📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

2492- وسئل عن حديث الشعبي، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسد يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب.
فقال: يرويه عيسى بن أبي عيسى الخياط، عن أبي الزناد، واختلف عنه؛
فرواه يعقوب بن محمد الزهري، عن ابن أبي فديك، عن عيسى، عن أبي الزناد، عن الشعبي، عن أنس.
وخالفه أصحاب ابن أبي فديك؛ فلم يذكروا في الإسناد: الشعبي.
وكذلك رواه أبو خالد الأحمر، عن عيسى.
ورواه أبو معاوية، عن عبد الرحمن بن قيس، عن أبي الزناد، قال: سمعت أنسا.
ووقف الحديث ولم يرفعه.
وهذا الاضطراب فيه من عيسى؛ لأنه ضعيف، وذكر الشعبي في الحديث الأول وهم من يعقوب بن محمد الزهري.

2493- وسئل عن حديث الشعبي، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه ضحك، فقلنا: مم ضحكت؟ قال: عجبت بمجادلة العبد ربه يوم القيامة، وأنه يقول: لا أقبل علي شاهدا إلا مني، فيختم على فيه، وتتكلم أركانه بما كان يعمل، فيقول: بعدا وسحقا، عنكن كنت أجادل.
فقال: يرويه عبيد المكتب، واختلف عنه؛
فرواه شريك، عن عبيد المكتب، (عن الشعبي، عن أنس.
ورواه الثوري،، عن عبيد المكتب) (1) ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي، عن الشعبي، عن أنس، وهو الصحيح.--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين سقط من النسخة الخطية، والمطبوع، واستدركه المحقق على حاشية الكتاب.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث رواه سفيان، عن عبيد المكتب، عن فضيل بن عمرو الفقيمي، عن الشعبي، عن أنس، قال: ضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: تدرون مما أضحك، وذكر الحديث.
ورواه شريك، عن عبيد المكتب، عن الشعبي، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
فقيل لأبي زرعة: أيهما أصح؟ قال: حديث سفيان. "علل الحديث" (2168) .
- وقال أبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار، الشهيد: هذا حديث رواه الأشجعي، وأبو عامر الأسدي، عن الثوري، بهذا الإسناد، ورواه شريك بن عبد الله، عن عبيد المكتب، عن الشعبي، عن أنس، ولم يذكر في إسناده فضيل بن عمرو. "علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم" (34) .

2494- وسئل عن حديث عمرو بن سعيد، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالصبيان، وكان له ابن مسترضع في ناحية المدينة، وكان ظئره قينا، فيأتيه ونحن معه، فيقبله ويمسه ثم يرجع.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وهيب، وابن علية، عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن أنس.
وخالفهما حماد بن زيد، فرواه عن أيوب، عن أنس، لم يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.

2495- وسئل عن حديث عمرو بن سعيد، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: كلوا، واشربوا، والبسوا، في غير مخيلة.
فقال: يرويه همام، واختلف عنه؛
فرواه أبو عبيدة الحداد، عن همام، عن قتادة، عن عمرو بن سعيد، عن أنس.
وخالفه هدبة بن خالد، وحجاج بن منهال؛ فروياه عن همام، عن قتادة، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، وهو أشبه بالصواب.

2496- وسئل عن حديث عمرو بن أبي عمرو، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لست من دد، ولا دد مني.
فقال: اختلف فيه على عمرو بن أبي عمرو؛
فرواه أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس.
وروي عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ حَنْطَبٍ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ.

2497- وسئل عن حديث أبي إسحاق السبيعي، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكرت عنده فليصل علي، فمن صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا.
فقال: اختلف فيه على أبي إسحاق:
فرواه إبراهيم بن طهمان، والمغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أنس.
وخالفهما يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مريم، عن أنس، وهو الصواب.

2498- وسئل عن حديث عمرو بن عامر، عن أنس نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل: يا خير البرية، فقال: ذاك إبراهيم، عليه السلام.
فقال: يرويه مسعر، واختلف عنه؛
فرواه نصر بن مهاجر، عن عمر بن عبيد، عن مسعر، عن عمرو بن عامر، عن أنس، ووهم فيه.
والصواب: عن مسعر، عن المختار بن فلفل، عن أنس.

2499- وسئل عن حديث عمر بن عبد العزيز، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس، فمر بين أيديهم حمار، فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله، سبحان الله، فلما سلم، قال: من المسبح آنفا؟ فقال: أنا يا رسول الله؛ سمعت أن الحمار يقطع الصلاة، فقال: لا يقطع الصلاة شيء.
فقال: يرويه صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي.
حدث به عنه بكر بن مضر، واختلف عنه؛
فرواه إدريس بن يحيى، عن بكر، عن صخر بن عبد الله، عن عمر بن عبد العزيز، عن أنس.
وخالفه الوليد بن مسلم؛ رواه عن بكر، عن صخر، عن عمر بن عبد العزيز، عن عياش بن أبي ربيعة.
وغيرهما يرويه عن بكر بن مضر، عن صخر، عن عمر مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

2500- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن جبر، عن أنس بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الأنصار: لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الحفاظ، عن شعبة، عن ابن جبر، عن أنس.
وقال عبد الصمد: عن شعبة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي حسين، عن أنس.
وقال كريد بن رواحة: عن شعبة، عن أبي التياح، عن أنس.
وقال إسحاق بن عمرو القومسي: عن حجاج بن محمد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس.
والصواب: عن ابن جبر، عن أنس.

2501- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن جبر، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.
فقال: يرويه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ليلى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، فَقَالَ: عَنْ ابن جبر بن عبد الله بن عتيك، عن أنس.
وإنما أراد عبد الله بن عبد الله بن عتيك، عن أنس، وهو عبد الله بن عبد الله بن جبر.
ورواه ابو خالد الدالاني، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن فلان الأنصاري، عن أنس، وأصاب.
ورواه شريك، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، فَقَالَ: عَنْ عبد الله بن جبر، عن أنس بن مالك، فأصاب في هذا الإسناد، ووهم في متنه؛ فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يكفي في الوضوء رطلين من ماء، وإنما ذكره شريك على المعنى عنده أن الصاع ثمانية أرطال.

والقول قول أبي خالد، وعمار بن رزيق؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يكفي أحدكم من الوضوء مد.
وروى هذا الحديث شيخ، يعرف بموسى بن نصر الحنفي، ولم يكن بالحافظ، ولا القوي، رواه عن عبدة بن سليمان، عن ابن أبي خالد، عن جرير بن يزيد، عن أنس.
وتابع شريكا على قوله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين، وهذا غير محفوظ المتن والإسناد جميعا.
وموسى بن نصر هذا ضعيف، ليس بقوي.

2502- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دخل الخلاء، قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
فقال: يرويه أبو معشر نجيح، واختلف عنه؛
فقال هشيم: عن أبي معشر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أنس.
وقال أبو الربيع الزهراني: عن أبي معشر، عن حفص بن عمر، عن أنس.
والقول قول أبي الربيع، وهو حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ابن أخي إسحاق، وهو الذي يروي عنه خلف بن خليفة.

2503- وسئل عن حديث عبد الله بن ضرار، عن أنس أنه توضأ ومسح على الجوربين.
فقال: اختلف فيه على الأعمش:
فرواه أبو نعيم، وشريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن ضرار، عن أنس.
وخالفهما زائدة؛ فقال: عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار، عن أنس.
وكذلك رواه الثوري، عن واصل، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار، وهو أشبه بالصواب.

2504- وسئل عن حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الفريابي، واختلف عنه؛
فرواه أبو شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع ابن أخي اليمان، عن الفريابي، عن الثوري، عن أبي بكر بن عياش، عن هشام بن حسان، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، ووهم في ذكر الثوري.
وغيره يرويه عن الفريابي، عن أبي بكر بن عياش، ولا يذكر فيه: الثوري، وهو الصواب.

2505- وسئل عن حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وجد تمرا فليفطر عليه، ومن لا، فليفطر على مائه؛ فإنه طهور.
فقال: حدث به سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
قاله الصغاني، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي عنه.
ويقال: إن سعيدا وهم، وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم، عن حفصة.
عن سلمان بن عامر، وهو الصحيح.

2506- وسئل عن حديث عبد الرحمن الأصم، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يكبرون إذا ركعوا، وإذا سجدوا، وإذا رفعوا رؤوسهم من السجود.
فقال: رواه الثوري، وأبو عوانة، وليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن الأصم، عن أنس.
واختلف عن أبي عوانة، وعن ليث بن أبي سليم:
فرواه أصحاب أبي عوانة، عن عبد الرحمن الأصم.
وخالفهم صالح بن عبد الله الترمذي، فرواه عن أبي عوانة، عن عاصم الأحول، عن أنس، ووهم فيه.
وأما ليث بن أبي سليم، فرواه أبو إسحاق الفزاري، ومعتمر، والطفاوي، عن ليث، عن عبد الرحمن، عن أنس.
وخالفهم عمران بن عيينة، رواه عن ليث، عن الحسن، عن أنس، ووهم فيه.
والمحفوظ: عن عبد الرحمن الأصم.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، قَالَ: حدثنا عمرو بن علي (ح) وحدثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْمَاطِيُّ، وَيُوسُفُ بن يعقوب بن إسحاق ابن البهلول، قالا: حدثنا حميد بن الربيع، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عبد الرحمن الأصم، قال: سمعت أنس بن مالك: يقول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر كانوا يتمون التكبير.
قال ابن الربيع: وعثمان، كانوا يتمون التكبير إذا سجدوا، وإذا رفعوا، وإذا قاموا من الركعتين.
وقال عمرو بن علي: يتمون التكبير إذا ركعوا، وإذا رفعوا.
قال يحيى: وقد رأيت عبد الرحمن بن الأصم.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بهلول، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن الأصم، قال: سمعت أنس بن مالك، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يتمون التكبير إذا رفعوا، وإذا وضعوا.

2507- وسئل عن حديث عبد الوهاب بن بخت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله امرءا … الحديث.
فقال: يرويه معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت، عن أنس.
وخالفه أبو عبد الرحيم: خالد بن أبي يزيد، فرواه عن عبد الوهاب بن بخت، عن محمد بن عجلان، عن أنس.
وخالفهما إبراهيم بن أبي عبلة، واختلف عنه؛
فرواه عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زيد بن ثابت.
وخالفه هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، فرواه عن عمه إبراهيم، عن عقبة بن وساج، عن أنس.
وجميعها مضطرب.

2508- وسئل عن حديث عبد العزيز بن رفيع، عن أنس بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عن أنس، ووهم فيه.
وإنما رواه إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صهيب، عن أنس، وهو الصواب.

2509- وسئل عن حديث عبد العزيز بن رفيع، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها.
فقال: يرويه شعبة، واختلف عنه؛
فروي عن شبابة، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عن أنس، وهو وهم.
والصواب: عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب.