Arabic source text

📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

📘 روضة المحدثين (مجموعة من المؤلفين)

📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌5010 - عن عون بن عبد الله بن عتبة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله حسبى الله توكلت على الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت.... " الحديث.
** نتائج
(نتائج الأفكار 164/1)
** مرسل قوى الإسناد

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٠)

‌‌5011 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من منزله قال: " بسم الله التكلان على الله لا حول ولا قوة إلا بالله "
** خد سنى جه ك
(نتائج الأفكار 165/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 166: قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 166: فى تصحيحه نظر فإن أبا زرعة ضعف عبد الله بن حسين وقد تفرد به عن سهيل لكنه اعتضد بشواهده ولذلك قلت حسن. وله طريق أخرى عن أبى هريرة أتم سياقا.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١)

‌‌5012 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج الرجل من بيته كان معه ملكان فإذا قال بسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا توكلت على الله قالا: كفيت فيلقاه قرينه فيقولان: ما تريد من رجل هدى ووقى وكفى ".
** طب جه
(نتائج الأفكار 165/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 167: هارون بن هارون قرشى يتمى مدنى ضعفوه.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢)

‌‌5013 - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم " يابنى إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك ".
** ت
(نتائج الأفكار 167/1)
** قال الحافظ فى النتائج " 1 / 167: قال الترمذى: حسن غريب. كذا فى كثير من النسخ المعتمدة منها بخط الحافظ أبى على الصرفى ووقع بخط الكروخى حسن صحيح وعليه اعتمد فى الأذكار. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 168: وفيه نظر فإن على بن زيد وإن كان صدوقا لكنه سىء الحفظ وأطلق عليه جماعة الضعف بسبب ذلك.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٣)

‌‌5014 - عن أبى مالك الأشعرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إنى أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا ثم ليسلم على أهله ".
** طب د
(نتائج الأفكار 171/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 172: قول الشيخ: لم يضعفه أبو داود يريد فى السنن وإلا فقد ضعف راويه فى أسئلة الآجرى، فقال: محمد بن اسماعيل ليس بذاك وسألت عنه عمرو بن عثمان فرفعه وقال أبو حامت: لم يسمع من أبيه فحملوه على أنه حدث عنه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 172: لعله كانت له إجازة من أبيه فأطلق فيها التحديث أو تجوز فى إطلاق التحديث على الوجادة.وقد أخرج أبو داود بهذا الإسناد أربعة أحاديث يقول فى كل منها قال محمد بن عوف، وقرأته فى أصل اسماعيل ين عباس وإسماعيل وإن كان فيه مقال لكن هذا من روايته عن شامى فتقبل عند الجمهور. وفى السند علة أخرى: قال أبو حاتم: راوية شريح بن عبيد عن أبى مالك مرسلة

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٤)

‌‌5015 - عن أبى أمامة الباهلى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل: رجل خرج فى سبيل الله فهو ضامن على الله عز وجل أن توفاه أن يدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل جالس فى المسجد فهو ضامن على الله عز وجل أن يدخله الجنة وإن رده إلى
أهله رده بما نال من أجر أو غنيمة، ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل ".
** طب د خد حب
(نتائج الأفكار 173/1)
** حسن

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٥)

‌‌5016 - من حديث سلمان الفارسى لفظه: " من سره أن يجد الشيطان عنده طعاما ولا مقيلا ولا مبيتا فليسلم إذا دخل بيته وليسم الله على طعامه ".
** طب
(نتائج الأفكار 176/1)
** إسناده ضعيف

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٦)

‌‌5017 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من النهار إلى بيته يقول: " الحمد لله الذى كفانى وآوانى الحمد لله الذى أطعمنى وسقانى الحمد لله الذى من على فأفضل أسألك أن تجيرنى من النار ".
** سنى
(نتائج الأفكار 177/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 178: قد ضعفه الشيخ وليس فى رواته من ينظر فى حاله إلا الرجل المبهم. وله شاهد أخرجه أبو بكر بن أبى شيبة فى مسنده ومصنفه جميعا.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٧)

‌‌5018 - عن عبد الرحمن بن عوف عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا فرغ من طعامه: " الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا، الحمد لله الذى كفانا وآوانا الحمد لله الذى أنعم علينا فأفضل، نسأله أن يجيرنا برحمته من النار، فرب غير ملقى لا يجد مأوى ولا منقلبا ".
** شب فى مسنده بز
(نتائج الأفكار 178/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 178 _ 179: قال البزار: لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 179: إن ثبت أن المبهم هو ابن أبى نجيع فالحديث حسن لأن محمد بن أبى ليلى صدوق وإن ضعفه بعضهم من جهة حفظه وكذا اختلف فى سماع أبى سلمة من أبيه وكل ذلك ينجبر بحديث عبد الله بن عمرو بن العاص.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٨)

‌‌5019 - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل بسم الله اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث ".
** طد سنى قط فى الأفراد
(نتائج الأفكار 195/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 195: قال الدارقطنى: تفرد به عدى عن قتادة. قال الطبرانى: لم يقل أحد عن قتادة فيه " بسم الله " إلا عدى بن عمارة. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 196: هو بصرى مختلف فيه ذكره العقيلى فى الضعفاء وابن حبان فى الثقات ووردت التسمية أيضا من وجه آخر عن أنس من فعل النبى صلى الله عليه وسلم أخرجها الطبرانى بسند فيه أبو معشر المدنى وفيه ضعف والمعمرى فى كتاب اليوم والليلة بسند آخر رواته موثقون والله أعلم.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٩)

‌‌5020 - عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستر مابين الجن وعورات بنى آدم أن يقول إذا دخل الكنيف بسم الله ".
** ت بز
(نتائج الأفكار 196/1)
** حسن غريب من هذا الوجه
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 197: قال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك القوى. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 197: رواته موثقون وفى كل من محمد بن حميد وشيخه وشيخ شيخه وكذا الحكم الثانى مقال. وأشدهم ضعفا محمد بن حميد لكنه لم ينفرد به، فقد أخرجه البزار عن يوسف بن موسى عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن أبيه به وقال: لا يعرف إلا بهذا الإسناد.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)

‌‌5021 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: " اللهم إنى أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث الشيطان الرجيم ".
** طب
(نتائج الأفكار 198/1)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 198: حبان فيه ضعف وكذا فى شيخه لكن للحديث شواهد عن أنس وعن على وبريدة. أخرجه ابن السنى وأبو نعيم ومداره على اسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢١)

‌‌5022 - عن على بن أبى طالب وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال: فذكر مثل حديث ابن عمر سواء وزاد وإذا خرج قال: " غفرانك ربنا وإليك المصير ".
** عد
(نتائج الأفكار 199/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 199: أخرجه ابن عدى فى الكامل فى ترجمة حفص بن عمر بن ميمون وضعفه وعلباء تابعى لا بأس به.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 199: قال ابن عدى فى الكامل " 2 / 794 " هذا الحديث قد جمع فيه صحابيين عليا وبريدة وجميعا غريبان فى هذا الباب، وما أظن رواهما غير حفص بن عمر هذا ولحفص بن عمر الفرخ أحاديث غير هذا وعامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائى ".

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٢)

‌‌5023 - عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول:اللهم إنى أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ".
** جه طد
(نتائج الأفكار 200/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 200: على بن يزيد هو الألهانى ضعيف وفى شيخه والراوى عنه مقال.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 200: ورواه الطبرانى فى الكبير " 7849 " أيضا بهذا السند.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٣)

‌‌5024 - عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رجلا مر بالنبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فرد عليه ثم قال: " ألا إنه لم يحملنى على الرد عليك إلا أنى خشيت أن تقول سلمت على فلم يرد على فإذا رأيتنى على هذه الحالة فلا تسلم على فإنك إن تفعل لا أرد عليك ".
** بز جا مسند أبى العباس السراج
(نتائج الأفكار 204/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 204: صححه عبد الحق فى الأحكام. وتعقب ابن القطان تصحيحه بأن أبا بكر لا يعرف وسكتا جميعا عن سعيد بن سلمه الراوى عنه وهو ابن أبى الحسام وهو صدوق فيه مقال، أخرج له البخارى تعليقا
ومسلم مستشهدا وقد تابعه إبراهيم بن يحيى عن أبى بكر بن عمر. أخرجه الشافعى عن إبراهيم فقويت رواية أبى بكر.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٤)

‌‌5025 - المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال: " إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة ".
** حم جه د خز ك ن طب حب أبو نعيم فى المعرفة دى مسند الحسن بن سفيان
(نتائج الأفكار 205/1)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 207: رواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن المهاجر بدون ذكر أبى ساسان وهكذا رواه زياد الأعمل ويونس بن عبيد وعبد الله بن المختار كلهم عن الحسن. وليست هذه العلة بقادحة، فإن قتادة أحفظهم وقد جوده وصوب روايته ابن السكن وغيره لكن فى السند علة أخرى وهى أن سعيدا وشيخه وشيخ شيخه وصفوا بالتدليس فى الإسناد وقد عنعنوه ولم أره فى شىء من الطرق تصريحا من واحد منهم بالتحديث وقد انجبر راوية سعيد برواية هشام. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 208: قال الحاكم بعد تخريجه: صحيح على شرط الشيخين وتعقب بأنهما لم يخرجا للمهاجر ولا خرج البخارى لأبى ساسان. وعذر من صحح الحديث كثرة شواهده وإلا فغاية إسناده أن يكون حسنا.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥)

‌‌5026 - عن عبد الله بن علقمة عن أبيه بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراق الماء لا يكلمنا ولا نكلمه
** ابن قانع أبو نعيم فى الصحابة
(نتائج الأفكار 208/1)
** إسناده ضعيف

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦)

‌‌5027 - عن جابر أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال: " إذا رأيتنى على مثل هذه الحالة فلا تسلم على فإنك إن فعلت لم أرد عليك ".
** جه يع
(نتائج الأفكار 209/1)
** إسناده حسن

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٧)

‌‌5028 - عن البراء بن عازب رضى الله عنه أنه سلم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى فرغ.
** طب
(نتائج الأفكار 210/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 210: قال الطبرانى: لا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد اه. أبو عبيدة الناجى بصرى ضعيف وقد شذ فى قوله عن البراء والمحفوظ عن الحسن عن أبى ساسان عن المهاجر.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٨)

‌‌5029 - عن رجل عن عبد الله بن حنظلة أن رجلا سلم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى قال بيده يعنى تيمم.
** حم
(نتائج الأفكار 211/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 211: رجاله ثقات إلا الرجل المبهم. وقد خولف محمد بن جعفر فى اسم الصحابى.

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٩)