📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، وَرَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمَا زائدة بْنُ قُدَامَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَوَقَفُوهُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَلَمْ يَرْفَعُوهُ.
وَرُوِيَ عَنْ أَزْهَرَ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ مُرْسَلًا، وَمَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ، رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ الْأَجْلَحُ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ مَوْقُوفًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْهُ مَرْفُوعًا، وَتَابَعَهُ أَبُو الْوَلِيدِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي خَلِيفَةَ عَنْهُ.
وَقَالَ غُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُ، ثُمَّ شَكَّ فِيهِ، وَأَمَّا أَصْحَابُ شُعْبَةَ الْبَاقُونَ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، فَأَسْقَطَ مِنْهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ لَيْثٍ، فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب رضي الله عنه، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ بِلَالٍ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.
وَذَكَرَهُ بِلَالٌ فِي حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، وَهْمٌ مِنْ لَيْثٍ لِاتِّفَاقِ أَصْحَابِ الْحَكَمِ عَلَى تَرْكِ ذِكْرِهِ، وَلِمُوَافَقَةِ أَصْحَابِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ لِتَرْكِ ذِكْرِهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَتَابَعَهُمَا أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، وَلَمْ يَكُنْ حَافِظًا، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَإِسْرَائِيلَ، وَزُهَيْرٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ زُهَيْرٍ، وَأَصْحَابُ إِسْرَائِيلَ، فَرَوَوْهُ عَنْهُمَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَقَدْ سَمِعَهُ أَيْضًا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ من القاسم بن مخميرة مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، وَوَقَفَهُ زهير.

وَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ شَرِيكٌ وَشُعْبَةُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ وَحْدَهُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ عَنْهُ مِسْعَرٌ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.
وَقِيلَ أَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ أَخُو الْمِقْدَامِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ ذُرَيْحٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هانئ، عن علي موقوفا أيضا، ورفعه صحيح لاتفاق أصحاب الحكم الحفاظ الَّذِينَ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُمْ عَنِ الْحَكَمِ عَلَى رَفْعِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ، بغدادي، ثقة، قال: حدثنا زكريا بن عدي.

حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: إِنَّا نَغْزُو فِي جَبَلِنَا، وَهُوَ جَبَلٌ بَارِدٌ كَثِيرُ الثَّلْجِ فَنَبِيتُ فِي الْمَنْزِلِ، ثُمَّ يَقُومُ أَحَدُنَا فَيَتَوَضَّأُ وَيَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَخُفَّيْهِ عِنْدَ النَّارِ ثُمَّ يُدْلِجَ وَيُصْبِحَ ثُمَّ يَنْزِلَ، فَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَيَقْضِي الْحَاجَةَ، فَإِنْ نَزَعَهُمَا شَقَّ عَلَيْهِ، وَإِنْ تَرَكَهُمَا لَمْ يَدْرِ يَجْزِي ذَلِكَ أَمْ لَا؟ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا لِي بِهَذَا مِنْ عِلْمٍ، وَلَكِنِ ائْتِ عَلَى رَجُلٍ فَسَلْهُ هُوَ أَعْلَمُ مِنِّي.
قُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَتْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ائْتِهِ فَسَلْهُ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا، فَسَأَلْتُهُ وَذَكَرْتُ لَهُ بَرْدَ جَبَلِنَا، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحْنَا ثَلَاثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عن إسحاق، عن زكريا بن عدي، حدثنا محمد بن محمود، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا ابن أبي غنية، حدثنا أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةً لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْحَاضِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ الْخَزَّازُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْكُوفِيَّانِ، قالا: حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ نَحْوَ ذَا مِنَ الْكَلَامِ هَذَا مَعْنَاهُ.
قَالَ قَبِيصَةُ: هذا من أجزء شَيْءٍ جَاءَ فِي الْمَسْحِ.
وَاللَّفْظُ لِابْنِ بِشْرٍ.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حدثنا ابن أبي العنبس، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِسْحَاقَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

380- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّايِدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْأَضَاحِي: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْآذَانَ، وَلَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا شَرْقَاءَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَزِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَحُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرْيَحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ من شريح.

حَدَّثَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: سَمِعْتُهُ مِنْ شُرَيْحٍ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، سَمِعَهُ مِنْهُ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ الثَّوْرِيِّ، وَاللَّهُ أعلم.
حدثنا الشافعي حدثنا معاذ حدثنا مسدد حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأُضْحِيَةِ فَقَالَ لَا مُدَابَرَةَ وَلَا مُقَابَلَةَ وَلَا شَرْقَاءَ سَلِيمَةُ الْعَيْنِ وَالْأُذُنِ.

381- وسئل عن حديث شتير بن شكل، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى: شَغَلُونَا عَنْهَا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَائَيْنِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شُتَيْرٍ.
قَالَهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ شُتَيْرٍ.
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي الضُّحَى.

382- وسئل عن حديث شتير بن شكل، عن عَلِيٍّ قَبَّلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ.
فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ.
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

383- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَّانَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ إِلَّا مَطْبُوخًا قَالَهُ مُسَدَّدٌ، عَنْ أَبِي وَكِيعٍ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي وَكِيعٍ، وَلَمْ يَقُلْ: نَهَى.
وَخَالَفَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قُمَيْمٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ قَيْسٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ لِأَنَّ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي هِلَالِ وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حنبل، عن علي رضي الله عنه.

384- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَى عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ صَعْصَعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قَالَ ذَلِكَ مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ، عَنْ أَبِي جَزِيٍّ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ صَعْصَعَةَ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي جَزِيٍّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال ذلك مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقُصَيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمَّارُ، فَقَالَ: عَنْ سَلَّامٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ.

385- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ، وَنَهَانِي عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْقَسِيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، ثُمَّ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَتَيْنِ مِنْ حَرِيرٍ، فَلَبِسْتُهُمَا لِيَعْلَمَ النَّاسُ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِي فَأَخَذَهُمَا فَأَعْطَى أَحَدَهُمَا فَاطِمَةَ، وَشَقَّ الْآخَرَ بِاثْنَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا بَعْضَ نِسَائِهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَعْصَعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، فَرَوَيَاهَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارُ الدُّهْنِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدِ عَلِيٍّ، فَجَاءَهُ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إسحاق.

386- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ، وَعَلَيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ غَيْرُ ثَابِتٍ، وَسَلَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الصُّنَابِحِيِّ.

387- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُحْجِبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا الْجَنَابَةَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ أَصْحَابُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْهُ كَذَلِكَ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عمرو بن مرة على الصواب، عن عبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَتَابَعَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِذَلِكَ مِثْلَهُ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَجُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبي البختري، عن علي، إِلَّا أَنَّ ابْنَ فُضَيْلٍ وَقَفَهُ، وَالْآخَرَانِ رَفَعَاهُ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو الْأَحْوَصِ، فَقَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا مَرْسُلًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة على الصواب، عن عبد الله بن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ.

فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ.
وَوَهِمَ فِيهِ وَالصَّوَابُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ علي.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فِي كِتَابِي لَمْ أَسْمَعْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أبي الليث.
حدثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ الْقَرْآنَ وَيَأْكُلُ مَا لَمْ يَكْنُ جُنُبًا.

388- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَخَفِّفْ عَنِّي، وَإِنْ كَانَ الشِّدَّةَ وَالْبَلَاءَ فَصَبِّرْنِي، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.