📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5050 - عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه مرفوعا: " إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله فإنه يطهر جسده كله وإن لم يذكر أحدكم اسم الله فإنه لا يطهر إلا مامر عليه الماء ".
** هق
(نتائج الأفكار 236/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 236: تفرد به يحيى بن هاشم الكوفى عن الأعمش وهو متروك الحديث متفق على ضعفه.

‌‌5051 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فذكر اسم الله عليه كان طهورا لجسده، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله عليه لم يطهر إلا مواضع الوضوء منه ".
** هق
(نتائج الأفكار 236/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 237: تفرد به أبو بكر الداهرى واسمه عبد الله بن حكيم وهو متروك الحديث. قال أبو الفتح اليعمرى: أحاديث الباب أما صريح غير صحيح وإما صحيح غير صريح. قال ابن الصلاح: ثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسن والله أعلم.

‌‌5052 - عن أبى عقل زهرة بن بن معبد عن ابن عمه عن عقبة بن عامر أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه فقال: " من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " قال عقبة: فقلت: الحمد الله الذى رزقنى أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكان تجاهى أتعجب من هذا؟ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تأتى ما هو أعجب من هذا فقلت: بأبى أنت وأمى ما قال؟ فقال أنه قال " من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره أو نظره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ".
** حم شب د ن دى طد ت
(نتائج الأفكار 244/1)
** حسن من هذا الوجه
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 243: لولا الرجل المبهم لكان على شرط البخارى. وقد رواه الترمذى وزاد فيه " اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين ". لم تثبت هذه الزيادة فى هذا الحديث فإن جعفر بن محمد شيخ الترمذى تفرد بها ولم يضبط الإسناد فإنه أسقط بين أبى إدريس وبين عمر جبير ابن نفير، وعقبة فصار منقطعا بل معضلا وخالفه كل من رواه عن معاوية بن صالح ثم عون زيد بن الحباب وقد رواه عن زيد سوى من تقدم ذكره موسى وحديثه عند أبى نعيم فى المستخرج فاتفاقث الجميع أولى من انفراد الواحد.

‌‌5053 - عن على أنه كان يقول إذا فرغ من وضوئه: اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين.
** طد
(نتائج الأفكار 246/1)
** موقوف ضعيف الإسناد

‌‌5054 - عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يقول إذا توضأ بسم الله ثم قال لكل عضو أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم قال إذا فرغ من وضوئه: اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ".
** جعفر المستغفرى
(نتائج الأفكار 246/1)
** غريب

‌‌5055 - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قال إذا توضأ بسم الله وإذا فرغ قال: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ختم عليها بخاتم وفى رواية قيس طبع عليها بطابع فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة ".
** ن طس ك طد سنى
(نتائج الأفكار 248/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 249: قال النسائى: هذا خطأ وقال: الصواب موقوف. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 249: قال الطبرانى: لم يروه عن شعبة مرفوعا إلا يحيى بن كثير. قلت: وهو ثقة من رجال الصحيح، وكذا من فوقه إلى الصحابى، وأما شيخ النسائى فهو ثقة أيضا من شيوخ البخارى ولم ينفرد به فقد أخرجه الحاكم من وجه آخر عن يحيى بن كثير فالسند صحيح بلا ريب وإنما اختلف فى رفع المتن ووقفه فالنسائى جرى على طريقته فى الترجيح بالأكثر والأحفظ فلذلك حكم عليه بالخطأ. وأما على طريقة المصنف تبعا لابن الصلاح وغيره فالرفع عندهم مقدم لما مع الرافع من زيادة العلم وعلى تقدير العمل بالطريقة الأخرى فهذا لا مجال للرأى فيه فله حكم الرفع والله أعلم. ب

‌‌5056 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فغسل كفيه ثلاثا الحديث إلى أن قال ثم قال: " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قبل أن يتكلم غفر له ما بين الوضوءين ".
** قط يع طد
(نتائج الأفكار 251/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 251: قال الدارقطنى: تفرد به ابن اليمانى وهو ضعيف جدا. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 251: اتفقوا على ضعفه وأشد ما رأيت فيه قول ابن عدى: كل ما يرويه ابن البيلمانى فالبلاء فيه منه وذكر أنه كان يضع الحديث وأنه كان يسرق الحديث وقد رواه مرة أخرى مخالف فيه الصحابى. وقال الحافظ فى " النتائج " 1 / 252: قال العقيلى: روى صالح بن عبد الجيار ومحمد بن الحارث عن ابن البيلمانى مناكير.

‌‌5057 - عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ".
** حم جه يع سنى طب
(نتائج الأفكار 252/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 253: مدارها على عمرو وهو صدزق عن زيد العمى بصرى ضعيف عند الجمهور. وقد رواه ولده عبد الرحيم عنه مخالف فى السند وعبد الرحيم ضعيف أيضا.

‌‌5058 - عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله " الحديث " وفيه وإذا فرغ من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وليصل على فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الرحمة ".
** عد هق الغيلانيات
(نتائج الأفكار 254/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 255: قال البيهقى بعد تخريجه: يحيى بن هاشم متروك ولا أعلم رواه غيره. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 255: بل تابعه محمد بن جابر اليمامى عن الأعمش أخرجه أبو الشيخ فى كتاب الثواب من طريقه مقتصرة على أواخره وفيه المقصود ومحمد بن جابر أصلح حالا من يحيى بن هاشم والله أعلم.

‌‌5059 - عن سهل بن سعد أن النبى صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء لمن لم يصل على ".
** نتائج
(نتائج الأفكار 256/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 257: هذا حديث غريب ولفظ المتن أغرب وعبد الرحمن المهيمن ضعيف والمحفوظ عنه هذا الإسناد " لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " أخرجه ابن ماجه والطبرانى.

‌‌5060 - عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قبل أن يتكلم غفر له ما بين الوضوءين ".
** جه
(نتائج الأفكار 259/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 259: وسنده مع ضعف عبد الرحيم وأبيه منقطع بين معاوية وابن عمر قاله أبو زرعة الرازى.

‌‌5061 - عن على رضى الله عنه قال: علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا على: " إذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم، الحمد لله الذى هدانا للإسلام، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى، واجعلنى من الذين إذا أعطيتهم شكروا، وإذا ابتليتهم صبروا، فإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك فإذا استنشقت فقل: اللهم ريحنى برائحة الجنة، فإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، فإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى يوم القيامة وحاسبنى حسبا يسيرا، فإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا وراء ظهرى فإذا مسحت برأسك فقل: اللهم تغشنى برحمتك فإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم اجعلنى من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه فإذا غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا مقبولا سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ثم يختمه بخاتم ثم يعرج به إلى السماء فيضعه تحت عرش الرحمن فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة ".
** أبو القاسم ابن منده فى الوضوء المستغفرى فى الدعوات فر
(نتائج الأفكار 261/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 263: رواته معروفون لكن الحسن عن على منقطع وخارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين، وقال ابن حبان: كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات فى روايته.

‌‌5062 - عن أنس بن مالك قال: دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم فقال لى: " يا أنس ادن منى أعلمك مقادير الوضوء قال: فدنوت منه فلما غسل يديه قال " بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله " فلما أن استنجا قال: " اللهم حصن فرجى ويسر لى أمرى " فلما أن تمضمض واستنشق قال: " اللهم لقنى حجتى ولا تحرمنى رائحة الجنة " فلما أن غسل وجهه قال: " اللهم بيض وجهى يوم تبيض الوجوه " فلما أن غسل ذراعيه قال: " اللهم اعطنى كتابى بيمينى " فلما أن مسح يده على رأسه قال: " اللهم تفشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما أن غسل قدميه قال: " اللهم ثبت قدمى يوم تزول الأقدام " ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم: " يا أنس والذى نفسى بيده ما من عبد قالها عند وضوئه إلا لم يقطر من خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة ".
** حب
(نتائج الأفكار 265/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 266: طرقه كلها لا تخلوا من متهم بوضع الحديث.

‌‌5063 - عن بلال رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى الصلاة قال: " بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق مخرجى هذا فإنى لم أخرجه أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك أسألك أن تعيذنى من النار وتدخلنى الجنة ".
** قط فى الأفراد أبو نعيم فى اليوم والليلة
(نتائج الأفكار 270/1)
** واه جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 271: قال الدارقطنى فى الأفراد: تفرد به الوازع وقد نقل المصنف أنه متفق على ضعفه وأنه منكر الحديث. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 271: والقول فيه أشد من ذلك. قال يحيى بن معين والنسائى: ليس بثقة وقال أبو حاتم وجماعة: متروك وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة وقال ابن عدى: أحاديثه كلها غير محفوظة. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 271: وقد اضطرب فى هذا الحديث.

‌‌5064 - عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج الرجل من بيته إلى الصلاة فقال: اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذنى من النار وأن تغفر لى ذنوبى انه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يقضى صلاته ".
** حم جه تخز حل أبو نعيم فى الصلاة طد
(نتائج الأفكار 272/1)
** حسن

‌‌5065 - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج من المسجد فليسلم على النبى صلى الله عليه وسلم وليقل:اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم ".
** سى جه خز حب سنى ك يوسف القاضى فى الدعاء عب شب
(نتائج الأفكار 279/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 279: قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين اه. ورجال هذا الحديث من رجال الصحيح لكن أعله النسائى قال النسائى: ابن أبى ذئب أثبت عندنا من الضحاك بن عثمان ومن محمد بن عجلان وحديثه أولى بالصواب. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 280: رواية ابن عجلان أخرجها عبد الرازق وابن أبى شيبة وأخرجه عبد الرازق عن أبى معشر عن سعيد المقبرى أن كعبا قال لأبى هريرة فذكره، فهؤلاء الثلاثة خالفوا الضحاك فى رفعه وزاد ابن أبى ذئب فى السند راويا، وخفيت هذه العلة على من صحح الحديث من طريق الضحاك وفى الجملة هو حسن لشواهده.

‌‌5066 - عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له: بلغنى أنك حدثت عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا دخل المسجد: " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " قال: أقط قلت نعم قال: " فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ منى سائر اليوم ".
** د
(نتائج الأفكار 281/1)
** حسن غريب رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 281: رجاله موثقون وهم من رجال الصحيح إلا إسماعيل وعقبة.

‌‌5067 - عن أنس رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: " بسم الله اللهم صل على محمد وإذا خرج قال: بسم الله اللهم صل على محمد ".
** سنى
(نتائج الأفكار 282/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 282: رواته من عيسى فصاعدا من رجال الصحيح ولكن لا يعرف عن واحد منهم والحسين لينه الحاكم أبو أحمد وشيخه صدوق تكلم فيه بعضهم وشيخه ما عرفته ولا وجدته فى تاريخ الخطيب ولا ذيوله.

‌‌5068 - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: علم النبى صلى الله عليه وسلم الحسن بن على رضى الله عنهما إذا دخل المسجد أن يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ويقول: " اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج مثل ذلك لكن يقول افتح لنا أبواب فضلك ".
** سنى طس
(نتائج الأفكار 283/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 283: قال سليمان: لم يروه عن نافع إلا أبو الفيض تفرد به إسماعيل. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 283: أبو الفيض كنية سالم المذكور ولم ينفرد به إسماعيل فقد أخرجه ابن السنى من رواية الوليد بن القاسم عن سالم بن عبد الأعلى وسالم المذكور ضعيف جدا وقال فيه ابن حبان: كان يضع الحديث.

‌‌5069 - عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد حمد الله وسمى وقال: " اللهم اغفر لى وافتح لى أبواب رحمتك " وإذا خرج قال: مثل ذلك وقال: " اللهم افتح لى أبواب فضلك ".
** طب سنى
(نتائج الأفكار 284/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 284: رجال هذا السند ثقات لكن فيه انقطاع.