📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌579 - عن عمرو بن حزم الأنصارى: رأنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متكىء على قبر فقال: "لا تؤذ صاحب القبر ".
** حم
(فتح الباري 225/3)
** إسناده صحيح

‌‌580 - عن البراء مطولا مبينا وفيه من الزيادة فى أوله: " استعيذوا بالله من عذاب القبر "، وفيه: " فترد روحه فى جسده "، وفيه: " فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ ، فيقول: ربى الله فيقولان له: ما دينك فيقول: دينى الإسلام، فيقولان له: ماهذا الرجل الذى بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله فيقولان له: ما يدريك، فيقول: قرأت القرآن كتاب الله فأمنت به وصدقت، فذلك قوله تعالى (يثبت الله الذين أمنوا بالقول الثابت) "، وفيه: " وأن الكافر تعاد روحه فى جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدرى..... " الحديث.
** د ت ن جه
(فتح الباري 234/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 234: أخرجه أصحاب السنن وصححه أبو عوانة وغيره.

‌‌581 - عن عائشة أن يهودية كانت تخدمها، فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية: وقاك الله عذاب القبر، قالت: فقالت يارسول الله هل للقبر عذاب، قال: " كذبت يهود لا عذاب دون يوم القيامة "، ثم مكث بعد ذلك ماشاء أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النها وهو ينادى بأعلى صوته: " أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر، فإن عذاب القبر حق ".
** حم
(فتح الباري 236/3)
** إسناده على شرط البخارى

‌‌582 - من مرسل عمرو بن دينار زاد: " يحفران بأنيابهما ويطآن فى أشعارها، معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منى لم يقلوها ".
** عب
(فتح الباري 237/3)
** مرسل

‌‌583 - حديث أبى هريرة: " فيقال له: هل رأيت الله؟ ، فيقول: ما ينبغى لأحد أن يرى الله، فتفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: أنظر إلى ماوقاك الله ".
** جه
(فتح الباري 238/3)
** إسناده صحيح

‌‌584 - عن عبيد بن عمير: " لا دريت ولا أفلحت ".
** عب
(فتح الباري 239/3)
** مرسل

‌‌585 - حديث أنس مرفوعا: " سألت ربى اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم ".
** يع
(فتح الباري 246/3)
** إسناده حسن

‌‌586 - من طريق خنساء بنت معاوية بن صريم عن عمتها قالت: قلت يارسول الله من فى الجنة؟ ، قال: النبى فى الجنة والشهيد فى الجنة والمولود فى الجنة ".
** حم
(فتح الباري 246/3)
** إسناده حسن

‌‌587 - حديث عائشة: سألت رسول الله عن ولدان من المسلمين، قال: " فى الجنة "، وعن أولاد المشركين، قال: " فى النار "، فقلت: يارسول الله لم يدركوا الأعمال قال: " ربك أعلم بما كانوا عاملين لو شئت أسمعتك تضاغيهم فى النار ".
** حم
(فتح الباري 246/3)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 246: وهو حديث ضعيف جدا، لأن فى إسناده أبا عقيل مولى بهية وهو متروك.

‌‌588 - حديث سمرة مرفوعا: " أولاد المشركين خدم أهل الجنة ".
** طب بز
(فتح الباري 246/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 246: وفيه حديث عن أنس ضعيف أخرجه أبو داود الطيالسى وأبو يعلى.

‌‌589 - من طريق أبى معاذ عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: سألت خديجة النبى صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين، فقال: " هم مع آبائهم "، ثم سألته بعد ذلك فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "، ثم سألته بعد ما استحكم الإسلام فنزل (ولا تزر وازرة وزر أخرى) ، قال: " هم على الفطرة أو قال: فى الجنة ".
** عب
(فتح الباري 247/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 247: أبو معاذ هو سليمان بن أرقم وهو ضعيف.

‌‌590 - حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: " ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ".
** ت
(فتح الباري 253/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 253: وفى إسناده ضعف، أخرجه أبو يعلى من حديث أنس نحوه وإسناده أضعف.

‌‌591 - من حديث عبيد بن خالد السلمى: موت الفجأة أخذة أسف.
** د
(فتح الباري 254/3)
** إسناده فيه مقال
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 254: الحديث أخرجه أبو داود من حديث عبيد بن خالد السلمة ورجاله ثقات إلا أن راويه رفعه مرة ووقفه أخرى، وقد روى ابن أبى الدنيا فى كتاب الموت من حديث أنس نحو حديث عبيد بن خالد، وزاد فيه: " المحروم من حرم وصيته ".

‌‌592 - عن عائشة: أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره.
** يع
(فتح الباري 257/3)
** إسناده ضعيف

‌‌593 - من طريق مسروق أن عليا بعث يزيد بن قيس الأرجى فى أيام الحمل برسالة فلم ترد عليه جوابا، فبلغها أنه عاب عليها ذلك فكانت تلعنه ثم لما بلغها موته نهت عن لعنه، وقالت: إن رسول الله نهانا عن سب الأموات.
** عمر بن شبة
(فتح الباري 259/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 259: صححه ابن حبان من وجه آخر عن الأعمش عن مجاهد بالقصة.

‌‌594 - عن صخر بن القعقاع قال: لقيت النبى صلى الله عليه وسلم بين عرفه ومزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت: يارسول الله ما يقربنى من الجنة ويباعدنى من النار فذكر الحديث.
** طب
(فتح الباري 264/3)
** إسناده حسن

‌‌595 - قصة ثعلبة بن حاطب المطوله فيها: لما أنزلت آية الصدقة بعث النبى صلى الله عليه وسلم عاملا فقال: ماهذه إلا جزية أو أخت الجزية.
** لم
(فتح الباري 266/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 266: حديث ضعيف لا يحتج به.

‌‌596 - حديث قيس بن سعد بن عبادة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة ثم نزلت فريضة الزكاة فلم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله.
** حم خز ن جه ك
(فتح الباري 266/3)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 267: رجاله رجال الصحيح إلا أبا عمار الراوى له عن قيس بن سعد وهو كوفى اسمه غريب بالمهمله والمفتوحة ابن حميد وقد وثقه أحمد وابن معين.

‌‌597 - عن ابن عمر موقوفا: " ما أدى زكاته فليس بكنز ".
** ما شفع
(فتح الباري 272/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 272: ووصله البيهقى والطبرانى من طريقالثورى عن عبد الله بن دينار وقال: إنه ليس بمحفوظ.

‌‌598 - عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: " كل ما أديت زكاته وإن كان تحت سبع أرضين فليس بكنز وكل مالا تؤدى زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا على وجه الأرض ".
** هق
(فتح الباري 272/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 272: أورده البيهقى مرفوعا ثم قال: ليس بمحفوظ والمشهور وقفه.