5110 - عن امرأة من الأنصار قالت: كان بيتى أطول بيت فى المدينة وكان بلال يؤذن عليه.
** د
(نتائج الأفكار 350/1)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 350: عند أبى الشيخ فى كتاب الأذان من حديث أبى برزة الأسلمى قال: من السنة الأذان فى المنارة. أخرجه البيهقى من طريقه وقال: إسناده واه.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٠)
5111 - عن عبد الله بن زيد فى قصة الأذان: فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران استقبل القبلة فقال: الله أكبر الله أكبر وساق الحديث.
** د
(نتائج الأفكار 350/1)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 351: هكذا فى رواية عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ فى السنن وعبد الرحمن عن معاذ منقطع.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١١)
5112 - عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال: " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط ".
** د نب
(نتائج الأفكار 359/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 359: صححه ابن حبان.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 359: رواه ابن حبان والطبرانى فى المعجم الكبير ونعيم بن حماد فى زوائد الزهد وأحمد والبغوى فى شرح السنة.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٢)
5113 - عن علقمة بن أبى وقاص أن معاوية بن أبى سفيان سمع المؤذن قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر فساق ألفاظ الأذان كلها والحوقلة فى جواب الحيهلتين ثم قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
** حم ن طد دى
(نتائج الأفكار 361/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 362: وأصل الحديث فى البخارى.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٣)
5114 - عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال إذا سمع المؤذن كما يقول ثم قال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اكتب شهادتى هذه فى عليين وأشهد عليها ملائكتك المقربين وأنبياءك والمرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين واجعل لى عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد بدرت بطاقة من تحت العرش قد عتقت من النار ".
** الأصبهانى فى الترغيب
(نتائج الأفكار 364/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 364: رجاله معروفون إلا عم موسى فلا يعرف اسمه ولا حاله، أمام موسى فذكره العقيلى فى الضعفاء.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 365: رواه البيهقى فى الدعوات الكبرى من طريق الفضل بن محمد الشعرانى به.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٤)
5115 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع النداء قال: " وأنا وأنا ".
** طب د طب ك بز شب
(نتائج الأفكار 365/1)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 366: أخرجه الحاكم من وجه آخر عن سهل وقال: صحيح على شرطهما اه. وقال البزار: أرسله جماعة عن هشام ووصله حفص وعلى وذكر الدارقطنى فى العلل الخلاف فيه ورجح إرساله. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 367: ذكر الشيخ النووى أن أبا داود أخرجه بإسناد صحيح وهو كما قال وإنما جمعت فيه بين الوصفين للإختلاف فى وصله وإرساله ولمجيئه من وجه آخر.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٥)
5116 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يقول: " أشهد أن لا إله إلا الله، يقول: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله " وإذا سمعه يقول: أشهد أن محمدا رسول الله، يقول: " وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ".
** حم طب
(نتائج الأفكار 366/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 367: رجاله رجال مسلم.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٦)
5117 - عن معاوية بن أبى سفيان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يقول حى على الفلاح قال: " اللهم اجعلنا مفلحين ".
** سنى حم طب
(نتائج الأفكار 367/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 367: فى سنده نصر بن طريف وهو القصاب أبو جزى وهو متروك عندهم والراوى عنه أبو قتادة الحرافى قال البخارى: تركوه وإنما سميا ليخفيا من شدة ضعفهما.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٧)
5118 - عن رجل من أهل الشام عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة وعن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما قال: قد قامت الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقامها الله وأدامها ".
** د سنى طد
(نتائج الأفكار 371/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 371: أخرجه أبو داود وسكت عليه وفى سنده الراوى المبهم وفى شهر بن حوشب فقال لكن حديثه حسن إذا لم يخالف ومحمد بن ثابت المذكور هو العبدى فيه مقال أيضا وقد رواه وكيع عنه فلم يذكر فى السند شهر بن حوشب.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٨)
5119 - عن أبى الدرداء رضى الله عنه وذكره وزاد فيه: وكان يسمعها من حوله ويحب أن يقولوا مثله وقال: " من قال ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له الشفاعة يوم القيامة ".
** طد
(نتائج الأفكار 372/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 373: فى سنده جماعة من الضعفاء لكن لم يتركوا ويغتفر فى فضائل الأعمال لا سيما مع شواهده والله أعلم.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١١٩)
5120 - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ".
** د ت نب عب
(نتائج الأفكار 373/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 374 " غريب من هذا الوجه، وسكت عليه أبو داود إما لحسن رأيه وإما لشهرته فى الضعفاء وإما لكونه فى فضائل الأعمال. وضعفه النسائى فأما الترمذى فقال: هذا حديث حسن. قال أبو الحسن بن القطان: إنما لم نصححه لضعف زيد العمى وأما بريد فهو موثق وينبغى أن يصحح من طريقه. وقال المنذرى: طريق بريد أجود من طريق معاوية وقد رواه قتادة عن أنس موقوفا، ورواه سليمان التيمى عن أنس مرفوعا أنتهى. وقد نقل المصنف أن الترمذى صححه، ويبعد أن الترمذى يصححه مع تفرد زيد العمى به وقد ضعفوه. نعم طريق بريد التى أشار إليها صححها ابن خزيمة وابن حبان.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٠)
5121 - عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه ".
** د نب حب طد
(نتائج الأفكار 377/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 378: رجاله موثقون إلا حيى بن عبد الله معافرى مصرى مختلف فيه ضعفه البخارى ولينه أحمد والنسائى وقال ابن معين وابن عدى: لا بأس به وذكره ابن حبان فى الثقات. وتابعه عمر مولى غفرة عن الحبلى أخرجه الطبرانى فى الدعاء أيضا بسند ضعيف.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢١)
5122 - عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الصف فى سبيل الله حين يلحم بعضهم بعضا ". وبه إلى سعيد قال: وحدثنى موسى عن رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبى حازم قال: " وتحت المطر ".
** د دى خز جا ك
(نتائج الأفكار 379/1)
** حسن صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 380: رجاله رجال الصحيح إلا موسى وهو مدنى مختلفا ورزيق الذى أتى بالزيادة مجهول لا يعرف له راو إلا موسى ولا رواية إلا هذا الحديث.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٢)
5123 - عن ابت عمر رضى الله عنهما: " تفتح أبواب السماء لقراءة القرآن وللقاء الزحف ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللأذان ".
** طد
(نتائج الأفكار 381/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 382: تفرد به حفص بن سليمان وهو ضعيف.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٣)
5124 - عن أسامة بن عمير أنه صلى مع النبى صلى الله عليه وسلم ركعتى الفجر فصلى قريبا منه قال: فصلى ركعتين خفيفتين فسمعته يقول: " اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد أعوذ بك من النار ثلاث مرات ".
** قط فى الأفراد سنى ك طب
(نتائج الأفكار 383/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 383: قال الدارقطنى: تفرد به مبشر. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 383: ذكره ابن حبان غى الثقات وأبوه أبو المليح من رجال الصحيح وأما عباد بن سعيد
فلم أر فيه جرحا ولا تعديلا إلا أن ابن حبان ذكر فى الثقات عباد بن سعيد ولم
يذكر ما يتميز به.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٤)
5125 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين قبيل الصبح ثم يقول وهو فى مصلاه: " اللهم رب جبريل ورب ميكائيل ورب إسرافيل ورب محمد أعوذ بك من النار " ثم يخرج إلى الصلاة.
** نتائج يع
(نتائج الأفكار 384/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 384: فى سفيان بن وكيع مقال وعبيد الله بن أبى حميد متروك وأبو المليح ان كان هو ابن أسامة المذكور أولا فقد اختلف عليه فى إسناده وإن كان غيره فهو مجهول.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٥)
5126 - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال قبل صلاة الغداة يوم الجمعة استغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ".
** طس سنى
(نتائج الأفكار 385/1)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 385: هذا حديث غريب. خصيف محدث مشهور فيه مقال ولم يسمع من أنس والراوى عنه متروك. قال ابن عدى: روى عن خصيف عن أنس وعن غير خصيف أحاديث بواطيل اه. وقد ذكر ابن حبان فى الضعفاء أن إسحاق بن خالد روى عن عبد العزيز هذا شبيها بمئة حديث كلها مقلوبة. قال ابن حجر فى النتائج 1 / 386: ولأصل هذا الذكر شاهد حسن.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٦)
5127 - عن أم رافع أنها قالت: يا رسول الله دلنى على عمل يأجرنى الله عليه فقال: " يا أم رافع إذا أقمت الصلاة فسبحى الله عشرا وهلليه عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا واستغفريه عشرا فإنك إذا سبحت قال: هذا لى وإذا هللت قال: هذا لى وإذا حمدت قال: هذا لى وإذا كبرت قال: هذا لى وإذا استغفرت قال قد غفرت لك ".
** سنى معرفة الصحابة لأبى عبد الله بن منده
(نتائج الأفكار 390/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 390: رجاله موثقون لكن فى عطاف مقال تعليق بضبطه وقد تابعه بكير بن مسمار عن زيد بن أسلم وسمى أم رافع فقال عن سلمى أم بنى أبى رافع.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٧)
5128 - عن أبى أمامة: يحدث عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء فى أربعة مواطن، عند التقاء الصفين فى سبيل الله وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة ".
** هق فى المعرفة طب
(نتائج الأفكار 392/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 393: أشار البيهقى فى السنن إليه وإلى ضعفه بعفير بن معدان شامى ضعيف ولحديثه شاهد.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٨)
5129 - عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تفتح أبواب السماء لخمس.. " فذكر نحوه لكن الأذان بدل الإقامة ولم يذكر رؤية الكعبة وزاد ولقراءة القرآن ولدعوة المظلوم.
** طد
(نتائج الأفكار 393/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 393: سنده ضعيف من أصل حفصى. ولحديث ابن عمر شاهد من رواية عبد الرحمن بن سابط أحد التابعين أخرجه محمد بن فضيل فى كتاب الدعاء.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٢٩)