📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌4836 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر فقال: " هو كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام ".
** يع
(الأذكار 322/1)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط 1 / 322: هو حديث حسن بشواهده انظر الفتح 10 / 445.

‌‌4837 - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ماكان الفحش فى شىء إلا شانه وماكان الحياء فى شىء إلا زانه ".
** ت جه
(الأذكار 324/1)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " 1 / 324: قال الترمذى: حديث حسن.

‌‌4838 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كان تحتى امرأة وكنت أحبها وكان عمر يكرهها
فقالى: طلقها فأبيت فأتى عمر رضى الله عنه النبى صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " طلقها ".
** د ت
(الأذكار 324/1)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " 1 / 324: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌‌4839 - عن ابن مسعود أو حذيفة بن اليمان رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بئس مطية الرجل زعموا ".
** د
(الأذكار 327/1)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط 1 / 327: كذا فى الأصل ابن مسعود وهو خطأ والصواب أبو مسعود. قال عبد القادر الأرناؤوط 1 / 327: رواه أبو داود رقم 4972 فى الأدب باب " قول الرجل: زعموا " من حديث أبى قلابة
عن أبى مسعود أو حذيفة وأبو قلابة لم يسمع منهما فهو مرسل.

‌‌4840 - عن سفيان بن أسيد رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت به كاذب ".
** د
(الأذكار 327/1)
** إسناده ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " 1 / 327: رويناه فى سنن أبى داود باسناد فيه ضعف، لكن لم يضعفه أبو داود فيقتضى أن يكون حسنا عنده.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط 1 / 327: رواه أبو داود رقم " 4971 " فى الأدب باب فى المعارض من حديث سفيان بن أسيد الخضرمى وإسناده ضعيف، فيه مجهولان وضعيف، ورواه أحمد فى المسند 4 / 183 من حديث النواس بن سمعان وفى سنده عمر بن هارون وهو متروك، وشريح بن عبيد وهو يرسل كثيرا.

‌‌4916 - قال عليه الصلاة والسلام: " من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام فبينه وبين الجنة درجة واحدة ".
** دى ابن السنى فى رياضة المتعلمين
(إحياء علوم الدين 16/1)
** مرسل
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 16: الدارمى وابن السنى فى رياضة المتعلمين من حديث الحسن فقيل: هو ابن على وقيل: هو ابن يسار فيكون مرسلا.

‌‌4917 - " من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس أعطى ثواب سبعين صديقا ".
** فر
(إحياء علوم الدين 17/1)
** إسناده ضعيف

‌‌4918 - " إذا كان يوم القيامة يقول الله سبحانه للعابد ين والمجاهدين: ادخلوا الجنة، فيقول العلماء: بفضل علمنا تعبدوا وجاهدوا، فيقول: الله عز وجل: أنتم عندى كبعض ملائكتى اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون الجنة ".
** أبو العباس الذهبى فى العلم
(إحياء علوم الدين 17/1)
** إسناده ضعيف

‌‌4919 - " من علم علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ".
** د ت جه حب ك
(إحياء علوم الدين 18/1)
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 18: الحاكم وصححه من حديث أبى هريرة. قال الترمذى: حديث حسن.

‌‌4920 - " نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوى عليها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة ".
** طب
(إحياء علوم الدين 18/1)
** إسناده ضعيف

‌‌4921 - " الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله سبحانه وما والاه أو معلما أو متعلما ".
** ت جه
(إحياء علوم الدين 18/1)
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 18: قال الترمذى: حسن غريب.

‌‌4922 - " إن الله سبحانه وملائكته وأهل سمواته وأرضه حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت فى البحر ليصلون على معلم الناس الخير ".
** ت
(إحياء علوم الدين 18/1)
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 18: قال الترمذى: حسن صحيح وفى نسخة غريب.

‌‌4923 - " ما أفاد المسلم أخاه فائدة أفضل من حديث حسن بلغه فبلغه ".
** ابن عبد البر
(إحياء علوم الدين 18/1)
** مرسل

‌‌4924 - " كلمة من الخير يسمعها المؤمن فيعلمها ويعمل بها خير له من عبادة سنة ".
** مب
(إحياء علوم الدين 18/1)
** مرسل

‌‌4925 - " كلمة حكمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة ".
** مز
(إحياء علوم الدين 18/1)
** إسناده ضعيف

‌‌4926 - " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى مجلسين أحدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون إليه والثانى يعلمون الناس، فقال: أما هؤلاء فيسألون الله تعالى فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وأما هؤلاء فيعلمون الناس وإنما بعثت معلما ".
** جه
(إحياء علوم الدين 18/1)
** إسناده ضعيف

‌‌4927 - " الدال على الخير كفاعله ".
** ت
(إحياء علوم الدين 19/1)
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 19: الترمذى من حديث أنس وقال: غريب.

‌‌4928 - " على خلفائى رحمة الله، قيل: ومن خلفائك؟ قال: الذين يحيون سنتى ويعلمونها عباد الله ".
** ابن عبد البر فى العلم والهروى فى ذم الكلام
(إحياء علوم الدين 19/1)
** مرسل
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 19: ابن عبد البر فى العلم والهروى فى ذم الكلام من حديث الحسن فقيل هو ابن على وقيل ابن يسار البصرى فيكون مرسلا.

‌‌4929 - " تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعمه صدقه، وبذله لأهله قربة، وهو الأنيس فى الوحدة والصاحب فى الخلوة والدليل على الدين والمصبر على السراء والضراء والوزير عند الإخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به أقواما فيجعلهم فى الخير قادة سادة هداه يقتدى بهم أدلة فى الخير تقتص آثارهم وترمق أفعالهم وترغب الملائكة فى خلتهم وبأضحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتى حيتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه والسماء ونجومها لأن العالم حية القلوب من العمى ونور الأنصار فى الظلم وقوة الأبدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الأبرار والدرجات العلى والتفكر فيه يعدل بالصيام
ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد وبه يمجد وبه يتورع وبه توصل الأرحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو إمام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء ".
** أبو الشيخ ابن حبان فى كتاب الثواب وابن عبد البر
(إحياء علوم الدين 20/1)
** قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1: 20: ابن عبد البر وقال: ليس له إسناد قوى.

‌‌4930 - " ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه ".
** بز طب حل هق
(إحياء علوم الدين 27/1)
** إسناده ضعيف