2546- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله، تعالى، سائل كل راع عما استرعاه، حفظ ذلك أم ضيع، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته.
فقال: يرويه إسحاق بن راهويه، وزكريا بن الحارث، شريك البسري، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس.
والصحيح: عن هشام، عن قتادة، عن الحسن مرسلا.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 146)
2547- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: قم، فاركع، وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته.
فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلف عنه؛
فرواه عبيد بن محمد العبدي، بصري، ليس بشيء، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الأعلى فروياه عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلا، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 147)
2548- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة، ثم أمر بأن يراجعها، وقال: هي صوامة قوامة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه عبيد بن أسباط، ومحمد بن أيوب بن سعيد، عن أسباط، عن سعيد، عن قتادة، عن (أنس) .
وغيرهما يرويه، عن أسباط، عن سعيد، عن قتادة مرسلا، وهو الصحيح.
وكذلك رواه سعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة مرسلا، وهو الصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 147)
2549- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها.
فقال: يرويه موسى بن أيوب النصيي، عن ابن المبارك، عن مسعر، ووهم فيه.
وخالفه أصحاب ابن المبارك، فرووه عن معمر، عن قتادة، عن أنس، وهو الصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 148)
2550- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم: من تسحر، وقال، وشرب بعد ما يأكل.
فقال: يرويه أبو عبيدة الحداد، عن هشام، عن قتادة، عن أنس مرفوعا.
والصواب: عن أنس، من قوله.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 148)
2551- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كنا إذا نزلنا منزلا سبحنا حتى نحل الرحال.
فقال: يرويه بقية، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس.
وغيره يرويه عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس، وهو المحفوظ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 148)
2552- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال: لم يكن شيء أحب إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل.
فقال: يرويه إبراهيم بن طهمان، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
حدث به حفص بن عبد الله النيسابوري عنه.
ورواه أبو هلال الراسبي، عن قتادة عن معقل بن يسار.
وقيل: عنه، عن قتادة، عن الحسن، عن معقل.
والمرسل أصح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 149)
2553- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره مستقره، فإنما هو ما قدر له.
فقال: يرويه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
حدث به عنه عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف كذلك.
وذكر أنس فيه وهم، والمحفوظ: عن قتادة، عن الحسن، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 149)
2554- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة.
فقال: اختلف فيه على قتادة:
فرواه جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
وكذلك رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن قتادة، عن أنس.
ورواه هشام الدستوائي، ونصر بن طريف، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، أخي الحسن، مرسلا، وهو الصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 150)
2555- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وأكل طعامكم الأبرار.
فقال: حدث به محمد بن ماهان، زنبقة، على وجهين؛
حدث به مرة، عن أبي قطن، ويوسف بن يعقوب، عن هشام الدستوائي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وحدث به مرة أخرى على الصواب: عن يوسف بن يعقوب، عن هشام، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ، وهو الصواب.
وكذلك رواه حماد بن زيد، عن هشام.
وقال ابن المبارك: عن هشام، عن يحيى، قال: حدثت عن أنس، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 150)
2556- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صاحب بدنه إن عطب منها شيء أن لا يأكل منها، ولا أحد من أصحابه، وأن يغمس نعلها في دمها الحديث.
فقال: يرويه ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، وهو وهم.
والصحيح عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 151)
2557- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الحجامة للصائم، فقال: إن لم تخف الضعف فاحتجم.
فقال: حدث به معمر بن مخلد السروجي، عن وكيع، عن شعبة، عن قتادة،
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 151)
عن أنس، ورفعه، ووهم فيه.
ورواه عيسى بن يونس، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس موقوفا، كذلك رواه حميد، عن أنس، والموقوف أصح.
حدثنا الحسين بن أحمد بن عتاب الدارمي هو أبو الطيب أحمد بن عبيد الله، قال: حدثنا علي بن العباس الفقيه، بسمساط، قال: حدثنا معمر بن مخلد السروجي، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، فسأله عن الحجامة؟ فقال: إن لم تخف الضعف فاحتجم.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 152)
2558- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى خيبر صبيحة سبع عشرة من رمضان، فصام بعضنا وأفطر بعضنا، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم.
فقال: يرويه إسماعيل بن محمد بن جحادة، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أنس، ووهم فيه.
وخالفه الحفاظ عن سعيد، فقالوا: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد، وكذلك رواه شعبة، وهشام، وأبان، وهمام عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد، وهو الصحيح.
ورواه عبد المجيد بن الحسن الهلالي، عن قتادة، عن أبي المليح، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 152)
2559- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أحرم في حجته عند الظهر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحجاج الصواف، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس، ولم يأت غيره بهذا الإسناد، والمحفوظ عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس، وقد جاء به أيضا المشهور، والغريب، والله أعلم.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 153)
2560- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على الفطرة فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم: خرج من النار.
فقال: يرويه حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَخُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عطية الصفار، عن قتادة، عن أنس، واختلف على قتادة؛
فرواه سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَاحِبٍ له، عن علقمة، عن ابن مسعود.
ورواه مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، [عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ] (1) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لم يذكروا علقمة.
وكذلك رواه مطر الوراق، وعمران القطان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله.
ورواه أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء، عن قتادة، عن الحسن، عن ابن مسعود.
وأشبهها بالصواب قول معاذ بن معاذ.--------------------------------------------
(1) وقع هنا سقط، ذكره الدارقطني على الصواب في 5/117.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 154)
2561- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أي الشجرة أمنع؟ قالوا: فرعها قال: كذلك الصف المقدم أحصن من الشيطان.
فقال: اختلف فيه على قَتَادَةَ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس، وهو غريب من حديث سعيد، لم يروه عنه غير يحيى بن سلام، وثابت بن حماد، فإنهما روياه عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
وقيل: عن يحيى بن سلام، عن شعبة، وليس بصحيح، والمحفوظ عن شعبة، عن قتادة، مرسلا.
ورواه عمران القطان، عن قتادة، عن أنس أيضا، قاله عيسى بن واقد عنه:
ورواه منصور بن زاذان، عن قتادة، عن أبي قلابة، مرسلا.
ورواه أيوب بن خوط أبو أمية، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، مرسلا، وأشبهها بالصواب قول منصور بن زاذان.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 154)
2562- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قرعة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادة، عن أنس.
حدث به ثابت بن حماد، عن سعيد، وهو وهم.
ورواه شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن، عن شعبة، وغير شعبة لا يسنده، وقد رواه يعلى بن عباد، وهو بغدادي ضعيف، عن همام، عن قتادة، بمتابعة شعبة.
وغيره يرويه عن همام، عن قتادة، عن أبي رافع، ولا يذكر خلاسا، وحديث شعبة أشبهها بالصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 155)
2563- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على الخمرة.
فقال: يرويه هشام الدستوائي، والمثنى بن سعيد، وهمام، واختلف عنه؛
فقال: يحيى بن عباد، عن همام، عن قتادة، عن أنس، قاله ضرار بن حماد عنه، وقال الزعفراني: عن يحيى بن عباد، عن همام، عن قتادة، عن أنس، أو عن سعيد بن المسيب، وقال محمد بن كثير: عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلا، وَهُوَ أشبهها بالصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 156)
2564- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء: اسكن فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شهيد.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بن أبي عروبة، ومطر الوراق، وعمران القطان، عن قتادة، عن أنس.
وكذلك قيل: عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، ولا يثبت عن شعبة.
ورواه معمر، عن قتادة، مرسلا.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غلاب، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْقَوْلُ قول ابن أبي عروبة، ومن تابعه عن أنس.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 156)
