📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

حَدَّثَ بِهِ: شُعْبَةُ وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَحَفْصُ بْنُ عِمْرَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ مِنْ رِوَايَةِ حُسَيْنٍ الْجَرْجَرَائِيِّ، عَنْهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى ذِكْرِ زُبَيْدٍ فِيهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالرَّمْلِيِّ، عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البختري، عن علي.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الباهلي، حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة، عن عبد الله بن سلمة، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اشْتَكَيْتُ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي، وَإِنْ كَانَ الْبَلَاءَ فَصَبِّرْنِي، قَالَ: فَسَمِعَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَقْوُلُهَا، قَالَ: كَيْفَ قُلْتُ؟ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْفِهِ وَعَافِهِ فَضَرَبَنِي بِرْجِلِهِ، قَالَ: فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ.
قَالَ وَكِيعٌ: وَقَالَ عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِي.

389- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ مَا لَقِيتُ مِنَ اللَّدَدِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ القول قول شريك لأن عمار الدُّهْنِيَّ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

390- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ.
فَرَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَتَابَعَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا.
والصحيح موقوف.

391- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ يُكْسَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ميثمٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرُوِيَ عَنْ يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.

392- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: انْشَدَ اللَّهُ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أنا حَرِمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ، فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.
قَالَ ذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ.
وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بن أبي زياد، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا.

393- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمْثَالٌ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ.
فَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْهُ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زَرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ.
وَخَالَفَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ.
لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أبا زرعة.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زَرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ.
وَقَالَ مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زَرْعَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا الْحَارِثَ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زَرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَجَابِرٍ الْجُعَفِيِّ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، وَهُوَ غَريِبٌ عَنْهُمَا.
وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَجِيٍّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ.

وَرَوَاهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرَكٍ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عمر القزويني، حدثنا علي بن الحسين بن سلم، حدثنا عبد الله بن داود الأصبهاني، حدثنا إبراهيم بن أيوب، حدثنا أَبُو هَانِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ جِبْرِيلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَكُلَّ يَوْمٍ فَيَتَنَحْنَحُ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَهُ لَيْلَةً، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِنِّي لَأَسْمَعُ حِسًّا، فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ صَغِيرٍ لِلْحَسَنِ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَجْتَنِبُ الْبَيْتَ يَكُونُ فِيهِ الْجُنُبُ وَالْكَلْبُ وَالصُّورَةُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بن السكين، حدثنا إسحاق بن زريق، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سفيان، عن جابر، عن عبد الله بن نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ غَدَاةٍ، فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ، وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيَّ، فَقَالَ: حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ سَمِعْتُ حَشْحَشَةً فِي الدَّارِ، فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ، فَقُلْتُ: مَا مَنَعَكَ؟ فَإِذَا بِجَرْوٍ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرِسِيٍّ لَنَا، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَدْخُلُونَ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيهِ ثَلَاثُ خِلَالٍ: كَلْبٌ، وصورة، وجنب.

394- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَمِينِهِ حَرِيرًا وَبِشِمَالِهِ ذَهَبًا، فَقَالَ: هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةَ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي الصَّعْبَةَ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ: ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةَ، وَأَبَا أَفْلَحَ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ آخَرَ لَمْ يُسَمِّهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عُمَرُ بْنُ حبيب، وكان سيء الْحِفْظِ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَجَرِيرٍ عَنْهُ لِمُتَابَعَةِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَاللَّيْثِ إِيَّاهُمَا.

395- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ: كُلِّ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ، وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا، مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَعَمَّارُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ كَثِيرٍ، فَرَوَاهُ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَنُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو غَيْلَانَ سَعْدُ بْنُ طَالِبٍ، فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أُمِّ الطَّوِيلِ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجْبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مليل.

396- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُبَيْعٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَقِيلَ لَهُ أَلَا تَسْتَخْلِفُ قَالَ لَا وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ عَلَى مَا تَرَكَكُمْ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وَكِيعٌ وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُبَيْعٍ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ وَمُحَاضِرٌ رَوَوْهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ.
إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ ابْنُ سُبَيْعٍ وَوَهِمَ.
وَاخْتُلِفَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فَرَوَاهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ سَالِمًا.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا سَلَمَةَ.

وَرَوَاهُ قُطْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ سَبُعٍ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَأَغْرَبَ عَلَى أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ فِيهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَضْبُطْ إِسْنَادَهُ وَقَالَ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ مَقَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ مُرْسَلًا عَنْ علي.

397- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا شَفَعُوا فِيهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ خَالِدٍ الْحَذَّاءٍ، رَوَوْهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

398- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ، كَذَلِكَ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
فَأَمَّا أَبُو شِهَابٍ فَوَقَفَهُ عَلَى عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ الْآخَرَانِ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، فَخَالَفَ رِوَايَةَ الْأَعْمَشِ.
رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي رَفْعِهِ، فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ شُعْبَةَ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ.
وَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ طُرُقَاتٌ كَثِيرَةٌ، نَذْكُرُهَا فِي مَوَاضِعِهَا.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ كَذَلِكَ وَلِمَتَابَعَةِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَلِمُتَابَعَةِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن يَسَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ عَادَ حَسَنًا وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ، فَقَالَ: يَا عَمْرُو أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا، الْحَدِيثَ، وَذَكَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرفوعا.

399- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ يَرَى أنه كذب فهو أحد الكاذبين.
فقال: يرويه الْحَكَمُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ.
وَتَابَعَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ عَلِيٍّ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

400- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى الْبُدُنِ، وَلَا أُعْطِي الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
حَدَّثَ بِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نُجَيْحٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، وَسَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، فَاتَّفَقُوا عَنْهُ.
وَزَادَ عَلَيْهِمْ إِسْرَائِيلُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ أَلْفَاظًا أَغْرَبَ بِهَا لَمْ يَأْتِ فِيهَا غَيْرُهُ، فَصَارَتْ حَدِيثًا آخَرَ، وَهِيَ قَوْلُهُ: أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مئة بُدْنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ مَزْمُومًا بِحَلَقَةٍ مِنْ فِضَّةٍ.
وَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ وَحْدَهُ عَلَى نَحْوِ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ، عَنْ مجاهد.