📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

روضة المحدثين (مجموعة من المؤلفين)القسم: كتب السنة
الكتاب: روضة المحدثين - وهو يشبه أن يكون تفريغا لأحكام الحافظ ابن حجر وغيره على الأحاديث
مصدر الكتاب: برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
[الكتاب مرقم آليا]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

‌‌‌‌1 - عن زيد بن أرقم قال: قالت امرأة أبى لهب لما مكث النبى صلى الله عليه وسلم لم ينزل عليه الوحى: يامحمد ما أرى شيطانك إلا وقد قلاك، فنزلت والضحى.
** ك
(فتح الباري 9/3)
** رجاله ثقات

‌‌2 - قوله صلى الله عليه وسلم: " كل خطبة ليس فيها شهادة فهى كاليد الجذماء ".
** د
(فتح الباري 8/1)
** فيه مقال

‌‌3 - عن عبد الله بن مسعود: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس.
** طب
(فتح الباري 10/1)
** إسناده صحيح على شرط الشيخين
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 10: قصة مهاجر أم قيس رواها سعيد بن منصور قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله _ هو ابن مسعود _ قال: من هاجر يبتغى شيئا فإنما له ذلك، هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس فكان يقال له مهاجر أم قيس. ورواه الطبرانى من طريق أخرى عن الأعمش.

‌‌4 - حديث ابن مسعود: " رب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته ".
** حم
(فتح الباري 11/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 11: ورد عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث ابن مسعود.

‌‌5 - حديث عبادة: " من غزا وهو لا ينوى إلا عقالا فله ما نوى ".
** ن
(فتح الباري 11/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 11: وردت عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث عبادة.

‌‌6 - عن أبى سلمة الماجشون أنه بلغه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول: " كان الوحى يأتينى على نحوين: يأتينى به جبريل فيلقيه على كما يلقى الرجل على الرجل، فذاك ينفلت منى، ويأتينى فى بيتى مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبى فذاك الذى لا ينفلت منى ".
** سعد
(فتح الباري 19/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 19: هذا مرسل مع ثقة رجاله.

‌‌7 - حديث: " إن روح القدس نفث فى روعى "، من طريق ابن مسعود.
** ابن أبى الدنيا فى القناعة
(فتح الباري 20/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 20: صححه الحاكم.

‌‌8 - قد وقع فى رواية أبى الأسود عن عروة عن عائشة قالت: إن النبى صلى الله عليه وسلم، كان أول شأنه يرى فى المنام، وكان أول ما رأى جبريل بأجياد، صرخ جبريل: يامحمد "، فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا فرفع بصره فإذا هو على أفق السماء، فقال: يامحمد، جبريل جبريل، فهرب فدخل فى الناس، فلم ير شيئا، ثم خرج عنهم فناداه فهرب، ثم استعلن له جبريل من قبل حراء _ فذكر قصة (اقرأ بسم ربك) ورأى حينئذ جبريل له جناحان من ياقوت يختطفان البصر _.
** لم
(فتح الباري 23/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 23: هذا من رواية ابن لهيعة عن أبى الأسود، وابن لهيعة ضعيف. وقال الحافظ فى " الفتح " 1 / 23: وللترمذى من طريق مسروق عن عائشة: لم ير محمد جبريل فى صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة فى أجياد، وهذا يقوى رواية ابن لهيعة.

‌‌9 - فى مرسل الزهرى فى دلائل البيهق: " كيف أقرأ؟ ".
** هق فى الدلائل
(فتح الباري 24/1)
** مرسل

‌‌10 - حديث أنس رفعه: " أنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدى رجل علم علما فنشر علمه ورجل جاد بنفسه فى سبيل الله ".
** ت
(فتح الباري 30/1)
** إسناده فيه مقال

‌‌11 - عن عروة مرسلا: خرج أبو سفيان إلى الشام _ فذكر الحديث إلى أن قال _ فقال أبو سفيان: هو ساحر كذاب، فقال هرقل: إنى لا أريد شتمه ولكن كيف نسبه _ إلى أن قال _ فهل يقدر إذا عاهد؟ ، قال: لا إلا أن يغدر فى هدنته هذه، فقال: وما يخاف من هذه؟ ، فقال: إن قومى أمدوا حلفاءهم على حلفائه، قال: إن كنتم بدأتم فأنتم أعذر ".
** لم
(فتح الباري 36/1)
** مرسل

‌‌12 - من مرسل بكر بن عبد الله المزنى نحوه، ولفظه فقال: " كذب عدو الله ليس بمسلم ".
** أبو عبيد فى كتاب الأموال
(فتح الباري 37/1)
** إسناده صحيح مرسلا

‌‌13 - عن عمير بن إسحاق، قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر فأما كسرى فلما قرأ الكتاب فرقه، وأما قيصر فلما قرأ الكتاب طواه ثم رفعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية ".
** أبو عبيد فى كتاب الأموال
(فتح الباري 44/1)
** مرسل

‌‌14 - عن الأسود بن هلال قال: قال لى معاذ بن جبل: اجلس بنا نؤمن ساعة.
** حم شب
(فتح الباري 48/1)
** إسناده صحيح

‌‌15 - " اليقين الإيمان كله والصبر نصف الإيمان ".
** طب حل البيهقى فى الزهد
(فتح الباري 48/1)
** إسناد صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 48: وأخرجه أبو نعيم فى الحلية والبيهقى فى الزهد من حديثه مرفوعا ولا يثبت رفعه.

‌‌16 - من طريق عبد الله بن عكيم عن ابن مسعود أنه كان يقول: " اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها ".
** حم فى الإيمان
(فتح الباري 48/1)
** إسناده صحيح

‌‌17 - عن عطية السعدى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لابأس به حذرا لما به البأس ".
** ت
(فتح الباري 48/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 48: حسنه الترمذى.

‌‌18 - قال ابن عباس: شرعة ومنهاجا: سبيلا وسنة.
** عب فى التفسير
(فتح الباري 48/1)
** إسناده صحيح

‌‌19 - حديث النعمان بن بشير: " إن الدعاء هو العبادة ".
** د ت ن جه
(فتح الباري 49/1)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 49: أخرجه أصحاب السنن بسند جيد.