الصوت، وقد ورد في ذلك بضعة عشر حديثاً مرفوعة1 من سوى أقوال الصحابة والتابعين، وقد تتبعتها وجمعتها في جزء أصحها ما أورده البخاري بعد هذا الحديث فقال:
82- حدثني عمر بن حفص2، ثنا أبي3، ثنا الأعمش4 حدثناأبو صالح5، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله: يا آدم. فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار"6.--------------------------------------------
1 في (ب) "مرفوعاً".
2 عمر بن حفص بن غياث بن الطلق، الكوفي ثقة ربما وهم، من العاشرة، مات سنة (222هـ) ، أخرج له البخاري، ومسلم، وأبوداود، والترمذي، والنسائي. التقريب (ص716) .
3 حفص بن غياث بن الطلق بن معاوية النخعي، أبو عمر الكوفي، القاضي، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر، من الثامنة، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. التقريب (ص260) .
4 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، أبو محمد، الكوفي، الملقب بالأعمش، ثقة حافظ، مات سنة (148هـ) ، وله ثمانون سنة، من رجال الجماعة. التقريب (ص414) .
5 تقدمت ترجمته.
6 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التوحيد، باب (32) (ص1570، ح748) ، ط: دار السلام.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٢)
83- وما رواه أحمد بن حنبل لما سأله ابنه عبد الله1 عن قوم يقولون: إن الله لم يتكلم بصوت، فقال: "بلى تكلم بصوت".
[حدثنا المحاربي2، عن الأعمش] 3، عن أبي الضحى4، عن مسروق5، عن عبد الله6 قال: "إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السموات".
وقال أحمد: "هذه (ق33/ب) الجهمية تنكره، وهؤلاء كفار يريدون أن--------------------------------------------
1 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، أبو عبد الرحمن، ولد الإمام، ثقة، من الثانية عشر، مات سنة تسعين ومائتين وله بضع وسبعون، أخرج له النسائي. التقريب (ص490) .
2 في (أ) و (ب) "البخاري". والتصويب من السنة لعبد الله بن أحمد. وهو عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي، لا بأس به، وكان يدلس، قاله أحمد، من التاسعة، مات سنة (195هـ) ، من رجال الجماعة. التقريب (ص598) .
3 في (أ) و (ب) و (ج) "عن الأعمش حدثنا البخاري عن أبي الضحى".والتصويب من كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد (1/281) ، حيث قال: "حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن مسلم".
4 مسلم بن الصبيح أبو الضحى الهمداني الكوفي، العطار، مشهور بكنيته، ثقة، فاضل، من الرابعة، مات سنة مائة، من رجال الحماعة. التقريب (ص939) .
5 تقدمت ترجمته.
6 هو عبد الله بن مسعود.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٣)
يموهوا على الناس".
رواه عبد الله بن أحمد في كتاب "السنة"1 الذي أجازه لي غير واحد منهم ابن أبي الخير2، عن أبي زرعة الكفتواني 3، أنبأنا أبو عبد الله--------------------------------------------
1 انظر كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد (1/280-281) برقم (533، 534،536، 537) .والرد على من يقول بخلق القرآن لابن النجاد (ص31) .وابن مندة كما في ذيل طبقات الحنابلة (1/133) .والحديث أخرجه البخاري تعليقًا في صحيحه، كتاب التوحيد، باب (32) قول الله تعالى: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلا لِمَن أَذِنَ لَه} (ص1569) ط: دار السلام. ووصله مرفوعا أبو داود في السنة باب في القرآن (5/105، ح4738) .والبيهقي في الأسماء والصفات (1/506-511، 432، 433، 434) .وقال الألباني في الصحيحة (برقم1293) : (إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردوية، ذكر ذلك في الدر المنثور (6/697) .
2 أحمد بن أبي الخير، سلامة بن إبراهيم الدمشقي، الحداد، الحنبلي، ولد سنة (589هـ) ، وتوفي سنة (678هـ) . شذرات الذهب (5/360) .
3 هكذا في (أ) و (ب) و (ج) .ولم أقف له على ترجمته، والذي وقفت عليه في شيوخ أحمد بن أبي الخير هو محمد ابن أبي نصر شجاع بن أحمد بن علي اللَّفتُواني، أبو بكر الأصبهاني، الإمام المحدث المفيد، ولد سنة (467هـ) وتوفي سنة (533هـ) . الأنساب (11/218) ، تاريخ الإسلام (36/334) . والله أعلم.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٤)
الخلال1، أنبأنا أبو المظفر بن شبيب2، أنبأنا أبو عمر السلمي3، أنبأنا أحمد بن محمد اللنباني4 عنه.
وهذا الحديث على شرط الصحيحين.
رجعنا إلى ما وضع الكتاب له.
84- فعن جابر بن سليم5 قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن--------------------------------------------
1 الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد الله الأصبهاني، الخلال، الأديب، النحوي، البارع، المحدث، الأثري، توفي سنة (532هـ) . الوافي بالوفيات (12/420) .
2 عبد الله بن شبيب بن عبد الله الضبي، أبو المظفر، الأصبهاني المقرىء، مقرىء أصبهان وخطيبها وواعظها وشيخها وزاهدها، توفي سنة (451هـ) . شذرات الذهب (3/288) .
3 عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب السلمي، أبو عمر، الأصبهاني، المقريء، الوراق، توفي سنة (394هـ) . تاريخ الإسلام (27/302) ، شذرات الذهب (3/144) .
4 في (ب) و (ج) (البناني) .وهو أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، أبو الحسن العبدي اللنباني، الأصبهاني، سمع المسند كله من عبد الله بن الإمام أحمد، توفي سنة (332هـ) . تاريخ الإسلام (25/71) ، ذكر أخبار أصبهان (1/137) .
5 جابر بن سليم، أبو جُرَيْ، (بالتصغير) ، الهجيمي، وقيل اسمه سليم بن جابر، وقال البخاري: الأول أصح، له صحبة، وهو من بني أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم. الإصابة، (4/32) ، تهذيب الكمال (33/188) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٥)
رجلا ممن كان قبلكم لبس بردين [فتبختر] 1، فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها ".2
رواه سهل بن بكار شيخ البخاري3، عن عبد السلام بن--------------------------------------------
1 في (أ) و (ب) و (ج) (فتختر) والصواب ما أتبته. والتبختر: هي مشية المتكبر المعجب بنفسه. النهاية (1/101) .
2 أخرجه الدارمي في الرد على المريسي (ص407 -ضمن عقائد السلف-) .وأخرجه قوام السنة في الحجة في بيان المحجة (2/123) .وأخرجه ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص66، 67 برقم36) .وأورده الذهبي في العلو (ص36) وقال: (إسناده لين) .وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص107) .وهو عند ابن قدامة والذهبي بتمامه، وإنما أورد المصنف هنا الشطر الأخير منه، وأما أصل الحديث -بدون ما ذكر هنا- فقد رواه: أحمد (5/63، 64) وأبو داود برقم (4084) .والترمذي (2722) .وابن حبان -موارد- (866) .والحاكم (4/186) .وابن الأثير في أسد الغابة (1/303) .من طرق عن جابر بن سليم، دون ذكر الشطر المذكور.
3 سهل بن بكار بن بشر، الدارمي، البصري، أبو بشر، المكفوف، ثقة ربما وهم، من العاشرة، مات سنة (227هـ) أو (228هـ) ، أخرج له البخاري، وأبو داود، والنسائي. التقريب (ص418) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٦)
عجلان1، عن عبيدة [الهجيمي] 2 قال: قال أبو جُرَيْ جابر بن سليم فذكره3.
85- وعن تميم الداري4 قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل للرجل إذا لقيه؟ فقال: "إن أول من عانق إبراهيم، وذلك أنه خرج يرتاد لماشيته في جبل من جبال بيت المقدس، فسمع صوتا يقدس الله، فذهل عما كان يطلب، وقصد الصوت فإذا هو برجل أهلب5 طوله [ثمانية عشر] 6 ذراعاً يقدس الله؛ فقال له إبراهيم: يا شيخ من ربك؟--------------------------------------------
1 عبد السلام بن عجلان، ويقال ابن غالب، صاحب الطعام، كناه مسلم أبا الخليل، وكناه غيره أبا الجليل، قال أبو حاتم: (يكتب حديثه) ، وتوقف غيره في الاحتجاج به، وذكره ابن حبان في الثقات فقال: "يروي عن أبي عثمان النهدي، وعبيدة الهجيمي" ثم قال: "يخطىء ويخالف". لسان الميزان (4/16) .
2 في (أ) (المجيمي) والصواب ما أثبته. وهو عبيدة أبو خداش الهجيمي، البصري، مجهول، من السادسة، أخرج له أبو داود والنسائي. التقريب (ص655) ، وقال في تعجيل المنفعة (1/785-786) : "وليس هو بمجهول فقد أخرج له أبو داود، والنسائي، وروى عنه أيضا عبد السلام أبو الخليل" انتهى كلام الحافظ.
3 هذا سند الدارمي في الرد على بشر المريسي (ص407) .
4 تميم بن أوس بن خارجة الداري، أبو رقية، صحابي جليل أسلم سنة (9هـ) ، نزل بيت المقدس، وتوفي بها سنة (40هـ) ، وله أخبار عديدة في الزهد. الإصابة (رقم837) .
5 أي كثير الشعر، والهُلْبُ: الشَّعَرُ.
6 في (أ) و (ب) و (ج) "ثماني عشرة" والصواب ما أثبته.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٧)
قال: الذي (ق34/أ) في السماء" وذكر الحديث1.
تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني2، عن أبيه3، عن أبي سفيان الألهاني4، عن تميم.
86- وعن أبي وائل5، عن ابن مسعود قال: قال رجل: يا رسول الله ما المقام المحمود؟ قال: "يوم ينزل الله على عرشه".--------------------------------------------
1 أورده ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص93، 95 برقم57) ، وعزاه لكتاب العروس.
وأورده الذهبي في العلو (ص56) ، وقال قبله: "حديث باطل طويل.".وعلته كما أشار المصنف هنا هو عثمان بن عطاء الخراساني، فقد ضعفه جماعة من العلماء، قال النسائي وابن البرقى: "ليس بثقة"، وقال الحاكم أبو عبد الله: "يروي عن أبيه أحاديث موضوعة". انظر التهذييب لابن حجر (7/138) .
2 عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو مسعود الدمشقي، ضعيف، من السابعة، مات سنة خمس وخمسين وقيل إحدى وخمسين ومائة. التقريب (ص666) .
3 عطاء بن أبي مسلم الخراساني، واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد الله، صدوق يهم كثيرًا، ويرسل، ويدلس، من الخامسة، مات سنة (135هـ) ، لم يصح أن البخاري أخرج له. التقريب (679) .
4 محمد بن زياد الألهاني، أبو سفيان الحمصي، ثقة، من الرابعة، أخرج له البخاري والأربعة. التقريب (845) .
5 شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، من الثانية، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة، من رجال الجماعة. التقريب (ص439) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٨)
رواه ابن حيان1 في كتاب "العظمة" له2.
87- وعن عوانة بن الحكم3 قال: "لما استخلف عمر بن عبد العزيز4 وفد إليه الشعراء، فأقاموا ببابه أياماً لا يؤذن لهم، فبينا هم--------------------------------------------
1 عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ، كنيته أبو محمد، ولقبه أبو الشيخ، ولد سنة (274هـ) ، وتوفي سنة (369هـ) . ذكر أخبار أصبهان (2/90) ، السير (16/276) .
2 أخرجه أبو الشيخ في العظمة (2/594، 595، ح225) .وأخرجه أبو محمد الدارمي في سننه، كتاب الرقاق، باب في شأن الساعة ونزول الرب (2/325) .وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/364) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وخالفه الذهبي فقال: "لا والله فعثمان ضعفه الدارقطني والباقون ثقات".وأورده الذهبي في العلو (ص54) وعزاه لأبي الشيخ في كتاب العظمة وقال: "وعثمان ضعيف".وأورده السيوطي في الدر المنثور (4/198) وعزاه للديلمي، وعزاه مطولاً (5/326) لابن المنذر، وابن مردوية. وأخرجه بنحوه أحمد في المسند (1/398) .وابن جرير في تفسيره (15/146) .والآجري في الشريعة (4/1607-1608، برقم1096) .
3 عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض، الأخباري، المشهور، الكوفي، وهو كثير الرواية عن التابعين، قل أن روى حديثا مسندا وأكثر المدائني عنه، وكان عثمانيًا يضع الأخبار لبني أمية، مات سنة (158هـ) ، لسان الميزان (4/386) .
4 عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، الأموي، أمير المؤمنين، ولي إمرة المدينة للوليد، وكان مع سليمان كالوزير، وولي الخلافة بعده، فعدّ من الخلفاء الراشدين، مات في رجب سنة (101هـ) ، وله أربعون سنة، ومدة خلافته سنتان ونصف. السير (5/114) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٩)
كذلك مر بهم عدي بن أرطأة1، فدخل على عمر فقال: الشعراء ببابك يا أمير المؤمنين وسهامهم مسمومة، فقال: ويحك مالي وللشعراء. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امتدح فأعطاه، امتدحه العباس بن مرداس السلمي2 فأعطاه حلة3. قال: أو تروي من شعره4 شيئاً. قال: نعم. فأنشده [عدي] 5 بن أرطأة قوله في النبي صلى الله عليه وسلم:
رأيتك يا خير البرية كلها … نشرت كتابا جاء بالحق معلما
شرعت لنا دين الهدى بعد جورنا … عن الحق لما أصبح الحق مظلمًا 6
تعالى علوًا فوق عرش إلهنا … وكان مكان الله أعلى وأعظما--------------------------------------------
1 عدي بن أرطأة الفزاري، الدمشقي، أمير البصرة لعمر بن عبد العزيز، مقبول، من الرابعة، قتل سنة (102هـ) . السير (5/53) ، التقريب (ص671) .
2 العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، صحابي، مشهور، أسلم بعد يوم الأحزاب، وسكن البصرة بعد ذلك. الإصابة (رقم4511) .
3 في (ب) "حلته".
4 في (ب) "شعر".
5 في (أ) و (ب) و (ج) "علي" والصواب ما أثبته.
6 في (ب) أسقط عجز البيت الأول وكذا البيت الثاني.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٠)
رواه الهيثم بن عدي1 عن عوانة بن الحكم2.
88- وعن سهل بن سعد3 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة، ما [تسمع] 4 من نفس (ق34/ب) شيئًا من حس5 تلك الحجب إلا زهقت6 نفسه".
تفرد به موسى بن عبيدة7، عن أبي حازم8، عن سهل.--------------------------------------------
1 الهيثم بن عدي الطائي، أبو عبد الرحمن المنبجي، ثم الكوفي، قال البخاري: "ليس بثقة كان يكذب"، وقال أبو داود: "كذاب"، وضعفه غيرهما. مات سنة (207هـ) ، وله 93 سنة. لسان الميزان (6/209-211) .
2 أخرجه ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص68، 69، برقم38) .وأورده الذهبي في العلو (ص42) ، وعزاه لابن قدامة، وقال في أوله: (قال الهيثم بن عدي وهو إخباري، ضعيف) .
3 سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة، الأنصاري، الساعدي، من مشاهير الصحابة، وهو آخر من مات من الصحابة في المدينة، مات سنة إحدى وتسعين، وقيل قبل ذلك. انظر الإصابة (رقم3533) .
4 في (أ) (سمع) ، وفي (ب) و (ج) "نسمع" والصواب ما أثبته.
5 في (ب) و (ج) "حسن".
و (الحس) ، هو الصوت الخفي،. لسان العرب (6/49، مادة -حسس) .
(زهقت) ، هلكت وماتت. النهاية (2/322) .
7 موسى بن عبيدة بن نشيط، الربذي أبو عبد العزيز المدني، ضعيف، وكان عابداً، من صغار السادسة، مات سنة (153هـ) ، أخرج له الترمذي، وابن ماجة. التقريب (ص983) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣١)
رواه البيهقي في كتاب "الصفات"1.--------------------------------------------
1 أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (2/292-293، ح854) ، وقال: "تفرد به موسى بن عبيدة الربذي، وهو عند أهل العلم بالحديث ضعيف".وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (2/367 برقم788) .وأخرجه العقيلي في الضعفاء (3/152) .وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (6/182 برقم5802) .وأخرجه أبو الشيخ في كتاب العظمة (2/667-668 ح263) .وأخرجه أبو يعلى في مسنده (693) .وأورده الذهبي في العلو (ص54) ، وعزاه للبيهقي. ورواه ابن الجوزي في الموضوعات (1/116) وقال: "هذا حديث لا أصل له، فأما موسى بن عبيدة، فقال أحمد بن حنبل: لايحل عندي الرواية عنه، وقال يحيى: ليس بشيء، وأما عمر بن الحكم فقال البخاري: هو ذاهب الحديث".وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/79) : "رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمرو وسهل أيضًا، وفيه موسى بن عبيدة لايحتج به".وتعقب السيوطي على ابن الجوزي في حكمه على هذا الحديث بالوضع، ودافع عن موسى بن عبيدة الربذي، وذكر أن للحديث شواهد كثيرة تقضي أن له أصلاً، فإن أبا الشيخ في العظمة ذكر حجب ربنا تبارك وتعالى، وبدأ بهذا الحديث. ثم سرد من رواية أبي الشيخ حوالي خمسة عشر حديثًا وأثراً وقال في آخره: (فهذه الطرق تقوي الحديث ويتعذر معها الحكم عليه بالوضع) . انظر اللآلي المصنوعة (1/15-18) .وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/142) : "سبق الذهبي إلى تعقبه، فقال في تلخيص الموضوعات للجوزقاني: ينبغي أن يحول من الموضعات إلى الواهية" والله أعلم. وقال الألباني في تخريج السنة: "إسناده ضعيف، موسى بن عبيدة هو الربذي، ضعيف، وسائر رواته ثقات" اهـ. هذا وقد رواه حبيب بن أبي حبيب، قال: حدثنا هشام بن سعد وعبد العزيزبن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعا. أخرجه الدارقطني في الأفراد (ق131/أ) تفرد به حبيب بن أبي حبيب: قال أحمد بن حنبل ليس بثقة كان يكذب، وقال ابن عدي: كان يضع
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٢)
89- وعن عمران بن حصين1 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا: قد بشرتنا فاقض لنا2 هذا الأمر كيف كان؟ فقال: كان الله على العرش وكان قبل كل شيء، وكتب في اللوح كل شيء يكون"3.
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري بغير هذا اللفظ4.--------------------------------------------
1 تقدمت ترجمته.
2 في (أ) (فاقض لنا على) .
3 وأورده الذهبي في العلو (ص54) ، وقال: (هذا حديث صحيح قد خرجه البخاري في مواضع) .
أورده بهذا اللفظ ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص107) ، وقال: "حديث صحيح أصله في صحيح البخاري".
4 لفظ البخاري "كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء"، كتاب التوحيد، باب وكان عرشه الماء، (ح7418) ، وانظر (3190، 3191، 4365، 4386) .
وانظر تعليقي على كتاب العرش لابن أبي شيبة (ح رقم 1) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٣)
90- أخبرنا أحمد بن عبد الحميد المقدسي1، أنبأنا أبو محمد بن قدامة2 سنة سبع عشرة وستمائة، أخبرتنا شهدة3، أنبأنا أبو عبد الله النعالي4، أنبأنا أبو الحسين5 بن بشران6، أنبأنا ابن البختري7، حدثنا--------------------------------------------
1 أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة عز الدين بن العماد، المقدسي، أبو العباس، الصالحي المسند الكبير، توفي سنة (700هـ) . الوافي بالوفيات (7/33) ، شذرات الذهب (5/455) .
2 تقدمت ترجمته.
3 شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الأبري، فقيهة، محدثة، أصلها من الدينور، ومولدها، ووفاتها ببغداد سنة (574هـ) ، سمع عليها خلق كثير وتعرف بالكتابة لجودة خطها. السير (20/541) ، وفيات الأعيان (1/226) .
4 الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله، البغدادي الحمَّامي، النعالي، الشيخ المعمر مسند العراق، مات سنة (493هـ) عن أرجح من تسعين سنة. السير (19/101) ، شذرات الذهب (3/399) .
5 في (ج) (أبو الحسن) .
6 علي بن محمد بن عبد الله، أبو الحسين، الأموي البغدادي المعدل، قال عنه الخطيب: "وكان صدوقاً ثقة ثبتا حسن الأخلاق"، ولد سنة (328هـ) ببغداد وتوفي بها سنة (415هـ) ". تاريخ بغداد (12/98-99) ، السير (17/311) .
7 محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك بن أبي سليمان أبو جعفر، الرزاز، ولد سنة (251هـ) قال عنه الخطيب: (ثقة ثبت) ، مات سنة (339هـ) . تاريخ بغداد (3/132) ، السير (15/385) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٤)
الدقيقي1، حدثنا أبو علي الحنفي2، حدثنا فرقد بن الحجاج3، سمعت عقبة بن أبي الحسناء4 قال: سمعت أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا جمع الأولين والأخرين يوم القيامة جاء الرب إلى المؤمنين فوقف عليهم على كور".
فقالوا لعقبة5: ما الكور؟ قال: المكان المرتفع، فيقول: "هل تعرفون ربكم؟ قالوا: إن عرفنا نفسه عرفناه، فيتجلى لهم ضاحكاً في وجوههم، فيخرون له سجداً".--------------------------------------------
1 محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر، الدقيقي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة (266هـ) . انظر التقريب (ص873) ، التهذيب (9/317) .
2 عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، أبو علي، البصري، صدوق، لم يثبت أن يحيى بن معين ضعفه، مات سنة (209هـ) ، روى له الجماعة. التهذيب (7/34) ، التقريب (ص642) .
3 فرقد بن الحجاج، قال أبو حاتم: (مجهول) ، وقال عنه الذهبي: "وأما فرقد فقد حدث عنه ثلاثة من الثقات، وما علمت فيه قدحًا". الميزان (3/84) .
4 عقبة بن أبي الحسناء، مجهول، قاله الكتاني، وكذا قال ابن المديني: "عقبة مجهول" ووثقه ابن حبان. انظر الميزان (3/84) .
5 عقبة بن أبي الحسناء.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٥)
أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" له عن عمرو بن علي1، عن الحنفي وفيه "فتوقف (ق35/أ) على كوم"2.
91- وعن عبد الله بن رواحة3 أنه مشى ليلة إلى أمة له [فنالها] 4، فرأته امرأته فلامته، فجحدها، فقالت: له إن كنت صادقاً فاقرأ القرآن5 فإن الجنب لا يقرأ القرآن فقال: (شعر)
شهدت بأن وعد الله حق … وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء طاف … وفوق العرش رب العالمينا
فقالت امرأته: صدق الله وكذبت عيني، وكانت لا تحفظ القرآن، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم [بذلك] 6 فضحك وقال: "غفر لك كذبك بتمجيدك--------------------------------------------
1 عمرو بن علي بن بحر بن كنيز، (بنون وزاي) أبو حفص، الفلاس، السيرفي، الباهلي، البصري، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة (249هـ) . انظر التقريب (ص741) .
2 أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (2/575، برقم 13-338) .وأخرجه الذهبي في العلو (ص25) بالسند المذكور هنا.
3 عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي، الأنصاري، الشاعر، أحد السابقين، شهد بدرًا واستشهد بمؤتة وكان ثالث الأمراء بها في جمادى الأولى سنة ثمان. الإصابة (رقم4676) .
4 في (أ) (ب) (فناله) وما أثبته من (ج) .
5 في (ب) و (ج) "اقرأ القرآن إن كنت صادقا".
6 ساقطة من (أ) و (ب) ، وما أثبته من (ج) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٦)
ربك".
روي من وجوه صحاح مرسلة عن عبد الله بن رواحة، أخرجه أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستيعاب" له1.
92- قرأت على عبد الحافظ بن بدران2 بنابلس، أنبأنا موسى بن--------------------------------------------
1 الاستيعاب (1/296) بهامش الإصابة وقال: "روينا من وجوه صحاح.".وأسنده ابن عساكر في تاريخه (9/109/ب) ، (جزء عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد) .وأورده ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص99 برقم 67) ، وعزاه لابن عبد البر. وأورده الذهبي في العلو (ص41، 42) ، وعزاه لابن عبد البر وقال: "قلت: روي من وجوه مرسلة منها يحيى بن أيوب المصري، حدثنا عمارة بن غزية عن قدامة بن محمد ابن إبراهيم الحاطبي فذكره، فهو منقطع"، وفي السير (1/238) .وأورده السبكي في طبقات الشافعية (1/264، 265) ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عمن حدثه عن عبد الله بن رواحة، وإسناده ضعيف لجهالة من حدثه ولإعضاله لأن عبد العزيز من أتباع التابعين. وقال النووي في المجموع (2/163) :) (إسناد هذه القصة ضعيف ومنقطع) (.ورواه الدارمي في الرد على الجهمية (82) من طريق آخر، وفيه يحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ، وقدامة بن إبراهيم مقبول كما في التقريب يعني حيث يتابع وإلا فلين، وفيه انقطاع بين قدامة وابن رواحة.
2 عبد الحافظ بن بدران بن شبل بن طرخان، الإمام عماد الدين أبو محمد النابلسي، الحنبلي، الزاهد، ولد سنة (610هـ) ، وتوفي سنة (698هـ) ، بدمشق. معجم الشيوخ للذهبي (1/347) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٧)
عبد القادر الجيلي1، أنبأنا سعيد بن أحمد البنا2، أنبأنا أبوالقاسم علي بن أحمد البسرى3، أنبأنا المخلِّص4، حدثنا البغوي5، حدثنا عبد الجبار بن--------------------------------------------
1 في (ب) (موسى بن أبي عبد القادر الجيلي) ، وهو موسى بن عبد القادر بن أبي صالح البغدادي الجيلي الحنبلي، شيخ أجلٌّ، أصيل، مات سنة (618هـ) ، وله تسع وتسعون. السير (22/150) .
2 سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا، أبو القاسم، البغدادي الحنبلي، الشيخ الصالح الخير الصدوق، مسند بغداد، توفي سنة (550هـ) . السير (20/264) ، شذرات الذهب (4/455) .
3 في (ب) (البشرى) ، وهو علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسرى، أبو القاسم البغدادي البندار، العالم الصدوق، مسند العراق، قال الخطيب: "كتبت عنه وكان صدوقا"، توفي سنة (474هـ) . تاريخ بغداد (11/335) ، السير (18/402) .
4 محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن، أبو طاهر، المخلِّص، قال الخطيب: (ثقة) ، ولد سنة (305هـ) ، ومات سنة (393هـ) . تاريخ بغداد (2/322-323) ، السير (16/418) .
5 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، المرزبان، أبو القاسم، البغوي الأصل، البغدادي، الحافظ، الثقة الكبير، مسند العالم، توفي ليلة عيد الفطر سنة (317هـ) . تذكرة الحفاظ (ص737) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٨)
عاصم1، حدثنا مبشِّر بن إسماعيل الحلبي2، حدثنا تمام بن نجيح3، عن الحسن4، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا5، (ق35/ب) يرى في أول الصحيفة خيراً، وفي آخرها خيراً، إلا قال الله لملائكته أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة"6.
93- وعن ابن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء"7.--------------------------------------------
1 عبد الحبار بن عاصم أبو طالب النسائي، قال ابن أبي حاتم: "روى عن عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، ومحمد بن سلمة الحراني، وإسماعيل بن عياش، وبقية، روى عنه أبوزرعة، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وذكر أنه كان جلاداً فتاب الله عليه". الجرح والتعديل (6/33) ، السير (11/95) .
2 مبشِّر بن إسماعيل الحلبي، أبو إسماعيل الكلبي، مولاهم، صدوق، من التاسعة، مات سنة (200هـ) ، من رجال الجماعة. التقريب (ص919) .
3 تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي، نزيل حلب، ضعيف، من السابعة، أخرج له البخاري في رفع اليدين، وأبو داود، والترمذي. التقريب (ص181) .
4 الحسن هو البصري، تقدمت ترجمته.
5 في (ب) و (ج) (ما حفظ) .
6 أخرجه الذهبي في العلو (ص24، 25) ، وقال: "تفرد به تمام أحد الضعفاء".
7 أخرجه الدارمي في الرد على الجهمية (ص273) موقوفاً. وأخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (3/394 ح655، وموقوفا 3/395 ح657) .وأورده الذهبي في العلو (ص20) وقال: "رواه عمار بن رزيق عن أبي إسحاق مرفوعا، والوقف أصح، مع أن رواية أبي عبيدة عن والده فيها إرسال" وذكره في (ص64) وقال: "وقد ذكرنا هذا بإسناد آخر" اهـ. وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص254) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٩)
هذا حديث حسن الإسناد رواه جرير بن عبد الله1، وعبد الله بن عمرو، وابن مسعود رضي الله عنهم، وحديث عبد الله بن عمرو2 أصح الثلاثة وقد تقدم3.
94- أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو4، أنبأنا الحسين بن هبة الله البلدي5، أنبأنا علي بن عساكر6، أنبأنا--------------------------------------------
1 جرير بن عبد الله البجلي، صحابي جليل، اختلف في وقت إسلامه، وكان له بلاء حسن في الفتوحات، مات سنة (51هـ) ، وقيل (54هـ) . الإصابة رقم 1136) .
2 في (ج) "وحديث ابن عمرو".
3 تقدم برقم (18) .
4 إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو بن موسى، العدل المعمر، عز الدين أبو الفداء، المرداوي، ثم الصالحي، الحنبلي، الفرّاء والده، ويعرف بابن المنادي، ولد سنة (610هـ) ، وتوفي سنة (700هـ) ، معجم الشيوخ للذهبي (1/175) .
5 الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن أبو القاسم البلدي، الدمشقي، ابن صَصْرى، الشيخ الجليل القاضي، مسند الشام، توفي سنة (626هـ) .
السير (22/282) ، النجوم الزاهرة (6/272) .
6 علي بن الحسن بن هبة الله بن الحسين الدمشقي، الشافعي، أبو القاسم، بن عساكر، الإمام الكبير حافظ الشام، الثقة، الثبت، الحجة، صاحب تاريخ دمشق ولد سنة (499هـ) ، ومات سنة (571هـ) . تذكرة الحفاظ (4/1328) ، طبقات الشافعية (7/215) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٤٠)
[الحسن] 1 بن أبي الحديد سنة ثمانين وأربعمائة2، أنبأنا المسدد بن علي الأملوكي3، أنبأنا إسماعيل بن القاسم الحلبي4 بحمص، حدثنا يعقوب بن إسحاق5 بعسقلان، حدثنا جعفر بن هارون الفراء6، حدثنا محمد بن--------------------------------------------
1 في (أ) و (ب) و (ج) "الحسين" وهو خطأ، انظر العلو (ص27) .وهو الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله، بن أبي الحسن ابن أبي الحديد السلمي الخطيب المعدَّل، ولد سنة (416هـ) ، وتوفي ستة (482هـ) . تاريخ دمشق (13/19) .
2 يظهر والله أعلم أن هناك سقط في السند لأن ابن عساكر ولد سنة (499هـ) .
3 المسدد بن علي أبو المعتمر الأملوكي الحمصي، أبو معمر، خطيب حمص، قال الكتاني: "كان فيه تساهل"، مات سنة (431هـ) . السير (17/518) ، شذرات الذهب (3/249) .
4 إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل، الإمام أبو القاسم الحلبي، الخياط، المؤذن، وبعضهم ينسبه المصري، توفي سنة (370هـ) . بغية الطلب في تاريخ حلب (4/1746) .
5 يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، النيسابوري الأصل، أبو عوانة الأسفراييني، صاحب المسند الصحيح، الإمام الحافظ الكبير، الجوَّال، توفي سنة (316هـ) . السير (14/417) ، وفيات الأعيان (6/393) .
6 جعفر بن هارون الفراء، قال الذهبي في الميزان: "جعفر بن هارون عن محمد بن كثير الصنعاني أتى بخبر موضوع" اهـ. الميزان (1/420) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٤١)
