيَاد الْجَزرِي كَانَ يضع الحَدِيث.
243 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لم يَأْكُل على خوان حَتَّى مَاتَ وَلم يَأْكُل خبْزًا مرققا: فِيهِ الْخَلِيل بن سَالم ينْفَرد بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
244 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا مَشى لَا يلْتَفت: فِيهِ عبد الْجَبَّار بن عمر الإيلي ضَعِيف يَأْتِي بالمعضلات.
245 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا ضحى اشْترى كبشين سمينين أملحين فَإِذا صلى وخطب: فِيهِ عبد الله بن عقيل ابْن أبي طَالب ضَعِيف.
246 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مس صَبيا فَتَوَضَّأ: فِيهِ صَالح بن حسان وَهُوَ ضَعِيف.
247 - إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا معشر الحواريين كونُوا فِي الْبر كالحمام: فِيهِ مُحَمَّد بن إِسْحَق الْعُكَّاشِي كَانَ يضع الحَدِيث.
248 - إِن أخي ووزيري وخليفتي فِي أَهلِي وَخير من أترك عَليّ بن أبي طَالب: فِيهِ مطر بن مَيْمُون قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث.
249 - إِن أَبَا بكر وَعمر من الْإِسْلَام بِمَنْزِلَة السّمع وَالْبَصَر: فِيهِ الْوَلِيد بن الْفضل كَانَ يضع الحَدِيث.

250 - إِن أهل الْجنَّة لَيرَوْنَ أهل عليين وَإِن أَبَا بكر وَعمر مِنْهُم وأنعمان: فِيهِ مُجَاهِد بن سعيد ضَعِيف.
251 - إِن أهل السَّمَاء لَا يسمعُونَ من أهل الأَرْض إِلَّا الآذان: فِيهِ عبد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
252 - إِن امْرَأتَيْنِ أتتا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَفِي أَيْدِيهِمَا سواران من ذهب فَقَالَ أتؤديان زكاتهما: فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف.
253 - إِن أعجل الطَّاعَات ثَوابًا صلَة الرَّحِم: فِيهِ أَبُو الدهماء يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ.
254 - إِن أخوف مَا أَخَاف على أمتِي بعدِي عمل قوم لوط: فِيهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَهُوَ ضَعِيف.
255 - إِن أم سليم قَالَت يَا رَسُول الله لَيْسَ لي إِلَّا وَلَدي هَذَا أنس فَأحب أَن تقبله يخدمك: فِيهِ كثير بن سليم أَبُو هَاشم الإيلي كَانَ يضع الحَدِيث وَفِيه صحو بن مُحَمَّد الْمنْقري وَهُوَ كَذَّاب أَيْضا.
256 - إِن أَحْبَبْت أَن تكون من القانتين فَلَا تعرفن من عَن يَمِينك: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.