📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5509 - عن أنس رضى الله عنه رفعه، أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى على إبنه إبراهيم فكبر عليه أربعا.
** يع
(المطالب العالية 216/1)
** إسناده واهى
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 216: رواه البزار وإسناده أيضا ضعيف كما فى الزوائد (3 / 33) ، وضعفها البوصيرى أيضا.

‌‌5510 - عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: آخر ماكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا، وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا، وكبر على يزيد بن المكفف أربعا، وكبر عبد الله على أبيه عمر أربعا، وكبرت الملائكة على آدم أربعا، وكبر ابن الحنفية على ابن عباس بالطائف أربعا.
** حارث
(المطالب العالية 216/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 216: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 216: ضعفه البوصيرى لضعف فرات بن السائب، وأخرجه ابن عساكر، وفيه أيضا فرات بن السائب، قال البخارى: منكر الحديث، تركوه كذا فى الكنز (8 / 113) .

‌‌5511 - عن عمران بن حصين رفعه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أم فلان فى نفاسها فقام وسطها.
** منيع
(المطالب العالية 217/1)
** معلول
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 217: رجاله ثقات إلا أنه معلول، والمحفوظ بهذا الإسناد عن أبى بريدة عن سمرة لا عن عمران، وحديث سمرة فى الصحيح.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 217: أخرجه الجماعة، وسكت البوصيرى عن كونه معلولا وقال: رجاله ثقات.

‌‌5512 - عن عبد الرحمن بن عوف قال: أخذ النبى صلى الله عليه وسلم بيدى فأدخلنى النحل … فذكر الحديث بطوله مقطعا. إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن.... فذكره بطوله.
** منيع يع
(المطالب العالية 225/1)
** مضطرب
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 225: ابن أبى ليلى سيىء الحفظ، والإضطراب فيه منه والله أعلم.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 225: قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار. وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وفيه كلام (3 / 7) .

‌‌5513 - عن جميلة بنت سعد بن الربيع قالت: قتل أبى وعمى يوم أحد فدفنا فى قبر واحد، ولم أجد من ميراثهما شيئا أخذته الحلفاء.
** لم
(المطالب العالية 228/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 228: قلت: جابر ضعيف، وقد جاء أن عمها أخذ موجود أبيها، وأن النبى صلى الله عليه وسلم منعه بعد ذلك سؤال أمها، وأمر أن يعطيها نصفها، فى قصة ذكرها الطبرى وغيره فى تفسير سورة النساء.

‌‌5514 - عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق كان إذا أعطى الرجل عطاءه، قال: هل لك مال؟ فإن قال: نعم، قال: أد زكاته، فإذا لم يكن له مال، قال: لا تزكه _ يعنى مال العطاء _ حتى يحول عليه الحول.
** مسدد
(المطالب العالية 233/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 233: إسناده صحيح، إلا أنه منقطع بين القاسم وجده الصديق.
** تعقيب: قال العظمى 1 / 233: قال البوصيرى: رجاله ثقات.

‌‌5515 - عن أم سعد الأنصارية رفعته، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على من إستلف مالا زكاة ".
** يع
(المطالب العالية 234/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 234: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 234: قال البوصيرى: لضعف محمد بن زاذان المدنى.

‌‌5516 - عن أبى بكر قال: والله لو منعونى عقالا مما أخذ منهم النبى صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه، وكان يأخذ مع البعير عقالا، ثم قرأ: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ".
** سحق
(المطالب العالية 234/1)
** إسناده حسن مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 234: هذا مرسل، إسناد حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 235: نقله البوصيرى ولم ينسبه إلى ابن حجر، وتابعه فى تحسين هذا المرسل.

‌‌5517 - عن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجل صدقة العباس ابن عبد المطلب سنتين.
** يع
(المطالب العالية 237/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 237: قلت: يوسف تالف لكنه توبع، وقال البزار بعد أن أخرجه من وجه آخر عن الحسن البجلى عن الحكم: الحسن البجلى هذا هو ابن عمارة لا نعلم رواه غيره اه. .
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 237: قال الهيثمى: فيه الحسن بن عمارة وفيه كلام (3 / 79) .

‌‌5518 - عن سهل بن أبى حثمة، أن عمر بعثه على خرصى التمر، فقال: إذا أتيت على أرض فاخرجها ودع لهم قدر ما يأكلون.
** مسدد
(المطالب العالية 243/1)
** إسناده صحيح موقوفا
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 243: وقد أخرجوا بهذا الإسناد عن سهل عن النبى صلى الله عليه وسلم مرفوعا.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 243: رواه البيهقى من طريق مسدد، ورواه من طريق آخر أيضا وفيه: أن عمر بعث أبا حثمة، وكذا رواه ابن أبى شيبة (4 / 124) ، وقد تابع حمادا أبو بكر بن عباس عند الطحاوى أنه بعث سهل بن أبى حثمة (1 / 317) .

‌‌5519 - عن عبد الله بن مسعود رفعه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس شىء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا أمرتكم به، وليس شىء يباعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين نفث فى روعى أنه ليس من نفس تموت إلا وقد كتب الله رزقها، فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوا بالمعاصى فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ".
** سحق
(المطالب العالية 244/1)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 245: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 245: قال البوصيرى: أيضا فى سنده انقطاع.

‌‌5520 - عن حكيم بن حزام رفعه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يأخذ أحدكم أحبله، فيأتى الجبل فيحزم حزمة، ويأتى السوق فيبيعها، ويأكل ثمنها خير له من أن يأتى رجلا فيسأله أعطاه أو منعه ".
** سحق
(المطالب العالية 248/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 248: الحديث هكذا رواه اسحاق، عن أبى معاوية، وتابعه أحمد بن أبى الحوارى عن أبى معاوية، والإسناد صحيح، ولكن رواه وكيع، وغير واحد عن هشام عن أبيه، عن الزبير بن العوام، ومن هذا لوجه أخرجه البخارى.

‌‌5521 - عن السائب بن يزيد قال: كان صاعهم ذلك اليوم مدا وثلث مد.
** ن
(المطالب العالية 250/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 250: هذا إسناد صحيح، وأصله فى (س) .
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 250: فى النسائى فى الصغرى، كما فى الإتحاف، وقد عزاه لإسحاق كما ظننت، وصحح الإسناد.

‌‌5522 - عن أبى مجلز قال: قام فخطب _ كأنه يعنى النبى صلى الله عليه وسلم _ قال: " هلك أصحاب الصدر ولا آسى عليهم، ولكن على من يصلون " فلم يعد أن نزل، فهابوا أن يسألوه، فقالوا من ترونه عنى، قالوا: نراهم قوم يكونون بعدنا يصرون هذه الأموال، يهريقون عليه الدماء.
** شب
(المطالب العالية 253/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 253: المحفوظ أن هذه الخطبة لابن مسعود.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 253: بل الحديث لإسحاق. وقال الأعظمى 1 / 253: هذا مرسل.

‌‌5523 - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما، رفعاه قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث … وفيه: " ومن تصدق بصدقة أعطاه الله بقدر كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة، ومن مشى بها إلى المسلمين كان له بكل واحد منهم مثل ذلك الأجر كاملا وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا وأحسنوا ".
** حارث
(المطالب العالية 258/1)
** موضوع

‌‌5524 - عن خولة بنت قهد _ وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب _ رفعته، قالت: يا رسول الله إنا كنا على ماعلمت وإنا قد صاهرنا أليكم فجعل الله لنا فى مصاهرتكم خيرا، وإن أمى هلكت فهل ينفعها أن أتصدق عنها؟ فقال: " لو تصدقت عنها بكراع لنفعها ".
** سحق
(المطالب العالية 261/1)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 263: مقطوع.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 261: لفظ المسندة منقطع بين حفص وخولة.

‌‌5525 - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخلق كلهم عيال الله، فأحسنهم إلى الله أنفعهم لعياله ".
** حارث يع
(المطالب العالية 262/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 262: قال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع الزهرانى، وأبو ياسر قالا: حدثنا يوسف به. اه. قلت: يوسف تفرد به، وهو ضعيف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 262: ضعفه البوصيرى أيضا لضعف يوسف بن عطية.

‌‌5526 - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى إلى حاجة أخيه المسلم ليكتبن له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه، فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وإن هلك دخل الجنة بغير حساب ".
** يع
(المطالب العالية 263/1)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 263: بضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 263: فى المسندة: عبد الرحيم بن زيد العمى ضعيف جدا، وسكت عليه البوصيرى.

‌‌5527 - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ألطف مؤمنا، أو خوله فى شىء من حوائجه صغر ذاك أو كبر....... " الحديث.
** يع
(المطالب العالية 263/1)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 263: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 263: قال البوصيرى: مدار إسنادى الطريقين على يزيد الرقاشى وهو ضعيف.

‌‌5528 - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان ".
** يع
(المطالب العالية 264/1)
** إسناده فيه متروك
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 264: فيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 264: ورواه البزار أيضا، قال الهيثمى: فيه زياد النميرى (هو ابن ميمون) وثقه ابن حبان وقال: يخطىء، وابن عدى، وضعفه جماعة (3 / 137) .