📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَادَ فِيهِ كَلَامًا لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهُوَ قَوْلُهُ وَمَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.
وَرَوَى هذا الحديث عمر بن أبي زائدة وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصِورٍ، عَنْ عمر بن أبي زائدة، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَلَيُّ بْنُ سِرَاجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَهْلٍ الثَّغْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عن عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ رَوَوْهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ الحباب، عن عمر بن أبي زائدة عن بن أَبِي السَّفَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الشَّعْبِيَّ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أبويحيى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَبْدِ خَيْرٍ وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وسويد بن غفلة وعمرو بن معدي كرب عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبُ الرَّأْيِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ وَزِرٍّ وَأَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ وَعَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَبْدِ خَيْرٍ وَأَبِي عبد الرحمن السلمي وَأَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الدَّعَّا الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي ثَمَانِيَةٌ سَمَّى مِنْهُمْ سُوَيْدَ بْنَ غَفْلَةَ، وَعَبْدَ خَيْرٍ وَعُبَيْدَةَ بْنَ عَمْرٍو السَّلْمَانِيَّ وَالنَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ وَعَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيَّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ وَعَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، وَعَبْدِ خَيْرٍ وَزِرٍّ وَأَبِي جَعْدٍ الْأَشْجَعِيِّ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ وَعَمْرِو بن شرحبيل وأبي جحيفة وأبي الجعد وَالْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ.
وَهَذَا الِاضْطِرَابُ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَبِي جَنَابٍ والله أعلم.

368- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ تَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَيْضًا.
فَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: وَإِسْرَائِيلُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ عَنْهُ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، وَجَمِيلٍ الْخَيَّاطِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ مُرْسَلًا.
لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا، وَلَا حُذَيْفَةَ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

369- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ فِي تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقَوْلِهِ لِلْمُؤْذِنِ جَاءَهُ يُؤْذِنُهُ بِهَا هَذَا الْكَلْبُ يُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ ثُمَّ صَلَّاهَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ وَقَالَ يُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ يُعَلِّمُنَا بِالصَّلَاةِ وَلَمْ يَقُلْ بِالسُّنَّةِ.

370- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن عَلِيٍّ: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَأَصْحَابُ يَحْيَى يَرْوُونَهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ.
وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي لَفْظِهِ.
فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ، وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عَلِيٍّ: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ.
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ.
وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِلزُّبَيْرِ بن العوام.

371- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ: غَسَّلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ، فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا، فَقُلْتُ: طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ.
وَأَرْسَلَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَالْمُرْسَلُ أصح.

372- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ؛
فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ؟.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَمَنْ تَابَعَهُ.

373- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: صَنَعْتُ طَعَامًا، فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ رَأَى تَصَاوِيرَ، فَرَجَعَ، وَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ.
فَقَالَ: أَسْنَدَهُ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هِشَامٍ، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامِ مُرْسَلًا.
وَهُوَ أَصْوَبُ.

374- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غَسْلًا.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ أَبُو ضَمْرَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَكِلَاهُمَا ضَعِيفَانِ.

قُلْتُ: رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَةَ.
أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ الدمشقي في كتابه، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بن حذلم القاضي، حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي العباس، عن سعيد بن المسيب، قال: قال علي بْنُ أَبِي طَالِبٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غَسْلًا.

375- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلَيَّ مَوْلَاهُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الْأَعْمَشُ وَشُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَبْدِ خَيْرٍ.
وَقَالَ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ، وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ.
وَقَالَ فِطْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ، وَزَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، كَقَوْلِ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ.
وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ وَحْدَهُ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ (1) : عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ زَيْدَ بْنَ يُثَيْعٍ.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، وهبيرة بن يريم، وحبة العرني.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "العزرمي" بتأخير الراء.

وَقَالَ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ، وَحَبَّةَ الْعُرَنِيِّ.
وَقَالَ الْأَجْلَحُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مِرٍّ وَحْدَهُ.
وَقَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ، وَآخَرَ لَمْ يُسَمِّهِ، وَقَالَ خَالِدُ بْنُ عَامِرِ بْنُ عَدَّاسٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى الْحَارِثِ.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ الْأَعْمَشِ وَشُعْبَةَ وَإِسْرَائِيلَ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

376- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الْحَرْبَ خُدْعَةٌ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا.
وَهُوَ أَصَحُّ، لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ ذِي حُدَّانٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا.

377- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قِصَّةِ الْخَوَارِجِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَجِيءُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ: الثَّوْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصٌ، وَوَكِيعٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، فَضَبَطَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

378- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْقَوْلَ فِي عُثْمَانَ وَأَنَّهُ حَرَقَ الْمَصَاحِفَ فَوَاللَّهِ مَا حَرَقَهَا إِلَّا عَنْ مِلَاءٍ مِنَّا أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَمَّنْ سَمِعَ سُوَيْدَ بْنَ غَفْلَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْعِيزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

379- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ.
فَأَمَّا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ.