📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

2527- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجر الأسود من حجار الجنة.
فقال: يرويه عمر بن إبراهيم العبدي، عن قتادة، عن أنس مرفوعا.
ورواه غندر، عن شعبة، موقوفا، وهو الصواب.

2528- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
فقال: يرويه شعبة، واختلف عنه؛
فرواه ابن خزيمة، عن البري، عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس وليس
بمحفوظ عن شعبة، وإنما يرويه شعبة، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرِ، عَنْ أنس وإنما يعرف هذا، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن ثابت، عن أنس.

2529- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالبدن بذي الحليفة، فقلدت، ثم أشعرها في جانبها الأيمن، ثم استوى على راحلته، فلما أجدت به في البيداء أهل.
فقال: يرويه إبراهيم بن طهمان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس.
قاله غسان بن سليمان عنه.
والمحفوظ: عن قتادة، عن أبي غسان الأعرج، عن ابن عباس.

2530- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عند كل ختمة القرآن دعوة مستجابة.
فقال: يرويه مسعر بن كدام، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن هاشم السمسار، وكان ضعيفا، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس بهذا اللفظ.
وحدث به شيخ كان بالبصرة، يعرف بمحمد بن موسى الدولابي، عن أبي نعيم، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا ختم القرآن جمع أهله، ودعا، وكلاهما وهم.
والصحيح: عن مسعر عن قتادة؛ أن أنسا كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا.

2531- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
فَقَالَ: يرويه أبو عبيدة الحداد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس.
حدث به سعيد الجرمي عنه.
والمحفوظ عن قتادة مرسلا.

2532- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: السلطان ظل الله في الأرض.
فقال: يرويه أبو هلال الراسبي، وعقبة الأصم، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وخالفه هشام؛ رواه عن قتادة، عن كعب، قوله وهو أصح.

2533- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له.
فقال: تفرد به أبو هلال الراسبي عنه.
وغيره يرويه عن قتادة، عن الحسن مرسلا، والمرسل أصح.

2534- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري.
فقال: يرويه عبد الوهاب بن عطاء، واختلف عنه؛
فرواه أحمد بن منيع، واختلف عنه أيضا:
فرواه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو عبد الله بن عمير، وأبو حامد الحضرمي، عن أحمد بن منيع، عن عبد الوهاب، عن شعبة.
وخالفهم البغوي، فرواه عن جده، عن عبد الوهاب، عن سعيد، وأخرج كتاب جده، وأنكر على من رواه عنه، عن شعبة.
وكذلك رواه غير أحمد بن منيع، عن عبد الوهاب، عن سعيد أيضا، وهو الصواب.
حدثناه أبو حامد الحضرمي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن شعبة، عن قتادة به.

2535- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأسقف نجران: أسلم تسلم، قال: إني مسلم، قال: كلا، إن بين ذلك وبينك خلالا: أكلك الخنزير، وشربك الخمر، وادعاؤك مع الله إلها آخر.
فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن زكريا، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
ورواه ابن وهيب، عن ابن أبي السري، عن معتمر بهذا الإسناد، وزاد فِيهِ؛ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قرأ: {فشاربون شرب الهيم} الواقعة: 55.
وغيرهما يرويه، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلا، ولا يذكر فيه: أنسا.
وهو الصحيح.

2536- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.
فقال: روي عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس.
والمحفوظ: عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، مولى أنس، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

2537- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر.
فقال: يرويه خالد بن عمرو، عن شعبة، عن قتادة.
وخالفه النضر بن شميل، فروياه عن شعبة، عن أبي حمزة، عن أنس، وسمى أبا حمزة شجاع بن سليمان، وكلاهما وهم.
والصواب: عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس.

2538- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يجمع النفر في القبر الواحد، يقدم أقرأهم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن وهب، عن ابن جريج، عن يحيى، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه حجاج بن محمد، فرواه عن ابن جريج، عن يحيى، عن أنس، لم يذكر بينهما أحدا.
وقول ابن وهب أشبه بالصواب.
وهذا يحيى، يقال: إنه يحيى بن صبيح.

2539- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه، وعلى نعليه.
فقال: اختلف فيه على قتادة؛
فرواه عمر بن نبهان عنه مسندا.
قال ذلك أبو قتيبة عنه.
وخالفه همام، وسعيد، وهما حافظان، فروياه عن قتادة؛ أن أنسا كان يمسح على جوربيه.
وهو أصح.

2540- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في غسل واحد.
فقال: اختلف فيه على معمر بن راشد؛
فرواه الثوري، عن معمر، عن قتادة، عن أنس.
قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عن معمر.
وكذلك قال عبد الرزاق، عن معمر.
وقال يوسف بن أسباط: عن الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس.
وقال مصعب بن المقدام: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس.
ووهم في ذكر الزهري.
وقال ابن عيينة: عن معمر، عن ثابت، عن أنس.
وقال الفريابي: عن الثوري، عن أبي عروة، عن أبي الخطاب، عن أنس.
وأبو عروة: معمر، وأبو الخطاب: قتادة، وهو الصحيح.

2541- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: عذب رجل في قبره في البول.
فقال: يرويه خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أبو جعفر الرازي، فرواه عن قتادة مرسلا.
وقيل: عن أبي جعفر، عن قتادة، عن أنس، ولا يصح عنه.
والمرسل هو الصواب.

2542- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قطع في مجن.
فقال: يرويه ابن أبي عروبة، وشعبة، وأبو هلال الراسبي، وأبان العطار، عن قتادة، واختلف فيه عنهم:
فرواه عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ ابن أبي عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قطع في مجن.
وغيرهما يرويه، عن سعيد؛ أن أبا بكر قطع.
ورواه يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قتادة، عن أنس مرفوعا أيضا.
وكذلك روي عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة.
والمحفوظ عن شعبة، موقوفا.
وروي عن عبد الله بن الصباح العطار، عن أبي علي الحنفي، عن هشام، عن قتادة، عن أنس مرفوعا أيضا، ولا يصح رفعه عن هشام.
ورفعه أبو هلال، عن قتادة.
والصواب: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قطع … غير مرفوع.

2543- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور.
فقال: يرويه أبو عوانة، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن أبان الواسطي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس.
وغيره يرويه، عن أبي عوانة، عن قتادة مرسلا.
ورواه كريد بن رواحة، عن أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أنس أيضا، ولم يتابع عليه.

2544- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
فَقَالَ: اختلف فيه على قتادة:
فرواه عباد بن العوام، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس، ووهم فيه.
وخالفه يزيد بن زريع، فرواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن الحسن، عن سمرة.
وكذلك رواه شعبة، عن قتادة.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عن سمرة.
وروي عن الربيع بن صبيح، وخليد بن دعلج، عن الحسن، عن أنس.
والمحفوظ حديث سمرة.

2545- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المثلة، ويحث على الصدقة.
فقال: يرويه سعيد بن أبي عروبة، وهشام، واختلف عنهما:
فرواه عباد بن عباد، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أصحاب سعيد، فرووه، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هياج بن عمران، عن سمرة، وعمران بن حصين.
وكذلك رواه همام، ومعمر، عن قتادة.

ورواه يونس بن عبيد، وحميد الطويل، ومنصور بن زاذان، وأشعث الحمراني، وكثير بن شنظير، وإسماعيل المكي، عن الحسن، عن عمران بن حصين.
وخالفهم يزيد بن إبراهيم التستري، فرواه عن الحسن، عن سمرة.
وخالفهم عمرو بن عبيد، فرواه عن الحسن، عن أنس، وأبي برزة، في خمسة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وأشبهها بالصواب ما قاله معاذ بن هشام، عن أبيه، بمتابعة معمر، وسعيد، وهمام، عن قتادة، عن الحسن، عن هياج بن عمران، عن سمرة، وعمران بن حصين.