📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌2889 - عن أنس رفعه: " نظرت فى الذنوب فلم أر أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل فنسيها ".
** د ت
(فتح الباري 183/12)
** ضعيف

‌‌2890 - من أتى حائضا أو كاهنا فقد كفر.
** ت
(فتح الباري 183/12)
** ضعيف

‌‌2891 - عن نافع: سئل ابن عمر عمن قذف أم ولد لأخر فقال: يضرب الحد صاغرا.
** عب
(فتح الباري 185/12)
** إسناده صحيح

‌‌2892 - قول الله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) أن هذه الآية لمانزلت قال المهاجرون والأنصار: وجبت حتى نزل (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) .
** إسماعيل القاضى فى أحكام القرآن
(فتح الباري 188/12)
** إسناده حسن

‌‌2893 - عن ابن مسعود: فإذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء
** طب
(فتح الباري 188/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 188: عن ابن مسعود بسند رجاله ثقات إلا أو فيه انقطاعا.

‌‌2894 - حديث عبد الله بن عمر: زوال الدنيا كلها أهون على الله من قتل رجل مسلم.
** ت
(فتح الباري 189/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 189: قال الترمذى: حديث حسن.

‌‌2895 - عن حبيب بعث برسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها المقداد، فلما أتوهم وجدوهم تفرقوا وفيهم رجل له مال كثير لم يبرح فقال: أشهد أن لا إله إلا الله
فأهوى إليه فقتله … الحديث وفيه: فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال: " يامقداد قتلت رجلا قال لا إله إلا الله فكيف لك بلا إله إلا
الله "، فأنزل الله (يا أيها الذين أمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا) الآية، فقال النبى صلى الله عليه وسلم للمقداد: " كان رجلا مؤمنا يخفى
إيمانه ".
** بز قط فى الأفراد طب
(فتح الباري 190/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 190: قال الدارقطنى: تفرد به حبيب وتفرد به أبو بكر عنه أ. هـ. قلت: قد تابع أبابكر سفيان الثورى لكنه أرسله، أخرجه ابن أبى شيبة عن وكيع عنه وأخرجه الطبرى من طريق أبى إسحق الفزارى عن الثورى كذلك.

‌‌2896 - لا قود إلا بالسيف.
** بز عد
(فتح الباري 200/12)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 200: ذكر البزار الإختلاف فيه مسح ضعيف إسناده، وقال ابن عدى: طرقه كلها ضعيفة.

‌‌2897 - حديث عبادة رفعه: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد … " الحديث وفيه " ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة ".
** ما د ت ن جه
(فتح الباري 203/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 203: أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه ابن حبان وابن السكن وغيرهما.

‌‌2898 - عن ابن عباس قال: جاء أصحاب الفيل حتى نزلوا الصفاح وهو موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن، فأتاهم عبد المطلب فقال: إن هذا بيت الله لم يسبط عليه أحدا قالوا: لا نرجع حتى نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم إلا تأخر فدعا الله الطير الأبابيل فأعطاها حجارة سوداء فلما حاذتهم رمتهم فما بقى منهم أحد إلا أخذته الحكة فكان لا يحك أحد منهم جلده إلا تساقط لحمه.
** ابن مردويه
(فتح الباري 207/12)
** إسناده حسن

‌‌2899 - حديث جابر رفعه: " لا أعفو عمن قتل بعد أخذ الدية ".
** د
(فتح الباري 209/12)
** إسناده منقطع

‌‌2900 - عن ابن مسعود قال: مامن رجل يهم بسيئة فتكتب عليه إلا أن رجلا لو هم بعد أبيه أن يقتل رجلا بالبيت الحرام إلا أذاقه الله من عذاب أليم.
** الثورى فى تفسيره
(فتح الباري 210/12)
** إسناده صحيح

‌‌2901 - من مرسل قتادة: أن عروة بن مسعود لما دعا قومه إلى الإسلام فرمى بسهم فقتل عفا عن قاتله قبل أن يموت فأجاز النبى صلى الله عليه وسلم عفوه.
** شب
(فتح الباري 212/12)
** مرسل

‌‌2902 - من طريق النخعى قال: كان فيما جاء بهخ عروة البارقى إلى شريح من عند عمر قال: جرح الرجال والنساء سواء.
** ص
(فتح الباري 214/12)
** إسناده صحيح

‌‌2903 - من طريق عكرمة أن والد حذيفة قتل يوم أحد بعض المسلمين وهو يظن أنه من المشركين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
** أبو العباس السراج فى تاريخه
(فتح الباري 218/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 218: رجاله ثقات مع إرساله.

‌‌2904 - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: " الأصابع سواء كلهن فيه عشر عشر من الإبل ".
** جه
(فتح الباري 225/12)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 225: مزقه أبو داود حديثين.

‌‌2905 - عن أبى المهاجر عبد الله بن عميرة من بنى قيس بن ثعلبة قال: كان رجل يسابق الناس كل سنة بأيام، فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رجال يشربون فأخذوه فقتلوه فذكر القصة فى إعترافهم وكتاب الأمير إلى عمر وفى جوابه أن: أضرب أعناقهم واقتلها معهم فلو أن أهل صنعاء اشتركوا فى دمه لقتلتهم.
** فوائد أبى الحسن بن زنجوية
(فتح الباري 228/12)
** إسناده جيد

‌‌2906 - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: كنت مع عمر بطريق مكة فبال تحت شجرة فناداه رجل فضربه بالدرة فقال: عجلت على، فأعطاه المخفقة وقال: اقتص فأبى فقال: لتفعلن، قال: فإنى أغفرها.
** عب
(فتح الباري 228/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 228: أخرجه فى الموطأ عن عاصم بن عبيد الله عن عمر منقطعا.

‌‌2907 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن ابن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته "، قال: يارسول الله أنى أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم، قال: " فتحلف خمسين قسامة "، قال: فكيف أحلف على مالا أعلم، قال
" تستحلف خمسين منهم "، قال: كيف وهم يهود.
** ن
(فتح الباري 234/12)
** إسناده صحيح

‌‌2908 - من طريق عبد الرحمن بن بجيد قال: إن سهلا يعنى ابن أبى حثمة وهم فى الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى يهود: " إنه وجد بين أظهركم قتيل فدوه " فكتبوا يحلفون ماقتلناه ولا علمنا قاتلا، قال: " فوداه من عنده ".
** د
(فتح الباري 237/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 237: رده الشافعى بأنه مرسل.