📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌4971 - عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح.
** طب د ت ن فى الكبرى ك
(نتائج الأفكار 86/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 87: قال الترمذى: حسن غريب من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب اه. قلت: رجال هذا الإسناد غالبهم كوفيون وكلهم ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط، ورواية الأعمش عنه قديمة فإنه من أقرانه والسائب والد عطاء هو ابن مالك وثقه ابن معين والعجلى.

‌‌4972 - عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ".
** د ن طد
(نتائج الأفكار 88/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 88: ورجاله رجال مسلم إلا الجنبى واسمه عمرو بن مالك وهو موثق وإنما لم أحكم لحديثه هذا بالصحة لاختلاف وقع على أبى هانىء واسمه حميد بن هانىء فى سنده ومتنه.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 88: رواه أبى شيبة فى المصنف " 10 / 241 " وابن حبان " 851 ".

‌‌4973 - عن عبد الله بن بسر المازى أن أعرابيا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن شرائع الإسلام كثرت على فأنبئنى بأمر أتشبث به قال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل ".
** شب ت ن فى الكبرى جعفر الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 90/1)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 90: رواه أبو بكر بن أبى شيبة وعنه ابن ماجه ورواه أيضا الحاكم وعنه البيهقى فى الدعوات الكبير وصححه الحاكم ووافقه الذهبى وهو كما قالا.

‌‌4974 - عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الأعمال أحب إلى الله تعالى قال: " أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل ".
** طد الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 92/1)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 92: رواه أيضا الطبرانى فى الكبير وفى مسند الشاميين بهذا الإسناد واللفظ ورواه الطبرانى أيضا فى الكبير وفى مسند الشاميين وابن حبان وابن السنى.

‌‌4975 - عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: " إن الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون الجنة وهم يضحكون ".
** شب الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 92/1)
** حسن موقوف
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 93: رواه أبن أبى شيبة وابن المبارك فى الزهد.

‌‌4976 - عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أى العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: " الذاكرون الله كثيرا " قلنا يا رسول الله ومن الغازى فى سبيل الله؟ قال: " لو ضرب بسيفه حتى ينكر ويختضب دما لكان ذاكرا الله أفضل منه درجة ".
** حم ت الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 93/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 94: قال الترمذى: غريب إنما نعرفه من حديث دراج. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 94: دراج أبو السمح بصرى مختلف فيه، نقل الدارمى عن ابن معين توثيقه، وأنكر ذلك فضلك الرازى، وقال أبو داود: أحاديثه مستقيمة إلا حديثه عن أبى الهيثم والحاكم وضعفه مطلقا أحمد وأبو حاتم والدارقطنى وغيرهم واعتمد ابن حبان توثيق ابن معين فصححا له. وأفرد ابن عدى هذا الحديث فى الكامل من طريق سعيد بن عفير عن أبى لهيعة فى جملة الأحاديث التى أنكرت عليه، ولم يروه عنه إلا ابن لهيعة، فيزدادوا بذلك
ضعفا. وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بصرى تابعى ثقة.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 94: رواه الترمذى " 3436 " والبغوى فى شرح السنة " 1246 " وابن عدى فى الكامل " 3 / 981 "ومن طريقه البغوى فى شرح السنة " 1247 ".

‌‌4977 - عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأرجاها عند مليككم وأرفعها فى درجاتكم وخيركم من إنفاق الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ " قالوا: ماذاك يا رسول الله؟ قال: " ذكر الله عز وجل " قال: وقال معاذ بن جبل: ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز وجل ".
** حم جه ك ت ما الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 95/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 95: هذا حديث مختلف فى رفعه ووقفه وفى إرساله ووصله. قال الترمذى: رواه بعضهم عن عبد الله بن سعيد فأرسله اه. ورواه مالك فى الموطأ فذكره موقوفا. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 96: أبو تجرية واسمه عبد الله بن قيس شامى ثقة من كبار التابعين.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 96: رواه الحاكم " 1 / 496 " وصححه ووافقه الذهبى وهو كما قالا. ورواه من طريقه البيهقى فى الدعوات الكبير.

‌‌4978 - عن أبى الدرداء أنه قال " ألا أخبركم بخير أعمالكم فذكر نحوه بتمامه موقوفا "
** جعفر الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 96/1)
** رجاله ثقات

‌‌4979 - عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما عمل آدمى عملا أنجى له من العذاب من ذكر الله عز وجل ".
** طد الفريابى فى الذكر
(نتائج الأفكار 97/1)
** منقطع
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 97: ورجال هذا الإسناد مخرج لهم فى الصحيح لكنه منقطع فإن طاووسا لم يدرك معاذا واختلف فيه على يحيى بن سعيد هو الأنصارى فرواه عنه عبد الوهاب الثقفى هكذا لكن أيهم طاووسا فقال: عن أبى الزبير أنه بلغه عن معاذ موقوفا ورواه الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد فقال: عن سعيد بن المسيب عن معاذ وهو منقطع أيضاو لم
يرفعه أيضا. أخرجهما الفرباوى فى الذكر ورواه بعضهم عن أبى خالد الأحمر واسمه سليمان بن حبان فسلك الجادة.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 97: رواه الطبرانى فىالمعجم الكبير من هذا الطريق، ومن طريق أبى بكر بن أبى شيبة فى المصنف.

‌‌4980 - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت إبراهيم عليه السلام ليلة أسرى بى فقال: يا محمد أقرىء على أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولاإله إلاالله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله "
** طب قط فى الإفراد ت
(نتائج الأفكار 98/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 99: قال الطبرانى: لم يروه عن القاسم إلا عبد الرحمن بن اسحاق ولا عنه إلا عبد الواحد ولا رواه مرفوعا عن عبد الواحد إلا سيار اه. وقال الترمذى: حسن غريب من هذا الوجه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 100: وحسنه لشواهده ومن ثم قيد الغرابة وإلا فعبد الرحمن بن إسحاق ضعفوه وهو أبو شيبة الواسطى وله شيخ آخر يقال له عبد الرحمن بن إسحاق قريب الطبقة من هذا وهو مدنى موثق.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 99: رواه الطبرانى فى الصغير " 196 ".

‌‌4981 - عن أبى أيوب الأنصارى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر على إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فقال: " يا جبريل من هذا معك؟ فقال جبريل عليه السلام: هذا محمد فقال إبراهيم عليه السلام: يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال النبى صلى الله عليه وسلم " وما غراس الجنة؟ " قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ".
** أبو بكر الشافعى فى الفوائد الغيلانيات حم حب
(نتائج الأفكار 100/1)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 101: ورواه أيضا الطبرانى فى المعجم الكبير " 3893 " وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمر رواه الطبرانى فى الكبير " 13354 " بلفظ " أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب شرابها فأكثروا من غراسها لا حول ولا قوة إلا بالله " وفى إسناده عقبة بن على وعبد الله بن عمر العمرى وكلاهما ضعيف.

‌‌4982 - عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة ".
** يع ت ن
(نتائج الأفكار 101/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: قال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى الزبير اه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: وأخرجه هو والنسائى من وجه آخر عن حجاج ورجاله ثقات لكن فيه عنعنة الزبير.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقاعلى رواية الترمذى: رواه أبو يعلى " 116 / 1 " عنه ابن حبان " 814 " قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقا على رواية النسائى والترمذى: رواهابن أبى شيبة " 10 / 290 " وابن حبان " 815 " والحاكم " 1 / 501 _ 502 _ 512 " وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى وانظر السلسلة الصحيحة " 64 " لشيخنا محمد ناصر الدين الألبانى.

‌‌4983 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدرى ماخلفه عليه بعده فإذا أخذ المضجع فليقل باسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعة إن أمسكت نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فإذا استيقظ فليقل الحمد لله الذى عافانى فى جسدى ورد على روحى وأذن لى بذكره ".
** ت ب سنى
(نتائج الأفكار 109/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 110: قول المصنف: أنه صحيح الإسناد ففيه نظر فان الشطر الثانى الذى اقتصر عليه من أفراد محمد بن عجلان وهو صدوق لكن فى حفظه شىء وخصوصا فى روايته عن المقبرى فالذى ينفرد به من قبيل الحسن ولذا يصحح له من يدرج الحسن فى الصحيح وليس ذلك من رأى الشيخ وشطره الأول مخرج فى الصحيحين من طريق عبيد الله العمرى عن المقبرى واختلف هل بينه وبين أبى هريرة فيه أبوه أولا؟ وقد بين البخارى ذلك وعلقه لابن عجلان.

‌‌4984 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يقول حين يرد الله إليه روحه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير إلا غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ".
** الحسن بن سفيان فى مسنده حارث سنى
(نتائج الأفكار 111/1)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 112: عبد الوهاب المذكور كذبه أبو حاتم الرازى وأبو داود وغيرهما وقال النسائى وغيره متروك. وإسماعيل بن عياش مختلف فيه لكن اتفقوا على أن روايته عن غير
الشاميين ضعيفة وهذا منها فإن محمد بن إسحاق مدنى تحول إلى العراق. ورواه الحارث بن أبى أسامة عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن موسى بن ورذان به وإسحاق ضعيف جدا ولعل إسماعيل سمعه منه فظنه عن ابن إسحاق. وموسى المذكور فى الإسناد مختلف فيه، ورأيت للحديث شاهدا فى صحيح ابن حبان عن أبى
هريرة بزيادة فيه والله أعلم.

‌‌4985 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال حين يأوى إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه أو قال: خطاياه شك مسعر وإن كانت مثل زبد البحر ".
** حب ن فى الكبرى
(نتائج الأفكار 113/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 114: تعليقا على إسناد النسائى فى الكبرى: لم يصرح شعبة وسفيان برفعه.

‌‌4986 - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " مامن عبد يقول حين ينتبه من نومه الحمد لله الذى خلق النوم واليقظة الحمد لله الذى بعثنى سالما سويا أشهد أن الله يحيى الموتى وأنه على كل شىء قدير إلا قال الله صدق عبدى ".
** سنى
(نتائج الأفكار 114/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 115: محمد بن جعفر مختلف فيه وقد أخرج له مسلم حديثا واحدا فى المتابعات وشيخه ما تحققت حاله. وقد وجدت لبعضه شاهدا، أخرجه أبو نعيم فى كتاب عمل اليوم والليلة من طريق فضيل بن مرزوق عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى وهذه الترجمة يحسنها الترمذى بالمتابعات.

‌‌4987 - عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال: " لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إنى أستغفرك لذنبى وأسألك أن ترحمنى، اللهم زدنى علما ولا تزغ قلبى بعد إذ هديتنى وهب لى من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ".
** ن فى الكبرى حب د
(نتائج الأفكار 115/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 116: رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن الوليد فإنه مصرى مختلف فيه والله أعلم.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 116: رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبى.

‌‌4988 - عن شريق الهوزنى قال: دخلت على عائشة رضى الله عنها فقلت: بم كان يفتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هب من الليل قالت: لقد سألتنى عن شىء ما سألنى عنه أحد قبلك كان إذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال: " سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الله القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشر وقال: اللهم إنى أعوذ بك من ضيق الدنيا ومن ضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة ".
** د نب
(نتائج الأفكار 117/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 118: أخرجه النسائى فى الكبرى عن بقية، وبقية صدوق ولكنه يدلس ويسوى عن الضعفاء وقد أمن ذلك فى هذا الإسناد فإنه وقع فى رواية النسائى تصريحه بتحديث شيخه له به. وشيخه عمر بن جعثم روى عنه جماعة ولم أقف فيه على جمع ولا تعديل إلا أن ابن حبان ذكره فى الثقات وشيخ شيخه شريق ما روى عنه سوى الأزهر ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل ولكن وجدت له متابعا.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 118: صح الحديث عند ابن أبى شيبة فى المصنف وابن ماجه دون ذكر سبحان القدوس ومن ضيق الدنيا وكذا رواه الطبرانى فى مسند الشاميين.

‌‌4989 - عن ربيعة الجرشى قال: سألت عائشة رضى الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلى من الليل؟ وبماذا كان يفتتح؟ قالت: كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول " اللهم اغفر لى واهدنى وارزقنى عشرا ويقول: اللهم إنى أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا ".
** ن
(نتائج الأفكار 118/1)
** رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 119: سنده أقوى من الذى قبله لكنه يعتضد به.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 119: رواه أحمد " 6 / 143 " وعلقه أبو داود بعد الحديث " 766 " قال محمد مصطفى: قول الحافظ سنده أقوى من الذى قبله يعنى حديث شريق الهوزنى عند أبى داود والنسائى.

‌‌4990 - عن معاذ بن أنس الجهنى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذى كسانى هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة غفر الله له ماتقدم من ذنبه ".
** ت د ك جه طد
(نتائج الأفكار 120/1)
** حسن
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 120: رواه الطبرانى فى الكبير " 2090 رقم 389 " وابن السنى " 271، 467 " مفرقا والدارمى " 2693 " والبيهقى فى الدعوات الكبير " 76 " وشعب الإيمان " ص 90 ".