📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌659 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: دخل على شيبة الحجبى فقال: ياأم المؤمنين إن ثياب الكعبة تجتمع عندنا فتكثر فننزعها، ونحفر ئبارا فنعمقها وندفنها لكى لا تلبسها الحائض والجنب، قالت: بئسما صنعت ولكن بعها فاجعل عنها فى سبيل الله وفى المساكين فإنها إذا نزعت عنها لم يضر من لبسها من حائض أو جنب، فكان شيبة يبعث بها إلى اليمن فتباع له فيضعها حيث أمرته.
** هق
(فتح الباري 458/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 458: رواه الفاكهى فى كتاب مكة من طريق علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة، وأخرجه البيهقى من هذا الوجه، لكن فى إسناده راو ضعيف وإسناد الفاكهى سالم منه.

‌‌660 - عن ابن عمر: أنه كان يكسو بدنه القباطى والحبرات يوم يقلدها، فإذا كان يوم النحر نزعها ثم أرسل بها إلى شيبة بن عثمان فناطها على الكعبة.
** الفاكهى
(فتح الباري 459/3)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 459: زاد فى رواية صحيحة أيضا: فلما كست الأمراء الكعبة جللها القباطى ثم تصدق بها.

‌‌661 - عن ليث ابن أبى سليم: كانت كسوة الكعبة على عهد النبى صلى الله عليه وسلم المسوح والأنطاع.
** شب
(فتح الباري 459/3)
** معضل
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 459: ليث ضعيف.

‌‌662 - فى رواية صحيحة: فلما كست الأمراء الكعبة جللها القباطى ثم تصدق بها.
** الفاكهى
(فتح الباري 459/3)
** صحيح

‌‌663 - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا: " إن الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لأضاآ مابين المشرق والمغرب ".
** حم ت
(فتح الباري 462/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 462: صححه ابن حبان وفى إسناده رجاء بو يحيى وهو ضعيف، قال الترمذى: حديث غريب، ويروى عن عبد الله بن عمرو موقوفا، قال ابن أبى حاتم عن أبيه: وقفه أشبه والذى رفعه ليس بقوى.

‌‌664 - حديث ابن عباس مرفوعا: " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بنى آدم ".
** ت
(فتح الباري 462/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 462: صححه الترمذى، وفيه عطاء بن السائب وهو صدوق ولكنه اختلط، وجرير ممن سمع منه بعد اختلاطه، لكن له طريق أخرى فى صحيح ابن خزيمة فيقوى بها.

‌‌665 - لفظه: " الحجر الأسود من الجنة ".
** ن
(فتح الباري 462/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 462: من طريق حماد بن سلمة عن عطاء، وحماد ممن سمع من عطاء قبل الإختلاط.

‌‌666 - عن ابن عباس مرفوعا: " إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق ".
** خز
(فتح الباري 462/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 462: وصححه أيضا ابن حبان والحاكم وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم أيضا.

‌‌667 - عن أبى سعيد أن عمر لما قال هذا قال له على بن أبى طالب: إنه يضر وينفع وذكر أن الله لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك فى رق وألقمه الحجر قال: وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد ".
** ك
(فتح الباري 462/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 462: فى إسناده أبو هارون العبدى وهو ضعيف جدا.

‌‌668 - عن ابن عمر قال: كان بنو أبى طلحة يزعمون أنه لا يستطيع أحد فتح الكعبة غيرهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم المفتاح ففتحها بيده.
** الفاكهى
(فتح الباري 464/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 464: من طريق ضعيفة عن ابن عمر.

‌‌669 - حديث ابن عباس مرفوعا: " من دخل البيت دخل فى حسنة وخرج مغفورا له ".
** خز هق
(فتح الباري 446/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 466: قال البيهقى: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف.

‌‌670 - عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم خرج من عندها وهو قرير العين ثم رجع وهو كئيب فقال: " دخلت الكعبة فأخاف أن أكون قد شققت على أمتى ".
** د ت
(فتح الباري 466/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 466: صححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم.

‌‌671 - عن أسامة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الكعبة فرأى صورا فدعا بدلو من ماء فأتيته به فضرب به الصور.
** طيا
(فتح الباري 468/3)
** إسناده جيد

‌‌672 - عن ابن عباس قال: قلت له كيف أصلى فى الكعبة قال: كما تصلى فى الجنازة تسبح وتكبر ولا تركع ولا تسجد ثم عند أركان البيت سبح وكبر وتضرع واستغفر ولا تركع ولا تسجد.
** عمر بن شبة فى كتاب مكة
(فتح الباري 469/3)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 469: سنده صحيح.

‌‌673 - قال عطاء: وبلغنى أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تطوف راكبة فى خدرها من وراء المصلين من جوف المسجد.
** الفاكهى
(فتح الباري 481/3)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 481: كأن البخارى حذفه لكونه مرسلا.

‌‌674 - عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا: " الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
** د ت ن جه
(فتح الباري 482/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 482: أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

‌‌675 - طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبى صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان، فقال: " مابال القران؟ "، قالا: إنا نذرنا لنقترن حتى نأتى الكعبة، فقال: " أطلقا أنفسكما ليس هذا نذرا إنما النذر ما يبتغى به وجه الله ".
** حم الفاكهى
(فتح الباري 482/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 482: إسناده إلى عمرو حسن.

‌‌676 - عن المسور بن مخرمة أنه كان يقرن بين الأسابيع إذا طاف بعد الصبح والعصر، فإذا طلعت الشمس أو غربت صلى لكل أسبوع ركعتين.
** شب
(فتح الباري 485/3)
** إسناده جيد

‌‌677 - حديث جبير بن مطعم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يابنى عبد مناف، من ولى منكم من أمر الناس شيئا، فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أى ساعة شاء من ليل أو نهار ".
** شفع د ت ن جه
(فتح الباري 488/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 488: رواه الشافعى وأصحاب السنن وصححه الترمذى وابن خزيمة وغيرهما.

‌‌678 - عن أبى الزبير: عن جابر قال: كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس. قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تطلع الشمس بين قرنى شيطان ".
** حم
(فتح الباري 489/3)
** إسناده حسن