📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

3290- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن جابر، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: … فذكر حديث الجساسة.
فقال: يرويه الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي سلمة، عن جابر.
وَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فاطمة بنت قيس.
وقول الزهري أشبه بالصواب.

ومن حديث أبي نضرة عن جابر.
3291- وسئل عن حديث أبي نضرة، عن جابر، كنا جلوسا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فمر طلحة بن عبيد الله، فقال: هذا شهيد يمشي على وجه الأرض.
فقال: يرويه الصلت بن دينار، واختلف عنه؛
فرواه العباس بن الفضل الأنصاري، عن الصلت، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ.
وغيره يرويه، عن الصلت، عن أبي نضرة، عن جابر، وحده، وهو المحفوظ.

3292- وسئل عن حديث أبي نضرة، عن جابر، خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة قرب المسجد، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بني سلمة، دياركم تكتب آثاركم.
فقال: يرويه داود بن أبي هند، والجريري، وأبو سفيان طريف بن شهاب، عن أبي نضرة، واختلفوا فيه:
فرواه داود بن أبي هند، والجريري، عن أبي نضرة، عن جابر.
وخالفهم أبو سفيان، رواه عن أبي نضرة، عن الخدري.
والأول أصح.

3293- وسئل عن حديث أبي نضرة، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف لأخرت هذه الصلاة يعني العشاء الآخرة إلى شطر الليل.
فقال: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛
فرواه أبو معاوية، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عن جابر.
وغيره يرويه، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عن أبي سعيد، وهو الصواب.
وحدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حدثنا العلاء بن سالم، قال: حدثنا أبو معاوية الضرير، قال: حدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عن جابر بن عَبْدِ اللَّهِ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة، وهم ينتظرون العشاء، فقال: صلى الناس ورقدوا، وأنتم تنتظرونها، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها، ثم قال: لولا ضعف الضعيف، وكبر الكبير، لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل.

3294- وسئل عن حديث أبي نضرة، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون، وأهلها الذين يخرجون منها إذا سقطوا فيها صاروا حمما حتى يأذن الله فيهم … الحديث.
فقال: يرويه عمرو بن رفاعة البصري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أو جابر.
ورواه سليمان التيمي، وغيره، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الخدري، قاله الزعفراني.
ورواه داود بن المحبر، عن عباد بن كثير، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ جابر، ووهم فيه.
ورواه يحيى بن يحيى، من رواية محمد بن عبدة، عن عباد بن كثير، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر، وحده.
ورواه تميم بن المنتصر، عن، أسباط، عن أبي رجاء الخراساني، عن عباد بن كثير، عن الجريري، عن أبي الزبير، عن جابر، ووهم في ذكر أبي الزبير.
والصحيح عن أسباط، عن أبي رجاء، عن عباد، عن الجريري، عن أبي نضرة، كما قال الزعفراني.

ومن حديث أبي صالح، عن جابر.
3295- وسئل عن حديث أبي صالح، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من جاء بالشهادتين غير شاك فيها لم يحجب من الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حفص بن غياث، واختلف عنه؛
فرواه مسدد، عن حفص، عن الأعمش، عن أبي سفيان، وأبي صالح، عن جابر وقال: حبان بن هلال، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن رجل، يظنه، لم يذكر أبا سفيان، وقال سعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو هشام، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، وقال أبو أسامة: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه سهيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَرَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الأشجعي، عن مالك، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وتابعه ابن المرزبان، عن أبيه، عن مالك بن مغول.
ورواه أبو أسامة، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
والصحيح مُرْسَلًا.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شعيب، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثنا حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أراه عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: من شهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، من جاء بهما غير شاك فيهما لم يحجب عن الجنة.

3296- وسئل عن حديث أبي صالح، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إن لله عتقاء في كل يوم وليلة، وإن لكل مسلم في كل يوم دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وخالفه قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، ومحمد بن كناسة، رووه، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، وهو الأشبه بالصواب.

3297- وسئل عن حديث أبي صالح، عن جابر، أن معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يأتي قومه فيؤمهم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه يحيى بن حماد، عن شعبة، عن حبيب بن أبي صالح، عن جابر، أن معاذا …
وخالفه النضر بن شميل، وأبو الوليد، روياه، عن شعبة، عن حبيب، عن أبي صالح، أن معاذا … لم يذكرا فيه جابرا.
ورواه الثوري، واختلف عنه؛
فرواه أبو نعيم، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أن معاذا …
وخالفه أبو أحمد، ومعاوية بن هشام، روياه عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن معاذ بن جبل.
وكذلك رواه حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن معاذ، والمرسل أصح.

- ومن حديث جابر بن سمرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3298- وَسُئِلَ عن حديث تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، لأقوام يرفعون أيديهم في الصلاة.
فقال: يرويه المسيب بن رافع، واختلف عنه؛
فرواه الأعمش، عن المسيب بن رافع، واختلف عنه؛
فرواه علي بن مسهر، وجرير، ووكيع، وأبو معاوية، ويحيى القطان، وزهير بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، وجعفر بن عون، وشعبة، والثوري، وعبيدة بن حميد، وابن نمير، وأبان بن تغلب، وإسرائيل، رووه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.
واختلف عن عبثر؛
فرواه أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس (1) ، عن عبثر، عن الأعمش بهذا الإسناد.
وخالفه عبد الله بن عمر، فرواه عن عبثر، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ زيد بن وهب، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة، وذكر زيد بن وهب فيه وهم.--------------------------------------------
(1) أبو حصين، بفتح الحاء، وكسر الصاد، عبد الله بن أحمد بن يونس. "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/553، و"توضيح المشتبه" 3/265، و"تبصير المنتبه" 1/442.

ورواه مسعود بن سعد الجعفي، وأبو إسحاق الفزاري، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جابر بن سمرة، لم يذكرا فيه: تميما.
وكذلك رواه عياض بن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن جابر بن سمرة، لم يذكر فيه: تميم بن طرفة.
والأول أصح.

3299- وسئل عن حديث تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ؛ أن رجلين اختصما إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بعير، فجعله بينهما.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه ياسين الزيات، عن سماك بن حرب، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة.
وغيره يرويه عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، مُرْسَلًا، وهو الصواب.

3300- وسئل عن حديث جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إنه سئل: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت، وسئل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم … الحديث.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور.
واختلف، عن سماك؛
فرواه زائدة بن قدامة، وسفيان الثوري، وزهير، وحماد بن سلمة، واختلف عنه، وزكريا بن أبي زائدة، والحسن بن صالح، وعبد العزيز بن أبي رواد، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة.
وقال داود بن المحبر عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جعفر بن أبي ثور، عن أبيه، عن جده جابر بن سمرة.
وقال شعبة: عن سماك، عن أبي ثور بن عكرمة، عن جده جابر بن سمرة.
وقال الوليد بن أبي ثور: عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فسأله … مرسلا، لم يذكر: جابر بن سمرة.
ورواه الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع جابر بن سمرة، ولعله سمعه من جعفر بن أبي ثور، والله أعلم.
وشعبة وهم في قوله: عن أبي ثور بن عكرمة، وإنما هو: جعفر بن أبي ثور.
سمعت دعلجا، يقول: سمعت موسى بن هارون يقول: روى عن

جعفر بن أبي ثور ثلاثة نفر: روى عنه: عثمان بن عبد الله بن موهب، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وكان يكنى: أبا ثور، وهو من ولد جابر بن سمرة، وأحسبه جده أبا أمه.
قال الشيخ أبو الحسن: قول موسى بن هارون يصحح قول شعبة: عن أبي ثور بن عكرمة، ويجوز أن تكون كنية عكرمة أبا ثور، مثل كنية ابنه.

3301- وسئل عن حديث حصين بن عبد الرحمن، عن جابر بن سمرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يمضي هذا الأمر، حتى يمضي فيكم اثنا عشر خليفة.
فقال: يرويه سليمان بن كثير، والحسين بن واقد، وشريك، وعبثر، وعمران بن عيينة، وأبو جعفر الرازي، عن حصين، عن جابر بن سمرة.
ورواه أبو كدينة، واختلف عنه؛
فرواه عبد الجبار بن محمد بن العلاء العطاردي، عن أبي كدينة، عن حصين، عن جابر بن سمرة.
وقال أحمد بن حجاج بن صلت: عن عمه محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، عن حصين عن عامر، عن جابر بن سمرة، والذي قبله أصح.
ورواه محمد بن عبد الرحمن السهمي، عن حصين، عن ابن جابر بن سمرة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وليس بمحفوظ أيضا.

3302- وسئل عن حديث سماك، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إنه قال: إن بمكة لحجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه.
فقال: يرويه أبو داود الطيالسي، واختلف عنه؛
فرواه أحمد بن عبد الخالق الضبعي، عن أبي داود، عن شعبة، عن سماك.
ورواه بندار، عن أبي داود، عن سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك.
وهو أشبه بالصواب.

3303- وسئل عن حديث سماك، عن جابر بن سمرة، رأيت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخفين.
فقال: يرويه قيس بن الربيع، عن سماك مرفوعا.
وخالفه زائدة، وإسرائيل، وشعبة، رووه عن سماك، عن جابر بن سمرة، أنه كان يفعل ذلك، ولم يرفعوه، وهو الصواب.

3304- وسئل عن حديث سماك، عن جابر بن سمرة، دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فرأيته متكئا على وسادة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَكِيعٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، عَنْ وكيع، عن الثوري، عن سماك، عن جابر بن سمرة.
ورواه يحيى بن معين، وغيره، عن وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، وهو الصواب.
ورواه إسحاق بن منصور السلولي، ثقة، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وزاد فيه: على يساره.
حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَارَسْتَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن إبراهيم بن مالك، قال: حدثنا أبو السائب بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فرأيته متكئا على وسادة لم أسمعه إلا منه.

3305- وسئل عن حديث سعيد بن قيس، عن جابر بن سمرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تزال هذه الأمة أمرها مستقيم حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
فقال: يرويه زهير بن معاوية، واختلف عنه؛
فرواه هيثم بن جميل، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن سعيد بن قيس الهمداني، عن جابر بن سمرة، وهو وهم.
ورواه غيره، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن الأسود بن سعيد، هو والد عبيدة بن الأسود الهمداني، وهو الصواب.