3321- وسئل عن حديث نافع بن جبير، عن أبيه: في افتتاح الصلاة.
فقال: يرويه عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وذكر شعبة في آخره ألفاظا عن مسعر، عن عمرو بن مرة، قالها عنه شبابة، وحجاج، وغيرهما.
ورواه مسعر، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن بشر، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عباد بن عاصم، عن ابن جبير، عن أبيه مختصرا.
وخالفه وكيع، ويزيد بن هارون، وأبو أسامة، ومحمد بن عبد الوهاب القناد، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، رَوَوْهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عن عمرو بن مرة، عن رجل من عنزة، لم يسمه، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 425)
ورواه حصين بن عبد الرحمن، واختلف عنه؛
فرواه عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن عباد بن عاصم، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه أبو عوانة، وورقاء، قالا: عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن عمارة بن عاصم.
وكذلك قال هشام بن عمار، عن سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنٍ.
وَخَالَفَهُ سلم بن يحيى، عن سويد، فلم يذكر بين عمرو بن مرة، ونافع بن جبير أحدا.
وكذلك قال ابن فضيل، عن حصين عن عمرو بن مرة، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة، عن نافع بن جبير، عن أبيه، وزاد عبيد الله بن عمرو، عن زيد في حديثه ما لم يأت به غيره، وهو قوله: ولم يجهر بـ {بسم الله الحمن الرحيم} .
ورواه جرير بن عبد الحميد، عن حصين، عن هلال بن يساف مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وقوله، عن هلال بن يساف وهم، وإنما رواه حصين، (عن عمرو بن مرة.
وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عاصم العنزي، عن نافع بن جبير، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 426)
3322- وسئل عن حديث نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب: {والطور} .
فقال: يرويه عثمان بن أبي سليمان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أبي الحسام، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عثمان ابن أبي سليمان، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه زهير بن محمد، رواه عن عبد الله بن أبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن أبيه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر: نافع بن جبير.
ورواه ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم، ولم يذكر نافع بن جبير أيضا.
فإن كان أراد في حديث زهير بن محمد بقوله: عن أبيه، الأدنى فهو وهم، لأن عثمان هذا هو ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، وأبو سليمان لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان أراد أباه الأكبر، يعني جده الأكبر جبيرا، كما قال ابن جريج، فهو مرسل.
والأشبه بالصواب حديث سعيد بن سلمة.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 427)
3323- وسئل عن حديث ابن جبير بن مطعم، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه قص من شعره على المروة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ: فرواه وكيع، عن أبيه، عن منصور، عن كلاب بن علي العامري، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه.
وخالفه عمار بن رزيق رواه عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم.
وخالفهما جرير، رواه عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن ابن أخي جبير بن مطعم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 428)
حدثناه ابن صاعد، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا جرير بذلك.
ورواه عمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن أبي سليمان بن جبير بن مطعم.
وقيل: عن عمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن أبي عثمان، عن جبير بن مطعم، وقال سويد بن سعيد: عن عمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه، وهو مضطرب جدا لا يصح.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 429)
3324- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حين قال له عثمان وجبير: أعطيت بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر، ولم تعطنا وقرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرى هاشما.
والمطلب شيئا واحدا، ولم يقسم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 429)
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، والنعمان بن راشد، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن جبير بن مطعم.
وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، رواه عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أبيه وَكَذَلِكَ قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابن المسيب.
ورواه عن ابن شوذب، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن جبير بن مطعم.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 430)
3325- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بن أحمد بن مهدي، رحمه الله، عن حديث سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم، تذاكرنا غسل الجنابة، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أما أنا فآخذ ملء كفي (1) ثلاثا فأغسل رأسي من الجنابة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه زائدة، وزهير، وشعبة، وأبو الأحوص، ويونس بن أبي إسحاق، وورقاء بن عمر، وإبراهيم بن طهمان، ورقبة بن مصقلة، رووه عن أبي إسحاق.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى "ما كفي".
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 430)
عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم.
واختلف عن سفيان الثوري، وإسرائيل؛
فرواه أبو عبيد الله حماد بن الحسن، عن أبي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سليمان بن صرد، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه غيره، عن أبي حذيفة رواه عنه، ولم يذكر في الإسناد نافع بن جبير.
وكذلك رواه مخلد بن يزيد، وأبو عاصم، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدْنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن نافع بن جبير، عن أبيه، كما قال حماد بن الحسن، عن أبي حذيفة.
وخالفه عبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف الفريابي، روياه عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم، وهو الصحيح.
ورواه عيسى بن عبد الرحمن البجلي، والحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا والمسند أصح.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ العلاف، قال: حدثنا أحمد بن الحسن،
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 431)
قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن نافع بن جبير، عن أبيه، قال: تذاكرنا الاغتسال من الجنابة عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: أما أنا فآخذ بكفي ثلاث مرات فأفرغ على رأسي.
حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: سمعت جبير بن مطعم، يقول: ذكر الغسل عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث مرار.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 432)
3326- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار.
فقال: يرويه عبد الله بن أبي نجيح، وأبو الزبير المكي، عن عبد الله بن باباه.
واختلف عن أبي الزبير؛
فرواه ابن عيينة، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم.
وخالفه أبو العطوف الجراح بن المنهال، رواه عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير، عن أبيه
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 432)
وخالفه ثمامة بن عبيدة.
رواه عن أبي الزبير، عن علي بن عبد الله بن عباس، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وخالفه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، رواه عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سابط، عمن حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وخالفهم أبو بكر بن عمير بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛
فرواه عن أبي الزبير، عن جابر، عن جبير بن مطعم.
واختلف عن أيوب؛
فرواه سفيان بن وكيع، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ المثنى، عن الثقفي، عن أيوب، عن أبي الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلا.
والصحيح من حديث أيوب المرسل.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن إسحاق، قال: حدثنا حفص بن عمرو، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي الزبير، أظنه، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ روي عن معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 433)
3327- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، إِمْلَاءً، قَالَ: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن مدرك بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أبيه؛ أنه قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قصر على المروة بمشقص، ثم قال: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة.
قال ابن صاعد: واختلفوا في إسناد هذا الحديث: فرواه وكيع بن الجراح، عن أبيه، عن منصور، عن كلاب بن علي العامري، عن ابن جبير بن مطعم، عَنْ أَبِيهِ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم على المروة في عمرة يقص من شعره بمشقص وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ولا صرورة.
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوراق، قال: حدثنا أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن أبيه، عن نافع بن جبير بن مطعم، أراه عن أبيه: قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقصر رأسه، فقال: دخلت العمرة في الحج لا صرورة.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 434)
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن ابن أخي جبير بن مطعم، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على المروة بيده مشقص يقص من شعره، وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة لا صرورة، وقال: ثجوا الإبل ثجا، وعجوا التكبير عجا.
حدثنا ابن صاعد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ كَرَامَةَ، وزهير بن محمد، واللفظ لابن كرامة، قالا: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ منصور، عن كلاب بن علي، عن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على المروة معه مشقص يقص به شعره، ويقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وهانىء بن أحمد، بالرقة، واللفظ له، قال: أخبره أبو الجواب الأحوص بن جواب، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن منصور بن المعتمر، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على المروة يقص من شعر رأسه بمشقص معه في العمرة، ثم قال: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 435)
لا صرورة، وقال: عجوا الإبل عجا، وثجوا التكبير ثجا.
قال أبو الجواب: هكذا حدثناه!، وإنما هو: ثجوا الإبل ثجا، وعجوا التكبير عجا.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 436)
مسند جرير بن عبد الله البجلي.
3328- وسئل عن حديث إبراهيم بن جرير بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الْمَسْحِ عَلَى الخفين أنه فعل ذلك.
فقال: يرويه أبان بن عبد الله البجلي، وأسد بن عمرو البجلي، عن إبراهيم بن جرير، عن جرير وخالفهما شريك، رواه عن إبراهيم بن جرير، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، وهو أشبه.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 437)
3329- وسئل عن حديث الحسن البصري، عن جرير بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، في نظرة الفجأة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: اصرف بصرك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ: فرواه مصعب بن مقدام، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جرير.
وغيره يرويه، عن الثوري، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بن عمرو بن جرير، عن جرير، وهو الصواب.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 437)
وكذلك رواه خالد بن عبد الله الواسطي، وهشيم، وابن علية، ويزيد بن زريع، ومعتمر، وغيرهم، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن جرير.
وخالفهم محمد بن عبيد الهمداني، رواه عن الحارث بن عبد الرحمن، عن الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن جرير.
ووهم في قوله: عن أبي إسحاق.
وقال إبراهيم بن هراسة: عن الثوري، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عن جرير، ووهم فيه أيضا.
والصحيح حديث الثوري ومن تابعه، عَنْ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عن أبي زرعة، عن جرير.
قيل: سمع الحسن من جرير بن عبد الله؟ قال: لا.
حدثنا ابن صاعد، وإسماعيل الوراق، وابن مخلد، قالوا: أخبرنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا مصعب، قال: حدثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن جرير: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة، فأمرني أن أصرف بصري.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 438)
3330- وسئل عن حديث خالد بن جرير، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه داود بن يزيد الأودي، عن سماك بن حرب، عن خالد بن جرير، عن أبيه.
وخالفه إبراهيم بن طهمان، فرواه عن سماك بن حرب، عن أخيه محمد بن حرب، عن ابن جرير بن عبد الله، عن أبيه، وهو الصحيح.
حدثناه النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن حفص، قال: حدثنا أبي، عنه.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 439)
3331- وسئل عن حديث ذر، عن جرير بن عبد الله، في قوله تعالى: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} قال: نودوا: استجبت لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتكم قبل أن تسألوني.
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فروي عن الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن ذر، عن جرير.
وخالفه حمزة الزيات، رواه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرَكٍ، عَنْ أبي زرعة، عن جرير.
وأصحاب الأعمش، (يروونه) عنه، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرَكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قوله)
لا يذكرون: جريرا وهو الصواب.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 439)
