3165- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مسعود، عن أبيه، قال: نزلنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم منزلا فيه قرية نمل، فأحرقناها، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يعذب بالنار إلا رب النار، ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة، فأخذناها، فقال عليه الصلاة والسلام: ردوها.
فقال: يرويه الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله.
حدث به عنه الشيباني، واختلف عنه؛
فرواه أبو معاوية الضرير، وأبو إسحاق الفزاري، وموسى بن محمد الأنصاري، وعباد بن العوام، وحفص بن غياث، عن الشيباني، عن الحسن بن سعد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبيه.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 270)
ورواه عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل وغيره، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن الشيباني، كما قال أبو معاوية ومن تابعه.
ورواه شيخ من أهل صنعاء، يقال له: الحسن بن عبد الأعلى الأبناوي، عن عبد الرزاق، عن الثوري، فقال: عن الشيباني، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبيه، ولم يتابع على هذا القول.
ورواه المسعودي، عن الحسن بن سعد، نحو رواية أبي معاوية، عن الشيباني.
ورواه عبد الصمد، عن المسعودي، عن القاسم، والحسن بن سعد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبيه، وأغرب بذكر القاسم.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 271)
3166- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عن عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سترون بعدي أثرة … الْحَدِيثِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ الأعمش، على وجهين: قال فيه: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عن عبد الله.
وقال مرة أخرى: عن عمارة، عن عمرو بن شرحبيل.
وعمارة هو الصحيح، وذكر أبي وائل فيه وهم.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 271)
3167- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا وسط الخط المربع، وخطوطا إلى جنب الخط المربع، وخطا خارجا من الخط المربع … الحديث.
فقال: يرويه منذر الثوري، واختلف عنه؛
فرواه سعيد بن مسروق، عن منذر، عن الربيع، عن ابن مسعود مرفوعا.
ورواه فطر، عن منذر، موقوفا.
والمرفوع أصح.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: حدثنا محمد بن حسان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى منذر، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قال: خط لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط داخل ذلك الخط المربع خطا، وخط إلى جانبي ذلك الخط خطوطا، وخط خارج ذلك الخط المربع خطا، ثم قال: هذا الخط المربع ابن آدم، وهذا الخط الذي داخل الخط المربع أجله، وهذه الخطوط إلى جانب الخط الأعراض، إن أخطأته هذه نهشته هذه، والخط الخارج أمله.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 272)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبي، عن أبي يعلى، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال: خط لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخطا وسط الخط المربع، وخط إلى جانب الخط الذي وسط الخط المربع خطا، وخطا خارجا من الخط، فقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم: قال: الخط الأسود الإنسان، والخطوط إلى جنبه الأعراض، تنهشه من كل مكان، إن أخطأه هذا أصابه هذا، والخط المربع الأجل المحيط، والخط الخارج الأمل.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 273)
3168- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال: ما رأيت أحدا أشبه صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ابن أم سليم، يعني أنس بن مالك.
فقال: يرويه شعبة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الأنصاري، عن شعبة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
قاله أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد عنه.
ورواه حجاج بن نصير، عن شعبة، فقال: عن ثابت، عن أنس أن أبا هريرة، قال …
قاله حماد بن الحسن عنه.
والصحيح: عن شعبة، عن ثابت؛ أن أبا هريرة، قال … ليس فيه: أبو رافع، ولا أنس.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 273)
3169- وسئل عن حديث عبد الله بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَإِنْ صامه.
فقال: يرويه قيس بن الربيع، وقد اختلف عنه؛
فرواه يحيى بن آدم، وعمار بن مطر، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الحارث، عن عبد الله بن مالك، عن أبي هريرة.
ورواه جبارة بن مغلس، عن قيس بن الربيع، ولم يذكر فيه: عبد الله بن مالك والقول الأول أشبه بالصواب.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 274)
3170- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت الظهر … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، ووهم فيه.
وخالفه زائدة، وعبثر بن القاسم، فروياه عن الأعمش، عن مجاهد، قوله، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 274)
3171- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري، قال: قلنا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، هَلْ نرى ربنا؟ قال: هل تضارون في رؤية الشمس … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي سعيد الخدري.
وخالفه يحيى بن عيسى الرملي، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وجابر بن نوح، فرووه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وكذلك رواه وهيب، عن مصعب بن محمد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 275)
3172- وسئل عن حديث عدي بن أرطاة، عن أبي أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أذن الله تعالى، لعبده في شيء مثل ركعتين يصليهما،
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 275)
وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه.
فقال: يرويه بكر بن خنيس، عن ليث، عن عدي بن أرطاة، وهو المحفوظ.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 276)
3173- وسئل عن حديث أبي أمامة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يطبع المؤمن على كل شيء، إلا الخيانة والكذب.
فقال: رواه وكيع، عن الأعمش، قال: حدثت، عن أبي أمامة.
ورواه علي بن هاشم بن البريد، عن الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سعد، عَنْ سَعْدٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 276)
3174- وسئل عن حديث نوفل الأشجعي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: اقرأ عند منامك {قل يا أيها الكافرون} ، فإنها براءة من الشرك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة الأشجعي، رفعه، إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وتابعه عبد العزيز بن مسلم.
وقال: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عروة بن نوفل، (أو) نوفل.
وكلاهما وهم.
ورواه إسرائيل، وأشعث بن سوار، وأبو مريم، ومحمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، وهو الصحيح.
ورواه أبو مالك الأشجعي، عن عبد الرحمن بن نوفل، عن أبيه، ولعله أخو فروة، والله أعلم.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 277)
3175- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المتشبع بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه معمر، ومبارك بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة.
وغيرهما يرويه عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، وهو الصحيح.
حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري، قال: حدثنا محمد بن معاذ، قال: حدثنا عمار بن عبد الجبار، قال: حدثنا المبارك بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن لي جارة، تعني: ضرة، فلي أن أتشبع عندها من زوجي ما لم يعطني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 278)
3176- وسئل عن حديث عبد الله بن يزيد، عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه، فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 278)
فلا تلمني فيما تملك.
فقال: رواه أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عبد الله بن يزيد، عن عائشة.
وأرسله عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، فقالا: عنه، عن أبي قلابة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم.
والمرسل أقرب إلى الصواب.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 279)
3177- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة؛ أتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل صلى الله عليه وسلم بسرقة من حرير، فيها صورة عائشة، فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.
فقال: رواه عيسى بن يونس، واختلف عنه؛
فرواه أبو خيثمة مصعب بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ العمري، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، ووهم فيه.
وخالفه داود بن عمرو، فرواه عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بن علقمة، عن عبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أبي مليكة، عن عائشة.
وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن عبد الله بن عمرو بن علقمة، عن ابن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
وقيل: عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمرو، عن ابن أبي مليكة، ليس فيه: ابن أبي حسين، والله أعلم بالصواب.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 279)
3178- وسئل عن حديث حماد بن سلمة، عن شيخ من قيس، عن أبيه، قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم، وعندنا بكرة صعبة لا نقدر عليها، فدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها فجعل يحلب، فشرب، قال: ولما مات أبي جاءنا، وقد شددته في كفنه، فأخذت سلاه فشددتها في كفنه، فقال: لا تعذب أباك، وألق السلى.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 280)
فقال: هذا الحديث معروف عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
ورواه محمد بن مصعب، عن حماد بن سلمة، فوهم فيه، جعله، عن أبي العشراء، عن أبيه، ولا يصح قوله.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 281)
3179- وسئل عن حديث أبي معقل وأم معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم: عمرة في رمضان كحجة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل؛ أن أمه، قالت: يا رسول الله … وروى هذا الحديث أبو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هشام، عن أن معقل.
حدث به عنه الزهري، وعمارة بن عمير، وجامع بن شداد، وإبراهيم بن المهاجر.
فأما الزهري، فرواه عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن امرأة، يقال لها: أم معقل.
وكذلك قال عمارة بن عمير، وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن.
واختلف عن إبراهيم بن مهاجر:
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 281)
