📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌3862 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قالت خولة: يا رسول الله فإن لم يذهب الدم؟
قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره ".
** ت
(بلوغ المرام 8/1)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الفقى 1 / 8: وضعفه لأنه من رواية ابن لهيعة وقال إبراهيم الحربى: لم نسمع بخولة إلا فى هذا الحديث.

‌‌3863 - عن أبى هريرة رضى الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ".
** ماحم ن خت
(بلوغ المرام 8/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 8: صححه ابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 8: قال ابن منده: إسناده مجمع على صحته وفى معناه عدة أحاديث عن عدة صحابة.

‌‌3864 - عن على رضى الله عنه فى صفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم قال: ومسح برأسه واحدة.
** د
(بلوغ المرام 9/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 9: أخرجه الترمذى والنسائى بإسناد صحيح بل قال الترمذى: إنه أصح شىء فى الباب.

‌‌3865 - عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما _ فى صفة الوضوء _ قال: ثم مسح برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين فى أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه.
** د ن
(بلوغ المرام 9/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 9: صححه ابن خزيمة.

‌‌3866 - عن لقيط بن صبرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام 10/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.

‌‌3867 - عن عثمان رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " كان يخلل لحيته فى الوضوء ".
** ن
(بلوغ المرام 10/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 10: ضعفه ابن معين: قال الإمام أحمد ليس فى تخليل اللحية شىء وكل ما ورد فيها لا يخلو من إعلال وتضعيف.

‌‌3868 - عن عبد الله بن زيد قال: إن النبى صلى الله عليه وسلم " أتى بثلثى مد فجعل يدلك ذراعيه ".
** حم
(بلوغ المرام 10/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 10: وثلثا المد هو أقل ماروى أنه صلى الله عليه وسلم توضأ به. وأما حديث الثلث فلا أصل له. قال الفقى 1 / 10: وقد صحح أبو زرعة من حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.

‌‌3869 - عن عبد الله بن زيد أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم " يأخذ لأذنيه ماء غير الماء الذى أخذه لرأسه ".
** هق
(بلوغ المرام 11/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 11: هو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ ومسح برأسه بماء غير فضل يديه وهو المحفوظ.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 11: قال الصنعانى لم يذكر المصنف فى التلخيص الحبير أنه أخرجه مسلم ولا رأيناه فيه. اه.

‌‌3870 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأتم فابدأوا بميامنكم ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام 11/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 11: صححه ابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 11: وأخرجه أحمد وابن حبان والبيهقى وزاد فيه (وإذا لبستم) قال ابن دقيق العيد: هو حقيق بأن يصحح.

‌‌3871 - عن جابر رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم " إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه ".
** قط
(بلوغ المرام 12/1)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الفقى 1 / 12: فى إسناده القاسم بن محمد بن عقيل متروك. ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما.

‌‌3872 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
** حم د جه
(بلوغ المرام 12/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 12: وللترمذى عن سعيد بن زيد، وأبى سعيد نحوه، قال أحمد: لا يثبت فيه شىء.
** تعقيب: قال الفقى 1 /12: لأنه من رواية يعقوب بن سلمة الليثى عن أبيه عن أبى هريرة ولا يعرف له سماع من أبيه. قال الفقى 1 / 12: قد روى من طرق لايخلو واحد منها عن مقال إلا أنه يقوى بعضها بعضا ولذا قال ابن أبى شيبة: ثبت لنا أن النبى صلى الله عليه وسلم قاله.

‌‌3873 - عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يفصل بين المضمضة والاستنشاق ".
** د
(بلوغ المرام 12/1)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الفقى 1 / 12: لأنه من رواية ليث بن أبى سليم قال النووى: اتفق العلماء على ضعفه. ومصرف مجهول.

‌‌3874 - عن المغيرة بن شعبة: أن النبى صلى الله عليه وسلم: " مسح أعلى الخف وأسفله ".
** د ت جه
(بلوغ المرام 14/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: فى إسناده ضعف.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: لأنه من رواية كاتب المغيرة وقد ضعفه أئمة الحديث.

‌‌3875 - عن على رضى الله عنه أنه قال: " لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه ".
** د
(بلوغ المرام 14/1)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: قال الحافظ فى التلخيص: إنه حديث صحيح.

‌‌3876 - عن صفوان بن عسال قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم " يأمرنا إذا كنا سفرا أن لاننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم ".
** ن ت خز
(بلوغ المرام 14/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: أخرجه الترمذى واللفظ له وابن خزيمة وصححاه.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: قال البخارى: ليس فى توقيت المسح شىء أصح منه. وصححه الترمذى والخطابى.

‌‌3877 - عن ثوبان رضى الله عنه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية
فأمرهم أن يمسحوا على العصائب يعنى العمائم والتساخين يعنى الخفاف ".
** حم د
(بلوغ المرام 14/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: صححه الحاكم.

‌‌3878 - عن أنس مرفوعا: " إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما
ولايخلعهما إن شاء إلا من الجنابة ".
** قط ك
(بلوغ المرام 14/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: أخرجه الحاكم وصححه. قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: وعن عمر رضى الله عنه موقوفا.

‌‌3879 - عن أبى بكرة رضى الله عنه: عن النبى صلى الله عليه وسلم " أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما ".
** قط
(بلوغ المرام 15/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: صححه ابن خزيمة.

‌‌3880 - عن أبى بن عمارة رضى الله عنه أنه قال: يارسول الله أمسح على الخفين؟ قال:
نعم، قال: يوما؟ قال: نعم، قال: ويومين؟ قال: نعم، قال: وثلاثة
أيام؟ قال: نعم وما شئت.
** د
(بلوغ المرام 15/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: أخرجه أبو داود وقال: ليس بالقوى.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 15: قال المنذرى: وأخرجه ابن ماجه. وبمعنى قول أبى داود قال البخارى. وقال الأمام أحمد: رجاله لا يعرفون. وقال الدارقطنى، هذا إسناد لا يثبت.اه.
وقال ابن معين: إسناده مظلم.

‌‌3881 - عن أنس بن مالك قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهده " ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤسهم ثم يصلون ولا يتوضئون ".
** د
(بلوغ المرام 15/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: صححه الدارقطنى وأصله فى مسلم.