📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

ومن حديث الحسن البصري، عن جابر.
3240- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، رحمه الله، عن حديث الحسن، عن جابر: جاء سليك، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب.
فقال: اختلف فيه على الحسن؛
فرواه يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان، وأبو حرة، عن الحسن، عن جابر.
واختلف، عن منصور بن زاذان: فروي عنه، عن الحسن مرسلا.
ورواه عن الحسن: هشام بن حسان، وأشعث، والحسن بن دينار، وقتادة، عن الحسن مرسلا.
والأشبه من ذلك بالصواب المرسل.

3241- وسئل عن حديث الحسن، عن جابر؛ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب، فجعل يتخطى الناس، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: آذيت، وآنيت.
فقال: اختلف فيه على الحسن؛
فرواه يونس بن عبيد، وسفيان بن حسين، وإسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر.
ورواه هشام بن حسان، وعاصم الأحول، عن الحسن مرسلا.
ولا يثبت سماع للحسن من جابر.

3242- وسئل عن حديث الحسن، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: التودد إلى الناس نصف العقل.
فقال: يرويه خازم بن الحسين، أبو إسحاق الحميسي، عن يونس، عن الحسن، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْمَحْفُوظُ: عن يونس، عن الحسن مرسلا.
وخازم بن الحسين هذا كوفي، يعرف بكنيته، يعتبر به، ليس من الحفاظ.

3243- وسئل عن حديث الحارث بن أبي يزيد، مدني، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا تمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، ومن السعادة أن يطيل الله عمر العبد، ويرزق الإنابة.
فقال: يرويه كثير بن زيد، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي فديك، وسفيان بن حمزة، وغيرهما، عن كثير بن زيد، عن الحارث ابن أبي يزيد، عن جابر.
وخالفهم هشام بن عبيد الله الرازي، رواه عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن جابر.
والأول أصح.

3244- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إن الله فرض عليكم الجمعة في شهركم هذا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جدعان، عن ابن المسيب، عن جابر.
حدث به عنه الثوري، وعبد الله بن محمد العدوي، وقد اختلف عنه؛
فرواه الوليد بن بكير، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله العدوي، وذلك وهم من قائله.
والصحيح: عن الوليد بن بكير، عن عبد الله بن العدوي، عن علي بن زيد.

كذلك حدث به جماعة من (الرفعاء) ، منهم: فضيل بن مرزوق، والمفضل بن، يونس وغيرهما.
ورواه أبو فاطمة مسكين بن عبد الله الطفاوي، وحمزة بن حسان، عن علي بن زيد بهذا الإسناد.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، وابن أبي شيبة، قالا: حدثنا مهنا (1) بن يحيى الشامي، أبو عبد الله، قال: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان الثوري، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن جابر: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الله افترض عليكم الجمعة في يومكم هذا، ألا فمن تركها استخفافا بها وتهاونا ألا فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له، ألا ولا صلاة له، ألا ولا يؤمن فاجر برا.--------------------------------------------
(1) قال ابن ناصر الدين: مهنأ، هو بضم أوله، وفتح الهاء والنون المشددة، بعدها همزة، والعامة تتركها، وأصله من هنأته بالأمر تهنئة وتهنيئا، فهو مهنأ. "توضيح المشتبه" 8/297.

3245- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ إنه كان يخطب إلى جذع نخلة قبل أن يوضع المنبر، فلما وضع، وصعد عليه حن الجذع، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، حتى سكن.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه سليمان بن كثير، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن جابر.
وخالفه محمد بن جعفر بن أبي كثير، رواه عن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حفص بن أنس، عن جابر.
ورواه سويد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جابر، وهو الصواب.

3246- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يرث الصبي، حتى يستهل.
فقال: يرويه سليمان بن بلال، واختلف عنه؛
فرواه مروان بن محمد، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن جابر، والمسور بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَهِمَ فيه.
والصحيح: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد، عن جابر، والمسور، وسعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: … مرسلا.

3247- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي ابن سمية: ما عرض له رأي، إلا وأخذ بأرشدهما.
فقال: يرويه عمار الدهني، عن سالم، حدث به الثوري، واختلف عنه؛
فروي عن يعقوب الدورقي، عن وكيع، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ، بْنِ أبي الجعد، عن جابر.
وذلك وهم من راويه على يعقوب.
والمعروف: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أبي الجعد، عن ابن مسعود.
وقيل: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
والصحيح: عن سالم، عن ابن مسعود مرسلا.

3248- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عن جابر؛ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الجمعة، فمرت عير تحمل الطعام، فخرج الناس إلا اثني عشر رجلا، فنزلت: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا} الآية.
فقال: يرويه حصين السلمي، واختلف عنه؛
فرواه عبثر، وابن فضيل، وجرير، عن حصين، عن سالم، عن جابر.
ورواه هشيم، وخالد الواسطي، عن حصين، عن سالم، وأبي سفيان، عن جابر، وكلهم، قال: إنه لم يبق مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا.
ورواه علي بن عاصم، عن حصين، فقال فيه: إلا أربعون رجلا ولم يتابع على هذا القول، والله أعلم.

3249- وسئل عن حديث سعيد بن أبي كرب، عن جابر كانت خشبة في المسجد يخطب إليها النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: لو اتخذت لك شيئا مثل الكرسي، ففعل، فحنت الخشبة، فوضع يده عليها فسكنت.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر.
قال ذلك أبو كامل: عن أبي عوانة.
وقال أبو ربيعة: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وعن أبي إسحاق، عن ابن أبي كرب، عن جابر.

وقال عمر بْنُ عَلِيٍّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، وعن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر.
وقال إِسْرَائِيلَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي كرب، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصواب.

ومن حديث عمرو بن دينار، عن جابر.
3250- وسئل عن حديث عمرو، عن جابر، قال: ولد لرجل منا غلام، فقال: ما أسميه يا رسول الله؟ قال: سمه بأحب الناس إلي حمزة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يعقوب بن كاسب، عن ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عن رجل من الأنصار لم يسمه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رواه شعبة، عن عمرو بن دينار، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قاله عبد العزيز بن الخطاب عن قيس، عن شعبة، عن عمرو، عن رجل، عن أبيه.

3251- وسئل عن حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله: صلينا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا يعني الظهر، والعصر، والمغرب والعشاء.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عمرو بن دينار، عن جابر.
والصحيح عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس.

3252- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنه صلى على بساط.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ روح بن عبادة، عن زمعة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
وخالفه وكيع رواه، عن زمعة، عن عمرو مرسلا، وعن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ زمعة عن عمرو، عن ابن عباس، وحده.
ورواه أبو عامر العقدي، وأبو نعيم، عن زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه أبو نعيم أيضا، عن زمعة، عن عمرو بن دينار، عن كريب (1) ، أو عن أبي معبد، عن ابن عباس والاضطراب من زمعة.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "كرب".

3253- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ القواريري، رواه، عن حماد، قال: حدثني عمرو، أو بعض أصحابي، عن عمرو، عن جابر، موقوفا.
وقال أحمد بن إبراهيم الموصلي عن حماد، عن عمرو، أو بلغني عنه، عن جابر، ورفعه.
وقال ابن حساب، عن حماد سمعت عمرا، أو حدثت عنه، عن جابر، موقوفا.
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن حماد: سمعت من عمرو، أو حدثني أخي سعيد عنه، عن جابر، موقوفا.
ورواه علي بن الحسن السلمي، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ روي عن أبي مسعود الزجاج، عن معمر، عن عمرو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم

ورفعه صحيح، وهو محفوظ عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، قَالَ: حدثنا محمد بن عمرو بن نافع، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما بين الإنسان والكفر إلا ترك الصلاة قال: وحدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم، مثله إلا أنه قال: ما بين الإنسان والكفر، أو الشرك إلا ترك الصلاة.

3254- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ لَا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه المقدمي، عن حماد بن زيد، عن عمرو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ سليمان بن حرب، وأبو الربيع، روياه: عن حماد، قال: سمعت عمرا، أو حدثت عنه، عن جابر، موقوفا.
ورواه أبو العطوف، عن عمرو بن دينار، وأبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورفعه صحيح رفعه أبو سفيان، وأبو الزبير، وبكر المزني، وعطاء، والحسن، عن جابر.

3255- وسئل عن حديث عمرو بن دينار، عَنْ جَابِرٍ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو متكئ.
فقال: يرويه محمد بن عبد الواهب الحارثي، عن مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عن جابر.
ولم يتابع عليه، حدثناه ابن منيع، عن محمد بن عبد الواهب، وخالفه روح بن القاسم، وأبو الربيع السمان، روياه عَنْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حفص، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ أَصَحُّ.

3256- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: من ختم له عند موته بلا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قزعة بن سويد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ ابن عيينة، وحاتم بن أبي صغيرة، روياه عن عمرو، عن جابر، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّوَابُ.