📘 মারিফাতুত তাযকিরাহ (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

‌‌(حرف الثَّاء)

394 - ثَلَاث من كن فِيهِ آواه الله إِلَى كنفه وَنشر عَلَيْهِ رَحمته: فِيهِ عمر بن رَاشد الْجَارِي يروي مَا لَا أصل لَهُ.
395 - ثَلَاث يفرح لَهُنَّ الْبدن ويربو اللَّبن وَالطّيب وَشرب الْعَسَل: فِيهِ مُوسَى بن هَارُون الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ.
396 - ثَلَاثَة لَا يفطرن الصَّائِم الْحجامَة والقيء والاحتلام: فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم وَلَيْسَ بِشَيْء.
397 - ثَلَاث من كنوز الْبر إخفاء الصَّدَقَة وكتمان الْمُصِيبَة وكتمان الشكوى: فِيهِ الْجَارُود بن يزِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
398 - ثَلَاث منجيات وَثَلَاث مهلكات شح مُطَاع: فِيهِ حميد بن الحكم الْحَرَشِي مُنكر الحَدِيث وَمُحَمّد بن عون يروي مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات.
399 - ثَلَاث لَا يقبل الله مِنْهُم شَهَادَة لَا إِلَه إِلَّا الله الرَّاكِب والمركوب والراكبة والمركوبة:

فِيهِ عمر بن رَاشد كَذَّاب.
400 - ثَلَاث لَا ترد اللَّبن والوسائد والدهن: فِيهِ عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز الْمَكِّيّ تكلم فِيهِ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأحمد.
401 - ثَلَاث لَا يؤخرون الصَّلَاة والجنازة الحَدِيث: فِيهِ سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي يروي الموضوعات.
402 - ثَلَاث تشتاق إِلَيْهِم الْجنَّة عَليّ وعمار وسلمان: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ مَتْرُوك الحَدِيث.

‌‌(حرف الْجِيم)

403 - جَاءَ رجل من الْحَبَشَة إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسلم علينا بالصور: فِيهِ أَيُّوب بن عقبَة وَهُوَ ضَعِيف.
404 - جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي طفت أسبوعين فقرنت سنتهما وركعت أَربع رَكْعَات: فِيهِ ياسين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء.
405 - جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَشَكا لَهُ قلَّة الْوَلَد فَأمره أَن يَأْكُل الْبيض: فِيهِ مُحَمَّد بن يحيى بن ضرار يروي الموضوعات.
406 - جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أوصني فَقَالَ تعبد الله: فِيهِ سعيد بن عبد الرَّحْمَن قَاضِي بَغْدَاد وَهُوَ خطاء إِنَّمَا هُوَ من قَول عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ يحيى بن عبد الرَّحْمَن سعيد ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.

407 - جَاءَنِي جبرييل عَن الله قَالَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ووحدانيتي وارتفاع مَكَاني: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة كَذَّاب.
408 - جَاءَنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأبي يَمُوت فَقبل من قَرْني إِلَى قدمي: فِيهِ مُحَمَّد بن مُصعب القرفاني لَا يحْتَج بِهِ.
409 - جَاءَ النِّسَاء إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ ذهب الرِّجَال بِالْفَضْلِ: فِيهِ روح بن الْمسيب مَتْرُوك الحَدِيث.
410 - جَاع النَّبِي صلى الله عليه وسلم جوعا شَدِيدا فَنزل عَلَيْهِ جِبْرِيل بلوزة فَإِذا فِيهَا فرندة خضراء مَكْتُوب عَلَيْهَا لَا إِلَه إِلَّا الله الحَدِيث: فِيهِ أيدته بعلي ونصرته بِهِ. فِيهِ مُحَمَّد ابْن أبي الزعيزعة ضَعِيف مُنكر الحَدِيث دجال.

‌‌(حرف الْحَاء)

411 - حق عَليّ على كل مُسلم كحق الْوَالِد على وَلَده: فِيهِ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب يروي نُسْخَة مَوْضُوعَة.
412 - حق الْجوَار أَرْبَعُونَ دَارا هَكَذَا يَمِينا وَشمَالًا وقداما وَخلف: فِيهِ عبد السَّلَام ابْن أبي الْجنُوب مُنكر الحَدِيث.
413 - حجَّة لمن لم يحجّ خير من عشر غزوات وغزوة لمن لم يغز خير من عشر حجج: فِيهِ عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث هُوَ كَذَّاب وَيُقَال هُوَ وَضعه.
414 - حبذا المتخللين فِي الْوضُوء بَين الْأَصَابِع والأظافر: فِيهِ وَاصل بن السَّائِب لَا يحْتَج بِهِ.

‌‌(حرف الْخَاء)

415 - خير الْأَسْمَاء عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأصْدقهَا الْحَارِث وَهَمَّام وشرها حَرْب وَمرَّة: فِيهِ فرج بن فضَالة هُوَ ضَعِيف أَحَادِيثه مَقْلُوبَة مُنكرَة قَالَه ابْن مهْدي وَالصَّحِيح إِلَى عبد الرَّحْمَن.
416 - خير الْمجَالِس أوسعها: فِيهِ مُصعب بن ثَابت الزبيرِي هُوَ مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن معِين هُوَ ضَعِيف.
417 - خير نِسَائِكُم العفيفة الغلمة: فِيهِ غسماعيل بن عَيَّاش وَهَذَا أحد مَا أنكر على إِسْمَاعِيل.
418 - خير النَّاس أنفعهم للنَّاس: فِيهِ عَمْرو بن بكر السكْسكِي هُوَ مُنكر الحَدِيث.
419 - خير الرزق مَا كفى: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث ويقلب وَيسْرق.

420 - خلق الله ألف أمة سِتّمائَة فِي الْبَحْر وَأَرْبَعمِائَة فِي الْبر فَأول شَيْء يهْلك من هَذِه الْأمة الْجَرَاد: فِيهِ مُحَمَّد بن عِيسَى يضع.
421 - خلق الله حِجَارَة قبل أَن يخلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض أعدهَا لإبليس وَفرْعَوْن وَلمن حلف باسمه كَاذِبًا: فِيهِ غَسَّان بن أبان بن الأرقم يروي الْعَجَائِب وَأنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث.
422 - خلق الله الْخلق ثَلَاثَة أَصْنَاف: فِيهِ يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الْجَزرِي لَيْسَ بِشَيْء.
423 - خرج ثَلَاثَة مِمَّن كَانَ قبلكُمْ فَذكر حَدِيث الْغَار: فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي يروي المقلوبات وَهُوَ صَحِيح من غير هَذَا.
424 - خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا فَقَالَ: لَا تقوموا كَمَا تقوم الْأَعَاجِم: فِيهِ أَبُو مَرْزُوق وَأَبُو غَالب لَا يحْتَج بهما.
425 - خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بكر عَن يَمِينه وَعمر عَن شِمَاله فَقَالَ هَكَذَا نبعث يَوْم الْقِيَامَة: فِيهِ سعيد بنم سَلمَة لَيْسَ بِشَيْء.
426 - خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَعَيناهُ مملوأتان من الْكحل الأثمد وَذَلِكَ فِي رَمَضَان:

فِيهِ سعيد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد ضَعِيف.
427 - خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَنحن نتمارى فِي شَيْء فَغَضب إِلَى قَوْله لَا تكفرُوا أحدا من أهل الْقبْلَة: فِيهِ كثير بن مَرْوَان لَا يحْتَج بِهِ.
428 - خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَنحن نتنازع فِي الْقدر فَقَالَ الحَدِيث: فِيهِ صَالح بن بشير المري هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
429 - خمس لم يكن يدعهن فِي حضر وَلَا سفر المكحلة والمشط والمدري والسواك: فِيهِ أَبُو أُميَّة بن يعلى يروي المعضلات.
430 - خُذُوا زينتكم عِنْد كل مَسْجِد قَالَ صلوا فِي نعالكم: فِيهِ عباد بن مُصعب مُنكر الحَدِيث كذبه أَحْمد بن حَنْبَل.
431 - خِصَال لَا تنبغي فِي الْمَسَاجِد لَا تتخذوها طرقا وَلَا يشهر فِيهَا سلَاح وَلَا نبل: فِيهِ زيد بن جُبَير ضَعِيف.

‌‌(حرف الدَّال)

432 - دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا ذئبا فَقَالَ إِنِّي أكلت ابْن شرطي: فِيهِ عَمْرو بن خليف الخناوي وخناوة قَرْيَة بعسقلان قَالَ ابْن عدي وَابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
433 - دخلت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يحتجم يَوْم الثُّلَاثَاء: فِيهِ نَافِع بن هُرْمُز مَتْرُوك الحَدِيث.
434 - دخلت عَلَيْهِ وَعِنْده إِنَاء من مَاء فَقَالَ ادن مني أعلمك مقادير الصَّلَاة وَفِيه التَّسْمِيَة: فِيهِ عباد بن صُهَيْب مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
435 - دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يشتكي بَطْنه: فِيهِ عَنْبَسَة بن زِيَاد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
436 - دخلت عَلَيْهِ وَهُوَ يمشي على أَربع وعَلى ظَهره الْحسن وَالْحُسَيْن وَهُوَ يَقُول نعم الْجمل العدلان:

فِيهِ مسروح أَبُو شهَاب لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ.
437 - دخلت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم السُّوق فَاشْترى سَرَاوِيل فَقَالَ زن وارجح: فِيهِ أَحْمد بن إِسْمَاعِيل أَبُو حُذَيْفَة وَهَذَا من جملَة مَا أنكر على أبي حُذَيْفَة وَترك لأَجله.
438 - دخلت عَلَيْهِ وَفِي يَده سفرجلة فَرمى بهَا إِلَيّ وَقَالَ دونكها أَبَا مُحَمَّد فَإِنَّهَا تجم الْفُؤَاد: فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد يروي نُسْخَة.
439 - دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَكَّة فِي بعض عمره فَجعل أهل مَكَّة يرمونه بِالْبِنَاءِ الْفَاسِد: فِيهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ مُنكر الحَدِيث، وَالْمَشْهُور طَاف بِالْبَيْتِ وَنحن نستره من أهل مَكَّة أَن يرميه أحد وَأما ذكر الْبناء الْفَاسِد افتعله إِسْحَاق.
440 - دخل النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بكر لَو أَن أحدهم نطر إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرنَا: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك هُوَ الَّذِي وضع هَذَا الحَدِيث وَأَلْفَاظه فِي الصَّحِيح غير هَذِه الْأَلْفَاظ.
441 - دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَنا أثقلت فَقَالَ: مَا لَك يَا أَبَا هُرَيْرَة قلت الْجُوع: فِيهِ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن كَانَ يَأْتِي بالأوابد عَن الثَّوْريّ.

442 - دِيَة مُسلم دِيَة ذمِّي: فِيهِ عبد الله بن كرز أَبُو بكر كَانَ يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ قَالَ ابْن حبَان مَوْضُوع بِلَا شكّ.
443 - داوموا على الصَّلَوَات الْخمس فَإِن الله افترضهن عَلَيْكُم: فِيهِ مَرْوَان بن مُحَمَّد قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَالْخَبَر بَاطِل.

‌‌(حرف الذَّال)

444 - ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه: فِيهِ مُحَمَّد بن الْحسن الْمُزنِيّ يرفع الْمَوْقُوف ويسند الْمَرَاسِيل هُوَ من قَول ابْن عمر.
445 - ذَنْب لَا يغْفر وذنب يتْرك وذنب يغْفر: فِيهِ يزِيد بن سُفْيَان أَبُو خَالِد عَن التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ.
446 - ذكرنَا عِنْده زِيَادَة الْعُمر فَقَالَ إِن الله لَا يُؤَخر نفسا إِذا جَاءَ أجلهَا وَإِنَّمَا زِيَادَته ذُرِّيَّة صَالِحَة: فِيهِ سُلَيْمَان بن عَطاء يروي الموضوعات.

‌‌(حرف الرَّاء)

447 - رَأَيْت على بَاب الْجنَّة الْحَسَنَة بِعشْرَة أَمْثَالهَا وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر: فِيهِ خَالِد بن يزِيد فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَهَذَا مِنْهَا.
448 - رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي فِي حول الْعَرْش فرندة خضراء فِيهَا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق: فِيهِ السّري لَا يحْتَج بِهِ.
449 - رَأَيْت عبد الله ابْن أبي بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالْحِجَارَة تنكب رجلَيْهِ: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن دَاوُد ضَعِيف جدا.
450 - رَأَيْت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم قلنسوة شامية طَوِيلَة: فِيهِ الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ المنيحي لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.
451 - رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا رفع رَأسه من السَّجْدَة الأولى رفع يَدَيْهِ تِلْقَاء وَجهه: فِيهِ النَّضر بن كثير أَبُو السهل قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير.

452 - رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَبِيَدِهِ كنف شَاة متكئ يجز مِنْهَا بالسكين وَصلى وَلم يتَوَضَّأ: فِيهِ عبد الله بن كرز هُوَ كَذَّاب تفرد بِهِ.
453 - رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم أذن فِي أذن الْحسن حِين ولد: فِيهِ عَاصِم بن عبد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب ضَعِيف.
454 - رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَسْتَقِي مَاء لوضوئه فَقلت أَنا أكفيك: فِيهِ نصر بن مَنْصُور قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف.
455 - رَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ أَخُو رَسُول الله: فِيهِ كَادِح بن رَحْمَة ترك حَدِيثه ابْن حبَان.
456 - رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم تخضب بصفرة: فِيهِ خَالِد بن عُثْمَان العثماني يروي عَن مَالك مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
457 - رحم الله أَبَا بكر زَوجنِي ابْنَته وصحبني إِلَى دَار الْهِجْرَة وَأعْتق بِلَالًا رحم الله عمر: فِيهِ مُخْتَار بن نَافِع مُنكر الحَدِيث.
458 - رحم الله امْرأ سمع مَقَالَتي فوعاها فأداها كَمَا سَمعهَا: فِيهِ مُحَمَّد بن كثير يروي المقلوبات وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق غير هَذَا.

459 - رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم رجلا أَحْمَر فَقَالَ أَنْت أَبُو الْورْد: فِيهِ حَيَّان بن الْمُغلس هُوَ ضَعِيف لأجل هَذَا الحَدِيث.
460 - رخص فِي الْكَذِب إِلَّا فِي ثَلَاث الرجل يُرِيد الْإِصْلَاح: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن بخت وَهُوَ مقلوب.
461 - ريح الْوَلَد من ريح الْجنَّة: فِيهِ منْدَل بن عَليّ قَالَ ابْن حبَان يسْتَحق التّرْك.
462 - رأى النَّبِي: صلى الله عليه وسلم أَبَا الدَّرْدَاء يمشي أَمَام أبي بكر: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن يحيى وَهُوَ ضَعِيف.
463 - رفعت جِرَاحَة إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأمر بهَا أَن تداوي سنة: فِيهَا أَبُو العطوف الْجراح بن منهال مَتْرُوك الحَدِيث.
464 - رَكْعَتَانِ بسواك أفضل من سبعين رَكْعَة من غير سواك: فِيهِ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي هُوَ يُرْسل ومسلمة وَصله وَهُوَ لَا شَيْء.
465 - رعفت عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأمرنِي أَن أحدث وضوأ: فِيهِ أَبُو خَالِد الدالاتي ابْن يزِيد ضَعِيف.
466 - رغب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْجِهَاد وَفِي يَده حَدِيدَة الحَدِيث فِي الْقصاص: فِيهِ الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري لَيْسَ بِشَيْء.

‌‌(حرف الزَّاي)

467 - زر غبا تَزْدَدْ حبا: فِيهِ طَلْحَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن عُثْمَان وَمُحَمّد بن خُلَيْد وَسليمَان بن كزان وهم ضعفاء كذابون.
468 - زوجوا الْأَكفاء وزوجوا إِلَيْهِم: فِيهِ مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
469 - زن وارجح: فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَقد تقدم الحَدِيث.

‌‌(حرف السِّين)

470 - سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن سُبْحَانَ الله فَقَالَ تَنْزِيه الله من السوء: فِيهِ عبد الرَّحْمَن الطلحي عِنْده نُسْخَة مَوْضُوعَة.
471 - سَأَلت عَن الصَّلَاة فِي الْقوس والقرن فَقَالَ صل فِي الْقوس واطرح الْقرن: فِيهِ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم ضَعِيف.
472 - سَأَلته عَن قَول النَّاس فِي الْعِيد تقبل الله منا ومنكم فَقَالَ ذَاك فعل أهل الْكِتَابَيْنِ: فِيهِ عبد الْخَالِق لَا شَيْء.
473 - سَأَلته عَن السّمن والجبن والفرا فَقَالَ الْحَلَال: فِيهِ سيف بن هَارُون البرجمي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء.
474 - سُئِلَ عَن الرجل يتَّخذ الْحمام فِي الْقرْيَة فَقَالَ إِن كَانَ لَهُ ذرع وَإِلَّا فَلَا: فِيهِ عبد الله ابْن أبي علاج وَهُوَ كَذَّاب.

475 - سُئِلَ عَن الْإِيمَان فَقَالَ الصَّبْر والسماحة. فِيهِ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
476 - سَأَلَهُ رجل فَقَالَ اقْرَأ خلف الإِمَام أَو أنصت فَقَالَ أنصت: فِيهِ مُحَمَّد بن سَالم ضَعِيف يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
477 - سَأَلتنِي عَائِشَة عَن عسقلان وَفِيه ذكر مَقْبرَة عسقلان: فِيهِ نَافِع أَبُو هُرْمُز الْجمال يضع الحَدِيث.
478 - سرعَة الْمَشْي تذْهب بهاء الْمَرْء: فِيهِ الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عمر بن صهْبَان كَذَّاب وَضَعِيف.
479 - سيد طَعَام أهل الْجنَّة اللَّحْم: فِيهِ سُلَيْمَان بن عَطاء يروي الموضعات عَن مسلمة.
480 - سافروا تصحوا وتسلموا: فِيهِ عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي وَيعرف من حَدِيث مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي لَيْسَ لمَالِك وَلَا لنافع فِيهِ ذكر.
481 - ساقي الْقَوْم آخِرهم شربا: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل كَانَ يضع وَكَانَ كذابا وَقد رُوِيَ من وَجه صَحِيح.
482 - ستبعث بعدِي بعوث فكونوا فِي بعث خُرَاسَان وَفِيه ذكر مرو: فِيهِ سهل بن عبد الله مُنكر الحَدِيث.

483 - سوء الْخلق يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل: فِيهِ النَّضر بن معبد أَبُو محدم يروي المقلوبات.
484 - سَوْدَاء وَلَو دخير من حسناء لَا تَلد: وَفِيه إِنِّي مُكَاثِر بكم حَتَّى السقط: فِيهِ عَليّ بن الرّبيع يروي الْمَنَاكِير.
485 - سَبْعَة يجْرِي للْعَبد أجرهن بعد مَوته: فِيهِ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي مَتْرُوك الحَدِيث.
486 - سخنت لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَاء الشَّمْس فَقَالَ يُورث البرص: فِيهِ أَبُو البخْترِي وهب بن وهب كَذَّاب.
487 - سمع صَوت غناء فَقَالَ مُعَاوِيَة وَعمر يتغنيان: فِيهِ يزِيد ابْن أبي زِيَاد ضعفه أَحْمد.

‌‌(حرف الشين)

488 - شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي: فِيهِ مُحَمَّد بن ثَابت الْبنانِيّ لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
489 - شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ: فِيهِ خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي مَتْرُوك الحَدِيث.
490 - شرار النَّاس من نزل وَحده وَجلد عَبده وَمنع رفده: فِيهِ إِسْحَاق بن وهب كَانَ يضع صراحا.
491 - شرب المَاء على الرِّيق يعْقد الشَّحْم: فِيهِ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي يروي الموضوعات لَا يحل كتب حَدِيثه.
492 - شَاهد الزُّور لَا تجب قدماه حَتَّى تجب لَهُ النَّار: فِيهِ مُحَمَّد بن الْفُرَات لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.