📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5030 - عن رجل عن حنظلة بن الراهب أن رجلا سلم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه فتمسح ثم قال: " إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى لم أكن متوضئا ".
** طيا
(نتائج الأفكار 211/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 212: ان كان الرجل المبهم صحابيا فالحديث صحيح وإن كان تابعيا فالحديث منقطع والأقرب رواية محمد بن جعفر ولعله كان فيه عن ابن حنظلة فسقط ابن.

‌‌5031 - عن جابر بن سمرة قال: دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد على حتى دخل فتوضأ ثم رجع فقال: " عليك السلام ".
** طب طس
(نتائج الأفكار 212/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 213: قال الطبرانى: لا يروى عن جابر بن سمرة إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل.

‌‌5032 - عن أبى سلام الدمشقى حدثنى من رأى النبى صلى الله عليه وسلم بال ثم قرأ شيئا من القرأن من قبل أن يمس ماء.
** حم سند أحمد بن منيع
(نتائج الأفكار 214/1)
** صحيح

‌‌5033 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: " غفرانك ".
** حم خد بز د ت ن جه حب ك
(نتائج الأفكار 215/1)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 217: قال الدارقطنى فى الأفراد: تفرد به اسرائيل عن يوسف وتفرد به يوسف عن أبيه وأبوه عن عائشة اه. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد وقال الترمذى: حسن غريب ولا نعرف فى الباب إلا حديث عائشة. قال الحافظ: إن أراد هذا اللفظ بخصوصه ورد عليه حديث على وبريدة وإن أراد أعم من ذلك وردت عليه أحاديث أبى ذر وأنس وابن عمر وشواهدها فلعله أراد مما يثبت.

‌‌5034 - عن أبى ذر أنه كان يقول إذا خرج من الخلاء " الحمد لله الذى ذهب عنى الأذى وعافانى ".
** نى
(نتائج الأفكار 218/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 218: وأبو الفيضى لا يعرف اسمه ولا حاله ورجح أبو حاتم الرازى رواية سفيان على رواية شعبة وهذا ينفى عنه الإضطراب.

‌‌5035 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: " الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى ".
** جه
(نتائج الأفكار 219/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 219: رواته ثقات إلا إسماعيل.

‌‌5036 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: " الحمد لله الذى أذاقنى لذته وأبقى فى قوته ورفع عنى أذاه ".
** المعمرى فى اليوم والليلة سنى
(نتائج الأفكار 220/1)
** إسناده ضعيف منقطع
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 220: هذا حديث غريب وحبان فيه ضعف وكذا شيخه وأما دوير فوثق لكنه لم يسمع من ابن عمر ففى السند ضعف وانقطاع ولكن للحديث شواهد.

‌‌5037 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن نوحا عليه السلام لم يقم عن خلاء قط إلا قال: الحمد لله الذى أذاقنى لذته وأبقى منفعته فى جسدى وأخرج عنى أذاه ".
** المعمرى الخرائطى فى فضيلة الشكر
(نتائج الأفكار 221/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 221: أخرجه المعمرى والخرائطى فى فضيلة الشكر من طريق الحارث بن شبل وهو ضعيف وقد أورده العقيلى وابن عدى فيما استنكر من حديثه. وقد أخرج عبد الرازق عن ابن جريج عن بعض أهل المدينة قال: حدثت أن نوحا فذكر نحوه. وأخرجه ابن أبى شيبة عن هشيم عن العوام بن حوشب قال: حدثت أن نوحا، فذكره.

‌‌5038 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: " الحمد لله الذى أحسن إلى فى أوله وآخره ".
** سنى
(نتائج الأفكار 222/1)
** ضعيف مرسل
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 222: العدوى ضعيف، وقال الطبرانى: لم نجد من وصل هذا الحديث. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 222: فيه مع إرساله ضعف من أجل زمعة.

‌‌5039 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
** حم د قط جه ك
(نتائج الأفكار 225/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 225: صححه الحاكم وتعقب بأنه وقع فى روايته يعقوب بن أبى سلمة فظنه الماجشون أحد رواة الصحيح فصححه لذلك وهو خطأ وإنما هو يعقوب بن سلمة لا ابن أبى سلمة وهو شيخ قليل الحديث ما روى عنه من الثقات سوى محمد بن موسى وأبوه مجهول ما روى عنه سوى ابنه وقد نقل الترمذى عن البخارى قال: لا يعرف ليعقوب سماع من أبيه ولا لأبيه سماع من أبى هريرة اه. وله شاهد من وجه آخر عن أبى هريرة.

‌‌5040 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما توضأ من لم يسم وما صلى من لم يتوضأ وما آمن بى من لم يحبنى وما أحبنى من لم يحب الأنصار ".
** قط
(نتائج الأفكار 226/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 226: تفرد به الظفرى ورواته من أيوب فصاعدا مخرج لهم فى الصحيح لكن قال الدارقطنى فى الظفرى: ليس بالقوى وقال يحيى بن معين: سمعت أيوب بن النجار يقول: لم أسمع من يحيى بن أبى كثير سوى حديث واحد وهو حديث " احتج آدم وموسى " فعلى هذا يكون فى السند انقطاع إن لم يكن الظفرى دخل عليه إسناد فى إسناد. وجاء عن أبى هريرة من طريق أخرى مختلفة الألفاظ والمعانى.

‌‌5041 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من توضأ فذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله لم يطهر سوى مواضع الوضوء ".
** قط
(نتائج الأفكار 227/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 227: تفرد به مرداس وهو من ولد أبى موسى الأشعرى، ضعفه جماعة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يغرب وينفرد. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 227: وبقية رجاله ثقات.

‌‌5042 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله، فإن حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات ما لم تحدث من ذلك الوضوء ".
** طص
(نتائج الأفكار 228/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 228: قال الطبرانى: لم يروه عن على بن ثابت وهو أخو عزرة بن ثابت إلا إبراهيم، تفرد به عمرو اه. قلت: عزرة من رجال الصحيح وأخوه على مجهول والراوى عنه ضعيف.

‌‌5043 - عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لا يحب الأنصار ".
** ت جه قط
(نتائج الأفكار 229/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 230: أبو ثفال: اسمه ثمامة بن وائل بن حصين، ونسبه الترمذى إلى جده وهو موثق وشيخه رباح لا نعرف عنه راويا سوى أبى ثفال. وأما جدته فقد وقع فى بعض طرقه أنها أسماء وأن لها صحبة فلم يبق فى رجال الإسناد من يتوقف فيه سوى رباح وقد تقدم النقل عن البخارى أن حديثه هذا أحسن أحاديث الباب.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 230: رواه البيهقى والعقيلى وابن أبى شيبة فى المصنف، وانظر العلل المتناهية " 1 / 337 " لا بن الجوزى.

‌‌5044 - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
** حم د دى جه ك عبد
(نتائج الأفكار 230/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 231: رواه الحاكم وغيره من طرق متعدده إلى كثير بن يزيد وهو صدوق وربيح مختلف فيه وسائر رواته من رجال الصحيح وقد تقدم النقل عن أحمد أنه أحسن أحاديث الباب، وعن إسحاق أنه أصحها وصححه الحاكم وأخرج له حديث أبى هريرة شاهدا
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 231: رواه ابن عدى فى الكامل والبيهقى وابن أبى شيبة فى المصنف وانظر العلل المتناهية " 1 / 337 _ 338 ".

‌‌5045 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقوم للوضوء يكفى الإناء ويسمى الله ثم يسبغ الوضوء.
** طد جه حم سحق شب
(نتائج الأفكار 231/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 232: أخرجه أحمد وإسحاق وابن أبى شيبة فى مسانيدهم عن طرق عن حارثة: مدنى ضعفوه
ورواة الحديث غيره من رجال الصحيح. وقال الحافظ فى " النتائج " 1 / 232: عن أحمد قال: حديث حارثة يعنى هذا أضعف أحاديث الباب.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 232: لم يروه ابن ماجه وإنما رواه أبو يعلى كما فى المطالب العالية وكذا نسبه إليه الحافظ الهيثمى فى المجمع، ورواه البزار من طريق أخرى عن حارثة به ورواه الدارقطنى.

‌‌5046 - عن أنس بلفظ: لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يسم الله
** عبد الملك بن حبيب فى الواضحة
(نتائج الأفكار 233/1)
** ضعيف

‌‌5047 - عن أنس رضى الله عنه قال: طلب بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وضوء فلم يجدوا فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " ههنا ماء " وأتى بماء فوضع يده فى الإناء الذى فيه الماء ثم قال: " توضأوا بسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم ".
** ن حب هق
(نتائج الأفكار 233/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 233: قال البيهقى: هذا أصح شىء ورد فى التسمية. وتعقبه النووى بأنه غير صريح.

‌‌5048 - عن جابر رضى الله عنه قال: عطشنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بتور من ماء فوضع يده فيه فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأنها عيون ثم قال: " خذوا بسم الله ".
** حم
(نتائج الأفكار 234/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 234: وأصله فى الصحيح.

‌‌5049 - عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
** جه طب
(نتائج الأفكار 234/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 235: عبد المهيمن ضعيف.