📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5150 - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بأقصر سورتين فى القرآن فقلت: يا رسول الله صليت بنا اليوم صلاة ما كنت تصليها قال: " إنى سمعت صوت صبى فى صفة النساء ".
** أبو نعيم القضل بن دكين فى كتاب الصلاة
(نتائج الأفكار 444/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 444: أبو هارون اسمه عمارة بن جويل: ضعفوه. ولكن لحديثه هذا أصل فى الصحيح عن أنس وأبى قتادة.

‌‌5151 - عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الظهر فيسمعنا الآية من سورة لقمان " زاد عقبة " والزاريات ".
** جه ن حم دى
(نتائج الأفكار 445/1)
** حسن

‌‌5152 - عن عبد العزيز والد سكين قال: أتيت أنس بن مالك رضى الله عنه فقلت: أخبرنى عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فصلى بنا الظهر فقرأ همسا بالمرسلات والنازعات وعم يتساءلون ونحوها.
** يع الحسن بن سفيان
(نتائج الأفكار 446/1)
** حسن

‌‌5153 - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا فنسمع منه النغمة فى الظهر ب " سبح اسم ربك الأعلى " و " هل أتاك حديث الغاشية ".
** بز خز ن
(نتائج الأفكار 447/1)
** صحيح

‌‌5154 - عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى الظهر والعصر ب " السماء ذات البروج " و " السماء والطارق " ونحوهما من السور.
** دى حم د ت ن
(نتائج الأفكار 447/1)
** صحيح

‌‌5155 - عن أبى بكر بن النضر بن أنس قال: كنت عند أنس بن مالك رضى الله عنه فصلى بنا صلاة الظهر فأسمعنا القراءة فى الركعتين الأوليين ثم أقبل علينا بوجهه فقال: عمدا أسمعتكم إن صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فقرأ هاتين السورتين ب " سبح اسم ربك الأعلى " و " هل أتاك حديث الغاشية "
** ن الحسن بن سفيان
(نتائج الأفكار 448/1)
** حسن

‌‌5156 - عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى صلاة الظهر " إذا السماء انشقت " ونحوها من السور.
** خز حم ت الضياء فى المختارة
(نتائج الأفكار 449/1)
** حسن

‌‌5157 - **
(نتائج الأفكار /)
**

‌‌5158 - عن على فذكر نحوه بتمامه إلا اليسير منه وزاد بعد قوله " وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور " وفى آخره ورفع رأسه إلى السماء فقال: " الحمد لله الذى رفعها بغير عمد ".
** المستغفرى فى الدعاء
(نتائج الأفكار 263/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 264: سليمان ضعيف وشيخه تبين له من كلام الخطيب فى المتفق والمفترق أنه نسب إلى جد أبيه وهو أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب يكنى أبا بشر وكان من الحفاظ لكنه متهم بوضع الحديث.

‌‌5159 - عن محمد بن الحنفية قال: دخلت على والدى على بن أبى طالب رضى الله عنه فإذا عن يمينه إناء فيه ماء فسمى الله ثم سكب على يده ثم استنجى فقال: اللهم حصن فرجى واستر عورتى ولا تشمت بى عدوى وذكر بقية الحديث وزاد فى المضمضة اللهم لقنى حجتى وفى اليدين اللهم اعطنى كتابى بيمينى والخلد بشمالى ولا تجعلها مغلولة إلى عنقى وفى مسح رأسه اللهم لا تجمع بين ناهيتى وقدمى وفى الرجلين اللهم ثبت قدمى على الصراط يوم تزول الأقدام اللهم نجنى من مفظعات النيران وأغلالها.
** أبو القاسم ابن عساكر فى الأمالى
(نتائج الأفكار 264/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 264: وفى سنده أصرم بن حوشب وقد وصف بأنه كان يضع الحديث.

‌‌5160 - عن أبى أمامة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد.... " الحديث
** سنى
(نتائج الأفكار 288/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 288: هاشم ضعيف محمد بن يحيى ذكره ابن حبان فى الثقات لكن قال يتقى حديثه من رواية ابنيه أحمد وعبيد فإنهما كانا يدخلان عليه ماليس من حديثه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 289: وهذا من رواية ابنه أحمد عنه.

‌‌5161 - عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه كان يقو ل إذا سمع المؤذن يقيم اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد وآته سؤله يوم القيامة.
** سنى يع
(نتائج الأفكار 372/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 272: وقد خولف عطاء بن قرة وفيه مقال فى صحابيه وفى رفعه.

‌‌5162 - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد فادعوا ".
** خز ن حب يع
(نتائج الأفكار 375/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 375: صححه ابن خزيمة وابن حبان.

‌‌5163 - عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه أن رجلا أتى إلى الصف والنبى صلى الله عليه
وسلم يصلى بنا فقال حيث انتهى إلى الصف: اللهم آمتى أفضل ما تؤتى عبادك الصالحين فلما فض النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " من المتكلم آنفا " فقال الرجل: أنا يا رسول الله فقال: " إذن يعقر جوادك وتستشهد فى سبيل الله ".
** نب سنى حب خز تخ يع ابن أبى عاصم فى الدعاء ك
(نتائج الأفكار 387/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 389: قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 389: لم يخرج لمحمد بن مسلم بن عايذ وقد قال أبو حاتم الرازى إنه مجهول وما وجدت عنه راويا إلا سهيل بن أبى صالح وهو من أقرانه. نعم وثقه العجلى. فأقوى رتب حديثه أن يكون حسنا وابن خزيمة وابن حبان ومن تبعهما لا يفرقون بين الصحيح والحسن.

‌‌5164 - عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فسجد ثم قام فأتم القراءة وأنه قرأ " ألم تنزيل ".
** حم د
(نتائج الأفكار 450/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 450: قال أبو داود: لم يذكر أحدا فيه إلا معتمر. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 450: يدل على صحته قوله أن فى آخر الحديث عن أحمد قال سليمان: ولم أسمعه من أبى مجلز فدل على أن بينهما واسطة. وقال أبو داود: أمية لا يعرف قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 450: وجرى الحاكم على ظاهر الإسناد فأخرجه وقال: صحيح على شرطهما وليس كما قال
لهذه العلة.

‌‌5165 - عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فى المغرب بحم الدخان.
** ن
(نتائج الأفكار 459/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 459: رجاله ثقات والمبهم فى السند هو عبد الله بن لهيعة كان النسائى إذا مر فى سند لم يسمعه ولم يحذفه لضعفه عنده ويستغنى بمن يقارنه والذى قارنه هنا حيوة وهو ابن شريح المصرى: من رجال الصحيح ووجدت لحديث عبد الله بن عتبة شاهدا من حديث ابن عباس أخرجه ابن أبى شيبة لكنه موقوف ولفظه أنه قرأ فى المغرب الدخان.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 459: لكنه هنا حديثه حسن لأن عبد الله بن يزيد المقرىء روى عنه قبل احتراق كتبه.

‌‌5166 - عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ فى المغرب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله.
** حب طس خز جه
(نتائج الأفكار 460/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 461: رجاله من رواة الصحيحين لكنهما لم يخرجا لأبن معاوية عن عبيد الله بن عمر شيئا. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 461: قال الطبرانى فى الأوسط: لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا أبو معاوية، تفرد
به الحسين بن حريث. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 461: قد رواه عن عبيد الله بن عمر غير أبى معاوية، أخرجه ابن ماجه عن أحمد بن بديل
عن حفص بن غياث عن عبيد الله. لكن خالف فى المتن.

‌‌5167 - عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى المغرب فقرأ فى الركعة الأول ب " سبح اسم ربك الأعلى " وفى الثانية " قل يأيها الكافرون ".
** طب
(نتائج الأفكار 461/1)
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 462: فى سنده حجاج بن نصير وهو ضعيف.

‌‌5168 - عن جابر رضى الله عنه قال: أقبل رجل بنا ضحية ومعاذ يصلى المغرب فقرأ البقرة فذكر الحديث وليس بتمامه ولم يشك فى " والشمس وضحاها " وزاد نحوها.
** نب حل أمالى المحاملى
(نتائج الأفكار 463/1)
** صحيح

‌‌5169 - عن أبى أيوب الأنصارى رضى الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى المغرب بالأنفال فى الركعتين.
** طب ن
(نتائج الأفكار 467/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 467: رجال هذا الإسناد ثقات لكنه شاذ فى موضعين فى السند للجذم بأبى أيوب وفى المتن لقوله الأنفال وأخرجه النسائى من رواية شعيب بن حمزة عن هشام فوافق الجماعة فى الجذم بزيد بن ثابت، وخالف الجميع فى الصحابى فقال عن عائشة وقال فى المتن قرأ بالأعراف وفرقها فى الركعتين. ورواته أيضا ثقات إلا أن قوله عن عائشة شاذ ومن ثم اقتصر البخارى على طريق ابن أبى مليكة وأعرض عن سواها.