📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

فقال: يرويه زيد بن أبي أنيسة، واختلف عنه؛
فرواه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عبد الله بن الحارث.
والأول أشبه بالصواب.

حديث جرهد الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3374- وَسُئِلَ عن حديث جرهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: غط فخذك، فإنه عورة.
فقال: يرويه سالم أبو النضر، وأبو الزناد، وعبد الله بن محمد بن عقيل.
واختلف عن أبي النضر، وعن أبي الزناد؛
فرواه مالك، عن أبي النضر، واختلف عنه؛
فَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنٌ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، قال: كان جرهد من أصحاب الصفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عبد الرحمن بن مهدي، وإبراهيم بن طهمان: عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
وقال الشافعي: عن مالك، عن أبي النضر، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وقال ابن وهب: عن مالك، والعمري، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواه الضحاك بن عثمان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الضحاك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده.
ورواه ابن أبي فديك، عن الضحاك، فأسقط منه: أبا النضر.
ورواه ابن عيينة، واختلف عنه؛
فرواه الحميدي، وسعيد بن منصور، وعبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ونصر بن علي، وعباس البحراني، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ زرعة مرسلا.
ورواه أبو الزناد: عبد الله بن ذكوان، واختلف عنه؛
فرواه مسدد، وأبو خيثمة، وعبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ أبي الزناد، قال: حدثني آل جرهد، عن جرهد.

ورواه الثوري، عن أبي الزناد، واختلف عنه؛
فرواه أبو أسامة، ووكيع، وإسماعيل بن عمر، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن (عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
وقال أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد.
وقال مؤمل: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن جرهد، عن أبيه.
وقال معاوية بن هشام: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه.
وقال الحارث بن مسلم: عن ابن المبارك، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده.
وقال قبيصة، ويزيد العدني: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وكذلك قال أبو همام الدلال، عن الثوري.
وقال يحيى القطان: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده جرهد، كما قال الحارث بن مسلم، عن ابن المبارك.

ورواه ابن أبي الزناد، عن أبيه، واختلف عنه؛
فقال سعيد بن منصور: عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جرهد، قاله الهمداني أحمد بن سعيد، عن ابن وهب.
وقال أبو الطاهر: عن ابن وهب، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
ورواه روح بن القاسم، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ روح، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مُرْسَلًا؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مر على جرهد.
قال ذلك محمد بن عبد الملك الصنعاني عنه؛
وقال حسن المروزي: عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زرعة، فأرسله أيضا.
وقال محمد بن سواء: عن روح، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه.
وقال مخلد بن يزيد: عن روح، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده جرهد.

ورواه معمر، واختلف عنه؛
فرواه ابن المبارك، وعبد الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ معمر، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه ابن أبي عروبة، عن معمر، فقال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن جرهد؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بأبيه.
ووهم في قوله: عن الزهري.
ورواه زياد بن سعد، عن أبي الزناد، قال: أخبرني (أبي بن عبد الرحمن) (1) : أن جرهدا أخبره.
ورواه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقيل: عنه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة، ولا يصح.
ورواه ورقاء، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن ورقاء، عن أبي الزناد، عن رجل لم يسمه، عن أبيه.
وقال شبابة: عن ورقاء، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عن أبيه.--------------------------------------------
كذا في النسخة الخطية.

وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزناد، عن جرهد بن جرهد، عن أبيه.
وقال أبو أمية بن يعلى: عن أبي الزناد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عن سليمان بن جرهد، عن أبيه.
ورواه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه ابن جريج، عن ابن عقيل، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وقال الحسن بن صالح: عن ابن عقيل، عن عبد الله بن جرهد.
وروى هذا الحديث الزهري مرسلا؛
رواه ابن أبي ذئب، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن زرعة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: مر بي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى بردة، وأنا كاشف عن فخذي، وقال: غط فخذك، فإن الفخذ عورة.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (الدارقطني)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385 هـ)
المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر
تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي [ت 1418 هـ]
الناشر: دار طيبة - الرياض.
الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر
علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي
الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام
الطبعة: الأولى، 1427 هـ
كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق): محمود خليل.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

-‌‌ المجلد الرابع عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر برحمتك
‌‌ومن حديث يزيد بن شجرة، عن جدار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3375- وَسُئِلَ عن حديث جدار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إنكم أصبحتم عليكم من الله نعم من أخضر، وأصفر، وأحمر، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم، فقدما قدما، فليس أحد يحمل في سبيل الله إلا أنزل إليه من الحور العين، فإذا ولى استترن منه.
فقال: يرويه القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري، عن الزهري، عن يزيد بن شجرة، عن جدار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَهُ العباس بن الفضل الأنصاري عنه، وليس بمحفوظ.
وروى هذا الحديث مجاهد، عن يزيد بن شجرة، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛
وَخَالَفَهُ منصور، والأعمش، فروياه عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة موقوفا، وهو الصواب.

جفينة عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3376- وَسُئِلَ عن حديث جفينة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا، فرقع به دلوه، فأغارت عليه خيل رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ مسلما يطلب ماله وولده، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما وجدت قبل قسمة السهام فخذه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أبو بكر الداهري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عرينة، عن جفينة.
ورواه أبو إسحاق، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عمرو الشيباني، قال: جاء رعية السحيمي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم …
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … كتب (1) إلى رعية السحيمي؛
وقول إسرائيل أشبه بالصواب.--------------------------------------------
(1) تحرف في المطبوع إلى: "جاء" وصوبناه عن "مصنف ابن أبي شيبة" 14/344 (37794) ، و"الإصابة في تمييز الصحابة" 1/599.

‌‌ومن حديث الجارود عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3377- وَسُئِلَ عن حديث الجارود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الضالة حرق النار، وسئل عن اللقطة، فقال: أنشدها فإن عرفت فأدها، وإلا فهو مال الله.
فقال: يرويه سعيد الجريري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وقتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.
فأما الجريري؛ فرواه عن أبي العلاء، عن أخيه مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود؛
وخالفه أيوب السختياني، رواه عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا؛
وخالفه خالد الحذاء، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، عن خالد، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله، عن أخيه مطرف، عن الجارود، ولم يذكر أبا مسلم.
قال ذلك قبيصة، وإبراهيم بن خالد، عن الثوري.

وقال عبد الرزاق، عن الثوري، عن خالد، عن يزيد، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، ولا أبا مسلم.
ورواه خالد بن عبد الله، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، وزاد فيه: أبا قلابة، وليس لأبي قلابة في هذا الحديث رواية.
ورواه قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا.
وتابعه المثنى بن سعيد، واختلف عنه؛
فرواه علي بن نصر، وأبو علي الحنفي، عن المثنى، عن قتادة، كذلك؛
وخالفهما أبو معشر البراء، رواه عن المثنى، عن قتادة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، عن الجارود، ووهم فيه.
وقول الجريري أشبه بالصواب.
وقد روى قتادة حديثا آخر من حديث الجارود، حدث به ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مسلم، عن الجارود، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما.
ولم يسمعه قتادة من أبي مسلم.
ومن قال في هذا الحديث: عن شعبة، عن قتادة، فقد وهم، لأن شعبة إنما روى هذا الحديث عن قتادة، عن أنس.

3378- وسئل عن حديث جارية بن قدامة التميمي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حِينَ قال له: قل لي وأقلل، قال له: لا تغضب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه زهير بن معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن عم له (1) لم يسمه، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سلمة، واختلف عليه؛
فقال موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن عمه، ولم يسمه، أنه قال: يا رسول الله.--------------------------------------------
(1) تحرف في المطبوع إلى: "عن عبد له"، وأثبتناه على الصواب، عن "مسند أحمد" 5/372 (23550) ، إذ أخرجه من طريق زهير بن معاوية.

ورواه هدبة، عن حماد، فقال فيه: عن عمه، أو غيره، عن جارية بن قدامة، أنه قال: يا رسول الله …
وقال شعيب بن أبي حمزة، وداود العطار، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن عم له، وهو جارية، أنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وقال يحيى القطان: وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة، وعلي بن سليمان الكلبي، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ الفضل بْنُ فَضَالَةَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الأحنف، أن ابن عم له، قال: يا رسول الله، ولم يسمه.
وقال سعيد بن يحيى اللخمي: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية، عن ابن عم لَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ قال أبو كريب، عن أبي أسامة.
وقال ابن جريج، عن هشام، بهذا، عن ابن عم له، وهو جارية بن قدامة.

وكذلك ابن نمير، واختلف عنه؛
فقيل: عن ابن أبي شيبة، عنه، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عن ابن عم له.
وما أحسب هذا القول محفوظا عن ابن نمير.
وقال عمرو بن الحارث: والليث بن سعد، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن ابن عم له، وهو عم جارية بن قدامة، أنه قال يا رسول الله.
وقال الدراوردي، وابن هشام بن عروة، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن ابن عم له، وهو عم جارية بن قدامة؛ أنه قال: يا رسول الله.
وقال أبو معاوية: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، أخبرني عم لي، ولم يسمه.
وقال أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عن ابن عم له، ولم يسمه، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقال علي بن مسهر: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية، أن عمه أتى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ أَبُو الزناد، واختلف عنه؛
فرواه داود بن عمرو، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عروة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وخالفه يحيى الحماني، وغيره، فرووه عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عروة، عن الأحنف، عن عم له جارية بن قدامة، لأنه من رهطه.

- ومن حديث جارية بن ظفر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3379- إنه اختصم إليه في رجل قطع ساعد رجل، الحديث وفيه أن الرجل يرث مولاه المعتق، ولا يرثه فقال: يرويه دهثم بن قران، واختلف عنه؛
فرواه مروان الفزاري، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ورواه أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جبارة بن مغلس، عن أبي بكر بن عياش، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، ولا يذكر فيه حذيفة، وهو الصواب.

3380- وسئل الشيخ أبو الحسن، عن حديث محمد بن مسلمة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أن ترك الوضوء مما مست النار كان آخر الأمرين.
فقال: يرويه قريش بن حيان، واختلف عنه؛
فقال الأوزاعي: حدثني رجل من أهل البصرة، يقال له قريش: عن محمد بن مسلمة.
ورواه غير الأوزاعي، عن قريش بن حيان، عن يونس بن أبي خلدة، عن محمد بن مسلمة، وهو الصواب.

3381- وسئل عن حديث محمد بن مسلمة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي، قال: الله أكبر، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي الحديث.
فقال: يرويه شعيب بن أبي حمزة، عن إسحاق بن أبي فروة، ومحمد بن المنكدر، عن الأعرج، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ علي بن أبي طالب.

3382- وسئل عن حديث محمد بن مسلمة، أنه كان يطارد امرأة لينظر إليها، ثم حدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها.
فقال: يرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، عن محمد بن مسلمة.
حدث به إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عنه بهذا الحديث.
ورواه الحجاج بن أرطاة عنه، واختلف عليه فيه؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، ويحيى بن سعيد الأموي، ويزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل، عن محمد بن مسلمة.
وخالفهم أبو معاوية الضرير، فقلب إسناده ولم يضبطه، فقال: عن الحجاج، عن سهل بن محمد بن أبي حثمة، عن عمه سليمان بن أبي حثمة، عن محمد بن مسلمة.
ورواه حماد بن سلمة، عن الحجاج، عن محمد بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن محمد بن مسلمة ووهم أيضا،