5250 - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال فى ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه، ومن قال فى سجوده سبحان ربى الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه ".
** د ت جه طيا
(نتائج الأفكار 60/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 61: قال الترمذى: ليس إسناده بمتصل، عون لم يلق عبد الله بن مسعود، وكذا قال البيهقى لكن عبر بقوله: لم يدرك، ثم ساق له شاهدا.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٠)
5251 - عن أبى جعفر محمد بن على بن الحسين بن على عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا، وثلاث تسبيحات سجودا ".
** هق
(نتائج الأفكار 61/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 62: هذا مرسل أو معضل لأن أبا جعفر م صغار التابعين وصل روايته عن التابعين.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥١)
5252 - عن حذيفة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى ركوعه: " سبحان ربى العظيم "، ثلاث مرات وفى سجوده: " سبحان ربى الأعلى " ثلاثا.
** خز المعمرى فى اليوم والليلة قط شب
(نتائج الأفكار 63/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 64: ابن أبى ليلى مضعف من قبل حفظه وقد خالفه السرى بن إسماعيل وهو مثله أو دونه فرواه عن الشعبى عن مسروق عن ابن مسعود قال: من السنة فذكر مثله لكن لم يقل ثلاثا، وأخرج البزار من حديث أبى بكرة وأخرج الدارقطنى مثله من حديث جبير بن مطعم ومن حديث عبد الله بن أقرم والطبرانى فى الكبير من حديث أبى مالك الأشعرى وفى سند كل منها ضعف، وله طريق آخرى عن ابن مسعود.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٢)
5253 - عن عبد الله بن مسعود أنه كان إذا ركع قال: سبحان ربى العظيم ويحمده ثلاثا، وكان يذكر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقوله.
** طد عب
(نتائج الأفكار 64/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 64: بشر بن رافع ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وله شاهد من حديث عقبة بن عامر أخرجه أبو داود.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٣)
5254 - حديث عقبة بن عامر: وإذا سجد قال: " سبحان ربى الأعلى وبحمده " ثلاثا.
** د
(نتائج الأفكار 65/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 65: فى سنده رجل مبهم.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٤)
5255 - عن السعدى عن أبيه أو عمه قال: رفقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يمكث فى ركوعه وسجوده بقدر ما يقول: " سبحان الله وبحمده " ثلاثا.
** د
(نتائج الأفكار 65/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 65: السعدى لا يعرف اسمه ولا اسم أبيه أو عمه.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٥)
5256 - عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك قال: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام _ يعنى عمر بن عبد العزيز _، قال: فخررنا ركوعه عشر تسبيحات وفى سجوده عشر تسبيحات.
** د ن حم
(نتائج الأفكار 65/2)
** حسن
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦)
5257 - عن معاذ بن جبل قال: كنا نصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم فيسبح فى الركعتين الأوليين أحد عشر وفى الركعتين الأخريين فى الركوع تسعا تسعا وفى السجود سبعا سبعا.
** المعمرى فى اليوم والليلة
(نتائج الأفكار 66/2)
** غريب جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 66: رجاله موثقون إلا سلم بن سالم البلخى فإنه ضعيف، وقد تفرد بهذا وهو غريب جدا.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧)
5258 - عن على قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع فذكر مثل رواية الماجشون لكن قال " عظامى " ولم يقل " لك "، بعد خشع، وزاد " وما استقلت به قدماى لله رب العالمين ".
** طد
(نتائج الأفكار 71/2)
** رواته لا بأس بهم
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 70: رواة هذا الإسناد لا بأس بهم بل هم من رجال الصحيح إلا خبادة وأبوه.
** تعقيب: قال محمد مصطفى: يعنى برواية الماجشون (2 / 66) .
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٨)
5259 - عن عوف بن مالك قال: قمت مع النبى صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول فى ركوعه: " سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة "، ثم سجد بقدر ركوعه يقول فى سجوده مثل ذلك.
** حم ن طد ت فى الشمائل د
(نتائج الأفكار 72/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 73: قول الشيخ (النووى) : هذا حديث صحيح رواه أبو داود والنسائى فى سننهما والترمذى فى الشمائل بأسانيد صحيحة _ فيه نظر من وجهين _: أحدهما: الحكم بالصحة، فإن عاصم بن حميد ليس من رجال الصحيح، وهو صدوق مقل، الثانى: أنه ليس له ى هذه الكتب الثلاثة طريق إلا هذه، فمداره عندهم على معاوية ابن صالح بالسند المذكور، فليس ثم أسانيد صحيحة بل ولا دونها، ومعاوية بن صالح وإن كان من رجال مسلم: مختلف فيه، فغاية ما يوصف به أن يعد ما ينفرد به حسنا، وتعدد الطرق إليه لا يستلزم مع تفرده تعدد الأسانيد للحديث بغير تقييد به والعلم عند الله.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٩)
5260 - عن عائشة نحو حديث أبى هريرة لكن قال فى آخره: " أثنى عليك "، " ولا أبلغ كل ما فيك ".
** خز
(نتائج الأفكار 92/2)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٠)
5261 - عن عائشة: لا أحصى أسماءك ولا ثناء عليك ".
** جامع ابن وهب الخلعيات
(نتائج الأفكار 92/2)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦١)
5262 - عند أبى يعلى: من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عنها " عائشة ": وزاد فيه: " سجد لك خيالى وسوادى وآمن بك فؤادى ".
** يع
(نتائج الأفكار 92/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 92: فيه من لا يعرف وعطاء هو الخرسانى لم يدرك عائشة.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٢)
5263 - عن عائشة أنها فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول: " أت نفسى تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ".
** حم
(نتائج الأفكار 92/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 93: رجاله رجال الصحيح إلا صالح بن سعيد فلم أجد له ذكرا إلا فى ثقات ابن حبان.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٣)
5264 - عن عائشة قالت: فقدت النبى صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت ألتمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت عليه يدى وهو ساجد يقول: " اللهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت ".
** حم ن
(نتائج الأفكار 93/2)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٤)
5265 - عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ركعتم فعظموا الرب، وإذا سجدتم فاجتهدوا فى الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم ".
** بز طى طد
(نتائج الأفكار 94/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 94: قال البزار: لا نعلمه عن على مرفوعا إلا بهذا الإسناد. قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 94: المتفرد به عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٥)
5266 - عن على بن أبى طالب قال: من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد فى سجوده ربى ظلمت نفسى فاغفر لى.
** طد
(نتائج الأفكار 97/2)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 97: مثله لا يقال من قبل الرأى، فهو فى حكم المرفوع، وإن لم يصرح برفعه.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٦)
5267 - عن عبد الله بن حبشى الخثعمى قال: سئل نبى الله صلى الله عليه وسلم أى الأعمال أفضل؟ قال: " إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحج مبرور " قيل: فأى الصلاة أفضل؟ ، قال: " طول القيام "، قيل: فأى الصدقة أفضل؟ قال: " جهد المقل " قيل: فأى الهجرة أفضل؟ ، قال: " من هجر ما حرم الله " قيل: فأى الجهاد أفضل؟ ، قال: " من قاتل المشركين بماله ونفسه "، قيل: فأى القتل أشرف؟ ، قال: " من عقر جواده وأهريق دمه ".
** حم د دى ن طحا طب
(نتائج الأفكار 99/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 100: رجاله رجال الصحيح، إلا أنه اختلف فيه على عبيد بن عمير فرواه ابنه عبد الله عن أبيه عن جده، ورواه الزهرى عن عبيد بن عمير مرسلا أشار إلى ذلك ابن منده ولولا هذا الإختلاف لكان على شرط الصحيح.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٧)
5268 - عن جابر بن سمرة قال: كان شاب يخدم النبى صلى الله عليه وسلم ونحيف فى حوائجه فقال له: " سلنى حاجة "، فقال: ادع الله أن يدخلنى الجنة، فقال: " نعم ولكن أعنى بكثرة السجود ".
** طب
(نتائج الأفكار 103/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 103: هذا حديث غريب من حديث ناصح وفيه مقال.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٨)
5269 - عن جبير بن نفير قال: رأى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فتى وهو يصلى قد أطال صلاته وأطنب فيها فقال: من يعرف هذا؟ ، فقال رجل أنا أعرفه فقال ابن عمر: لو كنت أعرفه لأمرته أن يكثر الركوع والسجود فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن العبد إذا قام يصلى أتى بذنوبه فوضعت على رأسه وعاتقيه كلما ركع أو سجد تساقطت عنه ".
** طى طب
(نتائج الأفكار 105/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 106: هذا حديث حسن رواته كلهم ثقات.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٩)