📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌639 - فى مرسل عطاء عند الشافعى: " ولا هل نجد قرن ولمن سلك نجدا من أهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ".
** شفع
(فتح الباري 385/3)
** مرسل

‌‌640 - عن ابن عمر قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق قرنا.
** غرائب مالك للدارقطنى سحق
(فتح الباري 389/3)
** غريب جدا
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 389: قال عبد الرزاق: قال لى بعضهم إن مالكا محاه من كتابه اه. قال الدارقطنى: تفرد به عبد الرزاق اه، قلت: والإسناد إليه ثقات أثبات. قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 389: قال الشافعى فى الأم: لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه حد ذات عرق وإنما أجمع عليه الناس اه. وقال الحافظ فى " الفتح " 3 / 390: قال ابن خزيمة: رويت فى ذات عرق أخبار لا يثبت شىء منها عند أهل الحديث اه. وقال ابن المنذر: لم نجد فى ذات عرق حديثا ثابتا اه. لكن الحديث بمجموع الطرق يقوى.

‌‌641 - عن ابن عباس: أن النبى صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق.
** د ت
(فتح الباري 390/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 390: تفرد به يزيد بن أبى زياد وهو ضعيف.

‌‌642 - حديث عمر: تختموا بالعقيق فإن جبريل أتانى به من الجنة.. الحديث.
** ابن الجوزى فى الموضوعات
(فتح الباري 392/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 392: أسانيده ضعيفة.

‌‌643 - عن ابن عباس مرفوعا قال: " لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم ".
** طب عد
(فتح الباري 397/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 397: أخرجه الطبرانى وابن عدى فى الكامل من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا وإسناده ضعيف.

‌‌644 - قال صلى الله عليه وسلم: " حبب إلى النساء والطيب ".
** ن
(فتح الباري 399/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 399: قد ثبت عنه أنه قال حبب إلى..... ".

‌‌645 - عن عائشة قالت: طيب أبى بالمسك لإحرامه حين أحرم.
** ص
(فتح الباري 399/3)
** إسناده صحيح

‌‌646 - من طريق القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تلبس الثياب المعصفرة وهى محرمة.
** ص
(فتح الباري 405/3)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 405: وأخرجه البيهقى من طريق ابن أبى مليكه.

‌‌647 - عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بنا ركب سدلناالثوب على وجوهنا ونحن محرمات فإذا جاوزنا رفعناه ".
** ابن المنذر
(فتح الباري 406/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 406: فى إسناده ضعف.

‌‌648 - من طريق خلاد بن السائب عن أبيه مرفوعا: " جاءنى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى يرفعون أصواتهم بالإهلال ".
** ما د ت ن جه
(فتح الباري 408/3)
** رجالق ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 408: ورواه أصحاب السنن وصححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم ورجاله ثقات إلا أنه اختلف على التابعى فى صحابيه.

‌‌649 - عن بكر بن عبد الله المزنى قال: كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين.
** شب
(فتح الباري 408/3)
** إسناده صحيح

‌‌650 - من طريق المطلب بن عبد الله قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم.
** شب
(فتح الباري 408/3)
** إسناده صحيح

‌‌651 - قال: " لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له: أذن فى الناس بالحج، قال: رب وما يبلغ صوتى؟ ، قال: أذن وعلى البلاغ، قال: فنادى إبراهيم: ياأيهاالناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق، فسمعه من بين السماء والأرض، أفلا ترون أن الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبون ".
** منيع ابن أبى حاتم
(فتح الباري 409/3)
** إسناده قوى

‌‌652 - حديث أبى هريرة: قال: كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لبيك.
** ن جه
(فتح الباري 410/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 410: صححه ابن حبان والحاكم.

‌‌653 - عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذى الحجة.
** الطبرى قط هق خت
(فتح الباري 420/3)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 420: وصله الطبرى والدارقطنى من طريق ورقاء عن على بن دينار عنه، وروى البيهقى من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله، والإسنادان صحيحان.

‌‌654 - فى رواية عطاء عنها: وأرجع أنا بحجة ليس معها عمرة.
** حم
(فتح الباري 424/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 424: فى رواية عطاء عنها ضعف.

‌‌655 - من طريق ابن لهيعة: عن أبى الزبير قال: سألت جابرا هل يقوم الرجل عريانا فقال: أخبرنى النبى صلى الله عليه وسلم أنه لما انهدمت الكعبة نقل كل بطن من قريش وأن النبى صلى الله عليه وسلم نقل مع العباس وكانوا يضعون ثيابهم على العواتق يتقون بها _ أى على حمل الحجارة _ فقال النبى صلى الله عليه وسلم " فاعتقلت رجلى فخررت وسقط ثوبى فقلت للعباس: هلم ثوبى، فلست أتعرى بعدها إلا إلى الغسل ".
** طب أبو نعيم فى الدلائل
(فتح الباري 441/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 441: ابن لهيعة ضعيف، وقد تابعه عبد العزيز بن سليمان عن أبى الزبير، ذكره أبو نعيم.

‌‌656 - عن ابن عباس وقال فى آخره: فكان أول شىء رأى من النبوة.
** أبو نعيم فى الدلائل
(فتح الباري 441/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 441: من طريق النضر أبى عمر عن عكرمة عن ابن عباس ليس فيه العباس، والنضر ضعيف، وقد خبط فى إسناده ومتنه.

‌‌657 - عن عياش بن أبى ربيعة المحزومى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذه الأمة لا تزال بخير ما عظموا هذه الحرمة _ يعنى الكعبة _ حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا ".
** حم جه عمر بن شبة فى كتاب مكة
(فتح الباري 449/3)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 449: سنده حسن.

‌‌658 - حديث علقمة بن نضلة قال: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن.
** جه
(فتح الباري 450/3)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 450: أشار البخارى بهذه الترجمة إلى تضعيف حديث علقمة بن نضلة وفى إسناده انقطاع وإرسال.