📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

3359- وسئل عن حديث همام بن الحارث، عن جرير، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح على الخفين.
فقال: يرويه إبراهيم بن يزيد النخعي، واختلف عنه؛
فرواه طلحة بن مصرف، والحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، واختلف عنه، ونعيم، ولم يختلف عنه، وحماد بن أبي سليمان، واختلف عنه؛
فأما الخلاف عن الأعمش:

فرواه زائدة بن قدامة، وأبو شهاب الحناط، وأبو عوانة، والثوري، وشعبة، وداود الطائي، وابن عيينة، وجرير، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ جرير.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، فَرَوَاهُ عَنِ الأعمش، عن إبراهيم، عن الحارث بن سويد، عن جرير، ووهم فيه، والأول أصح.
وأما الخلاف على مغيره؛
فرواه أبو عوانة، واختلف عنه؛
فرواه عبد الله بن العاصم الحماني، ومحمد بن سلام الجمحي، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن همام، عن جرير.
وخالفهم عباس بن طالب، فرواه عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جرير.
وكذلك قيل، عن ابن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، وليس بمحفوظ عنه.
وقوله، عن الشعبي، وهم، والذي قبله أصح.
وروي، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ همام، عن جرير.
قاله خلاد بن يحيى، عن الثوري، والمحفوظ: عن الأعمش.
ورواه هشيم، وأبو حمزة السكري، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان جرير يمسح … ، موقوفا.

وأما الخلاف عن حماد؛
فرواه شعبة، من رواية حماد بن مسعدة عنه، وعمرو بن قيس الملائي، وإبراهيم الصائغ، عن حماد، عن إبراهيم، عن همام، عن جرير.
واختلف عن أبي حنيفة؛
فرواه حسان بن إبراهيم الكرماني، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن رجل، عن جرير.
واختلف عن محمد بن الحسن: فروي، عن علي بن معبد، عن محمد بن الحسن، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن همام، عن جرير.
وكذلك قال عبد الله بن يزيد، عن أبي حنيفة.
والصحيح: محمد بن الحسن، وزفر بن الهذيل، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مرسلا، عن جرير.
وكذلك رواه عمر بن عامر، وأبو بكر النهشلي، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن جرير، ووهم فيه.

ورواه ياسين الزيات، عن حماد، عن زهير بن خداش، عن جرير، وهو وهم أيضا.
والصحيح قول من قال: عن إبراهيم، عن همام، عن جرير.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ: قال محمد بن يزيد: عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم.
وقال حماد بن مسعدة: عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم.
وقال حجاج بن نصير: عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم.
وقال غندر، وغيره: عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، وهو المحفوظ عن شعبة.
حدثنا إسماعيل بن العباس، وعبد الله بن الهيثم بن خالد، قالا: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت إبراهيم يحدث عن همام، عن جرير؛ أنه بال، ثم توضأ، فمسح على خفيه، ثم قال: أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يفعل مثل هذا.
قال: فكان إبراهيم يعجبه هذا، لأن جريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم آخرا، لفظ عبد الله.

حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا خلف بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي؛ أن جريرا توضأ، ومسح على خفيه، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فعله.

3360- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ جرير، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا يدخل الجنة مثقال حبة من كبر، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من الإيمان.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه ابن الحر، عن أبيه، عن حبيب، عن يحيى بن جعدة، عن جرير.
وخالفه فطر بن خليفة، رواه عن حبيب، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو.
ورواه القسملي، عن الأعمش، عن حبيب، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود.
ورواه الثوري وغيره، عن حبيب، عن يحيى بن جعدة مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.

3361- وسئل عن حديث أبي ظبيان، واسمه: حصين بن جندب، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يرحم الناس لم يرحمه الله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظبيان، عن جرير.
ورواه أبو عبيدة بن معن، ومحمد بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش عن زيد بن وهب، عن جرير.
ورواه عيسى بن يونس، وجرير، وحفص بن غياث، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، وأبي ظبيان، عن جرير.
والقولان محفوظان عن الأعمش.
وروي عن محمد بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ زيد بن وهب، عن جرير.
وقيل: عن مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظبيان، عن جرير.

3362- وسئل عن حديث أبي نخيلة، عن جرير: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس، فقلت: ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط علي، فقال؛ أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلم، وتفارق المشرك.
فقال: يرويه أبو وائل، واختلف عنه: فرواه منصور، عن أبي وائل، عن أبي نخيلة، عن جرير.
واختلف عن الأعمش؛
فرواه أبو الأحوص، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي جميلة، عن جرير.
وغيره يرويه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن جرير.
وكذلك رواه عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن جرير.

3363- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ جرير، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فَنَاءَ أمتي بالطعن والطاعون.
فقال: يرويه الثوري، واختلف عنه:

فرواه وكيع، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رجل، عن جرير، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زياد بن علاقة، عن رجل، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الحارث، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي موسى.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ علاقة، عن أبي عمر، من بني ثعلبة، عن أبي موسى.
والأشبه من قال: عن أبي موسى.

ومن حديث جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3364- وسئل عن حديث جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لما بعث بهم إلى الحبشة أمره أن يصلي في السفينة قائما.
فقال: يرويه عبد الله بن داود، واختلف عنه؛
فقيل: عن عبد الله بن داود، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن جعفر بن أبي طالب.
وقيل: عن عبد الله بن داود، عن رجل من ثقيف، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، عن ابن عمر، عن جعفر بن أبي طالب.
وقيل: عن عبد الله بن داود، عن عمرو بن عبد الغفار، هو الفقيمي، عن جعفر، وهو أشبهها بالصواب.
ولعل قول القائل: رجل من ثقيف، أراد: رجل من فقيم، والله أعلم.
وقيل: عن عبد الله بن داود في هذا الإسناد: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أمر جعفرا … وقيل عنه في هذا الإسناد: عن ابن عباس أن جعفرا.
وقول من قال: عن ابن عمر، أشبه.

3365- وسئل عن حديث جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
فقال: يرويه أبو علي الصيقل، واختلف عنه؛
فرواه أبو حنيفة، فغلط في اسمه، وفي إسناده، فقال: عن علي بن أبي الحسن، وقيل عنه: علي بن الحسن، عن تمام بن العباس، عن جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حفص الأبار، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام ابن العباس، عن ابن عباس، عن العباس بن عبد المطلب.
وكذلك قيل عن عبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وأسنده عن العباس.
وقال عبد العزيز بن أبان: عن قيس، عن أبي علي الصيقل، نحو قوله، عن الثوري.

ومن حديث جندب بن عبد الله البجلي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3366- وَسُئِلَ عن حديث أبي عمران (الجوني) ، عن جندب البجلي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي رجل حلف: لا غفر الله لرجل....
فقال: يرويه حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، موقوفا.
ورفعه سليمان التيمي، عن أبي عمران، عن جندب.
قاله معتمر عنه، ورفعه صحيح.

3367- وسئل عن حديث أبي عمران عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من بات فوق إجار ليس حوله شيء، فوقع فمات، أو ركب البحر عند ارتجاجه فهلك، فقد برئت منه الذمة.
فقال: يرويه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَغَيْرُهُ يرويه، عن أبي عمران، عن زهير بن عبد الله، موقوفا، وهو الصواب.
قيل: زهير صحابي؟ قال: لا.

3368- وسئل عن حديث أبي عمران الجوني، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا.
فقال: يرويه همام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وأبوعامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، موقوفا.
ورفعه الحارث بن عبيد، أبو قدامة، وهارون بن موسى الأعور، وسهيل ابن أبي حزم القطعي، والحجاج بن فرافصة، وسلام بن أبي مطيع.
واختلف عن همام بن يحيى: فرفعه داود بن شبيب، عن همام.
ووقفه عاصم بن علي عنه.
وقيل: عن حماد بن زيد، عن أبي عمران عن جندب مرفوعا.
ورواه ابن عون، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الصامت، عن عمر، قوله.
ورفعه عن جندب صحيح.

3369- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ بشيء من ذمته.
فقال: يرويه خالد الخذاء، وشعبة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شعبة.
ووقفه غيره، ورفعه صحيح.

3370- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أفضل الصوم بعد رمضان صوم المحرم.
فقال: يرويه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك، عن جندب، ووهم فيه.
والمحفوظ: عن عبد الملك بن عمير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

3371- وسئل عن حديث أبي إسحاق، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ نفقة تخلف على صاحبها، إلا ما كان في التراب.
فقال: يرويه يوسف بن بهلول، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن جندب، ووهم.
والصواب: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عن خباب.

3372- وسئل عن حديث محرز، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: أول ما ينتن من الميت بطنه، فمن استطاع ألا يدخل إلا حلالا فليفعل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه موسى بن أعين، عن ليث، عن محرز، عن جندب، ووهم فيه.
وغيره يرويه عن ليث، عن صفوان بن محرز، عن جندب، وهو الصواب.

3373- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خليلا … في حديث طويل.